邁向一體化的核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)
——《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》與《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版 2020年修訂)》的對比與銜接

郝 赫

(首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,北京 100048)

推進(jìn)核心素養(yǎng)教育一體化的關(guān)鍵是對各學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)的研制與銜接。隨著《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱高中美術(shù)課標(biāo))的頒布,我國基礎(chǔ)美術(shù)教育正式駛?cè)牒诵乃仞B(yǎng)的軌道,五年后《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱新義教課標(biāo))的出爐,則補足了核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)一體化鏈條上關(guān)鍵的一環(huán)。新義教課標(biāo)在對一線教學(xué)的指導(dǎo)上取得了突破性進(jìn)展,兩版課標(biāo)的對比、銜接與使用,將使核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)一體化成為可能。

一、核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)及其一體化趨勢

一體化的核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)指的是,在教育一體化的推動下,核心素養(yǎng)本位的美術(shù)課程與教學(xué)顯現(xiàn)出的大中小幼各學(xué)段的銜接性和遞進(jìn)性。美術(shù)作為學(xué)校教育的傳統(tǒng)科目,從屬于新課程改革的總體趨勢。早在2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(以下簡稱《綱要》)中就明確提出整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程,并將教育的中心從學(xué)科向?qū)W生轉(zhuǎn)移。自此,在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的理念指導(dǎo)下,教育各學(xué)段開始探索循序漸進(jìn)地組織課程內(nèi)容與教學(xué)的改革工作,并嘗試形成大中小幼各學(xué)段相互連接的一體化鏈條。2016年,隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布,以高中課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂為先導(dǎo),我國基礎(chǔ)教育整體向核心素養(yǎng)本位教學(xué)轉(zhuǎn)向。核心素養(yǎng)作為一種完整的育人目標(biāo)體系,不僅符合我國教育立德樹人的根本任務(wù),同時也是世界課程改革的主基調(diào),可以說核心素養(yǎng)是教育發(fā)展大勢從學(xué)科轉(zhuǎn)向育人的進(jìn)一步深化。以人的發(fā)展為邏輯建立的核心素養(yǎng)目標(biāo)體系天然地具有連續(xù)性和一體性,絕非一堂課、一學(xué)期、一學(xué)段之功。事實上,學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段所獲得的核心素養(yǎng)還將成為其終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),延伸到此后的生涯與職業(yè)教育中,而這種連貫性正是一體化教學(xué)改革的目標(biāo)所向。除此之外,一體化的教學(xué)改革還反映了我國對教育經(jīng)濟效能最大化的需求。教育一體化與教育規(guī)模集聚理論認(rèn)為,一體化的學(xué)制設(shè)置可使教育的主要功能定位于發(fā)展而非選拔,教育資源的集聚也將使內(nèi)部各因素均衡運行并達(dá)到較高的效益。無論從課程改革的發(fā)展方向、核心素養(yǎng)教學(xué)的內(nèi)在需求，還是從教育經(jīng)濟效能的角度來看,核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)的一體化趨勢都將是勢不可擋的。

2020年10月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》(以下簡稱《意見》),在“科學(xué)定位課程目標(biāo)”一項中提出要“構(gòu)建大中小幼相銜接的美育課程體系,明確各級各類學(xué)校美育課程目標(biāo)”。這不僅從美育的細(xì)分層面上再次強調(diào)了構(gòu)建一體化課程體系的重要性,更指出了實現(xiàn)這個改革要求的一個關(guān)鍵點即明確各級各類學(xué)校美育課程目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)在本質(zhì)上是課程目標(biāo)對教育目的的具體化,是某個學(xué)段各級課程目標(biāo)搭建的完整體系?！兑庖姟返倪@項要求,指出了美育一體化工作的抓手就是課程標(biāo)準(zhǔn)的研制和銜接。針對美術(shù)教育而言,各學(xué)段美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、銜接與落實將為核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)一體化提供指導(dǎo)和重要依據(jù)。

