消費(fèi)場域的狂歡

陳科宇

摘 要：在當(dāng)今這個(gè)全球化的消費(fèi)時(shí)代，大眾文化、消費(fèi)文化的影響滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落；藝術(shù)也隨之呈現(xiàn)出多元化的形態(tài)，而作為視覺文化藝術(shù)重要組成部分的油畫藝術(shù)，其創(chuàng)作也由傳統(tǒng)為意識(shí)形態(tài)服務(wù)的圖真寫實(shí)風(fēng)格向以消費(fèi)時(shí)代中的符號(hào)化圖像創(chuàng)作轉(zhuǎn)向。從進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，在東南、西南等地區(qū)掀起了以漫畫、動(dòng)漫等青春美學(xué)為主題的卡通化油畫。在今天圖像消費(fèi)的時(shí)代下，當(dāng)代藝術(shù)為卡通元素在架上油畫領(lǐng)域的應(yīng)用提供全新的試驗(yàn)場，也形成全卡通油畫全新的藝術(shù)與美學(xué)特征，本文探討在圖像消費(fèi)時(shí)代下中國當(dāng)代卡通油畫藝術(shù)價(jià)值維度的轉(zhuǎn)向。

關(guān)鍵詞：圖像時(shí)代 藝術(shù)價(jià)值維度 卡通油畫

作為舶來的西方繪畫藝術(shù)，油畫對(duì)中國繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響。但在全球化消費(fèi)時(shí)代的背景下，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)商業(yè)性油畫的需求與應(yīng)用日益廣泛，以波普、卡通等為主的符號(hào)化圖像逐漸成為當(dāng)代架上繪畫的主要試驗(yàn)元素。在當(dāng)今的圖像時(shí)代下，這種基于圖像消費(fèi)時(shí)代的變動(dòng)為當(dāng)代卡通油畫價(jià)值維度的轉(zhuǎn)向提供了契機(jī)，也為以卡通圖像為主的卡通化油畫藝術(shù)提供了新的研究視角。

一、卡通油畫

卡通油畫的文本闡釋。要研究中國當(dāng)代卡通油畫，首先要對(duì)“卡通”一詞進(jìn)行文本上的釋義理解?！翱ㄍā弊钤缙鹪从跉W洲的英文體系，是有英文單詞“cartoon”轉(zhuǎn)譯出的名詞，在《辭?！分杏袃蓚€(gè)定義：動(dòng)畫片與漫畫。民國時(shí)期，著名現(xiàn)代女作家張愛玲曾在《論卡通畫之前途》一文中認(rèn)為，“卡通的原有的意義包括一切單幅諷刺漫畫、時(shí)事漫畫、人生漫畫、連續(xù)漫畫等”及“活動(dòng)映畫”。①卡通，是一種獨(dú)特的視覺藝術(shù)形式，但卡通不等同于動(dòng)漫、動(dòng)畫，查閱英漢大詞典可知Cartoon原指畫在cartone紙上的草圖，現(xiàn)指一個(gè)藝術(shù)門類。Cartoon包含多種藝術(shù)形式，各種形式間有較大的差異性，但共同的關(guān)聯(lián)性在于風(fēng)格夸張變形、幽默色彩、諷刺性，卡通更多指的是風(fēng)格而非形式，畫面的非寫實(shí)性是卡通油畫的天然屬性。

中國現(xiàn)當(dāng)代油畫中的卡通化現(xiàn)象，主要是指在油畫創(chuàng)作中運(yùn)用卡通化非寫實(shí)的造型方式及語言，形成以卡通化圖像語言為代表的藝術(shù)現(xiàn)象，簡而言之，就是一種油畫卡通化的特殊表現(xiàn)手法。這種藝術(shù)語言的形成主要有三個(gè)條件：其一，繪畫主體大部分集中在年輕化趨勢；其二，運(yùn)用油畫的語言；第三，作品呈現(xiàn)卡通化傾向。

