女兒與人熊

□文／雪漠

要是你在過去的西部待過，就會明白人類為啥會發(fā)明文學。

那時節(jié)，人類沒有任何消遣，黑夜又很長，尤其是冬天，下午六七點，天就黑透了，直到第二天六七點，天才會大亮。中間那十二個小時里，西部人要是不能給自己找些干的，就會覺得非常無聊，非常寂寞。遠古的人類更是這樣。他們甚至沒有發(fā)明農(nóng)耕，沒有發(fā)明屋子，也沒有發(fā)明賢孝。不去打獵時，他們除了坐在火堆前聊天，就只能對著黑暗發(fā)呆了。

于是，在發(fā)呆的過程中，文學出現(xiàn)了，人類創(chuàng)造了一個個故事。在那些故事里，人能上天下海，云端有各種神奇的存在，天的盡頭，有另一個世界。

西部人也是這樣，在漫長的夜里，或是農(nóng)閑時，孩子們總會玩游戲，老人們則會講故事。我喜歡玩游戲，但我更喜歡聽老人們講故事。我總是隨著老人們的講述，徜徉在一個個神奇的海洋里，經(jīng)歷著一段段不同的人生。

有些故事，我當時沒有聽懂，等到長大后，才終于感受到其中的很多滋味。于是，在終于能寫一點東西時，我就把很多震撼過我心靈的故事，融入了我的作品，讓它們變成了另一群人的人生，讓人物代替我，說出了許多我不曾說出的感悟。

有時我甚至覺得，自己對文學的興趣，也許就源于小時候聽過的那些故事。

西部人很會講故事，西部的語言也非常生動。在《大漠祭》中，就連那些日常對話都很有意思，比如用“抱著溝子親嘴能吸出屁來”形容小氣，用“月婆娘放了個米湯屁”形容無趣，簡簡單單的兩個字，一旦被這樣表述出來，就會顯得生動鮮活了許多。你可想而知，當西部人用這樣的語言來講故事時，那些故事會多么精彩。

我的媽媽尤其會講故事，從小到大，她給我講了許多故事。其中一個故事，我到現(xiàn)在都記得很清楚，因為它深深地刺痛了我。這種疼痛，讓我寫出了許多精彩的情節(jié)，比如《大漠祭》中白福把女兒引弟扔在沙漠里，讓她活活凍死；《西夏咒》中雪羽兒以為舅媽半夜吃蠶豆，其實她在吃死人的手指頭……這些情節(jié)，都是我小說中的點睛之筆，也都給讀者帶來了很大的沖擊。但讀者并不知道，我只是借這些情節(jié)，寫出了自己聽到那個故事時的一些感受。

那個故事沒有名字，但我總會叫它《五個女兒》，因為它的主人公是五個非常平凡的西部小女孩。要是在南方城市，這樣的女孩也許會無憂無慮地長大，過著平凡的生活，最后平凡地死去，但她們出生在過去的西部農(nóng)家，所以，一個看似不那么起眼的毛病，就讓她們陷入了一種非常悲慘的命運。

故事發(fā)生在一個看似尋常的日子里。

一對尋常的西部夫妻生了五個尋常的女兒，因為人口多，女兒又貪吃，每逢家里有點好吃的，就一定會被女兒們搶走，老兩口啥也吃不上。有一天，故事里的父親對他老婆說：“老太婆，我很想吃油餅子，你能不能給我炸上幾個？”他老婆說：“五個丫頭都在身邊，炸上幾塊，她們都會搶了去，你吃不上的?！备赣H說：“沒關系，最近不是要曬麥子嗎？你叫她們待在屋頂上看麥子不就行了！”老婆一想也是，就跟女兒們說了。

西部少雨，在過去的西部農(nóng)村，農(nóng)民收下谷子、麥子和玉米等莊稼之后，可以直接鋪在屋頂上曬。只是麻雀經(jīng)常飛來偷吃，所以必須有人在旁邊看著。小時候，干這營生的一般都是我，那時節(jié)，每逢有麻雀落在屋頂上，我就會拿個棍子把它們趕走；沒麻雀的時候，我就望著遠處發(fā)呆，或是天馬行空地想象。現(xiàn)在想來，那段時光真有些奢侈了，因為再長大個幾年，我就確定了夢想，從此之后，我就再也沒有揮霍過時光?，F(xiàn)在，時間更不屬于我自己了。我需要不斷地學習，不斷地研究，不斷地做事，不斷地講課，不斷地寫作……真的像老一輩西部人說的，“老牛不死，稀屎不斷”——瞧，西部人的想象力多么豐富——幸好我的時間利用率比別人高，就等于每天都多了一倍的時間。即便這樣，我也仍然像是在奔跑。有時，真有些懷念小時候那段放馬看莊稼的日子。只是，發(fā)呆再舒服，那舒服也早就過去了，把時間用來做正事雖然有些忙碌，也少了許多休閑的時空，但做過的事情會影響他人，甚至影響世界，是能留住的。用一時的舒坦，換永恒的價值，在我看來，是一件性價比很高的事。

