“達(dá)戈的禮物”
——九寨溝自然保護(hù)區(qū)溝口園林景觀震后提升改造設(shè)計(jì)

孫宇彤 朱育帆

“九寨歸來不看水”，鈣化彩池，飛石瀑布，山前灘流，長云鏡海等多樣的水景是大自然對(duì)九寨溝的饋贈(zèng)，當(dāng)?shù)匾嗔鱾髦欢侮P(guān)于美麗水景的神話：

很久很久以前，千里岷山白雪皚皚，有個(gè)美麗純樸的藏族姑娘名叫沃諾色嫫，靠著天神賜給的一對(duì)金鈴，引來神水澆灌這塊奇異的土地。于是，這塊土地上長出了蔥郁的樹林，各種花草豐美，珍禽異獸無數(shù)，使得這塊曾經(jīng)荒漠的土地，頓時(shí)變得充滿生機(jī)。一天清晨，姑娘唱著山歌來到清澈的山泉邊梳妝，遇上了一個(gè)正在泉邊給馬飲水的藏族青年男子——達(dá)戈，兩人互有愛戀之心，正當(dāng)互相訴說愛慕之情時(shí)，一個(gè)惡魔突然從天而降，硬將兩人分開，并搶走了姑娘手中的金鈴，逼迫姑娘嫁他為妻。達(dá)戈奮力與惡魔搏斗，姑娘乘機(jī)逃進(jìn)了一個(gè)山洞，經(jīng)過了9天9夜的鏖戰(zhàn)，達(dá)戈終于戰(zhàn)勝了惡魔，救出了沃諾色嫫姑娘，金鈴亦從此回到了姑娘的手中。姑娘和小伙子一路上邊搖動(dòng)著金鈴，邊唱著情歌回家。剎時(shí)間，空中彩云飄舞，地下碧泉翻涌，形成了108個(gè)海子（藏語中的平整水面），作為梳妝寶鏡。在達(dá)戈和沃諾色嫫結(jié)婚的宴席上，眾山神送來各種綠樹鮮花、珍禽異獸，從此人間便有了這處夢(mèng)幻仙境——九寨溝。

1 緣起

九寨溝的水享譽(yù)盛名，自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的水雖美但只可遠(yuǎn)觀。從最樸素的親水愿景出發(fā)，以朱育帆教授為核心的景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，承接了九寨溝自然保護(hù)區(qū)溝口震后復(fù)建的園林景觀設(shè)計(jì)工作，主要包含以主體建筑為中心的周邊集散空間，及場地東北部以現(xiàn)狀林地為基底的林卡自然景觀區(qū)，希望為遠(yuǎn)道而來的游客和當(dāng)?shù)鼐用裉峁┌踩咝У娜诵新窂胶妥匀?、文化的體驗(yàn)，樹立一個(gè)震后療愈心靈、游憩休閑的新地標(biāo)。

2 設(shè)計(jì)理念

溝口景觀設(shè)計(jì)以保護(hù)原始自然生境為核心原則，以“順應(yīng)自然、貼近自然、感受自然”為理念，在分散游客集散壓力的功能基礎(chǔ)上，利用場地東北部的現(xiàn)狀樹林，提煉藏族元素，點(diǎn)亮景觀視覺中心，圍繞“水”這一核心主題展開設(shè)計(jì)，打造一處集休閑游憩、戲水活動(dòng)、療愈心靈為一體的公共游園、活動(dòng)廣場，成為來往游客的熱門打卡地以及周邊居民日?；顒?dòng)的園林景觀區(qū)域。

3 整體設(shè)計(jì)

以主體建筑、山體、河道為硬質(zhì)界面而劃分出來的園林景觀空間，在溝口形成了兩大區(qū)域特質(zhì)：1）以主體建筑為中心的入口集散區(qū)，需要能夠容納大量人群匯集的廣場空間；2）以現(xiàn)狀林地為基礎(chǔ)的林卡景觀區(qū)的主要作用是吸引人流，緩解入口區(qū)集散壓力，同時(shí)增加休閑游憩的景觀功能。

水是九寨溝的靈魂，在神話故事中被譽(yù)為山神達(dá)戈的禮物。整體的園林設(shè)計(jì)則圍繞“水”而展開。入口集散區(qū)以流線性鋪裝紋樣呼應(yīng)建筑流線性曲線，僅在“九寨之眼”雕塑處配合設(shè)計(jì)小鏡水面；場地東北角的現(xiàn)狀林地，則根據(jù)現(xiàn)狀高差和林地分布重新配置，創(chuàng)造溢流、跌水、鏡水等豐富的水景效果，提取藏族經(jīng)幡元素，設(shè)計(jì)“一幡風(fēng)順”藝術(shù)性景觀紀(jì)念構(gòu)筑作為林卡景觀區(qū)的核心點(diǎn)，形成親近自然、感受自然、療愈心靈的公共小游園。它像一個(gè)新的禮物，恢復(fù)九寨溝的自然和親和，豐富溝口的美麗景觀，創(chuàng)造了迷人詩意的體驗(yàn)。