二、中國當(dāng)代卡通油畫的價(jià)值轉(zhuǎn)向

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，在中國東南、西南等地區(qū)掀起了以漫畫、動(dòng)漫等青春美學(xué)為主題的卡通化油畫。從卡通一代，新卡通一代，到今天的圖像消費(fèi)時(shí)代，當(dāng)代藝術(shù)為卡通元素在我國架上油畫領(lǐng)域的應(yīng)用提供全新的試驗(yàn)場，也形成卡通油畫的價(jià)值轉(zhuǎn)向。

（一）中國當(dāng)代卡通油畫價(jià)值轉(zhuǎn)向的背景

呂澎老師曾說過：“一件作品或一個(gè)藝術(shù)流派的意義不是由它本身決定的而是由它所存在的上下文決定的?！雹诳ㄍɑ彤嫭F(xiàn)象的出現(xiàn)，是受全球化、消費(fèi)主義、大眾文化、商業(yè)文化與卡通文化的時(shí)代影響所產(chǎn)生的歷時(shí)必然性。而中國卡通化油畫是由社會(huì)發(fā)展、國家政策、藝術(shù)市場催化等客觀的緣由，以及改革開放后青年人主觀的心理變化等內(nèi)外因素相互滲透形成的特有藝術(shù)現(xiàn)象。

其中“卡通一代”首先在改革開放后接觸到了市場與消費(fèi)文化?！翱ㄍā薄白沸恰薄笆袌鼋?jīng)濟(jì)”等新興詞匯，也帶來生活方式的改變，伴隨著這一時(shí)代變化成長起來的青少年從生活方式到身體再到世界觀都與父輩們發(fā)生了巨大的變化，他們標(biāo)榜、推崇商業(yè)化社會(huì)中的新生活與表現(xiàn)方式。以響叮當(dāng)、黃一翰為代表的藝術(shù)家作為改革開放第一批與市場經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)文化接觸成長起來的一代，其創(chuàng)作的卡通潮流圖像成為其繪畫創(chuàng)作中最典型的符號(hào)語言，成為一個(gè)時(shí)代人們的集體記憶與情感體驗(yàn)。藝術(shù)創(chuàng)作者在卡通藝術(shù)習(xí)慣性地將故事性的情節(jié)剔除，將具象的元素變?yōu)槌橄蟮男问秸Z言，因此對(duì)于接受者而言，其能夠通過形式獲得主體化的審美體驗(yàn)，他們不在被作品的內(nèi)容牽制，而是基于自身體驗(yàn)對(duì)作品進(jìn)行感知。

而“新卡通一代”又稱為漫畫藝術(shù)，它是由“卡通一代”演變出來的藝術(shù)流派。“新卡通一代”與“卡通一代”相比更為年輕，他們?cè)诳蓸贰⒖系禄?、?dòng)畫片等資本主義流行文化的熏陶下成長起來，與卡通一代相比，他們更為集體無意識(shí)的關(guān)注卡通文化，因?yàn)檫@是他們視覺經(jīng)驗(yàn)所習(xí)慣的一種圖式。在川美藝術(shù)家熊莉均的作品《陽光下的星期六》中，可以看出他們更加純粹的將卡通文化融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家采用多樣的單一色彩進(jìn)行平涂，對(duì)角線的構(gòu)圖將觀者的視野引入到畫面中心，背景的灰藍(lán)色和中間的橙黃色形成一種矛盾性的對(duì)比，這種大面積的視覺碰撞給予觀者巨大的壓迫感，從而將觀者的心緒引入到畫面的情緒中來。

而在今天這樣一個(gè)的圖像時(shí)代，圖像無處不在，特別是數(shù)字化的圖像；虛擬現(xiàn)實(shí)已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)生活交織在一起。圖像更多成為一種信息工具，在時(shí)代的圖像里，圖像意味著消費(fèi)、商機(jī)、生活樣式，潛移默化地影響著文化生態(tài)。人手一部的智能電子機(jī)器已經(jīng)使攝影等制造圖像的手段大眾化，卡通化的圖像可以在擁有圖畫功能的 APP 軟件里輕易達(dá)到效果，全民參與的圖像制造讓無死角的生活影像進(jìn)行著一場前所未有的視覺消費(fèi)交流與狂歡。