五個丫頭都上了屋頂之后，父親也要出工了。臨走前他還不放心，多次叮囑老婆，要把做好的油餅子收好，不要又叫丫頭們給搶走了。老婆說：“知道啦知道啦，你還有個完沒有，防丫頭像防賊似的，我心里正不舒坦呢，你就別再叨叨了?！备赣H想到回來有油餅子吃，心情很好，懶得跟老婆繼續(xù)拌嘴，就出去了。

故事中的母親見父親走了，就嘆口氣，開始做油餅子。只聽嗞啦一聲，面皮子在油里開始膨脹，香味像受驚的鳥，一下躥出了老遠。正在屋頂上喧謊的大丫頭鼻子特別靈，一聞，就知道媽媽在下面做好吃的。但她沒聲張，只是大聲對媽說：“媽，我要撒尿！”媽一聽，只好叫她下來。為啥？因為老祖宗說過，屋頂上不能撒尿，否則家里會倒大霉。沒想到大丫頭一下來，就鉆進了廚房，根本沒往廁所里去。她的一雙眼睛直勾勾盯著油鍋，問媽說：“媽，鍋里油熗熗，灶里紅堂堂，你在做啥哩？”媽只好小聲說：“你爹爹肚子餓了，想吃個油餅子。喏，給你一塊，你悄些吃，別聲張?！贝笱绢^點點頭，就接過油餅子放進嘴里，一邊吃還一邊打量著周圍，想再要幾塊，媽卻說：“你可知足吧，快些上去！別告訴她們！”大丫頭就隨便抹了下嘴，上了屋頂。

二丫頭鼻子不尖，但眼尖，她看到大姐上來后嘴角泛著油光，知道大姐肯定吃了好吃的，就也嚷嚷著要下去撒尿。媽沒辦法，又答應了二丫頭。就這樣，丫頭們一個個借著撒尿去吃了油餅子，就把油餅子給吃光了。父親回來一看，頓時氣得七竅生煙。他想起老婆的那句話：“五個丫頭都在身邊，有點吃的都給搶走了，你哪還吃得上？”不由得越想越氣，突然就產(chǎn)生了一個丑陋的念頭，而這個故事，也就從此黑化了。

母親為啥不能多炸點油餅子？因為家里的清油不多了。過去，西部的資源非常匱乏，我們隊里每年只給一口人分一斤清油，用完就沒了。所以，炸油餅子，對當時的西部人來說是一件大事，只有逢年過節(jié)才有這種待遇。平日里別說吃油餅子了，就連菜里多放點油，村里人也舍不得的。我的媽媽還用筷子綁了幾根布條，每逢炒菜，就用布條沾上點油，在鍋里蹭上幾圈，這樣菜就有了油味，又用不了太多的油。所以，這個父親再想吃油餅子，不知要等到啥時候了。

當然，沒有一個父親會為了油餅子仇恨女兒，他一定是忍無可忍，才會產(chǎn)生這樣的情緒。但是，大部分父母對子女的愛都是無我的，這是人類的天性。為了讓子女過得好一些，父母都愿意做牛做馬，甚至犧牲自己的健康，何況只是把好吃的讓給子女？我印象最深的，就是當初我想讀書，母親說他們哪怕吃屎喝尿，也要滿足我的心愿。為啥同樣生活在西部文化的大氛圍里，父母與父母之間的區(qū)別會如此之大？是什么在踐踏人類天性中的情感？是什么讓父母不再是子女不需要防備的人？又是什么讓子女為了一點好吃的傷父母的心？前段時間，我還看到兩則新聞：有個男人為了討好情人，讓情人跟他結(jié)婚，把一對親生兒女扔到樓下活活摔死；有個男人強暴了親生女兒，母親不讓女兒去報警，因為“那是你的親生父親”。這類極端現(xiàn)象的產(chǎn)生，到底是因為個體有問題，還是文化導向出了問題？

