國際環(huán)境和共產(chǎn)國際對早期中國共產(chǎn)黨的影響

黃鈺惠

一、帝國主義的分贓與巴黎和會外交失敗

1914—1918年發(fā)生的第一次世界大戰(zhàn)不僅給世界人民帶來了苦難，還對世界政治格局產(chǎn)生了深刻影響：一戰(zhàn)期間，以英、法、美等國組成的協(xié)約國和以德、意等國組成的軸心國進(jìn)行了長達(dá)4年的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭以協(xié)約國的勝利畫下句號，身為軸心國的德國在經(jīng)濟上受到重創(chuàng)，政治上也處于相當(dāng)不利的地位，難以繼續(xù)維持其海外的殖民地；而身為協(xié)約國的英、法，雖然獲得了勝利，但也因為常年戰(zhàn)爭滿目瘡痍，經(jīng)濟受到巨大打擊，因此英、法不得不在努力維持自身利益的前提下對于遠(yuǎn)東地區(qū)的海外殖民地有所退讓。戰(zhàn)爭對老牌殖民國家造成了不可逆的打擊，卻也同時捧起了兩個新興資本主義國家：美國和日本。

美國雖然也參與了第一次世界大戰(zhàn)，但因為參戰(zhàn)時間較晚，而且主戰(zhàn)場在歐洲，離美國有相當(dāng)?shù)木嚯x，因此美國并沒有在戰(zhàn)爭中受到太大的傷害，反而因為大賺戰(zhàn)爭財并在戰(zhàn)后成為英、法等國最大的債權(quán)國而飛速發(fā)展。一戰(zhàn)期間，西方列強為了防止蠢蠢欲動的日本侵略中國而損害到他們的利益，力勸日本加入?yún)f(xié)約國。日本為了在東亞擴張勢力和侵略中國，迫使英、法等國同意了日本可以在與協(xié)約國權(quán)益無關(guān)的地方自由活動的要求，并以1902年締結(jié)的“英日聯(lián)盟”為借口，于1914年對德宣戰(zhàn)并強硬地霸占了德國在中國的殖民地膠東半島?！皩Φ伦鲬?zhàn)結(jié)束，日本突然向北京袁世凱政府強硬地提出了所謂‘二十一條’的要求，并在1915年5月25日迫使中國政府與之簽訂了《關(guān)于山東之條約》《關(guān)于南滿洲及東部內(nèi)蒙古之條約》等，根據(jù)這些條約，日本不僅繼承了德國在山東的一切權(quán)益，同時得以在南滿、東蒙以及福建等地獲得了一系列特權(quán)”。美國與日本的崛起無疑給英、法等殖民帝國帶來了巨大的壓力，因此西方列強對于在遠(yuǎn)東地區(qū)的利益相當(dāng)重視，彼此關(guān)系有所緩和，美國趁機提出的“門戶開放”“利益均沾”政策符合當(dāng)時西方列強對于在遠(yuǎn)東地區(qū)各方勢力相互制衡的要求，因此得到了西方列強的支持。然而日本為了自身利益和殖民地的擴大，竟不顧西方列強一致同意的“門戶開放”“利益均沾”政策，依靠與北洋政府簽訂各項不平等條約和強占膠東半島在中國大肆擴張，這樣的行為自然為西方列強所不滿，但因為歐洲事務(wù)繁重、利益關(guān)系錯綜復(fù)雜，極大程度地牽制了英、法等國對日本的制裁；而美國對外受到歐洲龐大債務(wù)牽制，對內(nèi)因為三權(quán)分立制度導(dǎo)致權(quán)力分化，各方勢力矛盾重重，因此美國即使在自己所提議的政策被破壞以及自身權(quán)益受害的情況下，仍然通過和日本簽訂《蘭辛—石井協(xié)定》，損害中國利益，取得了日本“遵守門戶開放政策”的承諾。

