試論毛澤東鄧小平國際戰(zhàn)略中的反霸維和思想及當(dāng)代價值

□陳和香（中共深圳市委黨校 哲學(xué)教研部，廣東 深圳 518034）

毛澤東和鄧小平都是世界上公認(rèn)的國際戰(zhàn)略大師，他們的反霸維和思想是一脈相承的。毛澤東一貫認(rèn)為，霸權(quán)主義既是國際形勢緊張動蕩的根源，也是世界和平與安全最大的威脅，因而他一向把反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平作為我國外交的主要任務(wù)，并主張中國永遠(yuǎn)不做超級大國，永不稱霸。在新時期，鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的這一思想，認(rèn)為霸權(quán)主義是造成世界動亂不安的總根子，要維護(hù)世界和平，就必須反對霸權(quán)主義，同時也強(qiáng)調(diào)中國永遠(yuǎn)屬于第三世界，中國永不稱霸。認(rèn)真研究毛澤東鄧小平這一思想，可以看出，他們這一深邃的思想，是對當(dāng)前流行的“中國威脅論”的有力駁斥，有助于我國更好地貫徹和平外交政策。

一、反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平是新中國的一貫政策

反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)是毛澤東國際戰(zhàn)略思想的根本目標(biāo)。鄧小平曾指出：“毛澤東思想在世界上是同反霸權(quán)主義的斗爭分不開的?！盵1]

新中國成立后，美國政府對中國實(shí)行遏制加孤立政策，拼湊半月形反華包圍圈。同時美國還憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，加緊對世界各地進(jìn)行侵略和擴(kuò)張，并以經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助為名，控制他國的內(nèi)政和外交，妄圖實(shí)現(xiàn)其稱霸全世界的野心。對于美國的這一霸權(quán)主義行徑，毛澤東給予了無情揭露。1964年1月，他對《人民日報(bào)》記者發(fā)表談話中提出：“美帝國主義是全世界人民最兇惡的敵人。”[2]“美帝國主義稱霸全世界的侵略計(jì)劃，從杜魯門、艾森豪威爾、肯尼迪到約翰遜，是一脈相承的?！盵3]

為維護(hù)世界和平，毛澤東主張對帝國主義要敢于斗爭，敢于勝利，在戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。他說：“從本質(zhì)上看，從長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想?！盵4]由此出發(fā)，他主張聯(lián)合世界上一切愛好和平的國家和人民，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同奮斗，并采取發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，反對頑固勢力的策略，反對威脅世界和平的主要敵人。他提出：“社會主義陣營各國人民要聯(lián)合起來，亞洲、非洲、拉丁美洲各國人民要聯(lián)合起來，全世界各大洲的人民要聯(lián)合起來，所有愛好和平的國家要聯(lián)合起來，所有受到美國侵略、控制、干涉和欺負(fù)的國家要聯(lián)合起來，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對美帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，保衛(wèi)世界和平?！盵5]

20世紀(jì)60年代以后，蘇聯(lián)逐步走上霸權(quán)主義擴(kuò)張道路，開始同美國全面爭奪世界霸權(quán)，插手中東戰(zhàn)爭和安哥拉內(nèi)戰(zhàn)，支持越南入侵柬埔寨，甚至直接武裝入侵阿富汗。兩個超級大國在軍事上嚴(yán)重對抗和互相爭奪，使得“熱點(diǎn)”地區(qū)不斷升溫，局部戰(zhàn)爭和沖突頻頻發(fā)生，給世界和平造成極大的威脅。對此，毛澤東十分關(guān)注，他把蘇聯(lián)稱為“社會帝國主義”，對蘇聯(lián)的霸權(quán)主義行徑進(jìn)行深刻揭露，并在他的三個世界理論中，把蘇聯(lián)和美國同放在第一世界，針對20世紀(jì)70年代在美蘇爭霸中呈現(xiàn)的蘇攻美守態(tài)勢及蘇聯(lián)的霸權(quán)主義對中國以及世界和平的威脅，提出“一條線”、“一大片”的戰(zhàn)略，聯(lián)合美國在內(nèi)的國家反對蘇聯(lián)的霸權(quán)主義。