有時，故事不只是解悶的工具，更是人生的倒影。我們以為自己在聽別人的故事，但在不知不覺中，我們就會變成故事中的某個人。所以，聽故事時需要的不僅是專注和代入，也是警覺和反思。要知道，每一個故事，不管多么離奇，都可能以另一種形式出現(xiàn)在我們的生命里。

我們繼續(xù)看這五個丫頭的命運。

第二天一大早，父親就套好了車，吆喝著五個丫頭上車，說要帶她們?nèi)ヒ粋€很遠的地方走親戚。五個丫頭沒有多想，就上了車，一路上嘰嘰喳喳地聊天。父親卻不覺得不耐煩，甚至聽不到丫頭們在說啥，他的心里一直在盤算著接下來要做的那件事。不知走了多久，他們終于到了一座森林的邊緣，父親叫丫頭們下車，說自己有一件重要的事忘了做，必須做完才能去走親戚，叫丫頭們原地等著，不要亂走，自己一會兒就來接她們。丫頭們就下了車，還叮囑爸爸早些回來。父親當時的心情，我不得而知，但從客觀上看，他終究是頭也沒回地走了，而且丫頭們一直等到天黑，也沒等到他回來。這時，大丫頭才明白父親是不要她們了。但她顧不上傷心，因為氣溫越來越低，她們幾姐妹又冷又餓，必須找個法子，讓大家能活下去。

于是，她們就進了樹林，想找個地方生一堆火，摘一些果子吃。但她們從沒離開過家，也沒人教過她們怎么鉆木取火，所以她們雖然能找到木頭，也能找到石頭，卻還是生不起火。倒是找到了一些果子，于是她們就吃著果子，繼續(xù)往前走，想找到一個能幫助她們的人。

也許是幾個丫頭涉世未深，不知道外面的世界隱藏著許多危險，也可能是急于想找個能避風寒的地方，她們看到半路上一坨牛車轱轆那么大的糞便時，竟然不覺得害怕，還合力把它給掀了起來，想看看下面有沒有藏了啥。結(jié)果，她們看到了一條密道，還不知死活地走了進去。

那密道里有啥？有一個黑漆漆的大洞，大洞里有一頭人熊（關于人熊，網(wǎng)上有三種說法，一說是棕熊，一說是野人，一說是大猩猩），丫頭們非常害怕，轉(zhuǎn)身想要逃走，人熊卻說起了人話，它說：“你們不要害怕，我不會傷害你們的，我雖然是人熊，但我很善良，你們看，我不是會說人話嗎？你們留下來吧，我這里有好吃的，你們想留多久都可以。外面有很多兇殘的動物，你們要是在外面亂跑，一定會被吃掉的。”一聽有好吃的，幾個丫頭就動了心，而且人熊的聲音很溫和友好，聽起來不像有壞心的樣子。丫頭們商量了一下，覺得人熊要是真想吃掉她們，完全可以直接撲上來，她們肯定逃不掉，但它并沒有這么做，態(tài)度還這么友好，也許它真的很善良。于是，她們就留了下來。畢竟她們就算逃出去，也不知道自己能去哪里，而且這里很暖和，外面實在太冷了，就算沒有兇殘的動物吃她們，她們也會被凍死的。

洞里的地上鋪著獸皮，她們不知道是什么皮，反正又軟又暖和，睡起來很舒服。人熊還給她們扯來了幾塊破布。雖然有一股說不清的味道，但她們實在太累了，顧不了那么多了，跟人熊道過謝后，她們很快就睡著了。

大概是凌晨時分，洞里響起了一陣咯嘣咯嘣的聲音，雖然音量不大，但因為洞里很靜，這聲音聽起來特別瘆人。四個丫頭被吵醒了，醒來時，看到人熊好像在吃著什么。她們就不由得打了個激靈，小心翼翼地問道：“人熊伯伯，你在吃什么呀？”人熊說：“我在吃大豆啊，這個豆子太硬了，我的牙都要被硌斷了，你們就別吃了?，F(xiàn)在還早，你們再睡一會兒，等你們醒了，我給你們拿蜂蜜。”四個丫頭一聽有蜂蜜，就美滋滋地睡下了。