中國在第一次世界大戰(zhàn)中加入了協(xié)約國，在歐洲戰(zhàn)場上貢獻(xiàn)良多，因此在第一次世界大戰(zhàn)后，身為勝利一方的中國不免想通過這個機會一口氣奪回國家的主權(quán)與領(lǐng)土完整，尤其是戰(zhàn)后美國提出的“門戶開放”“利益均沾”政策看起來對中國相當(dāng)?shù)糜押茫怪袊鴮τ谖鞣搅袕?，尤其是美國的信心大增。其實，早在光緒年間，美國就因為主動交還庚子賠款用于中國教育事業(yè)而受到中國輿論界的大加贊賞。雖然美國此舉完全出于自身利益考慮，但當(dāng)時貧弱的中國并未意識到這一點，只是繼續(xù)堅定地相信西方列強還是有一絲良心的，是能夠幫助并承認(rèn)中國的獨立的。

一戰(zhàn)結(jié)束后，美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點和平綱領(lǐng)”，呼吁公開外交，削減關(guān)稅和軍備，公平分配殖民地，保證世界上所有國家的政治獨立和領(lǐng)土完整等。雖然，威爾遜的說辭中“公平分配殖民地”與“保證世界上所有國家的政治獨立和領(lǐng)土完整”兩點有明顯的矛盾，因為西方列強仗著國家的強大大肆瓜分世界和建立殖民地，是必會損害到弱小落后國家的主權(quán)與領(lǐng)土完整的，但是因為威爾遜在發(fā)言中特別強調(diào)了“不應(yīng)該用秘密外交的方式?jīng)Q定弱小國家的命運”，這一說辭無疑相當(dāng)符合中國人的心情，美國也因此在中國人心中的地位又上了一層。巴黎和會的召開，被邀請出席會議的中國因為對于西方列強尤其是美國的信任而受到了相當(dāng)大的蒙蔽。當(dāng)時的中國人天真地相信中國作為戰(zhàn)勝國能與各位列強同處一室商量大事，是國家的崛起，是列強開始重視弱國的權(quán)益，甚至認(rèn)為中國能通過巴黎和會廢除和西方列強簽訂的種種不平等條約并收回被日本霸占的膠東半島的主權(quán)。然而巴黎和會歸根結(jié)底只是西方列強的分贓大會，中國代表的席位甚至少于日本，并且在開會時中國同其他弱小國家被一并排除出外，只能聽候英、法、美、意四國討論完畢后宣布結(jié)果。巴黎和會的外交無疑是個巨大的失敗，消息傳回國內(nèi)后激起了全國人民失望和憤怒的浪潮，進(jìn)而導(dǎo)致了歷史上以青年學(xué)生為主體所進(jìn)行的轟轟烈烈的五四愛國運動。

為何巴黎和會的外交失敗會導(dǎo)致人們?nèi)绱说膽嵟?？在此之前中國不乏各種大大小小的起義運動，但沒有任何一場運動能讓人們覺醒至此。究其原因，美國總統(tǒng)威爾遜所提出的“十四點和平綱領(lǐng)”給中國人民帶來了太大的沖擊和信心，其中所體現(xiàn)出來的自由主義、民主主義和民本主義為人們所廣泛接受，并且人們將一戰(zhàn)協(xié)約國的勝利看做是自由主義和民主主義的勝利。正所謂“期望越大失望越大”，被曾經(jīng)期以眾望的美國等西方資本主義國家所“背叛”，那么引起如此之大的反應(yīng)也在情理之中了。雖然人們并未看到一戰(zhàn)的本質(zhì)是列強分贓的非正義戰(zhàn)爭，但啟發(fā)了民智，社會上自由主義、民主主義和民本主義之風(fēng)一時盛行。巴黎和會外交失敗后由先進(jìn)青年學(xué)生為代表的五四運動在某種意義上是成功的，它逼迫北京政府罷免曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的職位并拒絕在和約上簽字。這種程度的成功雖然明顯不夠，卻給當(dāng)時的人們，尤其是激進(jìn)的先進(jìn)知識分子一個敏銳的信號：只要勇于干涉政治，就算是政府也會妥協(xié)，人民的力量是不可估算的。因此，當(dāng)時社會上的知識分子普遍信仰民主主義。當(dāng)然，中國人所理解的民主主義與西方真正的民主主義是有一定的差距的，人們本能地將西方對于民主主義復(fù)雜的哲學(xué)化的解釋簡單地理解為國家的權(quán)力應(yīng)當(dāng)掌握在人民手上，人人絕對平等，甚至混淆了無政府主義的一些觀念。雖然，先進(jìn)知識分子和民眾對于民主的理解與西方對于民主的普遍認(rèn)知有相當(dāng)差異，但必須要承認(rèn)的是這股自由風(fēng)氣為后來社會主義乃至馬克思主義傳入中國并為先進(jìn)知識分子所接受創(chuàng)造了有利的社會環(huán)境。

