鄉(xiāng)村振興視角對(duì)農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室創(chuàng)建的研究

樊鴻濤

（商洛學(xué)院，陜西 商洛 726000）

0 引言

皮革工藝美術(shù)工作室是傳統(tǒng)手工皮具作坊模式的升級(jí)，是一種將手工藝、美術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作等融為一體的微型手工皮具產(chǎn)品制作方式。與一般的手工皮具作坊相比，皮革工藝美術(shù)工作室更主張賦予皮革產(chǎn)品個(gè)性化、藝術(shù)化的特性，強(qiáng)調(diào)將皮革制品的內(nèi)涵與消費(fèi)者的精神需求進(jìn)行融合來(lái)開(kāi)展皮革制品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)創(chuàng)建皮革工藝美術(shù)工作室，有助于通過(guò)皮革產(chǎn)品將農(nóng)村地區(qū)具有傳統(tǒng)文化、藝術(shù)特色的技藝、元素等進(jìn)行推廣，在增強(qiáng)手工皮具個(gè)性化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[1-3]。然而，對(duì)我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)創(chuàng)建皮革工藝美術(shù)工作室的現(xiàn)狀進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，目前尚存在文化內(nèi)涵挖掘程度不足、產(chǎn)品生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化水平低及工作室宣傳經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略落后等問(wèn)題，因此，基于鄉(xiāng)村振興視角對(duì)未來(lái)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室的創(chuàng)建與發(fā)展思路提出建議，旨在為我國(guó)農(nóng)村地區(qū)手工皮具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒。

1 農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

1.1 發(fā)展現(xiàn)狀

皮革工藝美術(shù)工作室是小型皮革制品作坊、手工皮具工作室等與美術(shù)、藝術(shù)等深度結(jié)合的產(chǎn)物。這類工作室一般經(jīng)營(yíng)手工皮雕畫、皮具或皮藝培訓(xùn)等業(yè)務(wù)。目前我國(guó)的皮革工藝美術(shù)工作室大多在城市中開(kāi)辦，較為典型的如麗江市錦匠手工皮具工作室。在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展相關(guān)工作室建設(shè)案例較少，較知名的工作室更為稀有，如浮梁縣原始人手工皮藝工作室一類的農(nóng)村皮革工藝美術(shù)工作室除在當(dāng)?shù)鼗蚴止てぞ呷?nèi)具有一定的名氣外，很少被人所知。

隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略布局的不斷深入，農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展皮革手工藝創(chuàng)作，逐漸被認(rèn)為是一種能夠在帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。農(nóng)村地區(qū)也開(kāi)始逐漸出現(xiàn)一批以手工形式開(kāi)展皮具制作、創(chuàng)作的小型作坊。但是，由于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室起步較晚，這些小型手工皮具制作作坊普遍無(wú)法達(dá)到皮革工藝美術(shù)工作室的建設(shè)水準(zhǔn)，大部分小作坊都是傳統(tǒng)手工皮具生產(chǎn)業(yè)態(tài)的延續(xù)，其產(chǎn)品大多較為粗糙，藝術(shù)性、欣賞性等均較為一般，小作坊的發(fā)展也缺乏明確的思路。

1.2 存在問(wèn)題

雖然農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展手工皮具創(chuàng)作有其一定的先天優(yōu)勢(shì)，例如：部分農(nóng)村地區(qū)在獲取皮革原料方面較城市地區(qū)更為便捷，部分農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化保存較城鎮(zhèn)地區(qū)更為完整，有利于設(shè)計(jì)人員開(kāi)拓創(chuàng)作思路等。但是，就目前我國(guó)農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室創(chuàng)建現(xiàn)狀來(lái)看，農(nóng)村地區(qū)相關(guān)從業(yè)人員并沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的利用，工作室的創(chuàng)建仍存在很多問(wèn)題。