你知道大豆是什么不？不，不是黃豆，而是蠶豆。西部的稱呼有時跟外面不太一樣。比如，外面叫土豆是土豆，但西部人叫土豆是山藥，西部的傳統(tǒng)小吃山藥米拌面，其實是土豆小米粥，而不是淮山小米粥。我在聽到這個細節(jié)的時候，就猜到人熊吃的是大丫頭的手指頭，我忽然有一種脊背冒汗，又不太真實的感覺，就像在做夢。于是，我把這種感覺融入了《西夏咒》，并且直接在《西夏咒》里加入了一個類似的細節(jié)?，F(xiàn)代人稱之為“致敬”，但我不是在致敬，我只想展示一種大家可能不知道的東西。或者說，我想把世界的假象撕開，讓你看到世界真實的樣子——哪怕血淋淋的，不那么好看，它也是真的。這也可以說是對魯迅精神的一種傳承。

第二天醒來，丫頭們發(fā)現(xiàn)大姐不見了，就問人熊說：“人熊伯伯，你看到我們的大姐了嗎？”人熊說：“看到了呀，她早就醒來了，我打發(fā)她去鎮(zhèn)里買點東西?！彼膫€丫頭一聽大姐去買東西，就把懸著的心給放下了，吃過人熊給的蜂蜜和果子，她們就結(jié)伴去森林里采蘑菇。她們都說大姐不講義氣，去鎮(zhèn)里玩也不叫上她們。說著說著，就把大姐給忘了。

可直到晚上，大姐都沒有回來。這是從沒有過的事。她們又小心翼翼地問人熊說：“人熊伯伯，我們的大姐怎么還沒回來啊？她會不會迷路了？”人熊說：“就是的，我也正擔心呢。這樣吧，明天一早我就去找她，你們不要擔心，喝點蜂蜜水然后好好睡一覺吧?！彼膫€丫頭一聽有蜂蜜水喝，又把大姐給忘了。

這天夜里，那陣奇怪的咯嘣聲又響起了。三個丫頭從睡夢中醒來，看到人熊又在嚼東西，但因為前天夜里問過，人熊說是在吃蠶豆，她們就沒有再問，翻身睡了。誰知道第二天醒來，她們發(fā)現(xiàn)二丫頭也不見了，人熊說二丫頭早就醒了，說是去找大姐。三個丫頭聽說二姐去找大姐了，就沒有多想，吃了點東西，就去森林里玩了。

就這樣，人熊每天晚上都在吃“蠶豆”，第二天早上，也總有一個丫頭會失蹤。最后，洞里只剩下人熊、五丫頭，和一個瞎了雙眼的老婆婆。人熊說，那老婆婆是它的干媽。這幾天來，老婆婆一直坐在角落里念念有詞，她的聲音很小，不知道在念著什么，也一直沒跟五個丫頭說話。但這天，人熊剛出去，她就塞給五丫頭一些錢，叫五丫頭快走，還說：“人熊不是好東西，它每天晚上都會吃掉一個人，你的四個姐姐已經(jīng)被吃掉了，那咯嘣咯嘣的聲音，就是人熊嚼軟骨時發(fā)出來的，要是你再不走，人熊一定會把你也給吃掉的?！蔽逖绢^一聽，立刻癱坐在地上，整個人都嚇傻了，連怎么哭都給忘了。瞎眼老婆婆又說：“我老了，肉不好吃，而且人熊也想有個伴，再加上我從不壞它的事，它對我就沒有戒心。本來你們的事我也不想管的，但一個個年輕人就這樣被吃掉，我的良心實在不安啊——我現(xiàn)在可是冒著生命危險來勸你的，你一定要按我說的去做，要不，你是逃不掉的。人熊的鼻子很靈，你就算逃到千里之外，它也能把你給找到，然后把你和你身邊的人都給吃掉，它真會這樣做的。你要是逃不掉，我們都會沒命的！”聽到五丫頭很響很急的心跳聲，瞎眼老婆婆安慰她說：“你也不要太害怕，人熊是有弱點的，它有一次吃了一個男人，那個男人帶了一罐酒，它就把那酒也給喝光了，結(jié)果酩酊大醉，把自己的弱點都說了出來。第二天，它完全忘了這件事，但我在一邊聽得很清楚，也都記下了。你平時肯定注意到我在默念著什么，對不對？那是我怕自己會把它的弱點給忘掉，所以一直在重復。這些年里，人熊的弱點已經(jīng)成了我的咒子和盼頭，我老是盼著有人能把人熊給除掉。雖然我老了，到了外面也不一定能活得下去，但不管怎么活，也比天天聽著這人熊騙人吃人強。像我這樣，老是沉默，老是置身事外，也是在犯罪呢！但我明知自己在犯罪，也沒有任何辦法，誰讓我斗不過人熊呢？所以，你一定要把我說的訣竅給記牢，千萬不能記漏，要不，我們可就都沒命啦！”然后，老婆婆就把怎么對付人熊一一告訴了五丫頭。