二、馬克思主義的傳入與蘇俄的援助

第一次世界大戰(zhàn)后，有兩股強勁的思潮沖入了中國。第一股是以德、奧、俄三大專制帝國的垮臺以及遠(yuǎn)東地區(qū)中國、日本之中民主主義情緒的高漲為代表的民主主義思潮；第二股是以俄國十月革命為代表的社會主義思潮。兩種思想相較下，顯然與資本主義天生對立的，宣揚“集體”“均等”的社會主義更符合中國人對于未來生活的希望，因此人們普遍認(rèn)為社會主義所宣揚的社會正是終極社會，而民主主義是實現(xiàn)這一終極社會的手段。然而即便是選擇了社會主義作為未來社會的目的，社會主義之中的學(xué)派思潮何其之多，無政府主義、空想社會主義、科學(xué)社會主義等，其實各不相同。先進(jìn)知識分子們對于社會主義的了解又相當(dāng)有限，于是很多人就陷入了無政府主義或空想社會主義等非科學(xué)社會主義中去了。一時之間人人都好談主義，社會風(fēng)氣相較于前自由許多，但對于如何選擇一條正確的道路又難免陷入了較大的迷惑。

俄國十月革命的成功無疑是一個重大的轉(zhuǎn)機，中國的先進(jìn)知識分子們驚嘆俄國居然依靠著暴力革命建立了一個社會主義國家，但事實上中國因為長期經(jīng)歷著戰(zhàn)亂與專制，人們本能地對“暴力革命”相當(dāng)反感，因此即便激進(jìn)如陳獨秀、李大釗等人也不是在第一時間就接受了俄國革命，他們還是寄希望于社會改革，希望通過改革建立一個“共同勞動”“公有主義”的社會，有一些知識分子甚至籌資進(jìn)行改良實驗，可以看出，此時社會主義已經(jīng)深入人心，并逐漸成為知識分子心目中唯一能夠拯救中國的方法。但是一方面先進(jìn)知識分子僅是社會中極少數(shù)的個體，另一方面先進(jìn)知識分子們并沒有選擇正確的道路。要知道，在那時內(nèi)外交困的中國，只有暴力反對帝國主義以及國內(nèi)專制政府，也就是只有用俄國式的暴力革命才是正確道路，因此社會改良的方針不但難以推廣實施，失敗更是常態(tài)。久而久之，知識分子逐漸分化，比較消極的知識分子開始懷疑社會主義的可行性而放棄，繼續(xù)選擇資本主義，有一部分比較失望的知識分子也放棄了對于社會改良的嘗試，只有極少一部分特別激進(jìn)的先進(jìn)知識分子在對社會改良失望后逐漸將目光轉(zhuǎn)向了革命的道路。毛澤東便是選擇革命的社會主義道路的先進(jìn)知識分子的代表之一，他曾說過“我看俄國式的革命，是無論如何得山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計”。從這句話可以看出，以毛澤東為代表的先進(jìn)知識分子已經(jīng)將蘇俄式的暴力革命首段作為中國變革的未來道路作為考量，雖然一開始這波先進(jìn)的知識分子也無法全然接受暴力革命的手段，但從之前的全然無法接受到現(xiàn)在的“山窮水盡的變計”仍然可以看得出蘇俄使用暴力革命手段趕走帝國主義與國內(nèi)封建專制統(tǒng)治，并讓西方資本主義國家不得不承認(rèn)蘇俄這個世界上第一個社會主義國家的存在，并且在列寧的帶領(lǐng)下蘇俄國內(nèi)經(jīng)濟蒸蒸日上等現(xiàn)象給了中國先進(jìn)知識分子相當(dāng)大的沖擊和吸引力。尤其是十月革命之前，蘇俄的國內(nèi)狀況與中國有些相似，這更加給了知識分子們莫大的信心，認(rèn)為或許暴力革命真的可以救中國。