1.2.1 產(chǎn)品文化內(nèi)涵挖掘程度不足

對(duì)于手工皮具產(chǎn)品而言，能夠獲得市場(chǎng)認(rèn)可或促使消費(fèi)者購(gòu)買的重要因素之一，在于作品本身的文化內(nèi)涵及其所帶來(lái)的個(gè)性化特征[4]。圖1所示為我國(guó)農(nóng)村地區(qū)某皮革工藝美術(shù)工作室所出品的兩種手工皮具產(chǎn)品。其中，圖1（a）的作品將手工皮具與塑型工藝結(jié)合，制備的眼鏡盒、鑰匙盒除了較為美觀外，還具有結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性強(qiáng)等特點(diǎn)，能夠?yàn)檠坨R提供較好的保護(hù)。圖1（b）所示的作品是一個(gè)利用皮雕工藝制作錢包、手包的典型案例。該作品制作工藝復(fù)雜，外觀精美，是一種既美觀又實(shí)用的手工皮具作品。

圖1 缺乏文化內(nèi)涵的手工皮具作品

然而，盡管這兩種手工皮具從外觀及功能性來(lái)看都已較為理想，但其產(chǎn)品銷量和市場(chǎng)認(rèn)可度卻極為一般。究其原因，是因?yàn)檫@種手工皮具作品盡管造型美觀、實(shí)用性強(qiáng)，但其創(chuàng)作根本思路是對(duì)其他作品的模仿，作品本身的文化內(nèi)涵較為欠缺，在投入市場(chǎng)以后很容易被淹沒(méi)在同類型產(chǎn)品中。這種缺乏文化內(nèi)涵的手工皮具作品，更適合大批量機(jī)制生產(chǎn)，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的皮革工藝美術(shù)工作室而言，缺乏文化內(nèi)涵的手工皮具作品完全無(wú)法與市場(chǎng)上的機(jī)制品進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

1.2.2 產(chǎn)品生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化水平較低

手工皮具工作室在我國(guó)的發(fā)展基本上經(jīng)歷了三個(gè)主要階段：第一階段，2010年之前，這一時(shí)期手工皮具產(chǎn)業(yè)處于發(fā)展初期，正面臨被工業(yè)皮革產(chǎn)業(yè)完全取代的風(fēng)險(xiǎn)，此時(shí)手工皮具中尚有一定市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的基本只有皮雕等產(chǎn)品；第二階段，2010年至2016年，這一階段電商開(kāi)始飛速發(fā)展，一大批以手工加工為噱頭的工作室逐漸出現(xiàn)，此時(shí)手工皮具在線上、線下的認(rèn)可度均較為理想；第三階段，2016年至今，隨著電商熱度的逐漸穩(wěn)定，消費(fèi)者逐漸發(fā)現(xiàn)市面上的手工皮具大部分與機(jī)制品之間沒(méi)有明顯的差異，手工皮具熱度逐漸減退并穩(wěn)定[5-8]。

較低的市場(chǎng)熱度和手工加工這一工藝特征，直接制約了手工皮具工作室規(guī)模的擴(kuò)大及其產(chǎn)業(yè)化水平的提升。而較低的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平，又進(jìn)一步壓縮了手工皮具產(chǎn)品的利潤(rùn)，導(dǎo)致優(yōu)秀審美的作品并未大量出現(xiàn)在市面上，質(zhì)劣價(jià)低的手工皮具產(chǎn)品最終驅(qū)逐了真正的手工作品。對(duì)于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的手工皮具工作室而言，這種產(chǎn)業(yè)化水平低的問(wèn)題則更為明顯。許多農(nóng)村地區(qū)的手工皮具工作室受限于原料皮收購(gòu)價(jià)格、產(chǎn)品生產(chǎn)周期和市場(chǎng)銷路等，會(huì)選擇以機(jī)制品假冒手工皮具的形式進(jìn)行生產(chǎn)和推廣，進(jìn)一步影響了手工皮具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.2.3 工作室宣傳經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略落后

手工皮具創(chuàng)作的本質(zhì)是一種傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)作思路的融合。對(duì)于皮革工藝美術(shù)工作室而言，如果其創(chuàng)作手法、思路等無(wú)法與其他皮革產(chǎn)品形成差異化競(jìng)爭(zhēng)，就必須通過(guò)宣傳推廣等經(jīng)營(yíng)手段增強(qiáng)產(chǎn)品的知名度。然而，對(duì)于我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)而言，產(chǎn)品宣傳和工作室經(jīng)營(yíng)往往存在極大的劣勢(shì)，這種劣勢(shì)甚至比其產(chǎn)品劣勢(shì)更大。