4 節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)

4.1 “林海”——豐富的水景體驗(yàn)

出于生態(tài)保護(hù)的目的，九寨溝自然保護(hù)區(qū)內(nèi)色彩斑斕的自然水體不可隨意踐踏、碰觸，但游客親水的意愿十分強(qiáng)烈。為彌補(bǔ)這一遺憾，建設(shè)單位提出林卡景觀區(qū)適當(dāng)設(shè)計(jì)親水、戲水的活動(dòng)區(qū)域，使游客有機(jī)會(huì)在景區(qū)外親近九寨溝的水源。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)借用現(xiàn)狀引水管路，將扎如溝高位自然水源僅靠重力引入林卡，成為林卡中眾多水景的水源。

林卡景觀區(qū)內(nèi)豐富的水景形式，也呼應(yīng)著九寨溝自然保護(hù)區(qū)內(nèi)不同海子的樣式，以鏡水、疊水、流水、跌水等多種形式，搭配青石板、河灘石、料石等不同池底材料，結(jié)合微地形、道路、現(xiàn)狀林地交錯(cuò)布置，選取合適的滾落山石為汀步，使游客能夠快速方便地穿梭于各個(gè)水景形態(tài)之間。林卡景觀區(qū)以足夠親切的姿態(tài)邀請(qǐng)人們親近水體，觸摸水面，成為一個(gè)舒適的休閑游憩場所。

4.2 “一幡風(fēng)順”——療愈心靈的藝術(shù)構(gòu)筑

九寨溝地處阿壩藏族羌族自治州，獨(dú)特的藏族文化造就了九寨溝獨(dú)特的風(fēng)土人情。時(shí)至今日，九寨溝內(nèi)外仍有大量藏民同胞居住，會(huì)沿著山路、山峰或在特定地點(diǎn)懸掛經(jīng)幡，表達(dá)祈禱與祝福，其巨大的規(guī)模和神秘的氣氛，表征著西藏的地域文脈特性。

林卡景觀區(qū)的景觀中心，就以“經(jīng)幡”為原型，通過巨大化的藝術(shù)處理，設(shè)置在林卡景觀區(qū)的黃金位置，與螺旋形態(tài)的展示中心遙相呼應(yīng)。

“一幡風(fēng)順”藝術(shù)構(gòu)筑采取圓形傘狀結(jié)構(gòu)，在直徑約36m的圓錐形空間中，平均水深約5cm的圓形鏡水水池中央，矗立著高約13m的鋼構(gòu)柱，銅制表面鍛造成傳統(tǒng)吉祥紋樣包裹在鋼柱外側(cè)，柱頂端設(shè)計(jì)為高約2.2m的寶塔尖，從立柱內(nèi)部連接地面以作避雷措施。中央柱頂端放射出24根縱向拉索搭接于外側(cè)舉高3m的環(huán)向圓形鋼梁上。沿縱向拉索，每約40cm水平間距固定一圈環(huán)向懸索以固定幡布，層層環(huán)繞，逐級(jí)遞升。幡布選取代表藍(lán)天、白云、太陽的藍(lán)、白、紅三色，下垂處自由懸掛銅鈴和碎布，以增強(qiáng)隨風(fēng)而動(dòng)的飄逸靈動(dòng)感。

當(dāng)人們環(huán)坐在水邊，沉浸在幡帳覆蓋的空間內(nèi)，感受光照、風(fēng)吹、水流和鳥鳴時(shí)，陽光灑落、鈴聲空靈，水面蕩漾，恣意飄動(dòng)的幡布撩撥著空氣和花草，幡帳的影子疊加著水中倒影，便是對(duì)“達(dá)戈之禮”的擴(kuò)展。

4.3 “九寨星云”——藝術(shù)鋪地

入口廣場的集散空間有著明顯的時(shí)段特性，這使得入口廣場空間的設(shè)計(jì)既要滿足高峰時(shí)期大量游客順利通行，又要在游客較少時(shí)不顯空曠。因此，設(shè)計(jì)依照交通流線和現(xiàn)狀樹點(diǎn)位規(guī)劃出一層約5 000m、二層約5 600m的集散空間，設(shè)計(jì)重點(diǎn)則落在鋪裝紋樣上。

設(shè)計(jì)拋棄了常規(guī)的大板石材拼接的鋪裝形式，從“水流狀態(tài)”“人流走向”“建筑流線”的角度思考，借助梵高《星空》畫作中流暢的線條樣式，通過Grasshopper參數(shù)化設(shè)計(jì)，設(shè)想人群聚集點(diǎn)和交通動(dòng)線，首創(chuàng)星空鋪地紋樣。在實(shí)踐過程中，通過對(duì)比不同鋪裝材料和做法，最終選取以不同材質(zhì)、顏色的小料石為主體材料實(shí)施而成，協(xié)調(diào)建筑形體，增強(qiáng)人流動(dòng)線引導(dǎo)性，塑造更為細(xì)膩的空間觀感。

