大學(xué)語(yǔ)文常用修辭手法的教學(xué)與思考

許 貝

（太原幼兒師范高等專科學(xué)校 山西 太原 030401）

修辭手法是指創(chuàng)作者為了準(zhǔn)確表達(dá)出自己的想法，通過更加活潑、生動(dòng)、形象化的語(yǔ)言技巧來(lái)提高人物、事物或事件的表現(xiàn)力，讓人們能夠更加準(zhǔn)確地感受作者所描寫的人物形象、景色特點(diǎn)和事件發(fā)展。修辭手法在日常生活中隨處可見，是人們經(jīng)常使用到的語(yǔ)言表達(dá)技巧。在當(dāng)今大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言文學(xué)中常用修辭手法的學(xué)習(xí)是極為重要的內(nèi)容之一，能夠幫助學(xué)生更好地提升語(yǔ)言表達(dá)能力。但是在教學(xué)實(shí)踐中，修辭手法的教學(xué)仍然存在一定的問題，這需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方式，并通過實(shí)踐練習(xí)提高修辭手法的應(yīng)用能力，合理推敲字詞的應(yīng)用技巧。

1 常用修辭手法舉隅

1.1 比喻

比喻又被人們叫作“打比方”，要求學(xué)生可以挖掘出兩件不同事物之間的相似之處，從而實(shí)現(xiàn)用一種事物來(lái)比喻另一種事物的效果。在一般情況下，比喻的構(gòu)成主要分為比喻的事物、被比喻的事物和事物之間的比喻關(guān)系。雖然兩種事物從本質(zhì)上講并不是同一類事物，但是要使比喻成立，兩種事物一定存在某一點(diǎn)的相似之處。通過比喻這種修辭方法，能夠讓原來(lái)單調(diào)的文字變得更加豐富多彩，讓原本復(fù)雜晦澀難懂的事物變得簡(jiǎn)單清晰，便于他人理解和接受，從而進(jìn)一步優(yōu)化文章的含義表達(dá)。根據(jù)比喻的不同類型，又可以分為不同的使用技巧，如明喻中含有明顯的比喻詞，暗喻則沒有明顯的比喻詞，借喻中比喻詞和被比喻對(duì)象都不會(huì)出現(xiàn)，博喻則需要通過多個(gè)比喻對(duì)象來(lái)顯示一個(gè)被比喻對(duì)象的特點(diǎn)。

1.2 夸張

夸張是指在語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)作中，為了能夠突出某一個(gè)事物的特點(diǎn)，通過合理地?cái)U(kuò)大或縮小的方式進(jìn)行描寫，從而達(dá)到作者的表達(dá)目的。但是需要注意，在使用夸張的修辭手法時(shí)，要始終以生活依據(jù)作為指導(dǎo)，不能對(duì)文字進(jìn)行浮夸的修飾，避免文字內(nèi)容失去感官體驗(yàn)。通過夸張的修辭方法，能夠在文章中創(chuàng)造獨(dú)特的感官體驗(yàn)，讓人們可以充分發(fā)揮想象力對(duì)描寫的事物進(jìn)行聯(lián)想，向人們準(zhǔn)確地傳達(dá)自己想要表現(xiàn)出的內(nèi)容和思想。

除了上述兩種修辭手法外，大學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文學(xué)中的常用修辭手法還包括對(duì)偶、排比、反問、設(shè)問、借代等多種形式，需要教師準(zhǔn)確把握修辭手法的特點(diǎn)，優(yōu)化修辭手法的教學(xué)技巧，從而幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

2 大學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文學(xué)中修辭手法的特點(diǎn)

2.1 特殊的結(jié)構(gòu)形式

在語(yǔ)言文學(xué)不斷發(fā)展的過程中，各類修辭手法都逐漸形成了特定的使用范圍和使用技巧，大多具有固定的句式結(jié)構(gòu)。例如“夸張”的修辭手法，是為了突出表達(dá)內(nèi)容，在特定的范圍內(nèi)夸大或縮小所描寫的事物，從而激發(fā)人們的想象，烘托文章創(chuàng)造的情景氛圍。但是，夸張的使用需要被限制在一定的范圍內(nèi)，不能失去基本的生活依據(jù)，否則夸張的內(nèi)容就像無(wú)根之萍，無(wú)法引起人們的共鳴。例如，李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，恰恰是巧妙地運(yùn)用了夸張的手法，使廬山瀑布的壯美景象呈現(xiàn)在人們面前。而排比也是語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作中的常用修辭手法，用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同的句子構(gòu)成語(yǔ)氣的逐層遞進(jìn)，表達(dá)作者內(nèi)心的情感或態(tài)度，讓語(yǔ)勢(shì)更加強(qiáng)烈，突出語(yǔ)言內(nèi)容，引起人們的情感共鳴。例如“青春是一首歌，……；青春是一團(tuán)火，……；青春是一面旗幟，……”