進(jìn)入新時期以后，鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東這一思想，進(jìn)一步把反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平作為中國外交的主要任務(wù)之一。1984年5月，鄧小平在會見巴西總統(tǒng)菲格雷多時指出：“中國的對外政策，主要是兩句話。一句話是反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，另一句話是中國永遠(yuǎn)屬于第三世界?！盵6]可以說，從20世紀(jì)70年代末到鄧小平逝世前，他都反復(fù)強(qiáng)調(diào)反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平。

值得指出的是，20世紀(jì)80年代以來，中國仍然高舉反對霸權(quán)主義的旗幟，但在做法上與過去有所不同。過去，根據(jù)美蘇爭霸態(tài)勢和中美蘇關(guān)系的變化，我們反霸斗爭的主要對象特指的是某個或某些國家，使反霸斗爭經(jīng)歷了從重點(diǎn)反美、到同時反對美蘇、再到側(cè)重反蘇的過程。并且，由于歷史條件的限制，我們同所要著重打擊的實(shí)行霸權(quán)主義的國家在國際關(guān)系方面搞得很僵，基本上處于斷絕關(guān)系的狀態(tài)。在新時期，鄧小平在把我國國際戰(zhàn)略調(diào)整為獨(dú)立自主的不結(jié)盟戰(zhàn)略的同時，調(diào)整了國際統(tǒng)一戰(zhàn)線中反霸斗爭的對象，其顯著特點(diǎn)是對事不對國，提出誰搞霸權(quán)主義就反對誰，但同誰都來往的戰(zhàn)略原則。也就是說，我們?nèi)匀环磳Π詸?quán)主義，但不再針對某一個具體的國家，而主要是針對其霸權(quán)行徑，誰搞霸權(quán)就反對誰，這樣就避免了與搞霸權(quán)主義的國家在國際關(guān)系上陷入對抗?fàn)顟B(tài)。鄧小平對反霸斗爭對象和策略的調(diào)整，使我們的反霸斗爭在戰(zhàn)略上處于主動地位，既不因?yàn)閳?jiān)持反對霸權(quán)主義的立場而不同搞霸權(quán)主義的國家發(fā)展關(guān)系，也不因要同別國發(fā)展關(guān)系而放棄反對霸權(quán)主義。這一改變顯示出中國的國際戰(zhàn)略正不斷走向成熟，贏得了國際社會的贊揚(yáng)。

20世紀(jì)80年代末90年代初，美國等一些西方國家對中國進(jìn)行制裁，粗暴干涉中國內(nèi)政，企圖讓我國步蘇聯(lián)、東歐的后塵，放棄社會主義道路。對此，鄧小平處變不驚，力挽狂瀾，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走有中國特色的社會主義道路，堅(jiān)決維護(hù)自己的獨(dú)立和主權(quán)，反對任何形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。同時他還強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持一個方針：同蘇聯(lián)繼續(xù)打交道，搞好關(guān)系；同美國繼續(xù)打交道，搞好關(guān)系；同日本、歐洲國家也繼續(xù)打交道，搞好關(guān)系。這一方針，一天都沒有動搖過。”[7]正是以這一策略為指導(dǎo),我們在反對西方國家的霸權(quán)主義行徑，同他們進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭的同時，繼續(xù)加強(qiáng)同西方國家的交往，并且利用它們之間的矛盾打破他們對我國的聯(lián)合制裁，贏得了反霸斗爭的新勝利。

二、提出反對霸權(quán)主義和維護(hù)世界和平的依據(jù)