如果僅僅是國內(nèi)知識分子對蘇俄模式單方面的向往和模仿，那么若要成事恐怕需要更大的精力和更長的時間去摸索，但事實是，剛剛成立的蘇俄無產(chǎn)階級政府受到西方資本主義國家的各方面的干涉也急于尋找社會主義的盟友。除此之外，列寧相信馬克思所說的“共產(chǎn)主義革命將不是一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命”。他認(rèn)為蘇俄作為世界上第一個社會主義國家，有責(zé)任和義務(wù)去幫助其他資本主義國家的工人運動和革命，以建立一個社會主義的大同世界。秉承著這一想法，蘇俄相當(dāng)重視幫助歐洲各國此起彼伏的工人罷工浪潮。然而事實上，歐洲工人運動遠(yuǎn)沒有達(dá)到列寧的預(yù)期，歐洲資本主義力量根深蒂固且強大，再加上歐洲民主主義風(fēng)氣盛行，無產(chǎn)階級大多缺乏革命性，只有極少數(shù)先進(jìn)知識分子帶領(lǐng)的罷工運動顯然無法發(fā)展成社會革命。連列寧都不得不承認(rèn)歐洲資本主義力量過于強大，想要歐洲社會主義革命爆發(fā)還需要較長的時間。因此，列寧自然而然地將目光轉(zhuǎn)向了中國，在共產(chǎn)國際第二次代表大會召開后，列寧明確提出蘇俄應(yīng)該和弱小的、被壓迫的國家進(jìn)行聯(lián)合，但那時列寧對東方國家的看法并不全面，他堅定地認(rèn)為社會主義革命無法發(fā)生在缺少大工業(yè)生產(chǎn)的落后國家，因此東方國家想要建立真正意義上的無產(chǎn)階級政黨還需要相當(dāng)?shù)臅r間。讓蘇俄最終確定向東方國家穩(wěn)定輸出革命這個方案，羅易有不可或缺的作用。作為長期在爪哇進(jìn)行革命活動的共產(chǎn)黨員，羅易表示東方國家也有相當(dāng)龐大的無產(chǎn)階級以及無產(chǎn)階級先鋒政黨或團體，共產(chǎn)國際應(yīng)當(dāng)對這些政黨和團體起到領(lǐng)導(dǎo)作用。羅易的提議最終得到了肯定，蘇俄開始向東方國家輸出革命，其中負(fù)責(zé)中國的是俄共中央遠(yuǎn)東局。俄共中央代表之一，維經(jīng)斯基來到中國與陳獨秀見面，雙方互相交流了情況，維經(jīng)斯基很快就從陳獨秀口中了解到中國目前國內(nèi)階級的分布概況，而陳獨秀等人也被維經(jīng)斯基灌輸?shù)亩韲锩砟钏钌钫鄯?。之后，俄共對陳獨秀等人給予了建黨的經(jīng)費支持，最終在上海正式建立了中國共產(chǎn)黨，“在最困難的時期中國共產(chǎn)黨的活動經(jīng)費、營救被捕的黨員、共青團活動等多方面都是由共產(chǎn)國際提供經(jīng)費”。從某種程度上說，這場會晤對于中國共產(chǎn)黨的成立有著不可磨滅的作用。

