非遺在我·“太平鼓王”魏永宏

張曉琴

黑色轎車快速行駛在鄉(xiāng)間道路上，車窗全半開(kāi)著，熱風(fēng)從外面吹進(jìn)來(lái)，吹到人臉上還是很熱，一副任性且不饒人的樣子。兩旁全是莊稼，有的快成熟了，泛著秋天的黃，有的還綠著。我坐在副駕上，還沒(méi)看清是什么莊稼，它們就向后退去了。退的時(shí)候，兩種顏色像是被攪在一起了，但是彼此又不甘心，所以不那么勻稱。

開(kāi)車的人打算超車，前面是一輛貨車，邊走邊揚(yáng)著黃土和飛塵，像是路上的，又像是從貨車上掉下來(lái)的。他右手抓著方向盤(pán)，左手迅速地把車窗玻璃搖起。然后提速，超車。

超了這輛貨車后，前面的路上再看不見(jiàn)一輛車了。車速還是很快，我向后看了一眼，同行的車還不見(jiàn)蹤影——開(kāi)那輛車的是一位專業(yè)師傅。

這條鄉(xiāng)間道路不太平坦，車有些顛。

我說(shuō)：“咱們的車速是不是有點(diǎn)快？”

他笑了笑，說(shuō)：“沒(méi)有超速?！?/p>

“我擔(dān)心后面的車找不到路?！?/p>

他又笑了笑，減速，找了個(gè)路邊的寬闊空地，把車子停下。

我也笑了，說(shuō)：“沒(méi)想到您的身體狀況和精神狀態(tài)都這么好?！?/p>

“還行吧，要說(shuō)今年也七十了。”

“今天一早您打電話的時(shí)候說(shuō)到高速路口接我們，我以為會(huì)是您家里人或公司的人開(kāi)車來(lái)接，沒(méi)想到您是自己開(kāi)車來(lái)接，確實(shí)比較意外?！?/p>

“短途一般我都是自己開(kāi)車，能不給別人添麻煩就不添?！?/p>

“是不是打太平鼓本身既能鍛煉身體，又能讓人心情愉快，所以您身體狀態(tài)這么好？”

“我的習(xí)慣是早睡早起，每天早上四五點(diǎn)起床，先打一套拳，然后吃早飯，工作?！?/p>

同行的車終于來(lái)了，他看見(jiàn)后便發(fā)動(dòng)車子，順著這條鄉(xiāng)間道路繼續(xù)往前走。

很快，到了蘭州太平鼓保護(hù)實(shí)踐基地，兩輛車一前一后停在基地樓下的陰涼處。同行的車上的人下來(lái)都笑，有人說(shuō)：“魏老師，您車開(kāi)得好啊，我們都追不上?！?/p>

他也笑了，說(shuō)：“上樓參觀一下吧?！?/p>

基地的建筑是個(gè)四層樓，除了展示蘭州太平鼓，還展示了蘭州其他非遺項(xiàng)目。基地的主任叫楊欽苗，是位精瘦干練的中年男士，皮膚曬成了小麥色，眼神犀利，渾身透著一股軍人氣息。他給我們講了鼓文化的歷史、國(guó)內(nèi)各種鼓的分布，帶我們參觀了幾百年來(lái)留存下來(lái)的蘭州太平鼓。

楊主任很嚴(yán)肅，一直沒(méi)見(jiàn)他笑，但是他的口才很好，講蘭州太平鼓的歷史時(shí)尤其精彩。他一邊帶我們看展覽，一邊講：“蘭州太平鼓已有幾百年歷史，有關(guān)其歷史起源說(shuō)法不一。目前，大體有三種觀點(diǎn)：一，明朝初期，大將徐達(dá)奉命西征，先后克鞏昌，收臨洮。然而，蘭州王保保城的元軍殘部仍負(fù)隅頑抗。此時(shí)，正逢元宵佳節(jié)，蘭州百姓挑水的水桶啟發(fā)了徐達(dá)，他命令部下制作了一批又粗又長(zhǎng)的長(zhǎng)筒鼓，將兵器藏于鼓中，命將士們裝扮成社火隊(duì)混入城里，里應(yīng)外合擊敗了元軍，收復(fù)了城池。為了慶祝勝利，祈愿天下太平，人們打起了鼓，遂將此鼓命名為太平鼓。此事發(fā)生在春節(jié)期間，百姓們就約定春節(jié)社火表演中一定要有太平鼓，以此祈禱天下太平。二，民國(guó)時(shí)期西北方志學(xué)家張維認(rèn)為，蘭州太平鼓源自古代的軍屯習(xí)俗。三，有一部分人認(rèn)為蘭州太平鼓的源頭在北宋神宗熙寧年間的熙河地區(qū)，就是今天咱們甘肅的臨洮、臨夏一帶?！?/p>