二、兩版課標(biāo)的對比分析

新義教課標(biāo)雖以藝術(shù)課程的形式制定,但其內(nèi)容結(jié)構(gòu)仍以傳統(tǒng)的美術(shù)和音樂兩大學(xué)科為主干,七年級后引入舞蹈、戲劇和影視內(nèi)容。總體來看,新義教課標(biāo)中的美術(shù)課程部分從一年級至九年級是相對完整的,可以與2017年頒布的高中美術(shù)課標(biāo)連貫看待。自此,兩版課標(biāo)在整個基礎(chǔ)美術(shù)一線教學(xué)中的使用,構(gòu)筑了對核心素養(yǎng)美術(shù)課程完整的指導(dǎo)體系。深入分析課標(biāo)文本就會發(fā)現(xiàn),兩版課標(biāo)無論在核心素養(yǎng)的凝練、課程總目標(biāo)的設(shè)置、課程內(nèi)容的范圍與學(xué)業(yè)要求的遞進(jìn)性上,都有意識地為基礎(chǔ)美術(shù)教育的一體化設(shè)置預(yù)留了空間與可能。

(一)兩版課標(biāo)的對應(yīng)與遞進(jìn)性

兩版課標(biāo)的一個最顯著聯(lián)系體現(xiàn)在核心素養(yǎng)的凝練上。高中美術(shù)課標(biāo)率先提出了美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng),分別為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。新義教課標(biāo)雖然是藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(其中包括了美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視),但我們也可將其提出的藝術(shù)課程四大核心素養(yǎng)，即審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解看作義務(wù)教育階段美術(shù)課程的培養(yǎng)目標(biāo)。僅從核心素養(yǎng)的字面表述來看,兩版課標(biāo)具有明顯的承繼關(guān)系,其中創(chuàng)意實踐、文化理解兩個素養(yǎng)無論從順序和文字表述上均原封不動被使用。一個最大的調(diào)整是沒有體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科獨有的圖像識讀素養(yǎng),并將美術(shù)表現(xiàn)改為了藝術(shù)表現(xiàn),這是為了突出義務(wù)教育課程的綜合性,而與高中課程學(xué)科性更強的特點相區(qū)別。值得一提的是,圖像識讀雖然并未列入新義教課標(biāo)的藝術(shù)核心素養(yǎng),但在美術(shù)課程的內(nèi)容要求和實際教學(xué)中卻有隱性體現(xiàn)。另一個較大的調(diào)整是將高中美術(shù)課標(biāo)中的審美判斷替換為了審美感知,在順序上提前到了第一位。因為審美判斷是一種較復(fù)雜和高級的藝術(shù)實踐活動,需要一定的前期知識與技能積累,而審美感知在程度上更加初級,也是所有藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作活動的第一步,所以將審美感知放在第一位不僅尊重了藝術(shù)的總體規(guī)律,也降低了核心素養(yǎng)的要求,做到了與高中學(xué)段的梯度銜接。

核心素養(yǎng)本位的課程標(biāo)準(zhǔn),在素養(yǎng)層面的教育目標(biāo)之下緊跟著的就是課程總目標(biāo)。兩版課標(biāo)的課程總目標(biāo)都是按照各自核心素養(yǎng)的劃分邏輯設(shè)置的,但在具體的表述上則體現(xiàn)了內(nèi)容的對應(yīng)性與程度的遞進(jìn)性。(表1)

表1 兩版課標(biāo)課程總目標(biāo)表述對比與核心素養(yǎng)對應(yīng)關(guān)系

續(xù)表

通過表1的對比可以看到,新義教課標(biāo)的課程總目標(biāo)中也沒有與圖像識讀相對應(yīng)的條目。這主要是因為圖像識讀具有較強的美術(shù)學(xué)科屬性,因此只適用于在美術(shù)課程層面隱性體現(xiàn),未能納入藝術(shù)課程目標(biāo)。而高中美術(shù)課程總目標(biāo)表述中的“美術(shù)”在新義教課標(biāo)中則由“藝術(shù)”替代,也是出于藝術(shù)課程綜合性的考慮。除此之外,兩版課標(biāo)的第四、五條內(nèi)容均可一一對應(yīng)(其中新義教課標(biāo)中的文化理解素養(yǎng)被分為國內(nèi)與國外兩條),由此可見新義教課標(biāo)與高中美術(shù)課標(biāo)的承襲關(guān)系。但兩版課程總目標(biāo)仍有一個主要區(qū)別:新義教課標(biāo)除文化理解外,其他目標(biāo)最后的落腳點都是提高或提升某種能力。以創(chuàng)意實踐為例,高中美術(shù)課標(biāo)中的要求是對創(chuàng)意予以完成,也就是最終能夠?qū)崿F(xiàn)為作品。而新義教課標(biāo)中只要求學(xué)生能夠積極參與實踐活動,目的是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力?？梢哉f,新義教課標(biāo)在內(nèi)容上可與高中學(xué)科核心素養(yǎng)相互對應(yīng)、銜接,但在對核心素養(yǎng)的要求上則更加綜合,學(xué)科性不如高中美術(shù)課標(biāo)強。

