新時(shí)代勞動(dòng)與教育結(jié)合的價(jià)值淺析

文/楊賽玉 杜美贏 劉靜茹（吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 吉林四平 136000）

新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的勞動(dòng)形式發(fā)生了改變，社會(huì)在朝著智能化與信息化的方向快速發(fā)展，社會(huì)勞動(dòng)也逐漸向創(chuàng)造性與智能性轉(zhuǎn)變，而這對(duì)新時(shí)代人勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)能力提出了更高的要求。審視當(dāng)前的勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育在家庭、學(xué)校和社會(huì)中已經(jīng)嚴(yán)重缺失，勞動(dòng)被弱化，單純?yōu)榱藨?yīng)付應(yīng)試教育等問(wèn)題凸顯。究其原因在于勞動(dòng)教育理念缺少理論實(shí)踐支撐，以至于家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面都或多或少曲解了勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)教育主體單一，勞動(dòng)教育實(shí)踐脫離生活。我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，熱愛(ài)勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是新時(shí)代需要積極弘揚(yáng)的。新時(shí)代的勞動(dòng)教育除了教授學(xué)生掌握勞動(dòng)知識(shí)和技能，還幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值高度認(rèn)同，塑造學(xué)生的勞動(dòng)精神。勞動(dòng)教育能夠使人體會(huì)到創(chuàng)造美好生活的成就感，也能強(qiáng)化其奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感，激發(fā)出持續(xù)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培育能夠肩負(fù)起歷史使命的時(shí)代新人。分析探究我國(guó)新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)強(qiáng)化新時(shí)代勞動(dòng)教育、引領(lǐng)青年健康成長(zhǎng)和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有深遠(yuǎn)意義。

一、勞動(dòng)教育有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展

人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)活動(dòng)改造自然，并在這一活動(dòng)中與自然、與人建立雙重聯(lián)系。人是生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)中最重要并處于主導(dǎo)的要素，在社會(huì)生活中處于主體地位。要緊緊圍繞人的全面發(fā)展開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)，以培養(yǎng)能肩負(fù)復(fù)興偉任的有用人才為目標(biāo)。在勞動(dòng)教育中，要達(dá)到以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞健體、以勞塑美的目標(biāo)。在勞動(dòng)教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人的主體地位的提升，實(shí)現(xiàn)的不是少數(shù)人的全面發(fā)展，是要實(shí)現(xiàn)所有人的全面發(fā)展。勞動(dòng)教育的目的不僅在于促進(jìn)物質(zhì)條件的發(fā)展，更應(yīng)注重人精神層面的發(fā)展同物質(zhì)發(fā)展達(dá)到同樣的高度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)教育方面提出的更高層次要求。在勞動(dòng)教育的過(guò)程中，人們應(yīng)該發(fā)揮主動(dòng)性，融入到勞動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，不應(yīng)成為單純的接受教育者。只有人們主動(dòng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，才能在工作中建立良好的社會(huì)關(guān)系，與社會(huì)環(huán)環(huán)相連，激發(fā)出人的內(nèi)在主動(dòng)意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。同時(shí)，開(kāi)展勞動(dòng)教育對(duì)于在勞動(dòng)活動(dòng)中挖掘個(gè)人能力，使我們社會(huì)每位成員全面發(fā)展有著重要影響，這也是對(duì)新時(shí)代潮流中利己化、器物化、庸俗化、工具化等現(xiàn)象的深刻反思與超越。

勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的先決條件。真正的勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一種自由、自覺(jué)的活動(dòng)，并且勞動(dòng)是目的，而不應(yīng)當(dāng)是手段。勞動(dòng)獲得解放后，人們不再像以前那樣逃避勞動(dòng)，而是把勞動(dòng)看成是一種自主狀態(tài)，勞動(dòng)者在這種狀態(tài)下走向全面發(fā)展。在新時(shí)代，我們要更加重視勞動(dòng)在促進(jìn)人的全面發(fā)展中的作用。勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要路徑的事實(shí)已經(jīng)毋庸置疑的。但由于以往勞動(dòng)教育的缺少，社會(huì)上還存在著對(duì)勞動(dòng)教育片面、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。有的將勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單的歸于德育的重要構(gòu)成，單純的認(rèn)為勞動(dòng)教育重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)情感的塑造和勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)；有的則是將勞動(dòng)教育看作僅僅是勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。顯然，這些認(rèn)識(shí)都具有片面性，沒(méi)有看到勞動(dòng)教育對(duì)于德、智、體、美的重要價(jià)值，未能讓社會(huì)成員了解勞育在人的全面發(fā)展中的重要作用。體力勞動(dòng)推動(dòng)了人們物質(zhì)世界的發(fā)展，腦力勞動(dòng)豐富了人們的精神世界。勞動(dòng)者將自己的理想同社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，充分利用自己具備的勞動(dòng)能力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，以主人翁的姿態(tài)為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，人們更要注重提升自身的勞動(dòng)素養(yǎng)、升華自身的勞動(dòng)覺(jué)悟，凸顯出勞動(dòng)者的主體地位。新時(shí)代以來(lái)，黨中央充分肯定勞動(dòng)教育的重要價(jià)值，提出了德智體美勞五育并舉的教育方針，生動(dòng)描繪了勞育與德育、智育、體育、美育間相互交融的關(guān)系，為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供了引領(lǐng)。

