創(chuàng)新思維在寫作中的應用

林 陽

(蕭縣中學 安徽宿州 235200)

什么是創(chuàng)新思維？創(chuàng)新思維實際上就是“出奇”以“制勝”，把常規(guī)思維所難以破解的問題，用一種創(chuàng)造性的方式輕松破解，把復雜的問題簡單化，提高辦事效率。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于“將創(chuàng)新意識的感性愿望提升到理性的探索上，實現(xiàn)創(chuàng)新活動由感性認識到理性思考的飛躍”。在寫作過程中，我們也應該通過文字形式體現(xiàn)出一種不同尋常的寫作創(chuàng)新模式，這樣可以突破難以獲得高分的“瓶頸”，達到事半功倍的效果。

我們就從以下幾個方面來具體探討高考寫作中創(chuàng)新思維的應用。

一、仔細觀察

文學源于生活又高于生活。所以要想寫好文章，首先得了解生活，它是寫作的源泉，為我們提供了各種素材，也為我們的創(chuàng)作形式和藝術(shù)技巧的把握提供了現(xiàn)實支撐。所以，要仔細觀察生活。這樣，不僅可以了解生活，增加素材，還可以使我們的創(chuàng)作多元化。學生階段學習任務重，對生活的感知不深，缺少實踐經(jīng)驗，更難以獲得思考總結(jié)。所以，只有多觀察、多體驗，才能使我們有話可說，話盡其說，這也是創(chuàng)新思維應用的前提條件。沒有深入的生活認識，就沒有優(yōu)秀的文學作品，寫的文章自然寡淡無味。

當然，仔細觀察生活不等于生搬硬套生活，也不只是對生活事件的記錄。生活事件是由一定的邏輯關(guān)系組合而成的，如果我們只是記錄，就會變成一種常規(guī)思維，而高考寫作要求力避常規(guī)思維，千篇一律的文章形式容易給閱卷老師帶來審美疲勞。

因此，在仔細觀察生活的同時，要注意盡量避免以下三個方面的問題。首先是“定式思維”，這種思維模式是一種類似于朱光潛先生所說的“套版效應”。為了對生活的描繪而選擇一些熟悉的文辭，這些文辭沒有任何的新意，說人長得漂亮，都說王嬙、西施；說文章出版都叫付梓、殺青。這種心理只是迎合大眾的審美習慣，對于高考寫作而言，要盡量打破這種定式思維，否則難以獲得高分。

其次是“從眾心理”，可以理解為在認識事物分析事例時，盡量按照人們習慣的方式理解，走通衢大道而不敢另辟蹊徑?！皬谋娦睦怼钡暮锰幵谟冢悍治鰡栴}不高妙，但也不出差錯；非獨樹一幟卻又差強人意。這是一種“折中主義”，對于權(quán)衡分析似乎可以，對于高考寫作創(chuàng)新方面卻是害處。

最后是“慣性思維”，慣性思維猶如以一種規(guī)范好的邏輯方式思考問題。例如：只要說到花壇，就一定要有花在；要在花壇中鋪一條人行道，就得想方設法弄個造型，似乎這樣才能配得上花壇的造型。其實這些認識只是平庸的理解，高明的設計師會用一種創(chuàng)新的方式來解決，那就是讓人們自由地在花壇中散步或走路，更多的人所走的那條路就可以設計成為人行道。這樣的人行道才符合現(xiàn)實的邏輯，符合人們的現(xiàn)實心理，既尊重了人們的路線選擇，又避免了因路線不合理而造成踩踏植物的弊端，可謂一舉兩得。

魯迅先生說“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，這就是創(chuàng)新思維在仔細觀察中的很好應用。

二、認真思考

觀察是寫作的前提，而思考才能培養(yǎng)學生的認知能力。高超的寫作能力是一種深入的理解和感悟，這種感悟是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。生活中的每個人都有自己的理解方式，打破常規(guī)就需要有種質(zhì)疑精神，而質(zhì)疑精神就是在深入思考的基礎上產(chǎn)生的“批判性認識”，既然是批判，那就得想到更獨特的解決方法，這樣“創(chuàng)新思維”就產(chǎn)生了。