5 生態(tài)保護(hù)

九寨溝作為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，對(duì)生態(tài)/生物的保護(hù)是重中之重。景觀設(shè)計(jì)在平衡生態(tài)與開發(fā)方面，通過最大化保留現(xiàn)狀植物，補(bǔ)種特色鄉(xiāng)土植物，利用震后廢棄材料，引入自然水源等措施，滿足了游客和居民游憩需求，也為周邊動(dòng)物提供了良好的棲居場所。

入口三分鐘落客區(qū)和集散廣場保留下來的松樹、楊樹，在整體上協(xié)調(diào)了主體建筑和廣場尺度，使之更加隱匿，同時(shí)劃分出集散廣場上快速通行和休憩納涼的區(qū)域，提高了廣場使用的舒適性、高效性。林卡是傳統(tǒng)的藏族園林形式，藏族人民會(huì)在特定的日子來到濃林密布的林卡聚會(huì)、野餐、娛樂，怡然自得。場地東北角的游憩園林希望營造林卡的野趣，與九寨溝豐富的自然和文化寶藏產(chǎn)生情感上的共鳴。設(shè)計(jì)最大限度地保留了原始場地中以松楊為主的喬木，用以提供林卡里必不可少的納涼游憩的蔭蔽環(huán)境。沿襲當(dāng)?shù)孛窬拥慕ㄔ旃に嚭筒牧?，加入震后滾落的山石，設(shè)計(jì)修造穿梭于現(xiàn)狀林木間的水瑪尼墻，形成蜿蜒潺潺的戲水水渠。清脆的水聲邀請(qǐng)著人們觸摸山林水，帶給人們自然清涼的體驗(yàn)。

6 結(jié)語

2021年10月，九寨溝自然保護(hù)區(qū)全域面向游客開放?？粗耪瘻蟽?nèi)外從震后的蕭條蒼涼到劫后重生的盛彩，景觀設(shè)計(jì)希望以“療愈”為初心，延續(xù)地方文化中順應(yīng)自然、貼近自然、感受自然的生活理念，以溝口區(qū)域的景觀提升，使外來游客擁有舒適的旅行體驗(yàn)，也為周邊居民打造愜意的游憩、聚會(huì)、療愈心靈的園林空間。

風(fēng)來，幡涌。在巨大的藝術(shù)構(gòu)筑之下，聞風(fēng)聽雨，祈愿生活一帆風(fēng)順。

1 佟思明繪制

2,3,11,12,14 清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司提供

18-21,23,24 清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司提供

5,6,15-17 孫宇彤繪制

4,7,8,22 孫宇彤拍攝

9 許愿拍攝

10 張博雅拍攝

13 梁楓拍攝

1 總平面圖

2 林卡區(qū)鳥瞰

項(xiàng)目名稱：九寨溝景區(qū)溝口立體式游客服務(wù)設(shè)施園林景觀工程

建設(shè)單位：九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)管理局

建設(shè)地點(diǎn)：四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣

設(shè)計(jì)單位：清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

主體項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：莊惟敏、霍春龍

技術(shù)負(fù)責(zé)人：盛文革

園林專業(yè)團(tuán)隊(duì)：朱育帆、孫宇彤、易文靜、張皓、李賓、呂回、魏凱晉等

建筑專業(yè)：莊惟敏、霍春龍等

結(jié)構(gòu)專業(yè)：劉湘等

給排水專業(yè)：崔艷輝等

照明設(shè)計(jì)：張昕設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)：秦慶新設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)：王祖明設(shè)計(jì)團(tuán)體

施工總承包單位：陜西建工第九建設(shè)集團(tuán)有限公司

3 水景體驗(yàn)

4 水景體驗(yàn)

5 “一幡風(fēng)順”藝術(shù)構(gòu)筑結(jié)構(gòu)示意

6 “一幡風(fēng)順”藝術(shù)構(gòu)筑立面圖

7 銅飾花紋遴選

8 “一幡風(fēng)順”藝術(shù)構(gòu)筑銅飾吊裝和拉索安裝

9 “一幡風(fēng)順”藝術(shù)構(gòu)筑與野趣種植

10 “一幡風(fēng)順”藝術(shù)構(gòu)筑內(nèi)部夜景

11 “一幡風(fēng)順”藝術(shù)構(gòu)筑內(nèi)部夜景

12 “一幡風(fēng)順”藝術(shù)構(gòu)筑細(xì)部

13 入口集散廣場鳥瞰

14 入口集散廣場鳥瞰

15 現(xiàn)狀樹測繪平面圖

16 種植方案平面

17 “九寨星云”參數(shù)化生成

18 景區(qū)入口夜景航拍

19 星空鋪地

20 星空鋪地

21 林卡戲水淺灘

22 水瑪尼墻放線

23 水瑪尼墻基礎(chǔ)

24 水瑪尼墻實(shí)景