石峁記行

白 描

曾經(jīng)兩次探訪石峁。

第一次是2017年4月，從鄂爾多斯到榆林，特地繞道神木，為的就是看看石峁。

對于石峁的向往，緣自這里發(fā)現(xiàn)有很多史前玉器。看過玉器的圖片，也閱讀過不少報道石峁玉器的文章，這已經(jīng)是十多年前的事了。到了2012年，石峁遺址以“中國文明的前夜”入選當年十大考古新發(fā)現(xiàn)和“世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)”以及“二十一世紀世界重大考古發(fā)現(xiàn)”，讓我對石峁更是心馳神往。去石峁，是一趟了卻心愿之行。

汽車從神木高家堡下高速，進入一條簡易道路。道路時而穿過溝底，時而在山包上蜿蜒，十多分鐘后就到了石峁村。這是位于禿尾河北側(cè)山峁上一個很不起眼的村莊，窯洞藏在被山包遮掩的溝道里，看不見幾戶人家。上了一座山頭，眼前出現(xiàn)像廢棄的長城一樣的石構(gòu)建筑，這便是石峁遺址。

先民建城，一定對地點會有所選擇的，但登高四望，我實在看不出古城建在這里的理由。四下是陜北黃土高原常見的山包墚峁，起起伏伏，逶迤在蒼穹之下，幾個稍微平緩的山梁，其間也分布著大小溝壑，滿眼是望不到頭的黃色。既不平整，也不見水草樹木，為什么會把城建在這里？唯一的解釋可能是，現(xiàn)在呈現(xiàn)在眼前的，并非早先的地理原貌，也許早先這里平展開闊、水草豐美，后來氣候變化、人為開墾、水土流失，于是才有了這縱橫的溝壑和枯焦的灰黃。古城的歷史已有4000 多年，在漫長的光陰里，滄海桑田，什么情況都有可能發(fā)生。

石峁遺址是陜北截至2012年12月為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的龍山文化晚期的人類活動遺址。先參觀外城東門，這里的考古發(fā)掘已告一段落，但還留有專家，印有“石峁考古隊”的紅色旗幟插在城門遺址的最高處，在風(fēng)中“嘩嘩”飄揚。外城東門是遺址區(qū)域內(nèi)最高處，登頂遠眺，周邊景物盡收眼底。遺址分布于呈倒“丫”字形的山梁上，由外城、內(nèi)城和皇城臺三部分構(gòu)成，山梁下是深深的溝壑。東門位于外城東北部，這里地勢開闊，位置險要，由石砌城墻、外甕城、兩座包石夯土墩臺、曲尺形內(nèi)甕城、門塾等部分組成，一條約9 米寬的門道，把這些設(shè)施連接在一起，構(gòu)成一個完備的城防系統(tǒng)。有專家指出，石峁遺址東城門結(jié)構(gòu)，開啟了中國城建中城防設(shè)施的先河，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

從2001年起，考古人員在石峁遺址出土了玉器、石器、陶器和壁畫等。石峁玉器名氣很大，數(shù)量眾多。早在20世紀20年代，就有外國人搜集到很多石峁玉器，如今大英博物館、科隆遠東博物館、哈佛大學(xué)賽克勒博物館、波士頓美術(shù)館、芝加哥美術(shù)館、白鶴美術(shù)館、倫敦大學(xué)亞非美術(shù)館等著名博物館均有收藏。20世紀70年代，陜西的考古人員在石峁征集到127 件玉器，有刀、鐮、斧、鉞、鏟、璇璣、璜、牙璋、玉蠶、玉鷹、虎頭、人面形雕像等，被陜西省歷史博物館收藏。我讀過最早發(fā)現(xiàn)石峁遺址的考古學(xué)家戴應(yīng)新的一篇回憶文章，講他在1975年隆冬如何只身來到榆林禿尾河畔神木高家堡鎮(zhèn)收購散落在民間的玉器。他先找到鎮(zhèn)收購站一位叫段海田的老收購員，段海田告訴戴應(yīng)新，附近的石峁經(jīng)常出土玉器，縣外貿(mào)每年下來收購兩次，他在收購站工作的十多年里，從未中斷過，因為由他負責(zé)付款、點收、裝箱和托運，故對玉器的成色、大小、件數(shù)及錢款，至今記憶猶新。由于當時只擇取質(zhì)地瑩潤、厚大精致者收購，凡質(zhì)差粗黑或薄小者一律不收，由村民帶回保存，估計還有不少玉器散落在各家各戶中。根據(jù)這一線索，戴應(yīng)新找到石峁村黨支書，支書很支持他的工作，召集各村組群眾拿著各種各樣的玉器到一處打谷場上，自覺排成方隊，由戴應(yīng)新選購。男女老少上百名群眾，買家只有戴應(yīng)新一個，僅那一次，戴應(yīng)新便精選了兩箱玉器帶回西安。經(jīng)鑒定，石峁玉器年代被確定為龍山晚期至夏代之間。

玉的發(fā)現(xiàn)，說明當時的祭祀或占卜是石峁人社會生活的重要部分。但2001年對外城東門遺址的發(fā)掘，讓人匪夷所思的是，其中有的玉器，是在石頭筑就的墻體里發(fā)現(xiàn)的，古代先民用玉，有祭祀之用、墓葬之用、窖藏之用、佩飾之用，將玉藏于石墻內(nèi)，石峁是首次發(fā)現(xiàn)。玉在東方人的觀念里，有除祟辟邪作用、石峁藏玉于墻，是祈求城防永固、御敵抗災(zāi)，給自己增設(shè)一道精神屏障？抑或是還有別的講究？這讓專家和很多人腦洞大開，成為熱烈討論的一個話題。