毛澤東和鄧小平都強(qiáng)調(diào)要反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，首先是建立在國家主權(quán)平等的原則基礎(chǔ)上的。主權(quán)平等是一項(xiàng)基本的國際法準(zhǔn)則，也是中國共產(chǎn)黨人積極倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則的重要內(nèi)容。毛澤東和鄧小平都主張世界上所有的國家不論大小、富貧、強(qiáng)弱一律平等，都具有獨(dú)立自主的國家主權(quán)，都是國際社會的平等成員，其國家利益和權(quán)利無一例外地都應(yīng)受到尊重，各國都有權(quán)參與和解決共同關(guān)心的國際事務(wù)。毛澤東曾經(jīng)指出：“我現(xiàn)在說說大國小國的問題。我們認(rèn)為，國家不應(yīng)該分大小。我們反對大國有特別的權(quán)利，因?yàn)檫@樣就把大國和小國放在不平等的地位。大國高一級，小國低一級，這是帝國主義的理論。一個國家不論多么小，即使它的人口只有幾十萬或者甚至幾萬，它同另外一個有幾萬萬人口的國家，也應(yīng)該是完全平等的。這是一個基本原則，不是空話。既然說平等，大國就不應(yīng)該損害小國，不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上剝削小國，在政治上壓迫小國，不應(yīng)該把自己的意志、政策和思想強(qiáng)加在小國身上?！徽摯髧?，互相之間都應(yīng)該是平等的、民主的、友好的和互助互利的關(guān)系，而不是不平等的和互相損害的關(guān)系?！盵8]與此相反，霸權(quán)主義所奉行的是以大欺小、以富壓貧、以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)政治。它們無視別國的利益和權(quán)力，妄圖壟斷和操縱國際事務(wù)，這與國家主權(quán)平等的原則是格格不入的。因而為了實(shí)現(xiàn)主權(quán)平等原則，毛澤東和鄧小平必然反對霸權(quán)主義。

毛澤東和鄧小平對霸權(quán)主義的否定，還在于他們對于戰(zhàn)爭根源的深刻認(rèn)識。馬克思、恩格斯認(rèn)為，私有制和階級的存在是戰(zhàn)爭的主要根源。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，列寧深刻分析了帝國主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，指出：“帝國主義的重要特點(diǎn)，是幾個大國爭奪霸權(quán)，即爭奪領(lǐng)土，其目的與其說是直接為了自己，不如說是為了削弱對方，破壞對方的霸權(quán)?！盵9]并指出：“‘世界霸權(quán)’是帝國主義政治的內(nèi)容，而帝國主義政治的繼續(xù)便是帝國主義戰(zhàn)爭?！盵10]20世紀(jì)世界大戰(zhàn)的爆發(fā)證明了列寧這一論斷的正確性。但是，二戰(zhàn)后世界形勢發(fā)生許多變化，列寧所論證的帝國主義特征也有重大發(fā)展變化，雖然沒有爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)，但局部戰(zhàn)爭接連不斷，甚至還出現(xiàn)了社會主義國家發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭和社會主義國家之間的沖突和戰(zhàn)爭。這要求馬克思主義者根據(jù)國際形勢的發(fā)展變化對戰(zhàn)爭根源理論加以深化。

毛澤東對這個問題十分關(guān)注，認(rèn)為美蘇爭霸是造成世界動蕩不安的原因，并由鄧小平在聯(lián)合國大會第六屆特別會議上闡明了他的這一思想：美國和蘇聯(lián)是“新的世界戰(zhàn)爭的策源地。它們兩家都擁有大量核武器。它們進(jìn)行激烈的軍備競賽，在國外派駐重兵，到處搞軍事基地，威脅著所有國家的獨(dú)立和安全。它們都不斷對其他國家進(jìn)行控制、顛覆、干涉和侵略。它們都對別國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削，掠奪別國的財(cái)富，攫取別國的資源?！盵11]這也是鄧小平后來所指出的：“中國在毛澤東主席和周恩來總理領(lǐng)導(dǎo)的時候，就強(qiáng)調(diào)反對超級大國的霸權(quán)主義，并認(rèn)為霸權(quán)主義是戰(zhàn)爭的根源。”[12]毛澤東的這一思想，在一定程度上揭示了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，把人們對當(dāng)代戰(zhàn)爭根源的認(rèn)識向前推進(jìn)了一步，給后人以極大的啟示。

在新的歷史時期，鄧小平繼承了毛澤東這一思想，并在認(rèn)真考察當(dāng)代世界戰(zhàn)略格局和國際形勢發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，更深刻和準(zhǔn)確地揭示了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源。早在1979年鄧小平就一針見血地指出：“霸權(quán)主義是世界最危險的戰(zhàn)爭策源地，是危害世界和平、安全和穩(wěn)定的根源?！盵13]后來他又多次談到：“現(xiàn)在威脅世界和平的主要是霸權(quán)主義”[14]，“戰(zhàn)爭是同霸權(quán)連結(jié)在一起的?！盵15]