首先，五丫頭要去鎮(zhèn)里買一罐蜂蜜和一把紅筷子。鎮(zhèn)離這里不遠，很快就到了，如果直接往家跑，還沒到家，就會被人熊追到。但買了蜂蜜和紅筷子就不一樣了，人熊最喜歡紅筷子，要是五丫頭在人熊差不多追到時，扔一根紅筷子在地上，人熊就會忘掉追殺五丫頭的事，開開心心地撿了紅筷子，送回洞里?？梢坏┓畔录t筷子，它就會想起自己在追殺五丫頭，然后飛快地追上去。人熊的速度很快，別說五丫頭只是個小女孩，跑不快，就算是大男人，也跑不過人熊的。所以，人熊很快就會追到五丫頭，這時，五丫頭就再扔一根紅筷子，人熊又會撿起它送回洞里，然后再去追殺。如此重復上若干次之后，紅筷子就扔完了，五丫頭就開始倒蜂蜜——不能瞎倒，要等到人熊差不多追到時再倒。人熊被蜂蜜吸引，又會忘掉追殺的事，開始舔地上的蜂蜜。等到舔完了，它才會想起五丫頭，然后繼續(xù)去追殺。這樣重復到最后，蜂蜜倒完，五丫頭也該到家了。到家之后，她要盡快生火，把門口的石頭碾子給燒得通紅。人熊很喜歡那種大大圓圓的東西，看到時，總會樂滋滋地坐上去。這時，被燒紅的碾子就會把人熊的屁股給粘住，還會燒傷它的皮肉，讓它痛苦不堪，卻又不能動彈。趁著這個機會，五丫頭就能找到獵槍（在當時的西部，每戶人家都有石碾子，也都有獵槍），把人熊給殺掉。

五丫頭逃走后，就照老婆婆說的去買了紅筷子和蜂蜜，然后問了某某村（她家的所在）該怎么走，然后就帶著紅筷子和蜂蜜開始往家的方向跑。她跑一會兒休息一會兒，老是向后望，既覺得人熊會在后面出現(xiàn)，又害怕看到人熊從后面出現(xiàn)。但她還沒跑出太遠，人熊真的出現(xiàn)了，它奔跑的姿勢非常嚇人，有一種裹風挾雷的感覺。五丫頭不敢等它跑得太近，就丟下了一根紅筷子，然后拼命地往前跑。人熊果然看到了那根紅筷子，也果然非常高興，它蹦蹦跳跳地拿著紅筷子走了，來時那種憤怒的氣場整個消失了。五丫頭松了口氣，但不敢懈怠，仍然用盡全力地往前跑。說來也怪，平時不咋運動的，現(xiàn)在跑起來卻忘了累，可見，當人全神貫注的時候，是會忘掉身體，得到一種超越肉體的力量的，一旦想起身體，就會失去那種力量，所有肉體該有的覺受都會洶涌而來。這時，五丫頭什么都忘了，她只有一個念想，就是逃出去。她一個勁地往家里跑，也時不時地回頭望，她知道人熊很快就會掉頭來追她，她必須做好準備。果然，人熊又噴發(fā)著憤怒的氣息追上來了。五丫頭就再丟下一根紅筷子。這樣重復上幾十次之后，五丫頭就逃出了很遠。幸運的是，路很好走，她沒有迷路的可能。要不，她就會感到絕望，失去信念的。信念一失，奔跑的力量就會消失，就會有另一種力量拽著她……

