利用革命文物開展紅色研學教育的有效途徑
——山東沂蒙山區(qū)紅色研學模式設計

史 潔（山東師范大學國際教育學院 山東濟南 250014）

馬鳳悅（山東師范大學商學院 山東濟南 250014）

于夢瑋（山東師范大學商學院 山東濟南 250014）

金璐璐（山東師范大學商學院 山東濟南 250014）

一、開展紅色研學的內(nèi)生邏輯與價值闡釋

（一）理清紅色研學的教育性質(zhì)和素養(yǎng)目標

紅色研學是貫徹“教育即生活”理念的社會拓展平臺。2017年教育部公布的《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》明確，研學旅行是屬于綜合實踐活動“考察探究”性質(zhì)的課程。紅色研學旅行在探究學習的過程中生成實踐體驗，促進其高尚品格的形成，是對學校發(fā)揮聯(lián)動效應，豐富社會實踐活動工作內(nèi)容的集中體現(xiàn)。紅色研學旅行既充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用，又注重發(fā)揮實踐育人功能。教育界、旅游界等產(chǎn)業(yè)相關領域要豐富中小學社會實踐活動內(nèi)容，聯(lián)動紅色教育基地，做好中小學生紅色教育研學實踐工作，幫助中小學生培育良好品行，堅定理想信念。

紅色研學是一種健康教育。青少年期是身心發(fā)展的“關鍵期”，個體的身心健康、品格塑造尤為關鍵。研學旅行對青少年的身心健康大有裨益。紅色研學活動真正實現(xiàn)了場域轉(zhuǎn)換，是對自然教育、“生活即教育”理念的跨時代論證，對塑造必備品格，陶冶高尚情操，豐富拓展課余生活都具有價值引導作用和現(xiàn)實意義。同時，研學旅行迎合國家“雙減”政策，既學又行，寓教于游，充實學生的課余生活。在充滿未知、奇妙的環(huán)境中，讓學生沖破校園圍墻、教材限制，親近自然、走進歷史、擁抱社會，培育身心健康、人格健全的人。

紅色研學旅行是實施素質(zhì)教育的有效途徑。隨著“雙減”以及配套政策的逐漸落地，研學旅行成為素質(zhì)教育的重要賽道之一。研學旅行貴在實踐中教育，學生根據(jù)興趣，自主分組合作，以團隊形式參與開放性、探究性課題，這一過程提升學生建構(gòu)知識、團結(jié)協(xié)作、主動探究、自我評價的能力。本文從四個維度對紅色研學旅行的素養(yǎng)目標加以描述，四個維度如下:

1.“認知”(Know)，即學生究竟需要認知什么？“歷史是最好的教科書”。例如，研學旅行組織參觀沂蒙山區(qū)，學習沂蒙革命歷史是紅色研學活動需要達到的知識目標。具體地說，學生需要知道沂蒙革命先烈故事，從一代先烈、革命歷史中了解什么是沂蒙精神，沂蒙歷史的時代意義，學生參與形式包括聆聽導游員講解、觀看音像資料、分享活動感悟，因此，提取和把握信息的能力是紅色研學指向的素養(yǎng)目標之一。

2.“領悟”(comprehend)，即學生究竟需要理解到什么程度？紅色研學旅行為學生提供了直面接觸、深度了解紅色歷史的機會，從而對革命先烈事跡有更全面的認識，受革命先烈舍生忘死的大無畏精神、人民群眾吃苦耐勞的斗爭精神所感染，進而將愛國主義精神深耕于心，國家使命感、歸屬感、認同感得以樹立。

3.“踐行”(Do)，即學生究竟能夠做出什么？研學旅行后學生向周邊同學主動分享紅色文化，擴大紅色精神的輻射面。例如，學校組織開展“紅色之旅六個一”活動，由即將畢業(yè)的學生面向入學新生開展紅色文化班級巡回宣講，以學生喜聞樂見的方式傳播紅色文化和講好紅色故事，讓紅色革命精神渲染整個校園。