二、勞動(dòng)教育有助于實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往

對(duì)美好生活的追求既是人作為類(lèi)存在物的本質(zhì)要求，也是奮斗的價(jià)值目標(biāo)。人民幸福生活的實(shí)現(xiàn)必須有所需的物質(zhì)產(chǎn)品以及精神產(chǎn)品的供應(yīng)。人民所需的物質(zhì)基礎(chǔ)以及精神文化的產(chǎn)生均要經(jīng)過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造才能得到，如若沒(méi)有人民的勞動(dòng)創(chuàng)造就不可能實(shí)現(xiàn)人們想要過(guò)上美好生活的目標(biāo)。勞動(dòng)教育能夠推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要。勞動(dòng)教育具有培養(yǎng)人民心中高尚的勞動(dòng)情懷的作用，勞動(dòng)情懷即在勞動(dòng)教育的活動(dòng)中培養(yǎng)人們對(duì)勞動(dòng)的深厚情感。勞動(dòng)情懷體現(xiàn)了人們對(duì)勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)態(tài)度的正確認(rèn)知，具有勞動(dòng)情懷的人也能正確對(duì)待他人、具有正確的價(jià)值取向。一個(gè)人對(duì)主觀世界及外在世界的認(rèn)知程度越深，就越能收獲幸福感，通過(guò)勞動(dòng)教育恰恰可以提高人們的這種能力。勞動(dòng)教育賦予了人們創(chuàng)造幸福生活的行動(dòng)動(dòng)力，使人們獲取物質(zhì)資料和創(chuàng)造幸福生活的能力得到強(qiáng)化。若人們不具有這種能力，人類(lèi)對(duì)幸福生活的向往就不能成為現(xiàn)實(shí)。勞動(dòng)是生存的基礎(chǔ)，也是人們創(chuàng)造幸福生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有勞動(dòng)活動(dòng)幸福生活便無(wú)從談起。開(kāi)展勞動(dòng)教育能夠讓勞動(dòng)者在勞動(dòng)生產(chǎn)中強(qiáng)化自己創(chuàng)造幸福的能力，因此，培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人，強(qiáng)化人民的勞動(dòng)覺(jué)悟、勞動(dòng)素養(yǎng)是十分必要的。

勞動(dòng)，是每個(gè)人謀求幸福生活的必要途徑。樹(shù)立勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活的理念，積極引導(dǎo)勞動(dòng)群眾立足崗位、愛(ài)崗敬業(yè)、勤于鉆研，弘揚(yáng)工匠精神，大力營(yíng)造“勞動(dòng)最光榮”的社會(huì)風(fēng)尚，進(jìn)一步激發(fā)勞動(dòng)熱情。將勞動(dòng)貫穿到青年學(xué)生發(fā)展的全過(guò)程，深化青少年對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)，教育青少年認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的不可替代作用，直接關(guān)系到勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。教育青年認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的本源價(jià)值，勞動(dòng)推動(dòng)了歷史的發(fā)展，生活離不開(kāi)勞動(dòng)，對(duì)于培育勞動(dòng)價(jià)值觀具有基礎(chǔ)性的作用。勞動(dòng)本身就帶有教育屬性，社會(huì)主義教育以教育和勞動(dòng)結(jié)合為根本，熱愛(ài)勞動(dòng)是有利于青少年健康成長(zhǎng)的。勞動(dòng)是快樂(lè)的源泉，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，青少年會(huì)切身體會(huì)到勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，雖然身體感到勞累，但內(nèi)心卻得到了滿足，這種教育方式對(duì)于培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確勞動(dòng)觀具有深遠(yuǎn)的意義。