基地內(nèi)的展廳設(shè)計(jì)得很精致，玻璃展柜里的模型做得惟妙惟肖，除了歷代太平鼓，還有各種打鼓的模型和太平鼓陣法的模型。楊主任說(shuō)：“蘭州太平鼓自具特色，外形與其他鼓不同，以圓柱體為基本造型，比普通的鼓體積大。打太平鼓不用鼓槌，而是用麻擰成鼓鞭擊打鼓面。太平鼓一般分高、中、低三種基本打法，高鼓打花樣，中鼓打技巧，低鼓打深沉。太平鼓的動(dòng)作有騎鼓、閃鼓、二起飛腿、掃堂腿、白鶴亮翅、鷹擊長(zhǎng)空等，有些動(dòng)作難度很高，但自從魏老師改造了太平鼓后，鼓手們打這些高難度動(dòng)作時(shí)就相對(duì)平穩(wěn)一些了?！?/p>

同行的人看著太平鼓的陣法模型感嘆：“這太平鼓的陣勢(shì)怎么像打仗？”

楊主任說(shuō)：“太平鼓確實(shí)保持了古代戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用的陣法。你們看，它有一字長(zhǎng)蛇陣、兩軍對(duì)擂陣、三陽(yáng)開(kāi)泰陣、四門(mén)兜底陣、五福臨門(mén)陣，當(dāng)然，這其中也蘊(yùn)含著咱們蘭州人的精神和對(duì)天下太平的向往?！?/p>

在一間太平鼓教室里，楊主任讓我們體驗(yàn)太平鼓的基本打法，看上去很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我們卻做不到位。一行人又是體驗(yàn)又是照相，動(dòng)作沒(méi)有做好，倒是很開(kāi)心。

我問(wèn)楊主任：“您參過(guò)軍嗎？”

他說(shuō)：“沒(méi)有。太平鼓最早與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，好多人打鼓的時(shí)候感覺(jué)自己就是出征的戰(zhàn)士。我教孩子們太平鼓的打法和陣法的時(shí)候，感覺(jué)自己有教官的責(zé)任?！?/p>

有人說(shuō)：“你看，打太平鼓就是有利于人的身心健康。”

這個(gè)時(shí)候，魏永宏只是微笑著看大家，并不說(shuō)話。

大家又到一間接待室喝茶。這一次，聊天的主題不再是太平鼓了，而是贊嘆魏永宏的身體好、精神狀態(tài)好，不像是這個(gè)年紀(jì)的人。

魏永宏搖搖頭，笑著說(shuō)：“我吃過(guò)的苦，你們都想不到?！?/p>

我是通過(guò)甘肅省文旅廳的一位朋友聯(lián)系上魏永宏的，給他打電話時(shí)，他正在鼓廠里忙著，在電話里他答應(yīng)與我見(jiàn)面。

“魏老師，我們明天去哪找您？”

“到我工作室吧?！?/p>

“請(qǐng)告訴我地址，我們導(dǎo)航過(guò)去?！?/p>

“你出發(fā)前告訴我，我在皋蘭高速出口接你們?！?/p>

“太麻煩您了?！?/p>

“沒(méi)事?！?/p>

第二天，我們一出高速路口，就看見(jiàn)一輛黑色轎車停在馬路對(duì)面，車?yán)餂](méi)有人，一個(gè)人正在背對(duì)我們擦車，車很干凈，在陽(yáng)光下發(fā)著亮光。我們都有些疑惑，覺(jué)得不會(huì)是魏永宏吧，畢竟他已經(jīng)七十歲了。我之前在網(wǎng)上看過(guò)他的照片，仔細(xì)看，竟然真的是他。