從東門出來，向南，再向西，是一片凹地，越過凹地，地勢驟然隆起，高地上的石頭建筑，便是內(nèi)城的皇城臺，皇城臺巍然聳立。本來計劃外城和內(nèi)城都要看的，但這趟到石峁已是下午四點，轉(zhuǎn)完東門，天色近晚，遺址總面積很大，知道這次是看不完了，只能帶著遺憾而歸，只盼再有機會來石峁。

好在沒有等太久，2018年10月，神木高家堡鎮(zhèn)邀請作家到陜北采風(fēng)，我在其中，參觀石峁也被安排在日程之內(nèi)。

相隔一年多時間，石峁外城東門遺址，考古隊的旗幟依然在風(fēng)中飄揚，與先一年不同的是，遺址不再是露天，已建起高大的鋼結(jié)構(gòu)玻璃遮罩頂，避免了遺址再被雨淋日曬。這次我重點游內(nèi)城的皇城臺?；食桥_是石峁遺址的核心區(qū)域，套合著內(nèi)城和外城。據(jù)考古人員介紹，皇城臺是大型宮殿及高等級建筑基址的重點分布區(qū)，8 萬平方米的臺頂分布著成組的宮殿、池苑等建筑。其周邊塹山砌筑著堅固雄厚的護坡石墻，自下而上呈斜收趨勢，在垂直達70 米的方向上具有層階結(jié)構(gòu)，猶如巍峨的階梯式金字塔，所以有人說：皇城臺就是中國的金字塔。城門遺址主要由廣場、外甕城、南北墩臺和內(nèi)甕城等四部分構(gòu)成。其中，廣場處于門址的最外面，是一個南北走向、面積超過2100 平方米的平整場地，這也是目前我國確認的史前時期最大的廣場。城門的結(jié)構(gòu)大體和外城門址的結(jié)構(gòu)類似，兩邊有南北墩臺，有內(nèi)、外甕城，還有石砌的臺基、道路、護墻等。

到場的作家都被這座4000 多年前的石頭城池所震撼?？脊沤鐚κ咕烤故呛稳怂ǎf法不一，有的專家說這里可能就是傳說中黃帝的昆侖城，陜北是黃帝和他的部族曾經(jīng)活動的地帶，《史記》《漢書》有黃帝的陵墓在距石峁不遠的陜北子長一帶的記載。但有專家指出，不要把考古與傳說輕易掛鉤，認為黃帝的年代距今約5000年，4000 多年的石峁古城不會與黃帝有關(guān)。有專家判斷石峁古城可能是北方草原文明的遺存，是他們對南方農(nóng)耕文明的一種防御性建筑。有專家對此持否定意見，認為石峁遺址與朱開溝文化類似，朱開溝文化基本屬于一種農(nóng)耕文化，尤其在它的早期階段，而石峁古城的始建年代正值朱開溝文化的早期。種種考據(jù)，種種論證，加上種種猜想，圍繞著石峁遺址而展開，至今，石峁古城為何人所建，仍是個謎。

在我看來，無論是何人建造石峁城邑，都是人類文明長河里的一個奇跡。

我曾游覽過意大利龐貝古城。這座始建于公元前6世紀的古城，是當時僅次于古羅馬的意大利第二大城，于公元97年毀于維蘇威火山爆發(fā)。龐貝城東西長1200 米，南北寬700 米。我穿行在亞平寧半島這座從火山灰下刨出的古城街巷中，曾感慨龐貝規(guī)模的龐大和歷史的悠久。我也曾游歷過湖南澧縣的城頭山古城遺址，這座被譽為“華夏第一古城”文化遺址，距今約7000年至6500年，是湯家崗文化的一支先民的聚落，居住地周圍掘有壕溝，筑有城墻。龐貝和城頭山，作為人類早期的城邦，對推動人類文明發(fā)展都起到巨大作用，但龐貝城內(nèi)面積1.8 平方公里，而石峁遺址總面積4.25 平方公里，規(guī)模要比龐貝城大得多，建造時間也要比龐貝早1000 多年。城頭山城邑早于石峁古城，但城內(nèi)面積8.8 萬平方米，規(guī)模難與石峁城相比。華夏大地上還有山西陶寺、浙江良渚古城遺址，與石峁遺址年代相近，良渚遺址300 多萬平方米，陶寺遺址270 萬平方米，這兩處也比不上石峁，石峁可謂是目前所知國內(nèi)規(guī)模最大的新石器晚期城址。

最讓我震撼和難以想象的是，石峁內(nèi)外城墻長度約10 公里，寬度在2.5 米以上，這些石砌的城墻需要多少石料？如果統(tǒng)計出來，一定是個驚人的數(shù)字。還有這些開鑿整齊的石頭，需要多少人力來完成？建造者手中是什么工具？以當時的社會發(fā)展水平，建造者需要聚斂多少財力和資源？指揮調(diào)動這樣規(guī)模一個工程，必須具備多么超強的管控能力？

這一切，都超出我的想象。

但奇跡就這樣誕生了，它就矗立在眼前，讓我們驚嘆，讓我們思考，讓我們遐想。

站在皇城臺門道外，我的心里發(fā)出這樣一個聲音：這里有人類中一個族群的偉大創(chuàng)造，這里有一道歷史的門檻。跨過門檻，就會進入文明的秘密。