首先，大部分農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室不注重自身的宣傳與推廣。大多數(shù)工作室在經(jīng)營(yíng)淘寶等網(wǎng)店時(shí)不太會(huì)利用網(wǎng)店的算法機(jī)制等對(duì)自身的產(chǎn)品進(jìn)行推廣，導(dǎo)致本就產(chǎn)量少、生產(chǎn)周期長(zhǎng)的手工皮具產(chǎn)品更加無(wú)人問(wèn)津。

其次，部分農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室的宣傳過(guò)于保守。手工皮具產(chǎn)品最大特色在于其手工創(chuàng)作的過(guò)程。然而，出于對(duì)手工創(chuàng)作工藝和圖案的保密性需求，通常工作室不會(huì)將太多的創(chuàng)作細(xì)節(jié)進(jìn)行公布，一定程度上增加了消費(fèi)者對(duì)作品本身的不信任感，在產(chǎn)品推廣時(shí)也無(wú)法形成更高的品牌溢價(jià)。

最后，農(nóng)村地區(qū)缺乏網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等相關(guān)領(lǐng)域人才。盡管我國(guó)的手工皮具產(chǎn)業(yè)工作室都集中在內(nèi)蒙、新疆、云南等少數(shù)民族聚集地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但實(shí)際上工作室及相關(guān)人才仍大多數(shù)集中在城市地區(qū)尤其如麗江、北海等旅游性城市內(nèi)，農(nóng)村地區(qū)可用人才極少[9-11]。在如今普遍采用大數(shù)據(jù)、短視頻等作為宣傳經(jīng)營(yíng)主要手段的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人才的缺乏直接導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室宣傳經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略無(wú)法滿足產(chǎn)業(yè)的實(shí)際發(fā)展需求，一部分工作室只能將作品上架網(wǎng)絡(luò)店鋪以后，采取被動(dòng)等待的形式開(kāi)展產(chǎn)品營(yíng)銷。這種被動(dòng)式的營(yíng)銷與經(jīng)營(yíng)策略，顯然無(wú)法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中幫助農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2 農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室創(chuàng)建與發(fā)展思路

2.1 皮革工藝美術(shù)文化內(nèi)涵深度挖掘

農(nóng)村地區(qū)創(chuàng)建皮革工藝美術(shù)工作室，使得手工皮具創(chuàng)作人員能近距離接觸農(nóng)村地區(qū)風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)技藝等，有利于皮革工藝美術(shù)文化內(nèi)涵的挖掘。造成皮具作品缺乏文化內(nèi)涵的原因主要有兩方面。一方面，手工皮具創(chuàng)作人員不知道如何入手將民間傳統(tǒng)文化元素與手工皮具進(jìn)行融合，導(dǎo)致作品本身缺乏文化內(nèi)涵[12]；另一方面，出于產(chǎn)品生產(chǎn)效率角度，創(chuàng)作人員認(rèn)為文化內(nèi)涵的挖掘過(guò)于復(fù)雜，會(huì)影響產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售流程。本文針對(duì)這些問(wèn)題，從創(chuàng)作技藝和文化元素兩方面對(duì)皮革工藝美術(shù)文化內(nèi)涵的深度挖掘進(jìn)行了分析。

2.1.1 傳統(tǒng)民間手工藝與手工皮具的融合

在各種傳統(tǒng)民間手工藝中，繪畫、刺繡等技藝能夠與手工皮具產(chǎn)生較好的融合效果。圖2所示是分別將繪畫、刺繡工藝與手工皮具創(chuàng)作相融合的作品。

圖2 傳統(tǒng)民間手工藝與手工皮具的融合

圖2（a）作品在“亭臺(tái)望岳”的國(guó)畫基礎(chǔ)上融合了刺繡工藝，表面采用大幅刺繡的方式進(jìn)行手工加工，使作品本身具有溫文爾雅的氣質(zhì)，頗具古典神韻。對(duì)于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的皮革工藝美術(shù)工作室而言，如果受限于自身的繪畫或刺繡工藝水平，可以在這種創(chuàng)作思路的引導(dǎo)下簡(jiǎn)化一部分圖案，但必須在創(chuàng)作人員中明確以我國(guó)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行皮具創(chuàng)作的思路，以增強(qiáng)作品本身的藝術(shù)性，突出手工皮具與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)。