我準(zhǔn)備往對(duì)面走去的時(shí)候，魏老師看見(jiàn)了我們，他大聲問(wèn)：“張老師嗎？”

我點(diǎn)頭，準(zhǔn)備過(guò)馬路和他打招呼。

他說(shuō)：“不用了，你們跟我的車走?！?/p>

一路跟著他的車走，穿過(guò)皋蘭縣城，再上一座山，到山上的一處平地停了下來(lái)。下車看，原來(lái)是皋蘭書(shū)院。這時(shí)候，我們才和魏永宏正式打了招呼。他說(shuō)：“我的工作室就在這里面，你們要登記一下。”一個(gè)學(xué)生模樣的年輕人正在登記入館，一問(wèn)，說(shuō)是里面有閱覽室，他要進(jìn)去讀書(shū)。

我想，太平鼓的聲音很雄壯，怎么會(huì)放在這安靜的書(shū)院？

魏永宏似乎看出了我的疑惑，說(shuō)：“這里只是展示，不是打鼓和做鼓的地方?！?/p>

這個(gè)書(shū)院是個(gè)傳統(tǒng)的四合院，正中是集成館，有皋蘭古今地圖、書(shū)院歷史變遷、地域文化、地方文獻(xiàn)、皋蘭籍名人介紹。除了集成館，還有書(shū)苑、書(shū)畫(huà)軒、辦公區(qū)。

魏永宏的工作室在書(shū)院西側(cè)，里面擺放著大大小小各種太平鼓和他的各種榮譽(yù)的證書(shū)和徽章，有“金城工匠”“金城文化名家”“蘭州好人”“中國(guó)好人”。

同行的人說(shuō)：“魏老師不僅是‘蘭州好人’，還是‘中國(guó)好人’，這個(gè)不容易呢。”

魏永宏說(shuō)：“一個(gè)人活一輩子，做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事?！?/p>

工作室里有一套中式紅木沙發(fā)，擦得很干凈。我們參觀的時(shí)候，魏永宏泡好了茶，請(qǐng)我們坐下來(lái)聊。

“您是怎樣做起太平鼓的呢？”

“我是木工出身，后來(lái)做太平鼓也是因緣際會(huì)。這個(gè)事情三言兩語(yǔ)說(shuō)不清楚?！?/p>

“那您就慢慢說(shuō)?！?/p>

我一般給人說(shuō)的都是怎樣做太平鼓，從不說(shuō)自己的經(jīng)歷，小時(shí)候是受了罪了，不想回憶那些事，但時(shí)時(shí)又不由自主地想起來(lái)。

我是家里的獨(dú)子，三歲的時(shí)候失去了母親。家里條件本來(lái)就不好，母親一走更是雪上加霜。挨餓是經(jīng)常的事，好幾次我都被餓休克了，當(dāng)時(shí)都不知道發(fā)生了什么，后來(lái)才明白。小時(shí)候根本沒(méi)有想過(guò)長(zhǎng)大要做什么，只想吃飽飯。

在我十一歲的時(shí)候，父親經(jīng)人介紹娶了一位青海女人，她性格和善，對(duì)我視如已出。最重要的是，我做什么她都能理解并尊重我的選擇。

十六歲那年，縣上辦了“五七學(xué)校”，第一批招生有五個(gè)專業(yè)：木工、醫(yī)生、獸醫(yī)、農(nóng)機(jī)、鍛工。我很喜歡木工，就給家里人說(shuō)了，家里人很支持。我順利地經(jīng)過(guò)篩選上了木工班。

入學(xué)的時(shí)候，我們接到的通知是自費(fèi)去學(xué)，沒(méi)有報(bào)酬，可是開(kāi)校以后，縣上又發(fā)文了，說(shuō)可以記工分，一個(gè)月補(bǔ)助幾塊錢(qián)，最后漲到了二十四塊。

