新主流電影“人民性”的表述延伸與審美更新

■ 黃鐘軍

引言

近些年，我國電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展升級，盡管面對新冠肺炎疫情的不利影響，國產(chǎn)電影精品佳作仍不斷涌現(xiàn)，尤其是以《戰(zhàn)狼Ⅱ》（吳京，2017）、《紅海行動》（林超賢，2018）、《我和我的祖國》（陳凱歌等，2019）、《長津湖》（陳凱歌、徐克、林超賢，2021）等為代表的“新主流電影”陸續(xù)實現(xiàn)票房口碑雙贏，不斷催生“現(xiàn)象級”效應(yīng)，集中體現(xiàn)了中國從電影大國向電影強(qiáng)國邁進(jìn)的昂然雄姿。新主流電影選取最能代表中國變革和中國精神的題材，將主流思想、商業(yè)創(chuàng)作和藝術(shù)審美融于一體，符合新時代要求和人民群眾對于文化藝術(shù)的新需求、新期待，努力達(dá)到思想性、藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一，聚合發(fā)揚(yáng)“人民性”。新主流電影是對毛澤東“人民性”文藝思想的繼承和發(fā)展，也是對習(xí)近平總書記“以人民為中心”系列重要論述的貫徹和執(zhí)行。

一、“人民性”與社會主義文藝?yán)碚?/h2>

（一）“人民性”文藝?yán)碚撍菰醇鞍l(fā)展

（二）“人民性”和社會主義電影事業(yè)

隨著中國電影產(chǎn)業(yè)化的不斷推進(jìn)升級，“主旋律電影”變得更加多元，逐漸轉(zhuǎn)向“新主流電影”。“新主流電影”一詞最早見于1999年，是在“主旋律電影”的基礎(chǔ)上，對其表現(xiàn)內(nèi)容與思想內(nèi)涵的一次繼承與拓展。21世紀(jì)前十年，《緊急迫降》（張建亞，1999）、《云水謠》（尹力，2006）、《集結(jié)號》（馮小剛，2007）、《十月圍城》（陳德森，2009）等影片在實現(xiàn)意識形態(tài)功能的同時，不斷滿足觀眾的情感期望與人文訴求。而在21世紀(jì)第二個十年里，《建國大業(yè)》（韓三平、黃建新，2009）、《建黨偉業(yè)》（韓三平、黃建新，2011）、《建軍大業(yè)》（劉偉強(qiáng)，2017）展演黨和國家的偉大歷史?！吨侨⊥⑸健罚ㄐ炜?，2014）作為經(jīng)典再現(xiàn)獲得口碑、票房雙贏。《湄公河行動》（林超賢，2016）、《戰(zhàn)狼Ⅱ》、《紅海行動》、《我和我的祖國》、《攀登者》（李仁港，2019）、《中國機(jī)長》（劉偉強(qiáng)，2019）等影片不僅刷新了國產(chǎn)電影票房紀(jì)錄，也在新的社會語境下獲得了廣泛的價值認(rèn)同，產(chǎn)生了凝聚人心的力量。以2021年的《長津湖》為例，無論是觀眾口碑還是票房紀(jì)錄，都表明了“新主流電影”的公共號召力，也深刻體現(xiàn)了新時代中國電影創(chuàng)作踐行毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》和習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述精神的集體意識。當(dāng)前，“新主流電影”已成為建構(gòu)中國形象、講好中國故事的重要媒介，而中國價值、中國精神、中國力量自然成為它著力表現(xiàn)的對象。社會主義電影的表現(xiàn)對象一定是人民群眾，無論是電影的題材選擇，還是故事類型，甚至是美學(xué)風(fēng)格，都要深耕于人民群眾。社會主義電影唯有更積極主動地反映、團(tuán)結(jié)人民群眾，才能更好地把握歷史發(fā)展方向、推動人類文明進(jìn)步，而對于“人民性”的強(qiáng)調(diào)恰恰聯(lián)結(jié)了中國社會主義文藝七十多年來最核心的宗旨和目標(biāo)，那就是“為人民服務(wù)”。

二、“新主流電影”創(chuàng)作的“人民性”