2.2 修辭的民族性

語(yǔ)言文學(xué)與民族文化存在緊密的聯(lián)系，同樣，語(yǔ)言文學(xué)所使用的修辭手法也體現(xiàn)了民族的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值理念、心理特點(diǎn)和哲學(xué)思想，甚至能夠反映一個(gè)民族的審美取向和道德水平。例如，白色在西方國(guó)家代表著純潔與美好的意義，因此新娘在結(jié)婚時(shí)需要穿白色的婚紗；而在我國(guó)，白色則有不詳、悲傷等含義，人們?cè)谵k喪事時(shí)大多需要穿孝服等。這些民族風(fēng)俗習(xí)慣的差異性，無(wú)疑會(huì)對(duì)人們的語(yǔ)言文化產(chǎn)生不同的影響，導(dǎo)致人們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作時(shí)產(chǎn)生不同的修辭應(yīng)用，突出了民族性的特點(diǎn)。

2.3 修辭的雙關(guān)性

在語(yǔ)言文學(xué)中，修辭手法的應(yīng)用存在明顯的雙關(guān)性特征。人們可以通過一種修辭手法，表達(dá)出多樣的信息，不僅需要理解詞匯和修辭手法的表面信息，還需要深入文章內(nèi)核進(jìn)行討論，根據(jù)創(chuàng)作的意境和創(chuàng)作背景，探討修辭手法使用的深層含義。修辭手法的雙關(guān)性特點(diǎn)，能夠讓語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑，讓語(yǔ)言承載的信息量得以增加，進(jìn)一步提高了語(yǔ)言交流的魅力和效率，是語(yǔ)言文學(xué)長(zhǎng)盛不衰的重要原因。

2.4 修辭的主觀性

語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)作是作者的主觀表達(dá)，因此，修辭手法的應(yīng)用也存在很強(qiáng)的主觀性特點(diǎn)。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者如何使用修辭手法更多依賴于創(chuàng)作者的思維模式，因此修辭手法的應(yīng)用范圍和應(yīng)用技巧是由作者主觀形成的，能夠更為直觀地映射作者的創(chuàng)作內(nèi)容。

3 大學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文學(xué)中修辭手法教學(xué)的問題

3.1 教材中修辭手法內(nèi)容不系統(tǒng)

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，除了講解基本的語(yǔ)文知識(shí)外，并沒有系統(tǒng)化的修辭手法介紹，也沒有對(duì)學(xué)生的修辭手法進(jìn)行主題式的鍛煉，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)修辭手法時(shí)比較零散，不能夠進(jìn)行修辭手法的統(tǒng)一練習(xí)。修辭手法的學(xué)習(xí)，往往是根據(jù)課文中所涉及的修辭手法進(jìn)行的，因此學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)往往需要跨越不同的單元進(jìn)行對(duì)比分析。這種教材的編排，弱化了修辭手法的重要性，同時(shí)也未能體現(xiàn)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)之間的相互關(guān)系，讓學(xué)生花費(fèi)在修辭手法練習(xí)上的時(shí)間減少，不利于學(xué)生修辭手法應(yīng)用能力的提升。

3.2 沒有準(zhǔn)確把握教學(xué)方法和教學(xué)重點(diǎn)

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，因此花費(fèi)大量的時(shí)間解釋晦澀難懂的字詞和語(yǔ)句，雖然能夠幫助學(xué)生更好地構(gòu)建語(yǔ)言知識(shí)體系，有效提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，但是在修辭手法的教學(xué)上，一些教師仍然沒有把握正確的教學(xué)方向和教學(xué)重點(diǎn)。

首先，一些教師對(duì)修辭手法沒有正確的認(rèn)識(shí)，將其簡(jiǎn)單理解為修辭方法，并作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的附加部分進(jìn)行教學(xué)，在上課之前也沒有對(duì)修辭知識(shí)進(jìn)行充分的了解，導(dǎo)致上課只能淺顯地講解修辭方法，不能深入探討修辭手法。還有一部分教師雖然對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練加強(qiáng)了重視，但是并沒有將修辭手法的教學(xué)活動(dòng)融合進(jìn)去，導(dǎo)致修辭手法與語(yǔ)言訓(xùn)練相脫節(jié)。一般情況下，修辭可以分為一般修辭和特殊修辭，許多教師在講解修辭知識(shí)時(shí)，只教導(dǎo)學(xué)生掌握必要的辭格和修辭句式，并沒有幫助學(xué)生進(jìn)一步豐富修辭內(nèi)容，也沒有準(zhǔn)確講解修辭的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這就嚴(yán)重影響了修辭手法的教學(xué)效果，讓學(xué)生的修辭學(xué)習(xí)只能浮于表面，進(jìn)行機(jī)械模仿。