4.“成為”(Be)，即學生究竟希望成為什么？其實質(zhì)是讓學生真正成為紅色精神傳承人，學生主動承擔紅色文化的傳播者和紅色基因的傳承人。學生通過參與研學旅行，具備一定的知識儲備和技巧，成為一名真正的紅色資源解說者，在不斷地宣講實踐中為其樹立職業(yè)自信“增色”，并不斷汲取紅色基因，在紅色基因傳承上保持長久的影響力。

（二）明確紅色研學指向的宣教價值

1.紅色研學旅行指向?qū)W生認知獲得、能力習得、素質(zhì)養(yǎng)成之目標

紅色研學旅行是借助當?shù)卣鎸崒氋F的紅色旅游資源，以紅色文化為內(nèi)核，面向大中小學生進行課程式設計和研學式開發(fā)后，并實施紅色教育之旅。以旅游輻射范圍廣和吸引力強的優(yōu)勢，依托意義綿長的革命文物作為載體，使紅色文化資源和精神獲得廣范圍、深層次、高水平的傳播，使青少年學生群體獲得更廣泛的紅色文化和紅色精神的認知，實現(xiàn)思想境界的提升。研學旅行不同于一般旅行活動，其關鍵在“研”和“學”，研學旅行實質(zhì)是體驗式學習，旅行只是一種形式和手段，核心是自主性、探究性學習。由此，紅色研學旅行是將紅色文化內(nèi)涵融入其中。

沂蒙革命老區(qū)發(fā)揮紅色文化優(yōu)勢，以真實而豐富的革命史料為內(nèi)容，深度挖掘、整合、詮釋沂蒙革命歷史和革命先烈事跡等紅色資源開展愛國主義教育，已成為重要的紅色研學教育目的地。

2.紅色研學旅行擔當著弘揚主旋律，培育紅色江山傳承人之重任

《求是》雜志發(fā)表的習近平總書記重要文章《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》中指出，要把紅色資源作為堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)的生動教材，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?？梢娂t色研學旅行開發(fā)責任重大，在研學中對學生進行思想教育，將繼承沂蒙精神，堅定理想信念，使社會主義核心價值觀在青少年學生心中深耕。

3.紅色研學旅行豐富社會主義核心價值觀培育和綜合實踐育人之形式

紅色研學旅行重點在于研學紅色基因、紅色文化、紅色精神，其研學受眾輻射面廣，影響深遠，關系重大。紅色研學目的地是思想政治教育的前沿陣地，尤其是廣大青少年學習黨的發(fā)展史、中國的革命史、培植新時代青年堅定信念的主戰(zhàn)場。

首先，紅色研學旅行創(chuàng)新思想政治教育的培育途徑。紅色研學旅行以“寓教于游”的參與式教學方式深受廣大青少年喜愛，立足教育性本位，突出研學課題的探究性和開放性、研學內(nèi)容的實踐性和交互性，較“被動接受式”的思想政治課堂教育模式，紅色研學課程則潛移默化地洗滌思想，凈化靈魂，達成更好的教育效果，這種方式迎合了社會主義核心價值觀創(chuàng)新性傳播的總體趨勢。其次，紅色研學旅行豐富了社會主義核心價值觀的傳播渠道。通過豐富多樣的研學課程、體驗式教學、項目式設計，開展集參觀瀏覽，學習歷史，素養(yǎng)達成，提升修養(yǎng)于一體的研學活動，對研學教育對象進行價值觀引導和思想政治教育。