聽到這時候，我被這個不愿放棄的小女孩給打動了，我覺得，當命運給了你似乎不可能戰(zhàn)勝的難關時，你還是要戰(zhàn)勝它。這時，“戰(zhàn)勝它”是一種信念，而不是對結(jié)果的執(zhí)著，你要去守住那份信念，而不是去盤算那個結(jié)果。有時，你一盤算，就輸了。因為命運不會給你猶豫的時間。這時的感悟，讓我寫出了《白虎關》中蘭蘭和瑩兒在豺狗子面前的掙扎，那整個過程很讓人絕望，因為兩者的力量是明顯不對等的，但兩個弱女子只是不肯放棄，最后就真的逃了出來?，F(xiàn)實中會不會發(fā)生這種故事？不重要，重要的是一種精神。有了這種精神，人在當下就不會躺平；失去這種精神，人就會輕易接受命運的安排，不再去抗爭，放棄一切自己應該珍惜的東西。所以，戰(zhàn)勝的念想，有時遠遠比戰(zhàn)勝的結(jié)果更加重要。因為，改變命運的關鍵，就在于那個堅不可摧的念想。

五丫頭雖然很弱小，但她有這個念想，否則，這么遠的路，她怎么能堅持下來？但她就是堅持下來了，甚至沒有瑩兒那種時而想放棄的猶豫。于是，在蜂蜜快要用完的時候，她終于看到了熟悉的家門。她從來沒有那么想家，也從來沒有在看到家門的那一刻，感到那么的溫馨和幸福。她甚至也不敢去燒石碾子了，哪怕石碾子就在門口附近她看得到的地方。她怕就在自己生火的時候，人熊就會一下?lián)淞藖?，把她帶回那個恐怖的地洞。

于是，她撲進了家門，一下把門關住。因為她喘息和關門的聲音都很大，父母吃驚地從屋里跑了出來?？吹剿乃查g，父親的臉色變得非常復雜，驚喜、驚恐、驚訝等情緒在臉上輪番出現(xiàn)，顯然，他的思緒也在不斷翻滾著。但五丫頭沒心情問了，快快地把自己的遭遇說了一遍，還告訴父母，其他四個丫頭都被人熊給吃掉了。一邊說，她一邊把家里能搬動的重物都移去抵門了。她知道人熊的力量很大，很怕人熊會破門而入。父母非常震驚，但也顧不上悲傷了，快快地推了些重物來抵門。

沒一會兒，人熊就追到門前了，五丫頭和老兩口都能聽到人熊踱來踱去的聲音，也能感受到人熊那種憤怒的氣場。他們不用交流也明白彼此心中的恐懼，于是三個人都不說話，都屏住了呼吸，想要隱藏自己的存在，不叫人熊發(fā)現(xiàn)自己。

人熊當然知道五丫頭在門后面，但它沒有試著去推門。一直以來，它都不是一個簡單粗暴的角色，它一直像人那樣，放著壓倒性的力量不用，用巧智一次次玩弄著丫頭們，享受著某種變態(tài)的快感。從這一點上看，它不太像動物，更像是人類，而且是那種善心完全消失，被欲望和暴力基因完全吞噬的人類。但它又不完全像人類，內(nèi)心還留著動物的天性，否則，它也不會被紅筷子和蜂蜜給引走。

踱了幾圈后，人熊說話了，它說：“丫頭，你跑回家為啥不跟我說一聲??？我追了你老遠，就是想告訴你，我給你準備了好多好吃的，你要是想回家，就先回洞里一趟，把好吃的拿回來給你爸媽，你看怎么樣？我找來的食物那么美味，你咋能不叫爸媽嘗嘗呢？”說完，它就豎著耳朵聽屋里的動靜。

五丫頭當然不會上當，但她也不敢撕破臉，她知道人熊的力量很大，區(qū)區(qū)一扇木門，根本攔不住它。要是撕破臉，它不想繼續(xù)玩這個游戲了，他們一家人都會很危險。于是她回答說：“好啊，謝謝人熊伯伯，我也喜歡你的家，你家里那么多好吃的，森林里也很好玩。不過我好幾天沒洗過澡了，身上特別癢，我就是跑回來洗澡的。你明天再來接我好不好？我先在家里準備一下，上次走得急，我的衣服啥的都沒帶呢。今天我們就不開門請你進來了，我爸媽特別害羞，怕見生人?！彼f這話的時候，父親已經(jīng)端了獵槍對準門口，但他不敢叫五丫頭開門，因為他沒有一槍打死人熊的把握。據(jù)說，人熊的皮很厚，平日里又喜歡在樹上蹭癢，把樹膠都蹭到身上了，毛結(jié)成了一團一團的膠毛球，非常堅硬。要是打不中胸口，打中了這些膠球，人熊既沒有受多大傷，又吃了疼，肯定會更加憤怒。而且一旦撕破臉，它就有可能終止這個游戲，直接撲過來吃掉他們一家三口。想起這種種可能，當然也有想起自己對女兒們做出的惡行，他的心里充滿了恐懼、猶豫和忐忑不安，抵著扳機的手指怎么都按不下去。