其次，教學(xué)模式單一、陳舊。大學(xué)語(yǔ)文教師在講解修辭手法的過程中，僅僅對(duì)修辭手法進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋，并沒有結(jié)合課文中的具體應(yīng)用和教學(xué)情景展開講解，導(dǎo)致學(xué)生只能淺顯地理解修辭手法的含義，并不能將修辭手法真正運(yùn)用到語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際創(chuàng)作中，導(dǎo)致學(xué)生的修辭手法運(yùn)用僵硬、單調(diào)。雖然有一部分教師認(rèn)識(shí)到了修辭手法練習(xí)的重要性，在課堂上積極開展修辭手法的實(shí)踐練習(xí)，但是練習(xí)內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，不能起到提升學(xué)生技巧的作用。在修辭手法的教學(xué)過程中，教師需要注重靜態(tài)語(yǔ)言的鍛煉，又要加強(qiáng)語(yǔ)言的實(shí)踐訓(xùn)練，才能更好地提高學(xué)生修辭手法的運(yùn)用能力。

最后，教學(xué)重點(diǎn)不清晰。一些教師在進(jìn)行修辭手法的教學(xué)時(shí)，并沒有抓住教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容的安排有失偏頗，認(rèn)為學(xué)生只要能夠了解文章中運(yùn)用的修辭手法就算完成了教學(xué)任務(wù)，不需要進(jìn)行過多的練習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐。還有一些教師在教學(xué)時(shí)，利用考試題目讓學(xué)生進(jìn)行鍛煉，忽視了修辭手法在語(yǔ)言文學(xué)實(shí)際創(chuàng)作中的應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生雖然具備了較強(qiáng)的理論知識(shí)，但是無(wú)法真正將修辭手法融會(huì)貫通，使學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作存在形式主義、教條主義。

4 大學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言文學(xué)中修辭手法的學(xué)習(xí)策略

4.1 多聽多看

在學(xué)習(xí)修辭手法的過程中，學(xué)生應(yīng)該提高課堂注意力，多聽教師的講解，多看類似的修辭手法例句，積極主動(dòng)地吸收教師在課堂上講解的知識(shí)，為接下來(lái)修辭手法實(shí)踐練習(xí)奠定良好的理論基礎(chǔ)。除此之外，學(xué)生還應(yīng)該對(duì)經(jīng)典例句進(jìn)行強(qiáng)化記憶，分析經(jīng)典例句中修辭手法運(yùn)用的巧妙之處，并根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化自己的語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作能力，提高自己對(duì)文字的駕馭能力，將修辭手法更好地運(yùn)用在實(shí)際創(chuàng)作中，使自己的語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)更加豐富多彩、活潑生動(dòng)，逐漸熟練掌握不同修辭手法的應(yīng)用技巧，實(shí)現(xiàn)修辭手法的融會(huì)貫通。

4.2 實(shí)際應(yīng)用

在學(xué)生掌握了基本的修辭手法之后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)，在創(chuàng)作的過程中用不同的修辭手法表達(dá)自己的真實(shí)情感，而不是通過華麗辭藻的堆砌來(lái)顯示自己的語(yǔ)言駕馭能力，應(yīng)該通過真實(shí)的情感表達(dá)引起讀者的共鳴，讓讀者能夠沉浸在學(xué)生創(chuàng)作的作品之中。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)修辭手法時(shí)，需要明確不同修辭手法的特點(diǎn)，掌握修辭手法的使用技巧，并在恰當(dāng)?shù)牡胤竭\(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，寧缺毋濫，讓讀者能夠在學(xué)生構(gòu)建文學(xué)語(yǔ)言世界中獲得美的享受和體驗(yàn)。

4.3 多讀名家

學(xué)習(xí)修辭手法的有效途徑是對(duì)名家名作進(jìn)行反復(fù)閱讀體會(huì)，領(lǐng)悟文豪巨匠是如何巧妙地運(yùn)用修辭手法表達(dá)文章中心思想，美化語(yǔ)言文字，突出文章的情感爆發(fā)力。例如蘇軾在“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”一句中，巧妙地運(yùn)用了比喻的手法；例如李白在“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”中，綜合運(yùn)用了夸張和比喻的手法；杜甫在“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”中，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。學(xué)生在閱讀這些名句佳篇的過程中，不斷積累和總結(jié)修辭手法的應(yīng)用技巧，就能夠在語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)一步提高修辭手法的應(yīng)用能力，創(chuàng)作出更加優(yōu)美的語(yǔ)句，提高寫作能力和表達(dá)能力。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，修辭手法是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地投入到修辭手法的學(xué)習(xí)中，并在日常生活中加強(qiáng)對(duì)修辭手法的應(yīng)用實(shí)踐，從而更好地理解修辭手法的價(jià)值和意義，提高學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要多看、多聽，不斷在實(shí)際創(chuàng)作中運(yùn)用多種修辭手法豐富語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作形式，并通過大量閱讀吸收名家文豪的創(chuàng)作技巧，掌握不同修辭手法的特點(diǎn)，積累更多的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。教師則應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)修辭手法教學(xué)的重視，創(chuàng)新教學(xué)方法，把握修辭手法教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，從而提高修辭手法教學(xué)的效果。