二、開展沂蒙山區(qū)紅色研學的三大關鍵點

（一）研學的載體——革命文物

臨沂市紅色文化資源豐富，革命文物眾多。為擴大臨沂革命文物知名度和影響力，吸引更多的青少年學生走進博物館、紀念館參觀學習，了解革命文物背后的故事，感悟沂蒙精神，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，臨沂市文化和旅游局策劃開展了最具代表性的“十大沂蒙革命文物”評選。沂蒙山區(qū)作為紅色研學旅行目的地，從制度上加強革命文物保護，并將“保護、管理、運用革命文物”作為一項政治任務。針對新時代青少年學生特點，沂蒙山區(qū)堅持革命文物保護利用與思政工作相融合，把紅色教育融入高校思政教育全過程，實施紅色文化“四進工程”，積極構(gòu)建紅色研學課程體系。深入挖掘革命文物相關的紅色故事，用好革命文物開展“紅色”主題研學旅行，以此推動全市革命文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，讓紅色基因在沂蒙大地代代相傳。

（二）研學的紐帶——研學工作者

研學旅行中學生根據(jù)研學課程計劃，有目的地進行復雜的學習行為，而這一過程需要研學工作者的全程參與，研學工作者和學校教師是研學活動的組織者和實施者。研學工作者包括研學課程開發(fā)者、學科研究者、研學導師、紅色講解員、安全保障人員等，研學旅行的科學實施，一支機制嚴密、訓練有序、職責明晰的研學旅行工作隊伍起到關鍵性支撐作用。本文主要關注研學導師的紐帶作用，研學導師需要扮演“導游”“導演”“導師”的角色，“導游”角色要求研學導師帶領學生參觀瀏覽，展示沂蒙豐富的人文底蘊，對沂蒙革命文物、歷史故事、革命先烈事跡進行講解；“導演”要求把握活動的起承轉(zhuǎn)合，挖掘和整合沂蒙紅色元素，設計和開發(fā)紅色研學課程，落實研學活動；“導師”要求啟迪引導學生進行思想共鳴，傳遞正能量，使沂蒙精神、家國情懷真正內(nèi)化。基于此，研學導師應發(fā)揮“導”的職能，包括進行知識、能力的指導，思想觀念的引導及道德規(guī)范的教導。

（三）研學的介質(zhì)——沂蒙精神

沂蒙精神代表著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中淬煉而成的先進集體意識。2013年11月，習近平總書記視察臨沂時指出，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚廣大。沂蒙精神具有人民性、時代性和開放性特征，其精神內(nèi)涵被概括為“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”。如何將沂蒙精神以 “活態(tài)化”的實踐形態(tài)呈現(xiàn)出來并傳承下去。本文通過沂蒙研學將沂蒙精神與學校教育理念完美嫁接，是沂蒙研學立足教育性，既有豐富學生對沂蒙山革命歷史、革命先烈事跡的了解，又融入愛國情懷、敢于拼搏、永不放棄等意志品質(zhì)的熏陶，紅色研學對接學校教育所要求的學生應具備的素養(yǎng)、品格和能力要求，將沂蒙精神貫穿研學旅行始終，使學生在瀏覽沂蒙山景區(qū)、參與研學實踐過程中，從領悟沂蒙精神、認同沂蒙精神到傳承沂蒙精神，真正實現(xiàn)了通過紅色研學旅行對沂蒙精神的活態(tài)傳承。

三、沂蒙山區(qū)紅色研學的設計原則

（一）以 “引導者”和“參與者”為突破點，尊重學生個性需求

一方面，在沂蒙山區(qū)紅色研學的設計和實踐中，研學導師的角色和職能相較于普通的導游更加復雜。研學導師是一張“活”的紅色名片，是沂蒙山區(qū)紅色研學的情景引導者和文化宣教者。他們通過紅色研學培養(yǎng)學生認知、表達、協(xié)作、創(chuàng)新等方面的能力，豐富學生的人文底蘊，培養(yǎng)家國情懷，實現(xiàn)對紅色記憶的代際傳遞。因此，在進行沂蒙紅色研學設計時要格外突出研學導師的“引導者”角色，由研學導師為學生建立認知支架，摒除簡單的信息輸出，引導學生主動發(fā)現(xiàn)和挖掘革命線索。根據(jù)沂蒙山區(qū)的不同情境營造氛圍，應該積極引導學生與自己、與同伴進行對話和交流?？梢栽O計充分的互動環(huán)節(jié)，進行問題導向的交流，啟迪青少年紅色信仰，并拉近青少年和沂蒙文化的距離。