木工班里有三十多人，我是年齡最小的，卻是學(xué)得最透徹的。在學(xué)校學(xué)了六個(gè)月后又去縣農(nóng)機(jī)廠學(xué)了一年，一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)習(xí)。木工學(xué)出來(lái)后在生產(chǎn)隊(duì)里做木工活，隊(duì)里的人都說(shuō)我年齡不大，活做得細(xì)法。那時(shí)候干活是計(jì)工分， 干一般活計(jì)十分的話，干木工活就計(jì)十二分。那時(shí)主要做家具，也做農(nóng)具，但是做得少。當(dāng)時(shí)做下的東西現(xiàn)在大部分都沒(méi)有了，只剩下這個(gè)魯班鎖，也叫孔明鎖，你們可以試一下，看拆開(kāi)后能不能組裝到一起。

1980年對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要，皋蘭這邊的人逐漸習(xí)慣買(mǎi)市場(chǎng)上的新式家具，很少再有人訂做了。和我一起學(xué)過(guò)木工的同學(xué)全都改行了，有做瓦工的，有做泥匠的，還有做包工頭的，可是我還是保留了這個(gè)手藝，一方面我喜歡，一方面我覺(jué)得自身學(xué)得還可以。

也是這一年正月，我們方圓幾個(gè)村子準(zhǔn)備重新組織太平鼓表演，畢竟太平鼓是我們這地方的傳統(tǒng)文化，是一種民間精神的象征，經(jīng)濟(jì)好了，就要把它恢復(fù)起來(lái)。遇到的第一個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有鼓，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匾呀?jīng)沒(méi)有人會(huì)做鼓了。大家便四處打聽(tīng)，有人得到消息，說(shuō)上海的鼓廠能訂做鼓，就想盡辦法聯(lián)系上了。要知道那個(gè)時(shí)候通信設(shè)施不發(fā)達(dá)，能聯(lián)系上就很不容易。

上海鼓廠的人很熱情，說(shuō)做鼓可以，但是要有個(gè)樣品，幾個(gè)村子的代表就把老祖先留下的太平鼓當(dāng)樣品，背上去了上海。訂做的鼓很快就發(fā)來(lái)了，外觀很漂亮，打起來(lái)聲音也很洪亮，但是很容易壞，鼓皮很快就被打破了，鼓身也裂開(kāi)了小縫。經(jīng)過(guò)分析，發(fā)現(xiàn)主要是南北差異的原因，上海與我們這邊鼓的制作方法不同，南北空氣濕度也不同，南方的東西一到北方可能會(huì)因?yàn)楦稍锒冃瘟芽p。大家都很失落，覺(jué)得花費(fèi)的代價(jià)不小，東西卻做得不適合。

這件事情刺激了我，我想，我們蘭州太平鼓就不能自己做嗎？于是，我找了一面老祖先留下的鼓，研究它的外形、內(nèi)部構(gòu)造，從中汲取精華，試著做起鼓來(lái)。同時(shí)，也把大家打破的鼓拿來(lái)當(dāng)參考，找問(wèn)題，解決問(wèn)題。

整個(gè)做鼓的過(guò)程中，岳父對(duì)我的幫助很大。他是本地人，也是個(gè)木工，雖然自己沒(méi)有做過(guò)鼓，但是見(jiàn)別人做過(guò)，就根據(jù)自己的記憶告訴我怎么做。我開(kāi)始慢慢探索，到1981年的時(shí)候，做出了第一批鼓，一共四十八面。這些鼓在傳統(tǒng)太平鼓的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良，算是我做的第一代鼓。每面鼓重不到12 斤，鼓面直徑42 厘米，長(zhǎng)72 厘米。后來(lái)，我不停地試驗(yàn)，不斷改良，1986年做出了第二代鼓，每面10 斤，鼓面直徑40 厘米，長(zhǎng)70 厘米。1990年做出了第三代鼓，每面9 斤，這一代鼓的鼓面直徑38 厘米，長(zhǎng)70 厘米，作為成人鼓，基本定型了。這里面的難點(diǎn)是在努力減輕鼓身重量的同時(shí)要保證鼓的音質(zhì)，因?yàn)樘焦谋硌萦行└唠y度動(dòng)作，比如翻鷂子、二踢腿等，鼓和人要同時(shí)飛起來(lái)，太重的鼓沒(méi)有辦法打高難度的中鼓和高鼓。

