文化歸屬感培育視角下的原創(chuàng)兒童繪本價值實現機制研究

于 冰

引言

2017年1月25日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出總體目標，“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成”，加強中華文脈的傳承，增進文化自覺，提升文化自信，提高中華文化的國際影響力。

作為未來的文化主體，兒童應當對傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化精神具有高度的認同感和歸屬感。而具有中國特色的文化作品是傳承中華文脈的中堅力量，繪本既是兒童最先接觸的書，也是相伴一生的書，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯于繪本教育，對啟發(fā)兒童文化自覺，建立文化自信和文化歸屬感具有得天獨厚的優(yōu)勢。

一、繪本在兒童文化歸屬感構建過程中的時代價值

(一)文化價值傳播優(yōu)勢

一個國家的發(fā)展傳承離不開歷史的根基，只有充分了解自己的文化傳統(tǒng)，并對自身的文化具有深刻的反思和認同，才能形成高度的文化自信及歸屬感，并愿意以此為燈塔堅定不移地為之踐行。繪本閱讀符合兒童的認知規(guī)律，是進行情感體驗、觀念塑造，構建兒童認知體系的重要讀物。

繪本是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進兒童內心的橋梁，是民族精神培育的搖籃。繪本是一種“圖”與“文”以一定的邏輯進行組合，共同演繹一個故事的圖書。繪本的設計符合兒童的認知規(guī)律，隨著兒童的成長、閱讀能力的提高、專注力的提升、閱讀興趣的轉移，不同年齡段兒童閱讀的繪本從形式到內容存在一定的差異。根據近年來當當圖書暢銷榜分年齡段榜單所列書目綜合分析可以得出，0-2歲的兒童繪本側重低幼啟蒙，3-6歲開始注重故事性，7-10歲文字量大幅上升，故事結構更加完整，情節(jié)更加豐滿。由于繪本具有符合兒童認知規(guī)律的表現形式，貼近生活的圖文內容，使得兒童可以輕松地走進繪本所描繪的世界，獲取繪本所傳達的情感、思想、文化理念，從而促進他們認知體系的形成。正因如此，蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的繪本亦是中國文化走進兒童內心的橋梁，是民族精神培育的搖籃。

(二)原創(chuàng)意識崛起態(tài)勢

繪本市場的繁榮帶動了國內原創(chuàng)繪本產業(yè)的發(fā)展，具有中國文化元素的繪本在國際繪本評比中漸有斬獲。2015年黑咪的《辮子》獲得布拉迪斯拉發(fā)國際插畫展(BIB)金蘋果獎。2015年郭婧的《獨生小孩》斬獲《紐約時報》年度十佳兒童繪本，2016年提名美國漫畫最高榮譽艾斯納獎。2018年張樂平先生的《三毛》獲得意大利博洛尼亞書展的世界無字書大獎特別榮譽獎。2019年顏新元的《東拉西扯》、2020年李堯的《山之風——勇氣》入圍博洛尼亞書展國際無字書大獎。2019年彭學軍撰文、瞿瀾繪制的《一個男孩走在路上》入選dPICTUS世界“100本優(yōu)秀圖畫書”。2020年格日勒其木格·黑鶴撰文、九兒繪制的《鄂溫克的駝鹿》入選IBBY榮譽榜單，獲年度美國伊索榮譽獎。越來越多的中國原創(chuàng)繪本走上國際領獎臺。

在對中國原創(chuàng)繪本的日益重視之下，為選拔、激勵杰出的兒童繪本創(chuàng)作者和出版商，針對中國原創(chuàng)繪本作品的專業(yè)繪本大獎——張樂平繪本獎，國際級的華文兒童圖畫書獎——豐子愷兒童圖畫書獎，以及旨在培養(yǎng)人才、專為未出版的原創(chuàng)作品設置的獎項——“信誼圖畫書獎”等一系列獎項為促進原創(chuàng)繪本產業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用。

二、繪本在兒童文化歸屬感培育中存在的問題

(一)貿易逆差導致文化逆差

繪本自1999年進入中國市場以來深受消費者的青睞，然而伴隨而來的不只是它獨特的閱讀形式、生動的情節(jié)、充滿童趣的畫面，更是其背后所蘊藏的迥然不同的各國文化。