此外，研學導師和學生之間是一種和諧的雙邊互動關系。研學不是單純的旅行，而是教育活動。只有關注學生的特點和需求，才能做到情感共鳴，深入人心。當代青少年學生是新時代的接班人，他們渴望汲取紅色文化，接過紅色“接力棒”。他們希望通過研學受到優(yōu)良的黨性教育、革命教育，希望通過參觀學習歷史知識、感受文化熏陶，希望欣賞到很多歷史文物、學習文物知識。另一方面，不同學段、不同學情的學生對于研學的接受和適應也有所不同。如小學階段的學生注意力易于分散，無意注意常常占優(yōu)勢，任何新奇有趣的外界刺激都可以引起他們注意的分散。在進行沂蒙山區(qū)紅色研學設計時更要聚焦沂蒙紅色主題，對沂蒙專業(yè)術語進行趣味轉(zhuǎn)化，只有學生聽得懂才能入人心，在一定程度上降低學生注意力“出走”的概率。中學階段的學生自我意識開始形成，興趣范圍逐漸擴大。此時，應該融入更多的對話和協(xié)商，尊重學生發(fā)言和表達的權力，使學生們看到不同的觀點，對沂蒙的理解才能更加豐富，全面。高年級的學生價值觀念相對成熟，同時有更多自由的時間和途徑與多元文化進行碰撞。他們完全有能力建構(gòu)自己的知識體系，沂蒙山區(qū)紅色研學也應當強調(diào)讓學生自主探究、自主發(fā)現(xiàn)，在小組協(xié)作和團隊建設中，提升互助能力，達成共識。不同的研學模式使整個沂蒙山區(qū)紅色研學活動變成學生思考、理解、內(nèi)化價值觀念的一個重要環(huán)節(jié)。

（二）以“革命文物”為著力點，豐富沂蒙紅色研學內(nèi)涵與形式

革命文物和沂蒙山區(qū)紅色研學活動存在著內(nèi)在聯(lián)系，沂蒙山區(qū)革命文物的保存情況和開發(fā)條件是紅色研學活動的基礎條件，在沂蒙山區(qū)紅色研學的活動過程中應凸顯革命文物的價值。結(jié)合沂蒙山區(qū)革命文物開發(fā)與利用的實際情況和學生參與研學活動的現(xiàn)狀進行分析。這樣既能培養(yǎng)學生了解沂蒙、熱愛家鄉(xiāng)的情感，又能提升學生的人文素養(yǎng)。

以“革命文物”為著力點，要注重沂蒙山區(qū)革命文物選擇上的廣度和深度。一方面，充分借助革命文物在沂蒙紅色研學內(nèi)容的充實作用，提升研學的豐富性。一般來說，沂蒙研學活動時間大多在1天左右。時間的限制導致學生對沂蒙文化知之甚少，僅能通過些許的文字和圖片簡單地進行瀏覽。因此在沂蒙紅色研學設計中要格外關注革命文物的文化補充作用，以“紅色沂蒙”為中心，通過豐富的史料、真實的展品，圍繞革命文物及其相關故事讓學生對沂蒙精神有一個具象的了解，知道自己看到的是什么，為什么要看。另一方面，也要在革命文物中提煉有深度有分量的沂蒙紅色研學主題。將革命文物放在近現(xiàn)代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮革命歷史和偉大歷程中去挖掘革命文物背后蘊含的故事與精神，開展沂蒙文物研究和內(nèi)涵闡釋。在沂蒙研學內(nèi)容的深度和廣度上設計不同的內(nèi)容層次，實現(xiàn)紅色研學活動與革命文物保護開發(fā)實踐的雙向促進。