（二）中國當(dāng)代卡通油畫的價(jià)值轉(zhuǎn)向

在當(dāng)今這樣一個(gè)全球化的消費(fèi)社會(huì)中，到處都充斥著物欲和浮躁；伴隨著圖像時(shí)代的到來，中國當(dāng)代卡通油畫也產(chǎn)生出新的價(jià)值轉(zhuǎn)向。這種新的轉(zhuǎn)向可以歸納為從原先卡通油畫的藝術(shù)價(jià)值向卡通圖像全面消費(fèi)化的價(jià)值轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)向主要包括以下幾個(gè)方面：

一是從二維平面油畫轉(zhuǎn)向跨媒介藝術(shù)形式，藝術(shù)形態(tài)多樣化。生活在圖像時(shí)代的消費(fèi)社會(huì)，一切存在的圖像都被賦予潛在的消費(fèi)價(jià)值，而傳統(tǒng)卡通油畫的平面化二維屬性具有局限性，其媒介形式會(huì)束縛消費(fèi)價(jià)值的擴(kuò)大；因此，在當(dāng)代藝術(shù)場域中我們會(huì)看到各種卡通油畫圖像被轉(zhuǎn)譯為不同跨媒介的藝術(shù)類型。在觀看這種大型的裝置藝術(shù)作品時(shí)，觀者將不由地走入畫面中被畫面感染，通過酒神精神來撕毀現(xiàn)實(shí)和超越痛苦，他在畫面中宣泄著情欲放縱的力量，這也讓他的作品極具感染力。作品毫無任何內(nèi)容文本，但卻能帶給觀者巨大的心靈震撼。原因在于，作品文本內(nèi)容的隱退讓觀者能夠從自身視角進(jìn)行解讀，不同媒介的碰撞觸及到個(gè)體心靈深處的情緒，產(chǎn)生難以名狀的悲劇感，作品雖然沒有具體的內(nèi)容指向但又能夠感染每一個(gè)觀者的靈魂，這也正是卡通藝術(shù)作品的神奇之處。

二是以卡通藝術(shù)圖像為主元素的周邊藝術(shù)衍生品的開發(fā)。只要是能被消費(fèi)的物品都可以與卡通圖像結(jié)合并生產(chǎn)出來，用其創(chuàng)作的卡通藝術(shù)圖像開發(fā)出抱枕、手辦等周邊衍生品（圖1）。在不同的時(shí)代場域之中，藝術(shù)作品往往是藝術(shù)家創(chuàng)造力發(fā)展與碰撞的結(jié)果。在許多卡通藝術(shù)衍生品中，藝術(shù)創(chuàng)作者乃至商品制作者常常以卡通圖式作為切入點(diǎn)，將獨(dú)特的卡通視覺圖像從架上繪畫中解放出來，而后依附到現(xiàn)當(dāng)代具有多重文化價(jià)值屬性的藝術(shù)產(chǎn)品中去，從而創(chuàng)造出一種趨向于中國卡通化視覺體驗(yàn)的新圖像文本。

三是聯(lián)合跨界商業(yè)產(chǎn)品推出具有附加文化價(jià)值屬性的藝術(shù)聯(lián)名款產(chǎn)品?？ㄍㄋ囆g(shù)跨界聯(lián)名產(chǎn)品的特點(diǎn)就是將視覺經(jīng)驗(yàn)恒?；瑢⑺囆g(shù)創(chuàng)作生活化，它代表的是現(xiàn)代人文化觀念和知識(shí)型構(gòu)的結(jié)果?？ㄍɡL畫可以看成是一種視覺語言，在人們的日常生活中常起到點(diǎn)綴的作用，并最大限度發(fā)揮了裝飾性功能和內(nèi)外空間結(jié)合的特點(diǎn)。在當(dāng)下的許多跨界聯(lián)名產(chǎn)品中，產(chǎn)品的創(chuàng)作主體與作為審美客體的觀者已經(jīng)開始產(chǎn)生對(duì)于卡通圖像的審美自覺，他們打破媒介的局限性與繪畫二維平面的束縛，體現(xiàn)出一種對(duì)藝術(shù)生活化和多樣化追求的原始驅(qū)動(dòng)力。