三、勞動(dòng)教育有助于構(gòu)建社會(huì)共同體

構(gòu)建社會(huì)共同體意味著要建立和諧的人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)多方關(guān)系的和諧統(tǒng)一。這在之中，人與社會(huì)的關(guān)系的核心，即人在勞動(dòng)活動(dòng)過(guò)程中結(jié)成的各種關(guān)系。社會(huì)關(guān)系從根本上看就是一種勞動(dòng)關(guān)系，想要構(gòu)建社會(huì)共同體就是要構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系。我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段，不和諧的勞動(dòng)關(guān)系依然存在，并且在短期內(nèi)無(wú)法徹底消除，這就表明了構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系具有艱巨性和持久性。要建設(shè)和諧勞動(dòng)關(guān)系，就要以勞動(dòng)主體地位平等為前提、以勞動(dòng)過(guò)程共同參與為基礎(chǔ)、以勞動(dòng)成果共同分享為目標(biāo)、以勞動(dòng)利益公平分配為核心，而以上的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)勞動(dòng)教育。由此可見(jiàn)，在推進(jìn)和諧勞動(dòng)關(guān)系建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)共同體的過(guò)程中，勞動(dòng)教育不可或缺。

勞動(dòng)教育能夠增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)的服務(wù)意識(shí)、個(gè)體責(zé)任感，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的作用能夠營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍。在勞動(dòng)教育的活動(dòng)中人們的內(nèi)在力量得以展現(xiàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自身的再認(rèn)識(shí)，而且有助于培育無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境。在勞動(dòng)活動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)者相互協(xié)作、共同商討，社會(huì)成員的信息能量可以在這一過(guò)程中進(jìn)行交換，在這一過(guò)程中人們?cè)跓o(wú)形中建立了社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，勞動(dòng)活動(dòng)對(duì)于社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生與維系起到關(guān)鍵作用。在勞動(dòng)成果相互交換和分配的過(guò)程中，個(gè)體勞動(dòng)同社會(huì)勞動(dòng)的轉(zhuǎn)化是必須要考慮的問(wèn)題。在交換勞動(dòng)成果的過(guò)程中能否獲得勞動(dòng)交換價(jià)值的最大化，是由個(gè)人勞動(dòng)是否滿足了社會(huì)需要決定的，這就要求勞動(dòng)者了解社會(huì)成員的需求，并將其作為進(jìn)行勞動(dòng)活動(dòng)的重要依據(jù)。加強(qiáng)勞動(dòng)教育是踐行群眾觀點(diǎn)、群眾路線，同時(shí)是構(gòu)建社會(huì)共同體的必然要求。勞動(dòng)教育是一枚重要紐帶，能夠?qū)⒓寄苄汀?chuàng)新型、知識(shí)型人才聯(lián)結(jié)起來(lái)，成為社會(huì)生活中落實(shí)群眾觀點(diǎn)、群眾路線的切入點(diǎn)。這枚紐帶能夠增進(jìn)不同人群彼此間的相互理解和交流，有益于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展?？茖W(xué)的勞動(dòng)教育能夠引導(dǎo)社會(huì)關(guān)系朝著和諧、公正、有序、合理方向發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同體有著深遠(yuǎn)的意義。

勞動(dòng)教育是新時(shí)代塑造人民勞動(dòng)品格、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的必行路徑。勤懇勞動(dòng)是中華民族精神的重要組成要素，正因?yàn)橛辛诉@種奮斗精神，我國(guó)人民才能有動(dòng)力戰(zhàn)勝困難、克服阻礙，中華民族才能在各種考驗(yàn)和磨難中披荊斬棘，這一奮斗精神和勞動(dòng)品格我們一刻都不能忽視。新時(shí)代下，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵是培養(yǎng)青少年形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)?，F(xiàn)在重視勞動(dòng)教育，科學(xué)把握勞動(dòng)教育新內(nèi)涵和新要求，有益于人們逐步養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀，提高勞動(dòng)素養(yǎng)，樹(shù)立良好的勞動(dòng)道德，抵制好逸惡勞、不勞而獲的錯(cuò)誤思想。領(lǐng)悟新時(shí)代勞動(dòng)觀對(duì)于塑造時(shí)代新人、發(fā)揚(yáng)奮斗精神、助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)等各方面具有深刻的人文價(jià)值。