以“革命文物”為著力點，還要打破社會公眾對沂蒙山區(qū)的刻板印象，吸引更多人關注、喜愛革命歷史與沂蒙文化。一方面要加強互動體驗?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下的學生更加喜愛活動驅(qū)動式、交互參與式和沉浸體驗式的研學模式。如做一次文物攝影師、做一次大鍋飯、比一次沂蒙軍歌等等活動，在活動中體悟革命歷史，讓革命文物更加可親可感，也培養(yǎng)了學生團結(jié)互助的精神。另一方面，要結(jié)合學生熟悉的內(nèi)容，進行話題遷移。沂蒙革命歷史對于新時代的學生來說是陌生的一段歷史。如何讓學生對革命歷史有體悟、有認同。這就要求在進行紅色研學設計時要常講常新。如在講解愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的“沂蒙精神”時，可以結(jié)合抗震救災、疫情防控、奧運拼搏等熱點話題進行深化。此外，還可以在保留紅色基因的前提下，融入沂山景區(qū)、龜蒙景區(qū)、云蒙景區(qū)等旅游資源，開展“紅色+”的多元研學活動，讓學生更加全面地了解祖國大好河山，也能感受中華傳統(tǒng)美德，感受革命光榮歷史。

（三）以“項目化”為活動形式，搭建沂蒙紅色研學支架

“項目化”的活動形式最大的特點在于通過將活動內(nèi)容項目化，利用活態(tài)文化進行育人，引導學生通過持續(xù)的探究性活動，解決真實的問題或挑戰(zhàn)，進而加深認知和理解。相較于普通的講授－接受式研學，沂蒙紅色研學的項目化設計有以下三個特點：

問題導向，在問題鏈中推進歷史認知。項目化沂蒙紅色研學要更多強化問題驅(qū)動，設計具有挑戰(zhàn)性、開放性的問題。將陌生的革命歷史文化化為直觀、形象的畫面。對于處于大腦發(fā)育最迅速的年齡階段的學生來說，“項目化”的研學活動形式可以引導學生自己發(fā)現(xiàn)他們真正感興趣的問題，從提出問題開始，主動提出問題、發(fā)現(xiàn)問題，從而分析和解決問題。學生自己發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生的問題就是他們持續(xù)探究和研學的動力源泉。學生在研學的過程中會表現(xiàn)出更高的熱情、更積極的行動和更持久的動力，從而減少游離現(xiàn)象的發(fā)生。

項目導向，在項目活動中聚焦沂蒙精神。項目化沂蒙紅色研學就要以項目化統(tǒng)整沂蒙文化內(nèi)容，對于沂蒙紅色研學項目化設計應該聚焦沂蒙革命歷史中的核心精神和中心話題來展開，如沂蒙故事、沂蒙遺跡、沂蒙文創(chuàng)和沂蒙歌曲。尤其要與經(jīng)驗豐富的研學導師和校內(nèi)老師進行深入的解讀和交流討論，查閱相關資料，精準把握項目化研學導向，做好項目細節(jié)上的調(diào)整和相關內(nèi)容的補充。同時，結(jié)合學生特點策劃項目容量和項目難度，確定項目完成方式以及時間。鼓勵學生通過多種形式展示成果，并闡述活動過程和收獲。

探究導向，在探究合作中凝聚團隊力量。項目化沂蒙紅色研學要提倡合作式、探究型的活動方式，“項目化”的研學活動形式主要依靠學生的親身經(jīng)歷提升能力，感悟革命情感，體驗挑戰(zhàn)的樂趣。在項目化研學中各個團隊圍繞共同的主題，各自分工，共同進步。因此，在設計過程中要積極創(chuàng)設生生、師生間的言語互動情景，讓學生擁有發(fā)言權和主動權，充分進行團隊合作，在跨時空的實踐接觸中傳承沂蒙先輩們的精神，在探究學習中綜合提升能力，獲得知識。

（四）以“開放多元”為評價指標，實現(xiàn)實踐育人價值最大化

有效的紅色研學離不開有效的評價，“評”不僅僅是“評定”，還有導向、激勵、改進的功能。提高紅色研學質(zhì)量必須抓住“評”這一重要維度。研學旅行效果評估應以學生為本，以促進學生在革命歷史情境中獲得知識與發(fā)展素養(yǎng)為目標。相較于知識性的學習評價，研學旅行應更加關注學習的過程和成果。