除卻核心素養(yǎng)與課程總目標(biāo),課程標(biāo)準(zhǔn)最主體的部分就是劃定了學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍和類型,即課程內(nèi)容部分。對比兩版課標(biāo),雖然在組織形式上不同,但課程內(nèi)容的范圍和類型基本可以對應(yīng)上。高中美術(shù)課標(biāo)的美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列對應(yīng)新義教課標(biāo)中的欣賞·評述類藝術(shù)實踐,主要分布在義務(wù)教育每個學(xué)段的第一個學(xué)習(xí)任務(wù)。高中美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容系列中的繪畫、中國書畫、雕塑和現(xiàn)代媒體藝術(shù)模塊對應(yīng)新義教課標(biāo)中的造型·表現(xiàn)類藝術(shù)實踐,主要分布于每個學(xué)段的第二個學(xué)習(xí)任務(wù)。高中設(shè)計與工藝模塊對應(yīng)義務(wù)教育的設(shè)計·應(yīng)用類藝術(shù)實踐,分布在每個學(xué)段的第三、四個學(xué)習(xí)任務(wù)。唯一沒有明確對應(yīng)的是新義教課標(biāo)中的綜合·探索類藝術(shù)實踐?！毒V要》規(guī)定,小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中以分科課程為主。這決定了高中學(xué)段綜合課程的必然減少。但《綱要》同樣規(guī)定,從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。因此高中學(xué)段一定設(shè)置有綜合實踐內(nèi)容,只不過總量上不如義務(wù)教育階段多。事實上,高中學(xué)段的綜合實踐內(nèi)容在美術(shù)鑒賞、現(xiàn)代媒體藝術(shù)與中國書畫等模塊中均可見到。如美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容要求9提出“通過了解不同歷史階段美術(shù)的社會功能與作用,理解美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實生活的關(guān)系、藝術(shù)家的社會角色與文化責(zé)任”,體現(xiàn)了美術(shù)與社會的關(guān)系,正與新義教課標(biāo)第四學(xué)段學(xué)習(xí)任務(wù)5“理解美術(shù)的貢獻(xiàn)”對應(yīng)。再如現(xiàn)代媒體藝術(shù)模塊內(nèi)容要求6.5、6.6、6.10中多處提及綜合運用不同種類現(xiàn)代媒體藝術(shù)進(jìn)行表達(dá),創(chuàng)編微電影作品。教學(xué)提示中更明確提倡融會造型藝術(shù)、計算機語言和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手法,理解現(xiàn)代媒體藝術(shù)是科學(xué)、藝術(shù)與人文理念的綜合,與新義教課標(biāo)綜合·探索類型藝術(shù)實踐中的“美術(shù)與其他學(xué)科”“美術(shù)與姊妹藝術(shù)”“美術(shù)內(nèi)部綜合”的內(nèi)容相對應(yīng)。此外,高中的中國書畫模塊將中國畫、書法、篆刻整合在一起,其初衷就是“凸顯內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián),引導(dǎo)學(xué)生在綜合的狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí),方便學(xué)生認(rèn)知和應(yīng)用”。由此可見,兩版課標(biāo)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍與類型上具有緊密的連續(xù)性,綜合·探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化則突出展現(xiàn)了兩個學(xué)段各自的特點和遞進(jìn)性。

(二)兩版課標(biāo)構(gòu)成的大中小幼一體化鏈條

如果說兩版課標(biāo)在研制過程中有意識地為一體化預(yù)留了空間,那么除了可對應(yīng)的內(nèi)容外,其遞進(jìn)性與銜接性更體現(xiàn)在各學(xué)段對學(xué)業(yè)要求程度的差異上。通過考察兩版課標(biāo)與各學(xué)段的銜接點,一條一體化的核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)“鏈條”呼之欲出。

