瑞吉歐模式對我國學(xué)前音樂活動的啟示

秦銘

摘 要：瑞吉歐課程模式以項目工作為主要特點，本文分析項目工作中方向和內(nèi)容的確立、生成課程特點、教育系統(tǒng)內(nèi)各元素互動、視覺表征和象征循環(huán)的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)過程和成果記錄，據(jù)此論述其對我國學(xué)前音樂活動的啟示。

關(guān)鍵詞：瑞吉歐；學(xué)前；音樂活動；啟示

一個國家的教育與思想、政治發(fā)展具有同源性，意大利民主政治的環(huán)境氛圍培育出了享譽世界的瑞吉歐課程模式。我們從學(xué)前音樂活動的視角，分析瑞吉歐模式中可借鑒的重要因素，結(jié)合我國學(xué)前音樂活動中存在的不足之處，為構(gòu)建更符合我國國情的學(xué)前音樂活動提出一些針對性建議。

1 瑞吉歐課程模式分析

（1）活動方向和內(nèi)容確立。瑞吉歐課程的每一次活動都是一項師生共同完成的大型探究工程，過程由淺入深，十分符合學(xué)習(xí)規(guī)律。這種大型工程的策劃者除了教師之外，還包括家長委員會的部分家長，這在一定程度上避免了教師因為個人因素而造成的教育內(nèi)容價值不高、偏離幼兒生活的問題。教師從幼兒每日生活和幼兒感興趣的內(nèi)容上，根據(jù)該年齡段內(nèi)幼兒應(yīng)該掌握的能力，選取教學(xué)方向，制定活動的主要目標(biāo)。

（2）生成課程。幼兒原本就是一個具有其自身發(fā)展規(guī)律的主體，是一個具有主動成長的需要和積極生命意志的主體。[1]因而將幼兒置于開放的環(huán)境中，會更利于幼兒的發(fā)展。幼兒在瑞吉歐學(xué)校中主要工作便是探索和創(chuàng)造，這無疑培養(yǎng)了幼兒良好的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使將來大量知識技能學(xué)習(xí)起到事半功倍的作用。瑞吉歐課程中教師和家長指引教學(xué)方向，由幼兒主導(dǎo)不斷深入探索完善，課程逐漸生成?；顒又薪處熃痰某煞挚雌饋砗苌伲鋵嵾@就如滕守堯所說：“學(xué)習(xí)得越多，教育的痕跡越淡?！?/p>

（3）系統(tǒng)內(nèi)元素互動。瑞吉歐課程如同一個動態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，教師、幼兒、教學(xué)信息和環(huán)境等因素時刻滲透著人類發(fā)展生態(tài)學(xué)強調(diào)的“將兒童的發(fā)展置于各種生態(tài)關(guān)系之中”的價值取向。瑞吉歐工作者用謹(jǐn)慎的態(tài)度對待兒童，幼兒的興趣點和需要決定著教師選擇的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。教師角色在觀察者、合作者和引導(dǎo)者之間變化，適時介入活動，確保活動的實施進度、主要目標(biāo)及幼兒的全面發(fā)展。因而活動中的教學(xué)信息基本上是不確定、開放性的，它隨著幼兒的探索而各具特色、變化無窮。該課程認為，5人以內(nèi)的小組教學(xué)促進了幼兒之間的交流討論。兩個孩子的群體便于他們理解交流的節(jié)奏和彼此的調(diào)整適應(yīng)，意識到彼此交往風(fēng)格的變化和對話主題變化；三四個孩子的不平衡關(guān)系便產(chǎn)生了許多聯(lián)合結(jié)盟和分離沖突的可能性。組員數(shù)限制在5個以內(nèi)有利于社會的和認知的建構(gòu)發(fā)展。

教學(xué)環(huán)境因素也尤為重要，因為幼兒是在環(huán)境中獲得直觀的感性認識的。瑞吉歐課程很多都是在戶外教學(xué)，自然界的花草鳥獸會很自然地喚起幼兒的天性，畢竟人本來就是生活在自然中的。這也使瑞吉歐課程更加生活化，使幼兒有充分的時間學(xué)習(xí)生活、感悟生活。若一項目之主題迥異于、完全外在于兒童的直接經(jīng)驗，那么他們就會在大多數(shù)問題、觀念、信息、思考和計劃上信賴教師，喪失學(xué)習(xí)的主動權(quán)。

（4）視覺表征與象征循環(huán)。瑞吉歐課程的藝術(shù)教育聞名于世，重要原因是藝術(shù)學(xué)習(xí)注重視覺表征方法。學(xué)前幼兒尚處于前運思階段，以形象思維為主，不善于讀寫，非常適合借用圖畫、手工、肢體動作等方式表現(xiàn)感性認識。正如馬拉古奇所說：孩子有一百種語言、一百個想法、一百種思考、游戲、說話的方式。該模式下藝術(shù)課程已融為一體，而非分科教學(xué)。象征循環(huán)比視覺表征更為常用，幼兒學(xué)習(xí)的過程充滿了心智的再操作、反思和多次表征。他們會利用積累的知識經(jīng)驗進行新的發(fā)明創(chuàng)造，表征水平不斷提高。這種循環(huán)上升的重復(fù)符合發(fā)展的一般規(guī)律。

