把『金鑰匙』還給學生

岑輝 山西省大同市陽高縣第二中學校

船子和尚華江亭中擺渡三十年，“釣盡江波，金鱗始遇”；達·芬奇用一生的時光相遇蒙娜麗莎美麗的微笑；凡·高在生命的盡頭遇見燦爛的向日葵……

遇見，是世界上最好的事情。

師生的相遇，是生命中一場最美好、最有意義的歷程，在這個過程中，彼此陪伴，見證雙向成長。作為教師，要常常思考這樣一個問題，那就是：我們在這個過程中能為學生提供什么？我們的教學在學生的生命中最終能留下什么？陶行知先生說過：“好的先生，不是教書，而是教學生學。”還有人說：“最有價值的知識是關于方法的知識，掌握正確的學習方法就如握住了金鑰匙，能打開知識的大門?！苯處煵恢皇且Π选敖痂€匙”交給學生，還要教會學生如何打造出“金鑰匙”，讓學生在成長發(fā)展的過程中終身受益，這就意味著教師要站在更高的層面上去理解教學，理解教育。

一、深入解讀教材

實施教學的過程中，教材是藍本，是重要的教學載體。課程標準體現(xiàn)國家的要求和意志，而教學目標卻是教師根據(jù)教材和學情可以靈活處理制定的，這就要求教師在教學的過程中，要深入解讀教材，根據(jù)學生的實際情況重新整合處理，將教學內(nèi)容設置成不同的問題、活動和情景，讓不同層次的學生在不同領悟中都能有所收獲，這樣才能更好地促進學生的成長。

那么，如何深入解讀教材？

寫文章有三重境界，解讀教材同樣要經(jīng)歷三個境界。

第一境：看山是山，看水即水

這是解讀教材的第一層次，屬于整體感知和把握階段。無論多么有經(jīng)驗的教師，第一時間內(nèi)接收到的都是文本內(nèi)容所呈現(xiàn)出來的信息和資源，看山是山，看水即水，沒有更多的思考和內(nèi)涵挖掘，看到的是文本的本來面貌，停留在表層解讀的層面，對教材內(nèi)容的認知相對比較清晰，很少滲透自己的思想和見解。

第二境：看山非山，看水非水

這是解讀教材最關鍵的一個環(huán)節(jié)，屬于中度思考、突破和超越階段，是一個需要逐步深入的過程。這個過程中教師需要結合教學實際，對教材進行梳理、重組、整合，把文本中相關的信息和概念用不同的形式呈現(xiàn)出來，設計出符合學生認知規(guī)律、適合學生發(fā)展的教學活動和教學情景。在重新梳理構建的過程中，文本呈現(xiàn)與教師原有的思維認知會產(chǎn)生沖突，教師遇到矛盾和困惑，看山非山，看水非水，山水好似呈現(xiàn)出另一種不同的面貌，似乎被賦予了更深層次的寓意，處于一種模糊難辨的狀態(tài)中。這時，教師需要跳出教材來看待問題，站在一個更高的高度上去把握和理解，重新整合認知資源，才能解決思維困惑，突破認知局限，建立新的思維體系。

第三境：看山仍山，看水仍水

經(jīng)過了前期的明辨梳理，教師的思維結構變得明析，文本呈現(xiàn)與自己的思維認知達成新的統(tǒng)一，這個過程是一個深度理解的過程，是一種更高層次的提升和回歸，這時看到的山水雖然還是原來的面目，但山水已經(jīng)不再是原來的山水，而是被賦予了更多的情感內(nèi)涵和深刻的意義；文本也已不是原來的文本，而是通過教師的重新梳理建構，滲入學生發(fā)展的具體需求，轉(zhuǎn)變成適合學生發(fā)展需要的具有生命力、體現(xiàn)立體感的一個個鮮活的教學場景，實現(xiàn)了一種更高層面的提升。因此，教師在解讀教材的過程中，要思考以下問題：教材要呈現(xiàn)什么？通過哪種方式呈現(xiàn)出來？要求學生達到什么程度？我的學生能獲得什么？如何獲得？怎樣把無法直接達成的目標通過分層分階實現(xiàn)梯度有效轉(zhuǎn)化？

其實，解讀教材的過程就是將教材“由薄變厚再變薄”的過程，這個過程不只是教師對文本內(nèi)容的解讀構建過程，更是教師自我思維的一種深度拓展，其間融入了教師對教學的態(tài)度和對學生的情感，賦予了教育的智慧和溫度，經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化和飛躍。

二、用心研究學生

學生原有的知識結構、認知規(guī)律、心理特點和情感狀態(tài)是發(fā)生深度學習、實施有效教學的前提。教師要深入分析研究每個學生的特點和現(xiàn)狀，才能更好地制定教學目標，設計教學活動，從而高效實施教學。在實施教學的過程中，教師不能只停留在傳授知識和技能的層面，更要關注學生的最近發(fā)展區(qū)，讓學生在不斷攀升的過程中得到方法的培養(yǎng)和能力的提升。