三、中國當(dāng)代卡通油畫轉(zhuǎn)向中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

在今天這個(gè)圖像時(shí)代與全球化的消費(fèi)社會(huì)，大眾流行文化、消費(fèi)文化的影響滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落；中國當(dāng)代卡通油畫藝術(shù)在轉(zhuǎn)向中面臨著機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)的雙重挑戰(zhàn)。

（一）卡通油畫的機(jī)遇

在大眾流行文化中大量多樣化的動(dòng)漫美學(xué)的形象，其實(shí)都是關(guān)于青春的崇拜。動(dòng)漫美學(xué)里那種充滿了奇異和多變化的敘事文本，賦予圖像一種強(qiáng)烈的敘事性，使圖像本身成為有利于表達(dá)的視覺語言，透過圖像化的語言來溝通和交流彼此的意念。

利用卡通化的語言，對(duì)作品中的圖像進(jìn)行適當(dāng)夸張?zhí)幚?。這種塑造人物的方式即放棄傳統(tǒng)學(xué)院化的正規(guī)范式，由于卡通圖像的通俗性、簡約性、時(shí)尚性，使作品形象有一種內(nèi)在的親和力更容易被觀眾接受。這是卡通油畫在新時(shí)代下的機(jī)遇與優(yōu)勢。

（二）卡通油畫的挑戰(zhàn)

在經(jīng)濟(jì)全球化、城市文明發(fā)展與消費(fèi)文化泛濫的時(shí)代場域下，卡通油畫的消費(fèi)化轉(zhuǎn)向，使其放棄了對(duì)藝術(shù)的深度追求，轉(zhuǎn)向圖像消費(fèi)的娛樂化、大眾化與快餐化?？ㄍɑ彤嫷南M(fèi)轉(zhuǎn)向不再強(qiáng)調(diào)油畫自身語言的特殊性，而是和當(dāng)代消費(fèi)圖像世界攪合在一起；強(qiáng)調(diào)幽默、調(diào)侃和娛樂性而不強(qiáng)調(diào)筆觸技巧的難度和思考體驗(yàn)的深度，所以卡通油畫的某種原創(chuàng)圖式模式可以輕易被他人模仿，一旦這樣的模式成為了一種普遍現(xiàn)象，那就會(huì)造成相應(yīng)油畫領(lǐng)域的卡通泛濫化和貶值。當(dāng)代卡通油畫如果這樣一味地追求商業(yè)的價(jià)值與利益，勢必會(huì)帶來自身藝術(shù)價(jià)值與其社會(huì)責(zé)任的缺失。

四、結(jié)語

今天這個(gè)情欲被釋放，廉價(jià)短暫被頌揚(yáng)，消費(fèi)成了一場狂歡的時(shí)代；消費(fèi)的影響滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落；卡通化油畫在新時(shí)代的轉(zhuǎn)向中面臨著機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)的雙重挑戰(zhàn)。在的圖像消費(fèi)時(shí)代，油畫藝術(shù)承載的已經(jīng)遠(yuǎn)不僅是教育、美觀、裝飾的作用，它更應(yīng)該承擔(dān)的是一種對(duì)時(shí)代的責(zé)任。一件藝術(shù)品的好壞不僅僅以技藝的高低來衡量，而是應(yīng)該以是否對(duì)社會(huì)所處時(shí)代中的問題進(jìn)行發(fā)掘來看。

如何在這復(fù)雜的時(shí)代中，保持精神的獨(dú)立性，每個(gè)藝術(shù)家都應(yīng)該從創(chuàng)作主體的生命歷程出發(fā)；建構(gòu)起一條材料屬性與作品觀念表達(dá)的聯(lián)通管道，不斷地向人類大腦的荒漠中灌溉精神觀念的養(yǎng)料。堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想與追求，活在當(dāng)下，從生活中去尋找自己創(chuàng)作的靈感，不在虛擬的消費(fèi)圖像中迷失自我。

注釋：

①張愛玲. 論卡通畫之前途［J］. 上海檔案，1998（4）.

②呂澎. 新繪畫的歷史上下文［J］. 藝術(shù)當(dāng)代，2007（36）.

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（作者單位：四川文理學(xué)院）