以前的太平鼓鼓身的木板厚，把木板合上對(duì)齊就行了，外面纏一層麻，麻纏不平，就在麻上刮一層膩?zhàn)?，刮光后再上油。可以想?jiàn)，膩?zhàn)雍吐樵黾恿酥亓?，所以以前的鼓就很重?/p>

首先要選好鼓身的材料，一定要選質(zhì)量好的薄木板，木板之間的縫子直接卡鉚，為了方便，我設(shè)計(jì)了一個(gè)專門(mén)的卡鉚機(jī)，木板經(jīng)過(guò)機(jī)器處理，出來(lái)后就直接對(duì)上了，嚴(yán)絲合縫。鼓身做好后對(duì)內(nèi)部和外部都進(jìn)行拋光，將外側(cè)打磨光滑，內(nèi)側(cè)打造特殊紋路，這樣制作的鼓音色會(huì)更加均勻。我不再給鼓身上刮膩?zhàn)?，而是纏兩層白布，把鼓包了就行了。做鼓身的時(shí)候，上面要勒兩根濕牛筋，牛筋變干后自然出現(xiàn)槽子。

那段時(shí)間我完全沉浸于做鼓，毫不夸張地說(shuō)，除了睡覺(jué)，其余時(shí)間一直在思考、在琢磨，上廁所的時(shí)候都在想鼓的制作問(wèn)題，尤其是怎樣把鼓的頭子做齊。我為此改造了一個(gè)專門(mén)用來(lái)合縫的電機(jī)。那臺(tái)合縫機(jī)是從山東進(jìn)來(lái)的，我把它改造成了專門(mén)做鼓的電機(jī)。現(xiàn)在，有人到廠子里參觀時(shí)還會(huì)問(wèn)哪里能買(mǎi)到這個(gè)電機(jī)，我會(huì)告訴他們這是改造的，并告訴他們?cè)鯓痈脑?，但是后?lái)他們回復(fù)我說(shuō)自己改造不了。

鼓身處理好后，我就開(kāi)始研究鼓皮。蘭州太平鼓皮一直用的是本地黃牛皮，這個(gè)我一開(kāi)始沒(méi)有變，從1980年到2007年，用的都是本地黃牛皮。但是2007年，我的幾個(gè)大客戶突然給我反映，說(shuō)我做的鼓質(zhì)量不行了，我想自己從來(lái)沒(méi)有偷工減料，肯定是哪里出了問(wèn)題?？蛻粽f(shuō)其他的還好，就是鼓皮一打就破了。我到進(jìn)皮子的地方查問(wèn)題，他們說(shuō)，以前的黃牛是耕地的，皮結(jié)實(shí)，現(xiàn)在的黃牛都成了肉牛了，皮自然不結(jié)實(shí)了。于是，我到處聯(lián)系，最后在河北找到了一家給全國(guó)供皮子的廠子，直接從他們那里進(jìn)鼓皮。他們的產(chǎn)品和服務(wù)都很好，需要多大的鼓皮，他們都會(huì)按尺寸裁好，貨發(fā)來(lái)我直接用就行了。

最重要的是鼓的聲音，咱們太平鼓一定要雄壯渾厚，這就要求鼓內(nèi)的回聲要好。這一方面，我是不斷試驗(yàn)，每次把頭塞到鼓身里一喊，聽(tīng)回聲再?zèng)Q定下一步怎樣做。最終發(fā)現(xiàn)，在鼓身里面糊三層麻紙，之后用豬血兌上幾種原料，里面刷上一層，回聲很好，就像對(duì)著家里的大水缸說(shuō)話。我在鼓身里設(shè)計(jì)了兩個(gè)彈簧，十字交叉后拉開(kāi)固定，彈簧一加，鼓的聲音效果一下子就不一樣了。

再一個(gè)就是給鼓身上加了兩個(gè)環(huán)子，主要是考慮讓鼓手打中鼓和高鼓時(shí)能更好地保持平衡。這些都算是我多次試驗(yàn)后的發(fā)明吧，有人問(wèn)具體的做法，我都毫無(wú)保留地告訴他。前年省電視臺(tái)的人采訪我時(shí)還說(shuō)，你應(yīng)該申請(qǐng)專利。我說(shuō)，我的目的是讓蘭州太平鼓更好地得到弘揚(yáng)和傳承，所以沒(méi)有想過(guò)申請(qǐng)專利。