從紅色研學規(guī)劃到實施的整個過程，涉及學生、班級、校內(nèi)教師、輔導員、研學導師等多個主體，因此評價主體要豐富。學生一方面應該是被評價的，一方面也應該是評價者的。通過評價可以觀察他人，同時進行積極的自我反省。而研學導師因為具有較強的專業(yè)性， 應該是研學成果的評價主體，在評價實施后，應將學生自評、互評等多個主體的評價綜合分析最后成為一個整體的評價結(jié)果。此外，紅色研學評價過程中既要關注學生對沂蒙革命歷史的理解和知識建構(gòu)，還要關系學生的情感態(tài)度、價值取向、興趣習慣等方面的提升，從而實現(xiàn)智商與情商的雙重提升。一方面，評價的側(cè)重點應該關注到知識和能力層面，如革命人物、紅色作品、歷史事件等沂蒙革命歷史方面的考察，這類成果可以由最終的物化作品所體現(xiàn)。另一方面，在情商方面，研學評價還要關注學生的人際交往關系、基本素養(yǎng)和道德品行、精神品質(zhì)和身心狀態(tài)等，關注學生的思維方式和價值觀是否產(chǎn)生積極的變化。這類活動成效不宜觀察，常常隱于實踐活動的全過程。因此，評價切不可過于側(cè)重物化成果，必須更加重視過程性評價，及時記錄每個“時段”的行動過程和結(jié)果。對于紅色研學的評價方案， 還可以采用逆向設計的方法，在研學前根據(jù)研學內(nèi)容通過師生共商的方式確定評價表。可以制定適合不同層次學生的評價標準，學生根據(jù)自己現(xiàn)有的能力水平找到適合自己的層級要求。這不僅可以激發(fā)學生參與活動的熱情還能提升研學內(nèi)驅(qū)力。

四、沂蒙山區(qū)紅色研學模式設計

（一）行前階段：聚焦沂蒙精神，設計研學項目

教師開展行前說明會，針對研學旅游行為、研學教學內(nèi)容、小組分組活動等進行安排與發(fā)布。同時帶領學生觀看沂蒙抗日戰(zhàn)爭宣傳片相關視頻并進行背景介紹，讓學生對“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神有感性和理性的認知。

1.依托學生學情，設計體驗式研學目標

明確研學目標是確保學生“行有所學，學有所得”的重要前提。首先，設計研學目標時要充分考慮學生學情，針對每一學段學生的特點和學習任務設計不同的學習目標。沂蒙紅色研學旅行的學生受眾群體眾多，包括高、中、低多類年級群體，在針對低年級群體時，研學目標要以實現(xiàn)學生紅色價值體驗為主，走出校園，親身體驗革命活動，開闊眼界，留下初步紅色體驗；針對中年級群體時，研學目標要以實現(xiàn)學生紅色價值體悟為主，實踐考察，主動分享自身感受，發(fā)現(xiàn)問題，靈活運用書本知識，加深理解，樹立國家認同理念；針對高年級群體，研學目標要以實現(xiàn)學生紅色價值體認為主，總結(jié)規(guī)律，掌握問題邏輯體系，建構(gòu)認知，深度融合書本旅行，樹立自信，深化社會國家認同，加深對黨和國家的感情，最終促進個人成長。其次，在制定沂蒙紅色研學目標時要緊扣沂蒙紅色教育主題，著重對學生的愛國、愛黨、愛人民的紅色精神教育。以主題統(tǒng)領研學目標，從而通過研學旅行落實“立德樹人“的根本任務。因此，沂蒙紅色研學目標為：以紅色沂蒙精神為主線，以體驗式研學實踐為載體，讓學生深入了解沂蒙紅色歷史、重溫沂蒙紅色故事，緬懷革命英雄先烈，體驗沂蒙革命勞動，從而感悟沂蒙精神真諦，傳承沂蒙精神，最終使學生樹立珍惜當今幸福生活的意識，努力學習，報效祖國，成為沂蒙精神的踐行者。