圖2（b）作品以我國(guó)“國(guó)花”牡丹為創(chuàng)作靈感，以“傾城”為題材采用刺繡+皮雕的形式開(kāi)展皮具創(chuàng)作，使作品本身破局雍容華貴的姿態(tài)，也體現(xiàn)了使用者優(yōu)雅、大氣的個(gè)人氣質(zhì)。對(duì)于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室而言，這類作品的創(chuàng)作難度更低，相較于圖2（a）作品而言并不需要設(shè)計(jì)者具有極高的繪畫能力。這類以我國(guó)傳統(tǒng)的具有吉祥韻味的花卉、圖案為創(chuàng)作題材的手工皮具創(chuàng)作，必須格外注重提升工作室創(chuàng)作人員圖案設(shè)計(jì)能力和色彩搭配能力，否則容易使作品本身顯得俗氣。

2.1.2 傳統(tǒng)民間美術(shù)元素與手工皮具的融合

我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素極為豐富，吉祥圖案、壁畫、文字等都可以作為手工皮具創(chuàng)作應(yīng)用的素材。圖3所示是將傳統(tǒng)的紐扣結(jié)、舞獅形象應(yīng)用于手工皮具中的設(shè)計(jì)思路。

圖3（a）作品巧妙地將紐扣結(jié)作為連接和固定手包蓋及包身的中間件，代替了一般的紐扣，以傾斜的包蓋邊緣設(shè)計(jì)模仿了我國(guó)傳統(tǒng)的服飾紋樣，作品本身極具傳統(tǒng)文化特色，非常適合用于婚禮等喜慶場(chǎng)合。對(duì)于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室而言，這種設(shè)計(jì)是一種簡(jiǎn)單、直觀，但是又能夠很好地體現(xiàn)產(chǎn)品特色的設(shè)計(jì)思路，能夠在較低的生產(chǎn)成本下更好地提升產(chǎn)品的文化屬性。

圖3 傳統(tǒng)民間美術(shù)元素與手工皮具的融合

圖3（b）作品以極具我國(guó)本土特色的“舞獅”形象為創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)了一系列名為“醒獅”的作品。從作品外觀來(lái)看極具民族特色，“醒獅”的形象在一般舞獅的形象基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的改良，使該手工皮具的外觀更為時(shí)尚、可愛(ài)。對(duì)于我國(guó)具有舞獅傳統(tǒng)的農(nóng)村地區(qū)，例如河北、廣東等地而言可以作為理想的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，也可以作為當(dāng)?shù)氐湫偷钠じ锂a(chǎn)品進(jìn)行推廣，對(duì)于該地區(qū)的皮革工藝美術(shù)工作室而言具有先天的產(chǎn)品營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)。

2.2 拓展皮革產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈

農(nóng)村地區(qū)工藝美術(shù)工作室的創(chuàng)建除了以手工皮具生產(chǎn)和銷售為基本發(fā)展路徑外，還需要充分發(fā)揮自身的橋梁作用，將美術(shù)、藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝與電商、短視頻、教育等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行連接，通過(guò)拓展皮革產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，提升農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的地位[13-15]。尤其手工皮具與教育領(lǐng)域的融合，更是能夠帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)手工皮具產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的重要舉措。通過(guò)引導(dǎo)村民了解手工皮具的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，掌握其生產(chǎn)工藝、美術(shù)創(chuàng)作等技能，在帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的文化振興。