說(shuō)到這里，魏永宏停了一下，說(shuō)：“天氣太熱，你們喝茶?！?/p>

同行的一位老師小時(shí)候打過(guò)太平鼓，他選了一個(gè)最大的背上試了一下，說(shuō)：“這比我小時(shí)候打過(guò)的輕多了。那時(shí)候的太平鼓好像有四十多斤?！?/p>

其他的人開(kāi)始試著組裝那個(gè)魯班鎖，卻沒(méi)有一個(gè)人成功的。

魏永宏只是笑。

我說(shuō)：“印象中太平鼓都是男性在打，有沒(méi)有給女性設(shè)計(jì)的？”

魏永宏選了一個(gè)遞給我，說(shuō)：“這個(gè)就是專門(mén)的女子鼓?！?/p>

我問(wèn)：“鼓是不是分了型號(hào)？”

魏永宏說(shuō)：“我設(shè)計(jì)了五個(gè)型號(hào)，一號(hào)是成人男子鼓，二號(hào)是女子鼓，三號(hào)是中學(xué)生鼓，四號(hào)是小學(xué)生鼓，五號(hào)是幼兒園的小朋友鼓?！?/p>

“咱們除了太平鼓還做其他的鼓嗎？”

“太平鼓是我們的品牌，我其實(shí)什么鼓都做，之前還做過(guò)一種陶鼓，被市博物館拿去展覽了。也有外省的人來(lái)找我們訂做。前年，青海玉樹(shù)的人找到我，請(qǐng)我做兩面直徑3.2 米的鼓，做好后我們的師傅就給送去了?！?/p>

“玉樹(shù)什么場(chǎng)合要這么大的鼓？”

“寺廟里專用的。他們的活佛來(lái)我們廠里看，說(shuō)看看怎么做。做鼓的時(shí)候，他們給車間里點(diǎn)了藏香。鼓快做好的時(shí)候，活佛給上面裱了藏傳佛教的吉祥物。送貨之前，他們以披紅的方式感謝了送貨的師傅?！?/p>

“這鼓在他們看來(lái)是很神圣的。”

“是的，鼓在古代本來(lái)就有祭祀祈福的功能?！?/p>

“亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的那一批鼓給我印象很深，當(dāng)時(shí)在電視里看的，很震撼。記得當(dāng)時(shí)的鼓隊(duì)是以您的名字來(lái)命名的，就叫‘永宏太平鼓隊(duì)’，媒體上說(shuō)是一鼓隊(duì)里有一百面鼓?！?/p>

“百面，按你們文學(xué)領(lǐng)域的說(shuō)法就是虛指，當(dāng)時(shí)去的是八十幾面鼓。不管多少面，太平鼓表演能上亞運(yùn)會(huì)本身就是一種榮譽(yù)，是對(duì)太平鼓表演以及太平鼓本身的一種肯定。當(dāng)時(shí)推薦太平鼓的許琪老師做了很多事，他集多種鼓的打法為太平鼓設(shè)計(jì)出了屬于自己的陣法、套路，并為太平鼓進(jìn)行了適當(dāng)改動(dòng)，讓它更適合表演?！?/p>

“亞運(yùn)會(huì)后，蘭州太平鼓一度被譽(yù)為‘天下第一鼓’，對(duì)您做鼓的影響應(yīng)該比較大吧？”

“關(guān)注的人越來(lái)越多，我發(fā)現(xiàn)僅靠個(gè)體的制作和銷售已經(jīng)不能滿足太平鼓的市場(chǎng)需求和發(fā)展，應(yīng)該成立一個(gè)正規(guī)的廠子。做這事得有人，這個(gè)時(shí)候，我的兩個(gè)兒子還在讀書(shū)。雖然我也招了一些徒弟，他們學(xué)得認(rèn)真，做鼓沒(méi)有問(wèn)題，但要弘揚(yáng)太平鼓文化，就要開(kāi)拓市場(chǎng)，這方面我沒(méi)有找到合適的人選。一直到了1999年，我考慮再三，決定和大兒子懷東談?wù)劇！?/p>