2.結(jié)合思政教育，設置沉浸式研學項目

在中國共產(chǎn)黨成立一百周年之際，習近平總書記指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)?！奔t色研學成為新時代青年汲取革命力量、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色精神的重要方式，也成為滲入思政教育，學習黨史知識的獨特育人形式。在沂蒙山區(qū)紅色研學中融入思政教育，結(jié)合各個學科的知識設置沉浸式研學項目能夠突破課堂局限，凸顯實踐特色，深層次地培育學生綜合素質(zhì)，促進學生正確社會主義核心價值觀的形成，也有助于學生更好的“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”。例如，結(jié)合語文和歷史知識，宣講沂蒙紅色故事；結(jié)合地理和攝影知識，講解沂蒙遺跡；結(jié)合美術和語文知識，設計沂蒙紅色文創(chuàng)；結(jié)合音樂和實踐知識，演唱沂蒙紅色歌曲。

教師可提前將學生根據(jù)研學項目分組：沂蒙故事組、沂蒙遺跡組、沂蒙文創(chuàng)組、沂蒙歌曲組等四個小組，使學生在沂蒙這片紅色的沃土上分小組、有目的、有計劃地開展難忘的研學旅行，通過沉浸式的參觀學習，思考認知，創(chuàng)作表達，完成研學項目，最終通過總結(jié)延伸一步步地實現(xiàn)價值體驗、價值澄清、價值認同以及價值引領。

（二）行中階段：建立學習共同體，合作探究共研

教師再次強調(diào)研學項目小組，各組員之間、各小組之間互相幫助，建立學習共同體，在研學活動過程中完成研學項目。教師在活動過程中注意進行及時記錄，實現(xiàn)評價的過程性。

1.活動一：進沂蒙，感受紅色沃土人情

沂蒙山風景區(qū)風景秀麗，紅色氣息濃厚，包括沂山景區(qū)、龜蒙景區(qū)、云蒙景區(qū)，都屬于國家5A級旅游景區(qū)。教師帶領學生走進沂蒙山風景區(qū)，在自然的美景中感悟文化底蘊，開啟紅色筑夢之旅。在沂山景區(qū)觀祭祀遺跡，攀玉皇峰頂，賞瀑布奇景，穿神龍峽谷，游三崮景區(qū)，體驗沂山祈?；顒樱惺芤拭娠L土人情；在龜蒙景區(qū)體驗“天然氧倉”，感受“東夷文化”，重溫孟良崮戰(zhàn)役，聆聽革命先輩“心跳”，傳承紅色精神。在云蒙景區(qū)體驗“百里林海，天然課堂”，觀賞瀑布美景，感受山水雋秀，與教師一起在俊美山河中實現(xiàn)沂蒙精神價值體驗。

2.活動二：聽故事，傳承紅色沂蒙精神

蒙山高，沂水長。來到沂蒙這片紅色沃土的人民子弟兵與沂蒙人民共患難，反壓迫，涌現(xiàn)了許許多多感人至深的紅色故事，譜寫了軍民生死與共的“魚水史”。教師帶領學生聆聽沂蒙紅色故事，接受革命洗禮，“沂蒙母親”王換于、沂蒙“六姐妹”、“沂蒙女戰(zhàn)士”呂寶蘭、“沂蒙紅嫂第一人”明德英、“沂蒙大姐”李桂芳等許許多多“沂蒙紅嫂”的故事感人至深，塑造了沂蒙婦女愛黨擁軍的革命形象?！爸袊谷盏谝淮濉睖Y子崖村、“一門三英烈”的故事催人淚下，數(shù)不完的紅色經(jīng)典和道不盡的紅色故事展現(xiàn)了革命先輩們的付出與犧牲。學生在一個個紅色故事的講述中感悟沂蒙精神真諦，更加激勵了學生對祖國、黨和人民的熱愛之情，珍惜當下幸福生活，實現(xiàn)沂蒙精神價值澄清。