老舍先生說：“讀一篇文章，讀完要仔細想想。會寫文章的人，他用一個字就能頂幾個字，他會找一個頂合適的字來用。讀文章的時候，只念一念，不仔細想一想，是體會不到它的好處的。”只有在思考中，我們的思維才能深入，才能建立聯(lián)系，才能展現(xiàn)事物之間的獨特性，而高考的寫作正是要使這種獨特性體現(xiàn)出來，所以創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和應用，離不開認真思考。

三、獨辟蹊徑

高考對于寫作的能力要求較高，要想在這方面有所突破，需要重點把握以下兩個方面：一是主題理解；二是獨辟蹊徑的創(chuàng)新思路。一個好的主題，通常都是采用滴水映海洋、粒沙藏世界的手法。從一滴水里能看到大海的樣子，從一粒沙中能展現(xiàn)整個世界，這是多么不容易呀！但是，好主題通常就是這樣表達出來的。要想寫一個好的主題，首先應該從一個人、一件事、一個物品著手，要善于應用獨特的方式方法，要有不同尋常的寫作思路，這樣才會收到意想不到的效果。

在教學中，時常會遇到學生反饋這樣的問題：“老師，我要寫的內(nèi)容似乎都被別人寫過了，怎么辦？”是的，同一個事件可以被寫千百次，但寫作思路不同，效果就不同呀！同樣是寫“誠信”，有的學生只會寫同學之間的交往，或朋友之間的交流。例如，有的學生會寫道：老師告訴我們做人要誠信，同學之間因為某一次欺騙而形同陌路；很多朋友因為金錢而相互欺騙，到頭來分崩離析，等等。這些都是俗套之作，為何不能轉(zhuǎn)換思路呢？比如，我們可以寫“老師不誠信”：老師是教育者，他們教育別人誠信，自己卻帶頭不誠信，這就構(gòu)成了最大的不誠信！這種思維方式是不是可以不落俗套，讓人耳目一新呢？再如，我們也可以寫“虛假的誠信”，因為誠信也有冒牌貨。記得有一個故事，說的是一個小偷偷了車主的車牌，留下字條，意思是想要拿回車牌就得向他匯多少錢，并留下電話號碼。車主打電話問了情況，并懷疑如果把錢匯給了對方，拿不回車牌怎么辦？小偷回答：“你放心，我們是講誠信的?！蓖当I也說誠信？

這些都是寫作的獨辟蹊徑，我們可以采用這些方式，“不按套路出牌”，這樣才能完成高考寫作的創(chuàng)新！

四、實踐與“好奇心”

在寫作中，創(chuàng)新性思維不是僅憑個人的天賦、頭腦的靈活，它需要在實踐中提升，在辯證中總結(jié)。實踐是檢驗真理的唯一標準，要想入寫作的大門并求得不斷的進步，更重要的是多練。任何一個作家要想寫出一篇優(yōu)秀的作品，必須經(jīng)過千百次的嘗試、無數(shù)次的實踐，而這些實踐、嘗試，正是他們不斷地調(diào)整思維、轉(zhuǎn)換思路的具體體現(xiàn)。在一次次的打磨過程中，他們懂得了如何采用最恰當?shù)姆椒?、最獨特的方式去講述故事，分析問題。古語有云“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，如果沒有反復地練筆，多次地實踐，就不可能達到真正的思維的創(chuàng)新。魯迅先生說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著‘應該怎樣寫’?！彼€主張“廣博”，除了閱讀文學書，還要適當閱讀一些歷史、地理和科學技術(shù)知識方面的書籍，以增長知識，開闊視野。

創(chuàng)新是思維的靈感乍現(xiàn)，但是它的前提是不斷地實踐積累，而這過程是艱難、痛苦的，這也是很多學生不能堅持的主要原因。所以創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與應用還需要有一個重要的支撐，那就是興趣，因為興趣是最好的老師。產(chǎn)生興趣需要有一個前提——對事物的好奇心，好奇是學生探索心理的推動力。好奇心可以引起學生的質(zhì)疑并產(chǎn)生精神亢奮，在這種情感的刺激下，可以激發(fā)他們?nèi)ヌ剿魇挛锏膴W妙之處，尋找答案。這樣創(chuàng)新思維的火花就在思考中迸發(fā)而出，進而引導并提升寫作。