受這些文化產品傳遞的思想觀念影響的兒童，在意識形態(tài)、價值取向、道德觀念等方面形成了一定程度的迷惘，造成了文化自信的缺失及對外來文化的盲從。

(二)文化價值傳播理念欠缺自主性

傳統(tǒng)文化題材已經進入繪本創(chuàng)作者的視野，但是尚未有意識地把培養(yǎng)未成年人的文化自信作為重要使命。在市場經濟背景下，以市場為導向追逐商業(yè)利益成為出版機構的首要選擇，然而繪本作為文化產品在這種選擇之下必然造成文化傳承價值的缺失。雖然在我國大力推進文化產業(yè)發(fā)展的背景下，涌現了一批“中國風”原創(chuàng)繪本作品，但遠遠不能夠滿足文化培育價值的需要。并且，體現傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)繪本多是單行本，或者圍繞同一主題的獨立套系，缺少從文化傳承的角度系統(tǒng)性地梳理及規(guī)劃。在商業(yè)利益的驅使下，繪本出版機構過度追求熱點、迎合市場使繪本產業(yè)呈現一種浮躁的、快餐式的商業(yè)運營模式，缺乏對繪本市場的統(tǒng)籌規(guī)劃，更缺乏文化傳承的歷史責任感。長此以往，對傳統(tǒng)文化一知半解的少年兒童必然無法建立強烈的文化歸屬感及穩(wěn)固的民族自豪感。

三、以繪本為媒介構建兒童文化歸屬感的價值實現機制

中國傳統(tǒng)文化孕育了我們的民族精神，形成了世代相傳的道德修養(yǎng)、價值取向、行為方式及社會規(guī)范，將傳統(tǒng)文化的思想內涵融入兒童繪本有利于引導兒童樹立正確的價值體系。原創(chuàng)繪本創(chuàng)作首先要提高文化價值傳播意識，在繪本創(chuàng)作中融入中華傳統(tǒng)文化題材、國學思想、傳統(tǒng)藝術形式，讓兒童在繪本閱讀的愉悅體驗中接受民族精神和傳統(tǒng)文化道德觀的洗禮，感受傳統(tǒng)美學文化的審美培育。在立足于繪本創(chuàng)作本源，從思想內涵和表現形式兩方面著手提升繪本品質、加強原創(chuàng)繪本市場競爭力的同時，制訂符合時代發(fā)展的營銷推廣策略，提高原創(chuàng)繪本的市場占有率，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道。

(一)提升繪本的文化傳播意識，著重繪本文化傳播使命

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是“文化自信”的力量源泉，它蘊含著我國優(yōu)良的道德準則、思想價值、思維模式等文化內容。只有對傳統(tǒng)文化真正做到知、情、意、行的協(xié)調統(tǒng)一，從接受、認同、共情到成為內驅動力推動實踐，才能實現個人意識與主流價值體系的高頻共振，形成民族凝聚力和向心力，并外顯于對國家和民族的高度認同和維護。以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為根基構建文化自信、打造核心價值觀、建立文化歸屬感是抵制異質文化的力量源泉。少年強則國強，繪本作為幼兒的第一本書，應該成為中華傳統(tǒng)文化通往兒童心靈的第一座橋。

(二)注重繪本的文化傳播價值，提高原創(chuàng)繪本競爭力

將傳統(tǒng)文化精神融匯在兒童繪本創(chuàng)作的思想內涵之中，讓深邃的中華文化以最適合的形式鋪展開來，在幼兒的心中悄悄萌芽。描繪鄉(xiāng)土文化的繪本在訴說鄉(xiāng)愁的同時也將自己的故鄉(xiāng)文化傳播開去；傳統(tǒng)節(jié)日的由來及民間習俗承載了中華民族在歷史文化發(fā)展中凝結而成的智慧結晶，了解這些節(jié)日淵源也就了解了中華兒女在漫漫歷史長河中摸索前行的腳步；上古神話傳說、生肖文化、兒歌童謠……中華五千年的傳統(tǒng)文化及其精神內核為繪本提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。

與此同時，繪本創(chuàng)作不應只停留在經典的再現，更應注重精神的傳承，將傳統(tǒng)文化精神中的“恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信”等核心思想以潤物細無聲的方式融匯在兒童繪本創(chuàng)作中。

中華五千年璀璨的文明有禮儀之大亦有服章之美，中國美學在歷史的凝練中自成一格、獨樹一幟，國畫、版畫、皮影等藝術形式都擁有自身獨特的歷史傳承。繪本是視覺的藝術，既需要堅實的精神內核，也需要精彩的視覺呈現，結合了傳統(tǒng)藝術形式的繪本，正適合作為兒童的中國美學啟蒙。中國的繪畫種類繁茂、各具特色，歷久彌新的東方美為繪本繪制帶來用之不竭的創(chuàng)作靈感。戲曲、皮影、剪紙、農民畫、傳統(tǒng)手工藝等其他傳統(tǒng)藝術形式為繪本創(chuàng)作注入了東方神韻，同時也借由繪本傳播煥發(fā)著新的活力。中國的美學特征將隨著優(yōu)秀的原創(chuàng)繪本悄悄塑造兒童的審美架構。

(三)優(yōu)化繪本的市場營銷策略，擴大原創(chuàng)繪本影響力

以繪本為媒介構建兒童的文化歸屬感不僅要立足于繪本創(chuàng)作本身，還應該拓展原創(chuàng)繪本營銷渠道，優(yōu)化推廣策略，促進原創(chuàng)繪本市場健康有序的成長，使更多的少年兒童浸潤在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孕養(yǎng)之中。

結語