豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵 提升新時(shí)代文藝感召力

■ 賈 杲 中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究委員會(huì)主任、中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中指出：“當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。時(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。”文藝在新時(shí)代自信作為、自覺(jué)作為、有效作為，是時(shí)代賦予文藝工作者的歷史使命與責(zé)任。其中，如何更好地豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵，努力提升新時(shí)代文藝感召力，是當(dāng)務(wù)之急。

豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵，是新時(shí)代社會(huì)主義文藝創(chuàng)新發(fā)展的歷史任務(wù)，也是時(shí)代賦予文藝及文藝工作者的偉大使命。只有豐富的文藝內(nèi)涵，文藝才能跟上時(shí)代的步伐，為時(shí)代謳歌，為人民放聲，文藝才能夠真正成為時(shí)代的號(hào)角。以前，在豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵方面有一個(gè)突出傾向，就是過(guò)多地強(qiáng)調(diào)文藝作品以外的因素，比如科技進(jìn)步融合發(fā)展、傳播形態(tài)與手段融合發(fā)展、消費(fèi)業(yè)態(tài)及市場(chǎng)環(huán)境的變化、審美文化多樣化等，這些無(wú)疑都是文藝內(nèi)涵豐富發(fā)展的重要組成部分與內(nèi)容。但是，人們?cè)絹?lái)越多地看到，文藝內(nèi)涵的豐富與發(fā)展，更應(yīng)關(guān)注與強(qiáng)調(diào)文藝作品本身。只有抓住了文藝作品的內(nèi)涵、品質(zhì)、品位、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及面向的對(duì)象等這些根本問(wèn)題，才能真正抓住豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵的“牛鼻子”。所以，要進(jìn)一步認(rèn)知與把握藝術(shù)作品的內(nèi)容、形式及傳播形式與手段之間的基本邏輯關(guān)系，這是新時(shí)代文藝創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要的主題。習(xí)近平總書(shū)記指出，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的?？萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。文藝創(chuàng)新發(fā)展需要正本清源，這是豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵非常重要的價(jià)值取向。所以，圍繞文藝作品本身這個(gè)核心去分析探討豐富文藝內(nèi)涵的取向，是一個(gè)應(yīng)該有的基本分析邏輯與探索路徑。

探尋豐富文藝內(nèi)涵的取向是豐富時(shí)代文藝發(fā)展內(nèi)涵的重要方面。一是要在中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中，根據(jù)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的需要，圍繞民族文化精神，把握時(shí)代發(fā)展主題，自覺(jué)把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)與人民愿望結(jié)合起來(lái)。在創(chuàng)作中，把小“我”融入到民族偉大復(fù)興的征程之中，不斷發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、鑄就以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。二是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的取向上去豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵。在高揚(yáng)人民主體地位、人民至上的創(chuàng)作理念的同時(shí)，從人民中汲取豐沛源泉，從最真誠(chéng)的描繪、最真摯的贊頌與最深情的褒揚(yáng)中，豐富發(fā)展更具深沉力量、雋永深刻魅力的文藝內(nèi)涵。三是從經(jīng)典與向美向善的創(chuàng)造這個(gè)取向上來(lái)不斷豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵。更好地把弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀及投身時(shí)代火熱的生活等統(tǒng)一起來(lái)，以思想深刻、清新質(zhì)樸、雄渾剛健的精神特質(zhì)，來(lái)持續(xù)滋養(yǎng)社會(huì)主義文藝的審美價(jià)值觀，形成健康向上、充滿活力、特色鮮明的審美文化生態(tài)。四是從文藝內(nèi)容的創(chuàng)新創(chuàng)造這個(gè)取向上來(lái)推進(jìn)文藝的融合發(fā)展，繼而豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵。我們必須認(rèn)識(shí)到，融合發(fā)展更多的是拓展了內(nèi)容表現(xiàn)的空間，豐富了內(nèi)容生發(fā)的手段，加強(qiáng)了內(nèi)容表現(xiàn)的能力，創(chuàng)新了內(nèi)容消費(fèi)的場(chǎng)景。五是在文化交流、文明互鑒中凝結(jié)心靈、以藝通心，在彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播中國(guó)當(dāng)代價(jià)值觀念、創(chuàng)造全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品這個(gè)取向上來(lái)豐富文藝發(fā)展內(nèi)涵。要從中國(guó)偉大變革與精神生發(fā)的題材中，塑造易被世界認(rèn)知的中國(guó)文化形象，不斷構(gòu)建與推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體。

提升文藝感召力是時(shí)代要求，新時(shí)代的文藝工作者要在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興的大勢(shì)中去凝聚、生發(fā)、釋放文藝發(fā)展內(nèi)涵，號(hào)召?gòu)V大人民群眾自覺(jué)、豪邁地投身民族復(fù)興偉業(yè)，使豐富的文藝內(nèi)涵成為時(shí)代最嘹亮的號(hào)角。從文藝內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成文藝感召力，再進(jìn)一步建構(gòu)系統(tǒng)的文藝感召力，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，只有研究認(rèn)知、把握發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律，才能有效實(shí)現(xiàn)由豐富文藝內(nèi)涵到建構(gòu)文藝感召力這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)化。一是在洞徹時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展態(tài)勢(shì)中，精準(zhǔn)煥發(fā)新時(shí)代文藝感召力。準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，找準(zhǔn)豐富文藝內(nèi)涵的驅(qū)動(dòng)力并形成文藝感召力的著力點(diǎn)，感召時(shí)代、影響時(shí)代，使新時(shí)代文藝成為引導(dǎo)時(shí)代發(fā)展的明燈。二是在深化認(rèn)識(shí)文藝創(chuàng)新發(fā)展基本動(dòng)力與機(jī)制的前提下，強(qiáng)化時(shí)代文藝的感召力。在新的時(shí)代背景下，強(qiáng)調(diào)按照其動(dòng)力機(jī)制揭示的架構(gòu)與路徑，進(jìn)一步發(fā)掘其動(dòng)力源泉，這是強(qiáng)化新時(shí)代文藝感召力的重要手段與前提。三是在推動(dòng)建構(gòu)與完善發(fā)展文藝生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)生態(tài)的架構(gòu)中，聚合壯大新時(shí)代文藝感召力。文藝是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的重要表現(xiàn)，需要利用社會(huì)系統(tǒng)工程的方法來(lái)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展，形成合力，在文藝創(chuàng)造的生態(tài)體系建構(gòu)中，持續(xù)壯大發(fā)展合力，持續(xù)推動(dòng)新時(shí)代文藝感召力的凝聚。