霸權(quán)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭根源的論斷，不僅揭示了當(dāng)代戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因，而且還是一種政治觀念上的變革。它揭示了帝國主義與霸權(quán)主義之間的關(guān)系。二者是兩個不同的概念，帝國主義是一種社會制度，是資本主義發(fā)展的一個特殊階段，霸權(quán)主義則是一種國家行為，是國家的對外政策傾向，因而無論是帝國主義國家還是社會主義國家都有可能推行。這就使我們認(rèn)識到，不能僅僅從社會制度或階級屬性上尋找現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，而是要深入考察各個國家是否推行對外侵略擴(kuò)張的政策。

鄧小平作出的這一分析具有重大的理論意義。20世紀(jì)60年代末以來，蘇聯(lián)與美國在全世界爭奪霸權(quán)，并武裝侵略了一些社會主義國家和第三世界國家，社會主義國家之間發(fā)生戰(zhàn)爭是二戰(zhàn)后國際關(guān)系史上的一個新問題。從理論上講，社會主義國家在國內(nèi)消滅了人剝削人、人壓迫人的制度，對外奉行和平的外交政策，反對民族壓迫，反對強(qiáng)權(quán)政治和一切帝國主義、殖民主義和霸權(quán)主義，主張大小國家一律平等，支持被壓迫民族的解放斗爭，這就從本質(zhì)上消滅了社會主義國家對外侵略的社會根源。但社會主義國家脫胎于舊社會，許多歷史傳統(tǒng)不可能在短期內(nèi)消失。可以說，蘇聯(lián)對外政策中所表現(xiàn)出來的霸權(quán)主義政策，有其形成的歷史和思想根源。蘇聯(lián)是推翻沙皇俄國的基礎(chǔ)上建立起來的，幾百年大俄羅斯擴(kuò)張主義的歷史傳統(tǒng)，對社會的影響是很深的。列寧對此有一定的批判，但不可能在短期內(nèi)消除其在國內(nèi)的影響。斯大林對沙俄侵略擴(kuò)張政策并未予以徹底清算，反而在實(shí)踐中犯大國沙文主義錯誤，為蘇聯(lián)后來推行霸權(quán)主義政策種下了禍根。因而鄧小平用霸權(quán)主義這個中性詞去取代毛澤東的“社會帝國主義”的提法，這使我們認(rèn)識到，不能因蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策而認(rèn)定霸權(quán)主義是社會主義的本質(zhì)屬性，也不能因?yàn)樘K聯(lián)是社會主義國家而不去反對它的霸權(quán)主義政策，為反對霸權(quán)主義奠定了理論基礎(chǔ)。

用霸權(quán)主義來概括現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，實(shí)際上還暗含了反對全球霸權(quán)主義和地區(qū)霸權(quán)主義。鄧小平指出：“在國際上，不僅有全球霸權(quán)主義，也有地區(qū)霸權(quán)主義?！盵16]二戰(zhàn)以來特別是兩極格局解體以后，某些地區(qū)性強(qiáng)國，憑借其在地區(qū)范圍內(nèi)具有較強(qiáng)的實(shí)力，在一定的地區(qū)推行霸權(quán)主義的擴(kuò)張政策，或是在超級大國的支持或慫恿下，或是利用本國或本地區(qū)的民族、宗教等情緒，不斷制造事端，向鄰國挑起武裝沖突或局部戰(zhàn)爭，成為該地區(qū)動亂的禍根，是導(dǎo)致局部戰(zhàn)爭和武裝沖突的重要策源地。因此，我們提出：“霸權(quán)主義就是推行對外侵略擴(kuò)張的政策，謀求一個地區(qū)或者世界上的霸權(quán)。辨別一個國家是不是搞霸權(quán)主義，不是看它的面積、人口和兵力多少，而是要看它執(zhí)行的是什么樣的對外政策。”[17]正是根據(jù)這一理論，我們反對任何形式的霸權(quán)主義行徑，既反對全球霸權(quán)主義，又反對地區(qū)霸權(quán)主義，為維護(hù)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。