對于結(jié)合“主旋律電影”與新時代發(fā)展的“新主流電影”來說，“誰作為表現(xiàn)對象”是藝術(shù)創(chuàng)作“人民性”在內(nèi)容層面的首要顯現(xiàn)。不同于“主旋律電影”以革命歷史、英烈模范和國家工程等歷史大事記作為表現(xiàn)對象，“新主流電影”更多是以“散點透視”的歷史視野，將人民群眾的普遍實踐奮斗作為表現(xiàn)對象。這其中既有在堅定愛國主義的基礎(chǔ)上英雄化書寫革命歷史中的平凡人物，也有在“英雄性”與“人民性”的辯證統(tǒng)一中描摹人民模范的感人事跡，亦有在新時代精神背景中聚焦普羅大眾的人性閃耀。

（一）革命歷史的人民英雄

從20世紀(jì)的《開國大典》《開天辟地》到21世紀(jì)的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，重大革命歷史事件一直都是“主旋律電影”刻畫的重點，在其中“改造世界”的歷史偉人一直是電影創(chuàng)作者著重展現(xiàn)的對象。近年的“新主流電影”延續(xù)了這一傳統(tǒng)：《紅船》（沈東、王德慶，2021）在建黨百年之際再度回望“紅船精神”，塑造革命先鋒群像，重溫建黨艱辛歷程；《1921》（黃建新、鄭大圣，2021）則是將中國共產(chǎn)黨的成立放在共產(chǎn)國際運(yùn)動的大脈絡(luò)中，跨時空勾連起彼時風(fēng)起云涌的中國實踐與此刻風(fēng)起潮涌的全球律動；《革命者》（徐展雄，2021）讓我們再次瞻仰夢想著“未來的環(huán)球”和“赤旗的世界”的革命先烈李大釗……這些通過還原歷史現(xiàn)場以表征重大革命事件的“新主流電影”，一方面，“主流”一詞說明其秉承了“主旋律電影”通過呈現(xiàn)歷史原境進(jìn)行愛國主義教育的傳統(tǒng)；另一方面，“新”的定位在于其“人民性”表達(dá)的具體細(xì)致，由此革命歷史不僅構(gòu)成了民族集體記憶的寶貴資源，而且成就了個人歷史的參與在場。

“新主流電影”秉持“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，在書寫歷史巨擘的同時，塑造出無數(shù)平凡甚至無名的人民英雄。重述抗美援朝戰(zhàn)爭一役的《狙擊手》（張藝謀、張末，2022）將鏡頭對準(zhǔn)中國人民志愿軍某狙擊小分隊。這些在大歷史中只留下寥寥數(shù)筆的年輕戰(zhàn)士，在電影藝術(shù)的渲染下有了更加豐滿、更加生動的肖像，讓我們知道，宏大的歷史敘事之下其實是平凡人的生活與戰(zhàn)斗。另一部表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭的影片《長津湖》也是深化視點，通過伍氏兄弟和七連的微觀視點與個體敘事，為觀眾提供了管窺歷史的不同側(cè)面，也成為以微觀—宏觀同心圓模式還原歷史真相的模板。本著“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一真理，“新主流電影”對于革命歷史英雄人物的深挖不再拘泥于“大人物”，而是持續(xù)關(guān)注“小人物”，無疑是對革命歷史外延的“人民性”內(nèi)涵的再發(fā)展。

（二）各行各業(yè)的人民楷模

源于生活的藝術(shù)創(chuàng)造不僅記載著歷史的探索前行，也見證著當(dāng)下的悄然嬗變。近年來，“新主流電影”也將目光投向平凡崗位上腳踏實地踐行崇高理想的工作者們。如果說“新主流電影”所“銘記”的革命歷史及人民英雄，賡續(xù)了延安時期確立的人民本位傳統(tǒng)、家國情懷傳統(tǒng)，那么鏡頭下各行各業(yè)人民楷模的塑造，則是“革命性”與“人民性”辯證統(tǒng)一的題中之義。中國香港導(dǎo)演林超賢執(zhí)導(dǎo)的“行動三部曲”以極高的完成度媒合了香港電影的商業(yè)特質(zhì)與“新主流電影”的意識形態(tài)表達(dá)，而系統(tǒng)成熟的特效制作也輔助了作品內(nèi)容方面的拓展。

在這樣的基礎(chǔ)上，《湄公河行動》、《紅海行動》、《緊急救援》（林超賢，2020）將創(chuàng)作視點轉(zhuǎn)向電影題材中能見度較低的緝毒警察、軍事特工和救撈隊員，通過刻畫他們在營救中國公民行動中表現(xiàn)出的堅定與專業(yè)、奉獻(xiàn)與犧牲，淋漓盡致地展現(xiàn)了“歲月靜好”背后職業(yè)人員的“負(fù)重前行”。