“鏈條”向職業(yè)發(fā)展一端的延伸即高中美術(shù)課標(biāo)與高等教育的銜接。高中美術(shù)課程不同于義務(wù)教育階段的一個顯著特點是:“幫助他們(學(xué)生)適應(yīng)社會生活,為其接受高等教育、職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備”,即增強課程內(nèi)容與其他學(xué)科及社會生活、高等教育與職業(yè)生涯的關(guān)聯(lián)。因此在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計上，設(shè)置了選擇性必修與選修內(nèi)容。上文分析了選擇性必修模塊中綜合課程內(nèi)容的設(shè)置,其目標(biāo)正是加強美術(shù)與其他學(xué)科及社會生活的關(guān)聯(lián)。選修課的設(shè)置(分別為美術(shù)史論基礎(chǔ)、速寫基礎(chǔ)、素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、創(chuàng)作與設(shè)計基礎(chǔ)),則基本覆蓋了美術(shù)專業(yè)升學(xué)聯(lián)考與校考的科目,滿足了學(xué)生向美術(shù)職業(yè)方向發(fā)展的需求。

“鏈條”向幼兒園伸展的一端即新義教課標(biāo)與學(xué)前教育的銜接。新義教課標(biāo)修訂組組長尹少淳教授解析新課標(biāo)時特別強調(diào)了美術(shù)第一學(xué)段與幼兒園學(xué)段的銜接,美術(shù)第一學(xué)段不同于其他學(xué)段,單獨被命名為“造型·美術(shù)”,其用意就是強調(diào)通過造型游戲這一特殊的藝術(shù)實踐活動,與綜合性、游戲性的幼兒園藝術(shù)課程相親和,讓剛升入小學(xué)的孩子初步碰觸學(xué)科,感受美術(shù)課程。

無論是“鏈條”兩端的大學(xué)還是幼兒園學(xué)段,目前均尚未有正式的核心素養(yǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)頒布,但核心素養(yǎng)本位美術(shù)教學(xué)一體化最關(guān)鍵的節(jié)點還是高中與義務(wù)教育學(xué)段課標(biāo)的銜接。這個節(jié)點具體體現(xiàn)在新義教課標(biāo)的最后一個學(xué)段:第四學(xué)段是如何與高中階段的課程內(nèi)容“牽手”的。表2主要以新義教課標(biāo)中第四學(xué)段學(xué)習(xí)任務(wù)1“概覽中外美術(shù)史”和學(xué)習(xí)任務(wù)5“理解美術(shù)的貢獻(xiàn)”中的內(nèi)容與學(xué)業(yè)要求為例,與高中美術(shù)鑒賞模塊的內(nèi)容要求進(jìn)行對比分析,可以具體看到兩者的銜接情況。

表2 新義教課標(biāo)第四學(xué)段學(xué)習(xí)任務(wù)1和5與高中美術(shù)課標(biāo)美術(shù)鑒賞模塊對應(yīng)與銜接情況(4)本表著重體現(xiàn)兩版課標(biāo)同類內(nèi)容條目的對應(yīng)與銜接，在條目順序上有所調(diào)整，表中序號為條目在課標(biāo)文本中的實際編排順序。

續(xù)表

高中美術(shù)課標(biāo)美術(shù)鑒賞模塊中包括的主要內(nèi)容條目基本在新義教課標(biāo)第四學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)1中都能找到對應(yīng),但在要求程度上有一定差別。如學(xué)習(xí)任務(wù)1中內(nèi)容要求1的重點為:欣賞中國美術(shù)史上的經(jīng)典作品,與高中美術(shù)鑒賞模塊的內(nèi)容要求5中的優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫和民間美術(shù)對應(yīng)。而學(xué)業(yè)要求2中的知道不同歷史時期的代表作,則構(gòu)成了高中學(xué)段理解優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫和民間美術(shù)造型語言、創(chuàng)作觀念和文化內(nèi)涵的知識基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)起點。新義教課標(biāo)的內(nèi)容要求2與學(xué)業(yè)要求3聚焦欣賞中國近現(xiàn)代美術(shù)作品,是高中學(xué)段探究民族文化傳統(tǒng)繼承與發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)(美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容要求6)。義務(wù)教育階段(學(xué)業(yè)要求4)重點希望學(xué)生能夠運用美術(shù)語言,辨析中外美術(shù)流派,而高中學(xué)段在中外傳統(tǒng)美術(shù)方面的學(xué)習(xí)要求則較辨析更高地上升到運用比較法分析材料技法、語言風(fēng)格和創(chuàng)作觀念的程度。同時,高中學(xué)段在運用形式美原理，辨析美術(shù)作品的文化、品位和格調(diào)等審美判斷的要求上更加詳細(xì)和專業(yè),美術(shù)鑒賞模塊的內(nèi)容要求1～4均是對義務(wù)教育階段內(nèi)容要求4的學(xué)科化提升。此外,在總體的表現(xiàn)性學(xué)業(yè)要求上,學(xué)生在義務(wù)教育階段僅需能從歷史和文化的角度分析美術(shù)作品,能與人交流自己的感受和想法即可。但在高中學(xué)段則需要能夠進(jìn)行專題研究并撰寫評論文章、用宣講和展示的方式發(fā)表看法,這是以美術(shù)批評的專業(yè)性角度對學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求。