維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學指引所獲得的潛力，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)?！白罱l(fā)展區(qū)”理論揭示了課堂教學的伸縮性、教育教學的不確定性和學生發(fā)展的不可預測性。

教師教學水平的高低，直接影響著學生“最近發(fā)展區(qū)”的優(yōu)化和最大化，基于學生的“最近發(fā)展區(qū)”去設計評價任務，選擇合適的評價方式，能更好地激發(fā)學生的學習動力，最大限度地挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撃堋W生的個體差異決定了每個層次的學生都有自己的“最近發(fā)展區(qū)”，教學過程中，若學生達不到知識要求的目標，能否達到技能的要求？若不能實現(xiàn)能力的提升，能否在過程中習得方法，收獲情感體驗？子曰：“中人不可語上?！钡菂s可以語中上，語他通過努力能夠得著的內(nèi)容。所以，教師要在深入研究分析學生的基礎上，根據(jù)學生的實際情況設計梯度的評價任務，讓學生在爬坡中經(jīng)歷學習體驗。爬坡不容易，坡度越陡，學生爬得越費力，但最重要的是學生通過努力能爬得上去，而且爬到高處時能欣賞到更優(yōu)美的風景，收獲到更厚重的成果。那么，這樣的坡才爬得有意義，這樣的努力付出才更有價值，分層設計這樣具有激勵性的任務，更容易增強學生的學習信心。在這個過程中，教師對于坡度的選擇和任務難度系數(shù)的把握顯得尤為重要。若是每個學生面前都聳立著懸崖峭壁，那么學生即使有奮斗的勇氣，也會因不可企及只能望而卻步?；蛟S，積極一點的同學，可能會嘗試另辟蹊徑，甚至繞道而行，但大部分學生則可能從此止步不前，甚至迅速后退。所以，評價任務的設計要具有針對性、可行性和實效性。教師應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生設計有梯度、有坡度、有挑戰(zhàn)性又難度適中的任務和情境，力求使每一個問題都有效，每一句表述都有意義，這樣才能使教學更加優(yōu)化、精準化，課堂更具生產(chǎn)力和實效性。

“心向往之，行必能至?！痹谡n堂教學中，教師需要努力探尋學生原有認識結構、學習能力與將要學習的內(nèi)容之間的聯(lián)系，不僅要設置通過學生自己的努力可以實現(xiàn)的目標體系，還要設計需要學生跳起來能夠得著的目標，從而不斷調(diào)動學生的積極性，激發(fā)其潛能，優(yōu)化學生的“最近發(fā)展區(qū)”。

三、多角度解讀文本語意

有一次，一個五年級的小學生問我：“老師，到底是‘既生亮，何生瑜’，還是‘既生瑜，何生亮’，我怎么總是記不住呢？”

我看了看她那閃閃發(fā)亮的眼睛，不解地問：“為什么要通過背來記住，而不是通過理解來記憶呢”？

她眨巴著大眼睛更加不解地看著我。

我又接著問她：“你覺得，這句話是誰說的？”

“我覺得是周瑜說的。”

“如果你是周瑜，你怎樣說出這句話？”我沒有問為什么，而是直接讓她試著說。

沒想到，她不假思索地脫口而出，“既生瑜，何生亮?！?/p>

“那如果是諸葛亮說的，應該怎么說？”

她略加思索，小聲說：“應該是‘既生亮，何生瑜’吧！”

“為什么呢？”我趕緊問。

她說：“如果我是周瑜，你是亮的話，我在感慨時，就應該說，‘既然生了我周瑜，又何必有你諸葛亮呢？’”

我非常興奮地說：“對啊，選擇角度不同，立場不同，表達的語意就不同，但是你覺得他們兩個誰會說出這樣的話呢？”

“當然是周瑜啊，因為他小氣、愛計較，諸葛亮心胸寬廣，人家才不會說這樣的話呢！”

“嗯，你說得有理有據(jù)，非常好！你之前是感性判斷，現(xiàn)在是通過人物性格特點來分析，已經(jīng)上升到理性的高度啦！那么，現(xiàn)在你應該明白了到底是‘既生亮，何生瑜’，還是‘既生瑜，何生亮’了吧？”

她嘻嘻地笑著，眨了眨大眼睛，自信地點了點頭。

我想，她懂得了用人物性格來分析文本語意，一定是真正理解了，再不用去努力背了。

在教學中，教師不僅要引導學生多角度解讀文本語意，還要引導學生關注教材文本中的關鍵術語和概念，這些都體現(xiàn)出相應內(nèi)容的主體知識和重難點，尤其對于概念的描述和修飾語，更加具有準確性和不可替代性的特點，術語中蘊含著的深刻道理需要教師引導學生去深度理解，準確把握，帶領學生逐步深入，挖掘其內(nèi)在涵義，才能真正理解其所蘊含的深意。