《烈火英雄》《中國機(jī)長》《中國醫(yī)生》等影片的落腳點是日常生活中比較容易接觸到的職業(yè)人群，而《奪冠》（陳可辛，2020）、《攀登者》和《守島人》（陳力，2021）等影片則捕捉到帶有一些“神秘感”的社會實踐脈搏?！秺Z冠》以中國女排事業(yè)的發(fā)展為主線，張揚(yáng)了堅韌超越的女排精神；《攀登者》寫下中華人民共和國成立初期登山隊員挑戰(zhàn)極限、為國獻(xiàn)身的英雄主義情結(jié)；與前兩部影片塑造群像不同，《守島人》將個人歷史娓娓道來——王繼才、王仕花夫妻32年以島為家，在嚴(yán)苛的自然環(huán)境下證明自己“守島就是守國”的崇高信念。由此可以看出，“新主流電影”中不僅有波瀾壯闊的大歷史，也有激蕩人心的“微相學(xué)”。“新主流電影”時刻準(zhǔn)備著讓各行各業(yè)工作者的生活世界在銀幕之上交相輝映，參與著民族文化記憶的締造。透過這些生活中、工作中的英雄，“人民性”與“英雄性”實現(xiàn)了高度的辯證統(tǒng)一。

（三）千家萬戶的時代篇章

三、“新主流電影”的“人民性”引領(lǐng)

不斷推陳出新的“新主流電影”，在美學(xué)上代表了新時代的中國形象、中國智慧、中國精神，也在道德上服務(wù)于最廣大人民群眾的幸福生活。未來的“新主流電影”也應(yīng)該堅持“人民性”原則，在電影制片、發(fā)行、放映等各個環(huán)節(jié)采取相應(yīng)策略，繼續(xù)創(chuàng)造“叫好又叫座”的文藝精品。

（一）大眾化策略：類型強(qiáng)化、明星意識、市場提振

從審美接受的角度來看，“新主流電影”是面向大眾、邀請大眾、期待通過大眾檢驗的文化產(chǎn)品。“新主流電影”之所以“新”是因為它在很大程度上主動遵循著貼近觀眾、擁抱觀眾的大眾化原則。

首先，“新主流電影”通過類型化，加強(qiáng)現(xiàn)實生活的可感性。近年來，“新主流電影”的類型化程度不斷加深，鑄造出一批以軍事戰(zhàn)爭為主要表現(xiàn)對象的類型大片。對比《戰(zhàn)狼》（吳京，2015）的邊境沖突主題，2017年上映的《戰(zhàn)狼Ⅱ》經(jīng)由一次在遙遠(yuǎn)非洲采取的撤僑行動，滿足了觀眾的安全需求和家國期待；2018年的《紅海行動》又將敘事空間擴(kuò)展至索馬里海域，讓觀眾一覽中國人民解放軍海陸空三棲作戰(zhàn)實力；在電影《長津湖》中，中國人民志愿軍的對手不是反叛組織、雇傭軍和海盜，而是以美國為首的多國聯(lián)軍。實力懸殊的殘酷戰(zhàn)爭既是世界和平的贊歌，也是居安思危的警示。

其次，“新主流電影”借助明星效應(yīng)給現(xiàn)實主義帶來契機(jī)與挑戰(zhàn)。《建國大業(yè)》開創(chuàng)了一個新的傳統(tǒng)：眾多華語明星紛紛進(jìn)入主流電影生產(chǎn)體系，為彼此帶來建設(shè)性的符號資本。明星效應(yīng)在電影“神話”書寫中的功能不容小覷，但我們也要認(rèn)識到，一部好影片的感召力，絕不只是靠一張張明星臉就能實現(xiàn)。經(jīng)過“新主流電影”審慎選擇的演員可以創(chuàng)造外形上、精神上的雙重現(xiàn)實，讓觀眾在感嘆“形似”的同時，領(lǐng)悟精神層面的“神似”。成功的“新主流電影”創(chuàng)作者會充分考量知名演員對于觀眾的表演價值，超越“數(shù)星星”，引導(dǎo)觀眾提升欣賞水平和媒介素養(yǎng)，將“追星”心理投射到更深刻的情感價值認(rèn)同中去。