有意思的是，五丫頭明顯是用緩兵之計，人熊卻信了，它開開心心地說：“好吧，我明天這個時候再來接你?！比缓缶突氐搅说囟蠢铩；厝ズ?，它也沒像老婆婆擔心的那樣，憤怒地殺了她，而是美滋滋地睡了一覺?？梢?，人熊雖然很通人性，甚至有了人的狡猾和惡劣，但它本質(zhì)上還是一只動物，心思沒有人那么多。它可能根本就想不到是老婆婆出賣了它，甚至也不知道自己酒后吐真言，把自己給賣了。

更有意思的是，它還真的在約定的時間到五丫頭家來了，于是，它見到了一個被燒得通紅的石碾子。它的習性讓它非常歡喜，不假思索地坐到了這個石碾子上面，并且馬上就被滾燙的石頭給融掉了皮肉，屁股粘在石碾子上起不來了。這時，五丫頭的父親端著槍沖了出來，朝它的胸口放了幾槍，就把人熊給打死了。打死人熊之后，他們?nèi)サ囟蠢锝踊亓讼寡劾掀牌牛赣H也如愿以償?shù)爻陨狭撕脰|西。故事以一種相對圓滿的方式結(jié)束了，但這種圓滿定然經(jīng)不住追問。

為啥？因為誰都知道父親把女兒給扔了，尤其是五丫頭自己。她的姐妹們慘死，她能一點都不怪父親嗎？就算她不怪父親，覺得是她們五姐妹不好，對父親不孝，才會把父親氣成這樣，但她還能像過去那樣相信父親，不加防備嗎？要知道，信任這個東西有時很堅固，但有時也很脆弱。下次，要是父親再告訴她，要帶她去走親戚，她也許會一下提起警覺，拒絕父親的。為啥？因為輕信的代價太沉重了，那種傷害深深地嵌進了她的靈魂里。

再說，這個父親在打定主意拋棄女兒，還把女兒放在森林邊上時，就已經(jīng)給女兒判了死刑，四個女兒的慘死能不能激起他的反省，讓他從此改過自新？如果不能的話，一個連女兒都容不下、不能原諒的父親，能容下一個陌生的瞎眼老太太嗎？所以，這個故事不能繼續(xù)往下講，也不能去深挖。一旦深挖，這時的美好就會破碎，更多的丑陋就會出現(xiàn)。

所以，這是一個很好的故事，它撕開了一種美好的表象，讓你往里看，看到里面的筋骨和血肉。但真正的好故事，往往會刺痛人心。

這個叫《五個女兒》的故事中提到了一種動物——人熊。在那個故事里，這種動物會說人話，會像人一樣欺騙、一樣算計，卻又像熊一樣，容易掉進人的圈套。我對這種動物產(chǎn)生了很濃的興趣，于是做了一些研究，想知道它到底存不存在。

后來，我發(fā)現(xiàn)中國歷史上有很多關于人熊的說法，按最常見的說法，人熊就是棕熊，也就是《山海經(jīng)》中提到的“羆”，只是因其經(jīng)常人立，才被稱之為人熊。這種說法到底對不對，我不知道。不過，能偶爾人立的動物很多，大熊貓就是其中之一，為啥大熊貓不叫人熊，而叫熊貓呢？所以，我覺得這種說法還是有些牽強。那么，假如這種說法真的不對，怎樣理解才對？是人熊比一般熊更通人性嗎？