（5）教學(xué)記錄。瑞吉歐的教師善于利用筆記本、錄音機、攝像機等不同的工具，對過程中的材料收集、幼兒創(chuàng)造靈感和作品等進行細致、持續(xù)的記錄。教師記錄的過程也是進行反思的過程，思考什么樣的中間產(chǎn)物是對幼兒有利的。

2 瑞吉歐課程模式的借鑒以及運用建議

瑞吉歐藝術(shù)教育的成功表明，藝術(shù)是幼兒很好地表達主觀感受的方式。而藝術(shù)教育中音樂又是必不可少的，我們的音樂活動要從瑞吉歐課程模式中學(xué)習(xí)什么？這主要還得從我國學(xué)前音樂活動的不足之處出發(fā)。

（1）活動內(nèi)容由幼兒生活中選取。我國當(dāng)前學(xué)前音樂活動還是以教師教唱、幼兒學(xué)唱為主，而歌曲或童謠的內(nèi)容大多來自教材和經(jīng)驗。此時教師只能努力與代表國家課程設(shè)計的專家在對課程的理解上達成一致，包括在課程所追求的終極目標(biāo)和達到目標(biāo)的手段等宏觀、中觀以及微觀的問題上，都盡可能地接近專家所描述的具體標(biāo)準(zhǔn)。[2]音樂本來就是抽象的感性的，如果不把音樂與幼兒的生活實際結(jié)合，幼兒很難理解和掌握音樂的節(jié)奏、強弱、感情等。教師可在幼兒感興趣的范圍里選取相應(yīng)的古典音樂、經(jīng)典兒歌、童謠等，由生活實際引發(fā)對作品的理解，并帶領(lǐng)幼兒用肢體語言表現(xiàn)音樂。

（2）活動過程和結(jié)果開放性。很多教師都希望把學(xué)生塑造成完美“產(chǎn)品”，卻常常忽略學(xué)生的遺傳和家庭因素。我們的學(xué)前音樂活動也是如此，不是唱得像、跳得像就是最好的，能體會、探索和表現(xiàn)音樂內(nèi)涵，甚至在音樂基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造應(yīng)該是更高的層次。教師應(yīng)懷有開放的心態(tài)接受幼兒不同的表現(xiàn)方式，讓幼兒自由發(fā)揮創(chuàng)造，使得每個幼兒都能有不同程度的發(fā)展。比如隨著音樂即興舞蹈，幼兒的動作肯定都是不一樣的，特別是有些學(xué)過舞蹈的兒童，做出的動作可能從教師的觀點來看很符合標(biāo)準(zhǔn)，但是也不能否定其他幼兒的創(chuàng)造性。

（3）加強互動。我們的師幼交流很多成分是無意義的，因為教師很少因為幼兒的意見而改變教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，教師提出的問題很大程度上具有引導(dǎo)性。缺乏與幼兒的有效溝通不利于教師的專業(yè)成長，也不利于教學(xué)內(nèi)容的有效實施。我們的音樂活動中，幼兒互動相對較少，因為模仿為主的教學(xué)不需要幼兒的互動討論等形式。教師應(yīng)該多給幼兒創(chuàng)造小組互動的機會，讓幼兒在討論、交流中，自主地擴大音樂感受，表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂美，甚至發(fā)展協(xié)作會話、領(lǐng)導(dǎo)能力。在進行完小組的展示之后，教師可以將各組幼兒的成果組合成完整作品，用集體的行為來表現(xiàn)音樂。

（4）整合藝術(shù)類課程。幼兒表現(xiàn)藝術(shù)的方式較為抽象，往往與美術(shù)、語言等多領(lǐng)域結(jié)合，我們的音樂活動因為模式的關(guān)系，很少出現(xiàn)與其他領(lǐng)域交叉的現(xiàn)象，忽視了藝術(shù)作為整體對幼兒發(fā)揮的巨大作用。瑞吉歐課程模式類似于滲透式教學(xué)、綜合課程，而前者的教學(xué)過程則更為靈動一些。藝術(shù)類課程的整合應(yīng)該是在以上的幾點建議基礎(chǔ)上實施的，否則只會使活動的內(nèi)容冗雜，影響幼兒的有效掌握。

（5）做好教學(xué)記錄。我們的音樂活動教師記錄得很少，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的音樂活動是教唱，所以幼兒只需會唱就相當(dāng)于記錄下來了。另一方面，幼兒稚嫩的表現(xiàn)記錄的價值不大。音樂活動如何進行記錄，這與音樂活動與其他領(lǐng)域的交叉也有很大關(guān)系，如幼兒的即興舞蹈，剛開始想出的動作肯定稚嫩而缺乏美感，而教師稍加指點后，集體進行編排也可以成為速成的集體舞，完全可以拍攝下來，作為教師教學(xué)反思的材料、家長了解幼兒的媒介，甚至幼兒進行再創(chuàng)作的基礎(chǔ)。當(dāng)音樂與其他藝術(shù)門類結(jié)合時，記錄的方式就更為多樣化，如拍照、取樣保存等，也要結(jié)合活動中生成的作品屬性，將作品運用到日常生活或活動室的環(huán)境布置中去。

參考文獻：

[1] 王曉梅，瑞吉歐.埃米利亞學(xué)前教育方案的生態(tài)學(xué)啟示[J].教育探索，2012（2）.

[2] 許卓婭.園本課程建設(shè)與反思型教師自我成長研究[J].實踐探索，2002（8）.