最后，“新主流電影”努力開拓市場空間，利好相關(guān)產(chǎn)業(yè)服務(wù)于民。中國電影在市場化的摸索過程中，越來越注重電影的檔期屬性，形成了賀歲檔、暑期檔、國慶檔“三足鼎立”的態(tài)勢。近年來上映的“新主流電影”也多集中在三大檔期，而且交上了令人滿意的“答卷”?！稇?zhàn)狼Ⅱ》于2017年暑期刷新國產(chǎn)電影票房紀(jì)錄，之后幾年，該檔期相繼涌現(xiàn)《我不是藥神》、《八佰》（管虎，2020）、《烈火英雄》等票房、口碑雙豐收的優(yōu)質(zhì)電影。2021年國慶檔期間，《長津湖》再次刷新紀(jì)錄，并同2022年賀歲檔接力上映的《長津湖之水門橋》（徐克，2022）聯(lián)手創(chuàng)造近百億票房、超兩億人次觀影規(guī)模?！靶轮髁麟娪啊痹诟鞔髾n期打下的漂亮仗既構(gòu)成了中國電影市場的中流砥柱，也通過相關(guān)產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外的連鎖式發(fā)展極大地滿足了人民群眾的物質(zhì)需求和精神需求。因此我們要在積極培育中國電影市場的同時，加大力度孵化、整合、提振相關(guān)領(lǐng)域業(yè)態(tài)在國內(nèi)外的發(fā)展。

（二）審美性內(nèi)涵：以雋永的電影語言書寫中國精神底色

如果說曾經(jīng)的“主旋律電影”、商業(yè)電影、藝術(shù)電影三元區(qū)分代表的是相對分立的審美屬性和相對穩(wěn)定的受眾群體，那么“新主流電影”則希望打破、重整市場的疆界、審美的疆界。說到“新主流電影”，無論是敘事上的類型強(qiáng)化，還是表演上的明星意識，其邏輯前提都是從最廣大觀眾的視角出發(fā)，融合上述三類電影，實現(xiàn)深耕意識形態(tài)、拓展市場空間、提升審美體驗的目的。

基于這個目的，“新主流電影”采用最強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊、最精良的視聽技術(shù)以及最有效的發(fā)行放映，通過感官上的震撼和情感上的沉浸，達(dá)到綜合性的審美經(jīng)驗，潛移默化地激發(fā)觀眾的政治認(rèn)同、國家認(rèn)同、人民認(rèn)同，將新時代中國精神的書寫、中國學(xué)派的建構(gòu)推向高峰。

其一，真實事件是“新主流電影”現(xiàn)實主義美學(xué)的木本水源。對于公眾來說，歷史上曾經(jīng)發(fā)生、新近發(fā)生或正在發(fā)生的真實事件，不斷載入人們的集體記憶和文化心理。記憶兼具敘事性、創(chuàng)造性特征?！靶轮髁麟娪啊敝挥邪选跋胂蟮墓餐w”的記憶經(jīng)驗以各種方式講述出來，才可以獲得不竭的創(chuàng)作動力。以戰(zhàn)爭類型為例，無論是血性方剛的《戰(zhàn)狼》系列，還是動人心魄的“行動三部曲”（《湄公河行動》《紅海行動》《緊急救援》），抑或熱忱追憶的《長津湖》系列，都是由真實事件改編而來。戰(zhàn)爭電影與大眾的戰(zhàn)爭記憶，與他們保家衛(wèi)國、維護(hù)世界和平的美好愿望緊密相連，在先進(jìn)視聽技術(shù)的支持下，讓戰(zhàn)爭的殘酷、世界的動蕩以及人類的愿景深入觀眾心中，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的反映性和建構(gòu)性。

其二，真實人物使得“新主流電影”浪漫主義以微知著。把人寫好是好電影、也是“新主流電影”的重要標(biāo)準(zhǔn)。觀眾看電影，最關(guān)心的還是人的故事，他們通過注視電影人物的言語、行為、思想，尋找生命的參考，回望自己的本心?！吨袊鴻C(jī)長》《中國醫(yī)生》所創(chuàng)造的高票房、高熱度，固然有強(qiáng)烈視聽效果的助力，但對于具體處境下人的凝視才是好電影的終極標(biāo)準(zhǔn)。在這些凝視真實人物的作品中，既有對于個體形象的獨(dú)特渲染（如《我不是藥神》），也有對于時代群像的影像致敬（如《攀登者》《奇跡·笨小孩》）?！靶轮髁麟娪啊痹谏虡I(yè)片視聽奇觀的轟炸和藝術(shù)片喃喃自語的留駐之間，見證“源于真實、高于真實”的真實事件與人物。由此可見，“新主流電影”正是對“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”的真誠踐行。