四、強化意境的學習感知與實踐體驗

學習是由內(nèi)而外的，外界信息刺激在內(nèi)部產(chǎn)生感應和影響，才能進一步驅(qū)動大腦有意識地去思考和探索?！稗渌略谑郑慊M衣”，教師在教學過程中應強化意境的學習感知與實踐體驗，引導學生學會用心觀察事物的變化現(xiàn)象，如美麗的彩虹、湛藍的天空和成熟下落的蘋果；引導學生用心去聆聽自然界的聲音，如蜜蜂嗡嗡吟唱的聲音；要帶領學生去觀察生活，走進事物的內(nèi)在深處和背后，進一步建構知識體系，逐步實現(xiàn)由現(xiàn)象到本質(zhì)的跨越和推進。

《莊子》曰，“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！蹦敲矗阃鶘|邊看，東方虛空，可思量否？你往西邊看，西方虛空，可思量否？巨大的茫然與好奇中，一切皆是不可思、不可議的。我們的生命空間無限，不同的生命各自綻放；物理的世界繽紛多彩，包羅萬象，教學是一件豐富而有趣的事，又怎能把學生束縛在教室里，局限在課本中呢？

受此啟發(fā)，我在教學“浮力”時，插入王羲之《蘭亭序》中“流觴曲水”的典故，圍繞“觴”能漂浮在水面上的特點，設置成不同的物理情境和問題，并結合“密度”的知識進行拓展，引導學生進行全方位的體驗式綜合性學習。學生在課堂上表現(xiàn)出前所未有的興奮高度，充滿好奇又躍躍欲試的眼神中閃爍著耀眼的光芒。

這啟示我們，實踐體驗并非局限于帶領學生按部就班完成文本中設定的實驗操作，還應該啟發(fā)、培養(yǎng)學生從不同的生活情景中隨意挖掘素材動手實驗。實踐能力是創(chuàng)新意識和實踐體驗的高度整合，是教師對課堂教學過程中學生知識生成、能力培養(yǎng)和綜合生長的一種深度挖掘、高度啟示和重要引領。學生實踐意識的培養(yǎng)，需要教師在平時的教學中不斷示范引導和積累滲透。教師要有問題意識，學會跳出來看問題，嘗試把題變成問題，設置成不同情景的實驗現(xiàn)象并通過動手實踐來引領學生生成對知識的深度理解。在教學“比熱容”這節(jié)內(nèi)容時，我與學生一起在課前利用課余時間進行實踐體驗，當學生看到逐漸升高的溫度時，一個個激動得笑了起來，有的同學甚至直接跳上講臺，在黑板上快速設計出表格來記錄實驗數(shù)據(jù)。學生這種主動思考的意識和自覺行動的能力是我們在常規(guī)教學中一直努力向往卻又難以實現(xiàn)的。在這樣的教學氛圍中，學生不僅感受到了學習的樂趣，真正喜歡上學習，更能自主領會到學習的深層思想和方法，同時在不知不覺中加深了師生間的感情。

強化意境的學習感知與實踐體驗讓教學變得更加豐富、生動。在課堂中尋找生長點，從教室里挖掘好素材，把有限的空間開拓成無限的空間，運用不同的教育智慧和教學技巧，將學生帶入生命的現(xiàn)場，讓學生去充分參與、體驗。教學中，把枯燥的公式、定理演繹成精美的詩詞，潤澤學生的情感；把細微的知識點描繪成形象的圖形，激發(fā)學生的想象；把手邊的文具、課本變成實驗器材，拓展學生的思維；讓學生在美妙的音樂里感受生命的起伏，讓學生在生動的情景中體驗學習的樂趣。教師自信大膽地整合改進教材，獨具匠心地創(chuàng)設教學情景，高效有序地組織學習活動，這些都是教室里的生命現(xiàn)場。

帶學生走出教室，走進生命的現(xiàn)場，去尋找大自然的美。讓學生去觀察，去聆聽，去思考，去感受。聆聽一朵花開的聲音，體驗一片雪花的溫度，感受草木拔節(jié)的力量，思考大自然界的生命秩序。讓學生在參與體驗中經(jīng)歷思考，讓學生在全情投入中切實感受，讓學生在感官的沖擊下先得意，而后忘形，去思考，去質(zhì)疑，去求真，這才是教育的本質(zhì)。

王陽明說：“吾輩用功，不求日增，只為日減，教師尤應如此?！痹诮虒W中褪去利欲雜念，守住初心，投入最好的自己，開拓最好的教育，去躬身自修，努力實踐，積極開發(fā)非智力因素，充分挖掘自身優(yōu)勢，去激勵引領、感染熏陶學生，努力將手中的“金鑰匙”交給學生，幫助學生自主打開如浩瀚煙海的知識大門。