3.活動三：訪故里，觸摸沂蒙紅色歷史

“兩戰(zhàn)圣地，紅色沂蒙”。沂蒙山根據(jù)地，是中國革命戰(zhàn)爭時期最重要的三大老革命根據(jù)地之一。教師帶領學生著軍裝，尋訪抗日革命根據(jù)地，近距離接觸革命遺跡，深層次感受老一輩無產(chǎn)階級革命家曾戰(zhàn)斗、生活過的地方。這里有中共中央山東分局舊址以及大眾日報創(chuàng)刊地等眾多革命歷史遺跡。人民修建了抗日烈士陵園、沂蒙山根據(jù)地廣場、沂蒙山根據(jù)地紀念館來緬懷先烈。學生參觀陵園，瞻仰英雄古跡，參觀廣場、紀念館抗戰(zhàn)場景以及革命舊址聆聽革命歷史回響，從而厚植愛國情懷，實現(xiàn)沂蒙精神價值認同。

4.活動四：聽紅歌，思考感悟個人成長

尋訪抗日革命根據(jù)地結(jié)束之后，教師組織學生在根據(jù)地廣場集合，聆聽經(jīng)典紅歌《沂蒙頌》以及經(jīng)典民歌《沂蒙山小調(diào)》等歌曲，了解背后故事，致敬沂蒙精神。在參觀游覽完畢沂蒙山景區(qū)之后再去聆聽歌曲，學生會有更深的感悟，相互交流體驗，深化感悟，教師總結(jié)研學收獲，在歌聲中實現(xiàn)心與心的碰撞，牢記革命歷史，賡續(xù)沂蒙精神，堅守共產(chǎn)主義信仰，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義道路而努力奮斗，從而實現(xiàn)最終的價值引領。

（三）行后階段：多元成果展示，師生共學互評

文化和精神的內(nèi)化是紅色研學的主要目標。教師在研學活動結(jié)束后應組織學生發(fā)揮創(chuàng)新思維，以活動內(nèi)容為基礎，以研學項目小組為單位，合作完成體現(xiàn)沂蒙精神、愛黨愛國愛人民意識的個性化探究成果，教師也應選擇合適場合，及時對學生的研學成果進行展示。此外，還要選擇包括個人評價、小組互評、教師評價相結(jié)合的多元評價方法對成果進行評價，并及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點進行激勵引導。

沂蒙故事組：教師確定沂蒙紅色故事選擇標準，個人感興趣，經(jīng)典永留存，語言多生動。并教導學生講解技巧與規(guī)范以及多媒體技術的運用，教師指導下學生獨立完成沂蒙紅色故事的講解，并進行最終的展示。

沂蒙遺跡組：教師在行前就指導學生拍攝手法，學生行中根據(jù)意愿選擇沂蒙紅色遺跡進行拍攝，教師教導學生撰寫講解詞，學生最終獨立完成沂蒙遺跡講解詞的撰寫并進行展示，使照片中的革命遺跡重新展現(xiàn)生動的革命歷史。

沂蒙文創(chuàng)組：教師教導學生尋找文化符號，展示優(yōu)秀文創(chuàng)作品，闡明設計理念，學生將自身學習資源與沂蒙紅色精神融合，創(chuàng)作設計出多樣的文創(chuàng)作品草圖進行展示。

沂蒙歌曲組：教師確定歌曲選擇標準，教導學生演唱技巧，學生在教師的引導下學唱沂蒙紅歌，講解歌曲背景，創(chuàng)作展現(xiàn)一場沂蒙紅色歌詠會。

學生個人、各小組、教師在成果展示完畢后通過綜合素質(zhì)評價量表對此次研學成果進行評價打分，教師進行最后總結(jié)反思，通過沂蒙紅色研學活動，學生學習沂蒙紅色歷史，弘揚沂蒙精神，培養(yǎng)實踐能力，解決了“行而不學，學而不研”的研學痛點。