剛剛建立的中國共產(chǎn)黨不僅在經(jīng)濟上依賴于蘇俄，在政策上幾乎是完全貫徹了蘇俄的主張?！霸谥袊伯a(chǎn)黨的歷史中有22年多是共產(chǎn)國際的一個支部，共產(chǎn)國際對于中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命，曾給予熱情支持和大力援助。在共產(chǎn)國際及其代表維經(jīng)斯基和馬林等人的推動下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播并同工人運動相結(jié)合，從而加速了中國共產(chǎn)黨的誕生”。共產(chǎn)國際積極推動了中國共產(chǎn)黨以個人身份加入國民黨以及國共第一次合作。蘇俄雖然幫助成立了共產(chǎn)黨，但剛剛起步的共產(chǎn)黨黨員寥寥無幾，和當(dāng)時的執(zhí)政黨國民黨在人數(shù)上毫無可比性，因此蘇俄自然而然地將大部分希望放在了國民黨上，于是積極促成和孫中山的合作，希望孫中山能通過改組國民黨使之逐步成為一個無產(chǎn)階級政黨。孫中山雖然在某種程度上贊同俄國革命的道路，并提出了“以俄為師”，對國民黨進(jìn)行了仿照蘇俄布爾什維克政黨的改組，但孫中山本質(zhì)上只是想借助俄國革命經(jīng)驗建立一個孫中山幻想中的以三民主義為綱的代表全階級的國家，因此自然無法達(dá)到蘇俄對于國民黨的預(yù)期；再加上國民黨龐大且資本主義氣息濃厚，蘇俄在寄望于國民黨的同時鼓勵共產(chǎn)黨與國民黨的合作，并提出了“共產(chǎn)黨應(yīng)該進(jìn)入國民黨來監(jiān)督、改造，并爭取取而代之建立一個完整的無產(chǎn)階級政黨”。在關(guān)于國共第一次合作方面，蘇俄的立場與陳獨秀略有不同，“關(guān)于國共兩黨的合作形式，馬林認(rèn)為，可以同中國共產(chǎn)黨合作的只有國民黨。于是，他主張中國共產(chǎn)黨人放棄對國民黨的排斥態(tài)度，在保持獨立性的前提下，到國民黨中去宣傳革命思想，和國民黨人共同開展反帝斗爭。這樣，馬林就提出了國共合作的主張，并采用孫中山所能接受的唯一方式，即“黨內(nèi)合作”的方式。然而，陳獨秀是把國民黨和共產(chǎn)黨看成是兩個平等的黨派，并且他主張兩黨實行“平行合作”，也就是打算建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線并不贊成國共兩黨“黨內(nèi)合作”的形勢。雖然二者產(chǎn)生了一些分歧，但是蘇俄對當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨的決策有決定性的影響，所以這個提議最終促成了國共第一次合作。

結(jié)語

中國共產(chǎn)黨的成立包括國內(nèi)與國外兩種因素的共同作用以及相互影響，一方面是西方資本主義的丑惡嘴臉致使人們在一定程度上的覺醒，另一方面這種覺醒在國內(nèi)也掀起了“談主義”的思想浪潮。雖然，最初先進(jìn)知識分子們在選擇某個“主義”拯救民族危難時走了不少彎路，但思想領(lǐng)域“百花齊放”的境況十分有利于國內(nèi)的思想解放以及馬克思主義的傳入與傳播。而中國之所以在最后選擇了科學(xué)的馬克思主義作為思想指導(dǎo)，一方面源于國內(nèi)部分先進(jìn)知識分子對國內(nèi)形勢的正確認(rèn)識，他們認(rèn)識到資產(chǎn)階級的道路已經(jīng)行不通，若要尋求變革只能選擇革命；而相對更加重要的一方面是來自蘇俄的榜樣作用及援助，來自蘇俄的援助也很大程度上促成了中國共產(chǎn)黨的成立。事實上，無論是人們?yōu)楹芜x擇馬克思主義，還是共產(chǎn)黨為何建立，都離不開世界格局的影響。

①《蘭辛—石井協(xié)定》：即美日共同宣言，是1917年11月2日美國國務(wù)卿藍(lán)辛和日本全權(quán)代表石井菊次郎間的外交換文。美國承認(rèn)日本在中國享有“特殊利益”，兩國政府重申在中國尊重“門戶開放”和“機會均等”的原則。該協(xié)定于1923年被廢除。

②羅易：(1887一1954)，印度孟加拉(今孟加拉國)人，印度革命家。1927年年初，羅易奉共產(chǎn)國際之命前往中國，任共產(chǎn)國際駐中國代表團團長，負(fù)責(zé)指導(dǎo)中國革命。羅易于1929年共產(chǎn)國際六大后與共產(chǎn)黨決裂，羅易公開批評共產(chǎn)國際極左，而其本人則被共產(chǎn)國際開除。

③共產(chǎn)國際：一般指第三國際，是各國共產(chǎn)黨的國際聯(lián)合組織，存在于1919～1943年。它把馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ)，為自己規(guī)定的任務(wù)是團結(jié)工人階級和勞動群眾，推翻資本主義和帝國主義統(tǒng)治，確立世界范圍的無產(chǎn)階級專政，建立世界蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟，徹底消滅階級，實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。