鄧小平在深刻揭示霸權(quán)主義是世界和平的主要威脅后，堅(jiān)定地指出：“要爭取和平就必須反對霸權(quán)主義，反對強(qiáng)權(quán)政治?！盵18]“反對超級大國的霸權(quán)主義也就是維護(hù)世界和平。”[19]不反對霸權(quán)主義，允許霸權(quán)主義者橫行霸道，維護(hù)世界和平就只能是一句空話。

三、中國永不稱霸

毛澤東和鄧小平反對一切形式的霸權(quán)主義，也反對一切國家推行霸權(quán)主義對外政策。這是中國還處于貧窮落后時提出的政策，那么，等中國強(qiáng)大起來后，會不會稱霸世界呢？在東歐劇變、蘇聯(lián)解體以后，一些國家別有用心炮制并大肆鼓吹“中國威脅論”，認(rèn)為日益強(qiáng)大的中國，作為幅員最大、軍力最強(qiáng)、發(fā)展最快的亞洲大國，在美蘇兩霸控制亞洲局面被打破，出現(xiàn)力量真空時，必將力圖填補(bǔ)“力量真空”，與美國、日本爭奪亞洲的統(tǒng)治地位。這一無中生有的謬論使周邊國家和第三世界國家產(chǎn)生一些疑慮，對中國的發(fā)展造成一些不利的影響。實(shí)際上，毛澤東鄧小平早就對這一問題作了明確聲明，作出了中國永不稱霸的承諾，是對這一謬論最有力的回?fù)簟?/p>

中國長期遭受帝國主義、霸權(quán)主義的欺凌，為了中華民族的獨(dú)立、自由和解放，中國人民曾經(jīng)同帝國主義、殖民主義進(jìn)行長期的艱苦卓絕的斗爭。新中國成立后，我國又面臨著超級大國的霸權(quán)主義威脅，因而中國不僅非常珍惜自己的民族獨(dú)立，而且也尊重別國獨(dú)立自主的權(quán)利。針對中國是個大國，容易產(chǎn)生大國主義的傾向，毛澤東就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中國人在國際交往方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義。”[20]鑒于超級大國的霸權(quán)主義給世界人民帶來的巨大危害，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國人民反對霸權(quán)主義的同時，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國不但現(xiàn)在不稱霸，就是將來經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大起來了，也不應(yīng)該稱霸。

1974年4月，鄧小平在向全世界闡述毛澤東三個世界劃分理論的同時，將毛澤東的“中國現(xiàn)在不是，將來也不作超級大國”的思想公之于世，還表示：“如果中國有朝一日變了顏色，變成一個超級大國，也在世界上稱王稱霸，到處欺負(fù)人家，侵略人家，剝削人家，那么，世界人民就應(yīng)當(dāng)給中國戴上一頂社會帝國主義的帽子，就應(yīng)當(dāng)揭露它，反對它，并且同中國人民一道，打倒它?！盵21]1978年5月7日，鄧小平在會見外賓的談話中指出：他上述講話“是毛澤東主席、周恩來總理制定的對外政策，我們要用來教育子孫后代?！辈⒃俅螐?qiáng)調(diào)：即使中國將來發(fā)展了，“如果中國還是社會主義國家，就不能實(shí)行霸權(quán)主義，仍然屬于第三世界。如果那時中國翹起尾巴來了，在世界上稱王稱霸，指手畫腳，那就會把自己開除出第三世界的‘界籍’，肯定就不再是社會主義國家了。一九七四年我在聯(lián)大特別會議上作了一篇講話，講的就是這個內(nèi)容?！盵22]此后，他多次強(qiáng)調(diào)中國永遠(yuǎn)屬于第三世界，永不稱霸，永不作超級大國。