“新主流電影”對于現(xiàn)實、對于人類的關(guān)注不僅包括日常生活的高度提煉，還有對于浩瀚宇宙的無限遐想。以《流浪地球》（郭帆，2019）為代表的“硬科幻”類型，體現(xiàn)出“新主流電影”表現(xiàn)我國太空探索事業(yè)的勇氣、實力以及滲透其中的世界主義視野、宇宙主義視野。影片在太陽毀滅的假定性下構(gòu)想“人類命運(yùn)共同體”的未來，代表著全球社會的真人演員在數(shù)字技術(shù)搭建的末世景象中，提出了應(yīng)對地球危機(jī)的中國思考、中國方案。由此可見，“新主流電影”是面向未來的、充滿浪漫主義情懷的，它借助電影工業(yè)層面的類型拓展，在更大的認(rèn)識論、方法論層面揮寫出偉大的中國精神底色。

（三）“觀眾”即“人民”：“新主流電影”的社會效益優(yōu)先原則

電影的發(fā)展離不開市場，市場也因電影的發(fā)展而繁榮，但是“新主流電影”強(qiáng)調(diào)：一定要平衡社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。

在制片、發(fā)行、放映的全過程中，“新主流電影”在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時，要始終沿著“傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求”的方向，使電影的社會效益最大化、最優(yōu)化。比如抗疫題材影片《穿越寒冬擁抱你》（薛曉路，2021）為疫情期間包括護(hù)士、廚師、快遞員、鋼琴教師、婦產(chǎn)科醫(yī)生等在內(nèi)的武漢人民群眾留影，人物與事件“平凡中見不平凡”，讓觀眾看到“新冠”可能激發(fā)的正向精神（堅韌、執(zhí)著、樂觀、向上），也讓人們看到在疫情中守望相助的大寫的愛。該片在審美上認(rèn)可了觀眾的情感，在價值上引導(dǎo)了人民的實踐，開啟了電影社會效益的諸多可能性。

類型強(qiáng)化、明星意識、市場提振等大眾化策略的確為“新主流電影”贏得了相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但是它作為中國特色社會主義文藝的重要組成部分，歸根結(jié)底要把社會效益做好，表達(dá)人民訴求，指導(dǎo)群眾實踐，彰顯社會風(fēng)貌，分享時代成就。這必然會讓“新主流電影”貢獻(xiàn)更多的“文藝高峰”，促進(jìn)社會效益、經(jīng)濟(jì)效益良性互動。

結(jié)語

從“主旋律”到“新主流”，我們可以清晰地看到“人民性”作為一條創(chuàng)作“金線”始終貫穿在電影藝術(shù)的發(fā)展中，從未改變。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中“文藝為了誰”“文藝如何為人民服務(wù)”的質(zhì)詢?nèi)栽诨仨?，而?xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中“以人民為中心”的馬克思主義文藝觀將迎來新的輝煌。

“新主流電影”在最近幾年的創(chuàng)作實踐中，始終以表現(xiàn)人民現(xiàn)實生活、滿足群眾審美需求為依歸，“人民性”意識更加充分、完善。它既繼承了謳歌革命事業(yè)、凸顯歷史成就的“主旋律”創(chuàng)作原則，又創(chuàng)作出一系列“以小見大”的優(yōu)秀作品。它所講述的故事中，既有革命歷史的人民英雄，也有各行各業(yè)的人民楷模，還有千家萬戶的時代篇章。“新主流電影”借助類型強(qiáng)化、明星意識、市場提振等大眾化策略，實現(xiàn)了電影與時代、與世界的關(guān)聯(lián)互動和同頻共振，不僅取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，而且用事實說明了電影的社會效益。在此過程中，中國電影產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢崛起，順利踏上由“電影大國”邁向“電影強(qiáng)國”的新征程，讓中國價值、中國文化、中國精神在影像與聲音的交響中傳遍世界。新時代中國特色社會主義電影的“人民性”將在表述上、審美上繼續(xù)延伸、更新。