再后來，我看到了一則關于“人熊”的故事，據(jù)說是真實發(fā)生過的：有一天，街市上來了兩個奇怪的乞丐，他們很吃力地提著一個巨大的口袋，口袋里顯然裝了重物，那重物還在蠕動，看起來像是活的。兩人停在人流最密集處，其中一人敲鑼喊道：“看稀奇動物啦！看稀奇動物啦！人熊有沒有人見過！沒見過就來交錢，保證讓你滿意！要是不滿意，我們立刻給你退錢！”很多人聞聲都圍了過來，都想看看那所謂的人熊是啥樣子。于是，很多人都交了錢。收到錢后，那兩個乞丐就打開了口袋，叫交了錢的人伸頭去看。人們一看，發(fā)現(xiàn)那真是人熊——它長著一張人臉，卻滿身是毛，還長著熊掌，時不時發(fā)出古怪的聲音。那兩個乞丐又說，“這人熊不但長得像人，還會像人那樣寫字作詩哩！誰要是不信，可以來土地廟找我們，交上錢，我們就叫人熊給你作詩！”幾個書生聽了，覺得實在難以置信，就結(jié)伴去了土地廟。到了土地廟，他們沒找到那兩個乞丐，卻發(fā)現(xiàn)人熊被鎖在隱蔽處。他們就湊到跟前，想看看它是不是真會寫詩，誰知它竟開口說話了——原來，他不是什么人熊，而是某府某縣某村的一個秀才。有一天，他到外面去，卻突然被兩個人逮住，還被剝光了衣服，在皮膚上刺了千萬針，裹上了一張剛剛剝下的血淋淋的熊皮。據(jù)說，活剝的熊皮會跟針刺后的人連在一起，這樣就能把人變成人熊。那秀才本來覺得不可能，誰知自己的皮膚竟真的跟熊皮黏在了一起，要是硬扯，就會非常疼。于是，那兩個人就扮成乞丐，帶著他到處騙錢。說完之后，秀才求書生們救救他，書生們聽了也很震驚，立馬去衙門報了官?？h官一聽，馬上派人去土地廟，把兩個乞丐和被害的秀才一起帶了過來。經(jīng)過審問得知，那兩個乞丐本是農(nóng)民，因為活不下去，才生起歹心，把人弄成了熊來招搖撞騙。

這個故事很有名，對后世的影響也很大，歷代出現(xiàn)了很多這樣的不法之徒，為了謀生或圖財，他們昧著良心做了許多類似的事。也許，正是這個故事啟發(fā)了他們，讓他們看到了這類行為背后的利益。

前段時間，我在網(wǎng)上看到一則報道：有個女孩在街上看到一個殘疾乞丐，那個乞丐沒有四肢，只剩頭和一截身子，被放在一輛破手推車上。剛開始，女孩只是因為同情而多看了幾眼，誰知越看越覺得乞丐像她失蹤多年的叔叔。當時，她害怕極了，鼓不起勇氣去相認，后來帶著家人再去找時，那乞丐已經(jīng)不見了，怎么找都找不到。還有一個人，也在街上看到了一個殘疾乞丐，那乞丐長得很像她失蹤多年的小女兒。于是她馬上就上前問詢，乞丐卻矢口否認，說自己不是她以為的那個人。后來她再去那個地方，就再也見不到那個乞丐了。如果那個乞丐真是她的女兒，為啥不肯跟她相認呢？因為，這類乞丐看起來只有一個人，其實一直有人在旁監(jiān)視，而且監(jiān)視者往往還有同伙，一旦乞丐認親，他們就有可能傷害乞丐的親人，或是加倍折磨乞丐，讓乞丐再也生不起逃走的心。這就是有些人不愿給職業(yè)乞丐錢的原因——他們覺得，自己一旦給乞丐錢，就會有更多的人被迫害成乞丐。雖然這種想法也有道理，但你如果不給錢，這些乞丐就會受到更大的折磨，或是吃不上飯。在一些城市，據(jù)說有很多類似的事情。這種事，本質(zhì)上跟人熊故事是一樣的，都說明了人心的異化。

我之所以講這個故事，也是想提醒大家：要保護自己的心，也要保護孩子的心，因為人心是很容易異化的。

最近，我一直在研究中國的行政史，我發(fā)現(xiàn)，我們眼中的清平世界，其實并不清平，它隱藏著無數(shù)的兇險。意志不堅的好人容易被異化，被異化的危險分子也一直在尋找獵物。發(fā)現(xiàn)這一點時，我有一種毛骨悚然的感覺。所以，我們一定要警覺，既要拒絕自己的異化，也要避開那些被異化的人，以免成為他們的獵物?，F(xiàn)在，各種行業(yè)里都有被異化的人，有些被異化的人也會自我偽裝，悄悄進入我們的生活，潛伏在我們身邊，伺機做出一些傷害我們的事。那些冒充快遞員上門行兇或詐騙者，就是最常見的例子。我們不能不提高警覺。