新中國成立以來的無數(shù)外交實(shí)踐也充分證明，毛澤東、鄧小平“永不稱霸”的思想并不是一時的權(quán)宜之計(jì)或策略手段，而是中國的一貫立場。我們在國外沒有一兵一卒。在新中國百廢待興的時候，我們毅然決定抗美援朝，而當(dāng)戰(zhàn)爭勝利后，中國人民志愿軍就全部撤離朝鮮，并沒有因?yàn)橹袊鞒龅木薮竺褡鍫奚筮^任何特權(quán)，也從不干涉其內(nèi)部事務(wù)。中國政府一向主張用和平談判的方式來解決邊界爭端，在不得已的情況下進(jìn)行的1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和1979年對越南的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，當(dāng)給予侵略者以應(yīng)得懲罰后，中國軍隊(duì)也立即全部撤回中國境內(nèi)，沒有在別國土地上留一兵一卒。我國的對外援助八項(xiàng)原則也是世界上獨(dú)有的，我國的專家在國外不僅不搞特殊待遇，甚至比亞非國家本國技術(shù)人員的待遇還要低得多。發(fā)展核武器以來，我國馬上宣布不首先使用核武器，不對任何無核國家使用核武器，主張徹底銷毀和全面禁止使用核武器。在新時期，為了維護(hù)世界和平，鄧小平提出了裁減軍備與和平解決地區(qū)沖突的建議和主張，反對軍備競賽和地區(qū)爭奪。他還決定我國率先裁減100萬軍隊(duì)員額，并把大量的軍用生產(chǎn)改為民用生產(chǎn)，把軍用鐵路、港口和機(jī)場轉(zhuǎn)為民用或軍民合用。

這些歷史事實(shí)都證明我國不搞霸權(quán)主義，而是以實(shí)際行動來推動世界和平的進(jìn)程。我國對國際事務(wù)是采取極端負(fù)責(zé)態(tài)度的，我國是維護(hù)和平的堅(jiān)定力量，而不是一有機(jī)會就搞擴(kuò)張，搞勢力范圍。社會主義中國是講信義、重原則的，我們所奉行的反對霸權(quán)主義和永不稱霸的原則，是經(jīng)得起歷史和時間考驗(yàn)的。任何不帶偏見的人都會對中國的立場抱以贊許的態(tài)度，而所謂“中國威脅論”的謬論也會在這些事實(shí)面前不攻自滅。

當(dāng)前及今后一個時期，世界仍處于新舊格局轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，國際形勢更加錯綜復(fù)雜,各種政治力量分化重組加劇,雖然和平與發(fā)展已成為當(dāng)代世界的兩大主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部沖突和熱點(diǎn)問題此起彼伏，世界和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。因此我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東和鄧小平的上述堅(jiān)定立場和政治原則，堅(jiān)決果敢地反對和抵制霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，為我國全面深化改革和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。

[1][22]鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994.172.112.

[2][3][5]毛澤東文集(第八卷)[M].北京：人民出版社，1999.354.355.355.

[4][20]毛澤東文集(第七卷)[M].北京：人民出版社，1999.456.157.

[6][7][12][18][19]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.56.359.104.56.104.

[8]毛澤東文集(第六卷)[M].北京：人民出版社，1999.378.

[9][10]列寧選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1995.653.740.

[11][21]鄧小平團(tuán)長在聯(lián)合國大會第六屆特別會議上的發(fā)言[M].北京：人民出版社，1974.2.13.

[13]新華社.鄧副總理會見并歡宴圖哈米特使 重申堅(jiān)決支持埃及、巴勒斯坦和其他阿拉伯人民的正義斗爭，強(qiáng)烈譴責(zé)以色列猶太復(fù)國主義堅(jiān)持侵略的頑固立場[N].人民日報(bào)，1979—3—1，（1）.

[14]新華社.鄧小平會見孔切時重申中國永遠(yuǎn)屬于第三世界[N].人民日報(bào)，1984—5—13，（1）.

[15]新華社.鄧小平會見尼邁里時強(qiáng)調(diào) 經(jīng)濟(jì)改革和干部年輕化是我國戰(zhàn)略決策[N].人民日報(bào)，1984—12—14，（1）.

[16]新華社.鄧副總理在記者招待會上指出 越蘇條約威脅世界和平與安全[N].人民日報(bào),1978—11—9，（1）.

[17]人民日報(bào)評論員.維護(hù)世界和平必須反對霸權(quán)主義[N].人民日報(bào)，1983—1—5，（6）.