“為什么選擇這個(gè)時(shí)候談？”

“因?yàn)閼褨|中專畢業(yè)上班了，當(dāng)時(shí)是分配工作，他電腦學(xué)得比較好，被分配到中國(guó)工商銀行了。他上了半年班后，我就給他說(shuō)，我們太平鼓沒(méi)有一個(gè)窗口不行，你要不考慮一下做這事吧。他說(shuō)好，但是沒(méi)有立即辭掉工作，而是去考察了一下我們這邊的市場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)蘭州賣鼓的全是河南人和陜西人，開(kāi)的門(mén)面有十幾家，但是沒(méi)有本地人開(kāi)的，就決定辭職在蘭州開(kāi)一個(gè)售賣太平鼓的店。后來(lái)證明，懷東和我的選擇是對(duì)的?！?/p>

“我看新聞上說(shuō)他是永宏太平鼓隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)?！?/p>

“是的，懷東確實(shí)不錯(cuò)。鼓隊(duì)表演、鼓文化推廣這些現(xiàn)在都是懷東在做，蘭州的店里我也只是給他供貨。”

“您有幾個(gè)孩子？”

“兩個(gè)，小兒子比懷東小兩歲，沒(méi)有繼承太平鼓的表演和制作。他身體不太好，我要他早起跟我鍛煉身體，不聽(tīng)啊，早上睡到八九點(diǎn)才起來(lái)?！?/p>

“我們這代人很少有人能堅(jiān)持每天早上四五點(diǎn)起床的。這么說(shuō)來(lái)，您做鼓的技藝傳給徒弟的更多？”

“對(duì)，徒弟們做得很好，有些徒弟做得比我還好。師徒相處時(shí)間久了，就變成親情了，有個(gè)徒弟已經(jīng)跟我做鼓三十一年了，感覺(jué)已經(jīng)是親人了?！?/p>

“現(xiàn)在還收徒弟嗎？”

“只要有人愿意學(xué)，我就毫無(wú)保留地教。我一心一意希望把這太平鼓的事業(yè)做大做強(qiáng)。我還有兩個(gè)想法：一是出三本書(shū)，書(shū)名叫《成人太平鼓的打法》《兒童太平鼓的打法》《太平鼓的制作工序與方法》。前兩本我準(zhǔn)備用正規(guī)的圖解方式來(lái)做，就像市面上的一些拳術(shù)書(shū)一樣，第一本書(shū)里要有太平鼓的陣法說(shuō)明。二是開(kāi)發(fā)太平鼓的文創(chuàng)產(chǎn)品，比如設(shè)計(jì)制作精致便攜的微型太平鼓、太平鼓造型的冰箱貼等做伴手禮，讓太平鼓真正成為我們甘肅的一個(gè)文化符號(hào)?！?/p>

現(xiàn)在，我們坐在基地接待室的沙發(fā)上喝茶，魏永宏看了一眼窗外，說(shuō)：“過(guò)幾天學(xué)生就來(lái)了?！?/p>

“您會(huì)自己教嗎？”

“肯定，教學(xué)生打鼓是個(gè)快樂(lè)的事情?！?/p>

他說(shuō)這話的時(shí)候笑了，仿佛已經(jīng)看見(jiàn)了前來(lái)學(xué)習(xí)太平鼓的孩子們。

這一瞬間，我卻想起了他小時(shí)候受過(guò)的那些苦，仿佛從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)，或者，是另一世的事，它們?cè)谔焦男蹓训墓穆曋袧u漸遠(yuǎn)去，模糊不清，然而，卻又永遠(yuǎn)在那里，清晰可見(jiàn)。

魏永宏，1952年出生于甘肅省蘭州市皋蘭縣，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘭州太平鼓傳承人，1990年魏永宏做的一百面蘭州太平鼓登上了亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞臺(tái)，他因此獲得了“太平鼓王”的稱號(hào)。本文在采訪的基礎(chǔ)上寫(xiě)作而成，已由魏永宏本人確認(rèn)并授權(quán)。