湘潭縣易俗河鎮(zhèn)某手工皮具美術(shù)工作室成立于2015年，在工作室成立之初主要以手工皮具的生產(chǎn)和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷為主，但在最初的一段時(shí)間，工作室經(jīng)營(yíng)情況并不理想。之后工作室創(chuàng)始人開(kāi)始嘗試在手工皮具生產(chǎn)環(huán)節(jié)融入更多極具當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚭兔佬g(shù)、藝術(shù)元素，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推廣時(shí)也以民族風(fēng)為主要推廣特色，作品的網(wǎng)絡(luò)熱度得到了明顯提升，工作室的經(jīng)營(yíng)情況開(kāi)始好轉(zhuǎn)。2019年底至今，受到疫情影響該鎮(zhèn)的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況略顯萎靡，此時(shí)該工作室負(fù)責(zé)人開(kāi)始在工作室內(nèi)部開(kāi)展手工皮具教學(xué)活動(dòng)，系統(tǒng)性地向村民傳授手工皮具的創(chuàng)作、生產(chǎn)和營(yíng)銷知識(shí)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厥止てぞ弋a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也顯著提升了部分村民的收入。

2.3 皮革工藝美術(shù)工作室的品牌化經(jīng)營(yíng)與傳播

皮革工藝美術(shù)工作室的品牌化經(jīng)營(yíng)與傳播主要可以通過(guò)三個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)。第一步，打造差異化的產(chǎn)品體系，突出手工皮具的傳統(tǒng)文化特色，將更多民間技藝、美術(shù)元素等融入手工皮具產(chǎn)品中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)。第二步，精準(zhǔn)定位客戶、鋪設(shè)營(yíng)銷渠道。農(nóng)村地區(qū)缺乏精準(zhǔn)營(yíng)銷、大數(shù)據(jù)營(yíng)銷方面的人才，可以由工作室與村集體牽頭與專門負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的平臺(tái)如“六個(gè)盒子”等開(kāi)展合作，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)自身的手工皮具產(chǎn)品進(jìn)行推廣，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的客戶定位。第三步，實(shí)現(xiàn)多渠道客戶溝通，增加產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。農(nóng)村地區(qū)的手工皮具推廣可以借助自媒體、短視頻等平臺(tái)與各種渠道的潛在消費(fèi)群體進(jìn)行溝通，可以以手工皮具生產(chǎn)科普等為亮點(diǎn)，以直播、短視頻等形式增加產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。

以成立于2010年的廣東省番禹區(qū)鐘村某皮具工作室為例，工作室創(chuàng)始人在成立之初由于缺乏專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)，只能自學(xué)手工皮具并主要模仿歐式工藝和國(guó)外大牌的設(shè)計(jì)。2016年以后工作室開(kāi)始將更多具有中國(guó)地域特色的作品融入手工皮具創(chuàng)作中，如將廣東、云南、四川等地的手工藝術(shù)、美術(shù)元素等與手工皮具創(chuàng)作進(jìn)行融合，此時(shí)工作室亦將作品與消費(fèi)者之間進(jìn)行高度融合，工作室對(duì)作品本身的定位也更加清晰。近年來(lái)該工作室不斷對(duì)手工皮具的創(chuàng)作進(jìn)行優(yōu)化，制作出了更多精品并投放市場(chǎng)，在不斷健全和完善公司管理體系和人員配置的基礎(chǔ)上嘗試將工作室的產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售等“短視頻”化，在產(chǎn)品營(yíng)銷中采用了抖音直播、淘寶直播等多種形式，進(jìn)一步提高了企業(yè)的營(yíng)銷和創(chuàng)新能力。對(duì)于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室而言，產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力薄弱、產(chǎn)品定位不清晰、產(chǎn)品營(yíng)銷水平低等問(wèn)題較為普遍。這種通過(guò)科學(xué)、合理的邏輯進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品營(yíng)銷從而實(shí)現(xiàn)工作室穩(wěn)步發(fā)展的路徑較為適合。

3 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措，是當(dāng)下我國(guó)農(nóng)村地區(qū)全面發(fā)展的重要布局。隨著鄉(xiāng)村戰(zhàn)略布局的逐漸深化，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)創(chuàng)建皮革工藝美術(shù)工作室逐漸成為可能。本文對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村地區(qū)皮革工藝美術(shù)工作室發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理，認(rèn)為其未來(lái)的發(fā)展需要從產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、品牌經(jīng)營(yíng)等三方面入手進(jìn)行優(yōu)化，以手工皮具產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興。