值得注意的是,高中美術(shù)鑒賞的內(nèi)容要求9具有綜合課程的性質(zhì),因此可與新義教課標(biāo)的第四學(xué)段學(xué)習(xí)任務(wù)5銜接,學(xué)業(yè)要求2中的“探究美術(shù)對政治、文化、經(jīng)濟、科技發(fā)展的作用與影響”正好與高中學(xué)段“美術(shù)的社會功能與作用”“美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實生活的關(guān)系”“藝術(shù)家的社會角色與文化職責(zé)”構(gòu)成銜接。但兩版課標(biāo)畢竟分屬于不同學(xué)段,因此在學(xué)習(xí)內(nèi)容上也并不完全重疊,例如對知識產(chǎn)權(quán)的了解在義務(wù)教育階段即完成,而對當(dāng)代藝術(shù)的碰觸則留待高中學(xué)段。

總體而言,高中美術(shù)課標(biāo)與新義教課標(biāo)在內(nèi)容和程度上均可形成對應(yīng)和銜接,但由于前者于五年前制定,又是初涉核心素養(yǎng)教育理念,因此在與新義教課標(biāo)的銜接上仍有不完善之處,這也正是中學(xué)美術(shù)教師在實際教學(xué)中需要注意彌補的地方。本文最后在銜接策略的提出時另予以詳述。

(三)新義教課標(biāo)的創(chuàng)造性突破

由于歷史原因,高中美術(shù)課標(biāo)不可避免地在邁入核心素養(yǎng)教學(xué)時帶有較強的實驗性,正是有了研制和實施高中美術(shù)課標(biāo)的基礎(chǔ),新義教課標(biāo)才能不僅回答核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)教什么,還能回答怎么教的問題。新義教課標(biāo)在課程內(nèi)容的組織形式上采取了任務(wù)驅(qū)動與“做中學(xué)”的理念,這兩項創(chuàng)造性突破不僅解決了高中美術(shù)課標(biāo)核心素養(yǎng)與學(xué)科知識“兩張皮”的問題,更為一線美術(shù)教學(xué)提供了更加明晰、可操作的參考。

高中美術(shù)課標(biāo)在課程內(nèi)容組織上的一個創(chuàng)新和突破是增加了“學(xué)習(xí)系列”這一提法,將美術(shù)鑒賞、繪畫、中國書畫、雕塑、設(shè)計、工藝、現(xiàn)代媒體藝術(shù)幾個模塊組織在“美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列”與“美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容系列”中。兩個學(xué)習(xí)系列各包含的五條內(nèi)容本質(zhì)上是學(xué)生需要持續(xù)理解的大觀念。高中美術(shù)課標(biāo)嘗試?yán)眠@兩組大觀念實現(xiàn)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)化與遷移,再結(jié)合問題情境教學(xué)落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng),這是在我國基礎(chǔ)教育首次碰觸核心素養(yǎng)時給出的創(chuàng)造性解決方案。但由于缺乏經(jīng)驗,高中美術(shù)課標(biāo)僅平行地列出了每個學(xué)習(xí)系列的大觀念、內(nèi)容要求、教學(xué)提示與學(xué)業(yè)質(zhì)量,各部分課標(biāo)要求缺乏具體的對應(yīng)與交叉(如圖1,虛線標(biāo)示出了各部分的平行關(guān)系)。在一線教學(xué)尚未深入理解核心素養(yǎng)為何物、核心素養(yǎng)本位美術(shù)教學(xué)方法尚未普及的情況下,教師很難自主整合平行的各部分課標(biāo)要求,完成一堂課或一個單元的教學(xué)設(shè)計,從而極易導(dǎo)致課標(biāo)落實過程中學(xué)科知識與核心素養(yǎng)“兩張皮”的現(xiàn)象。

圖1 高中美術(shù)課標(biāo)課程內(nèi)容組織結(jié)構(gòu)圖

新義教課標(biāo)在課程內(nèi)容的組織形式和表述方式上對高中美術(shù)課標(biāo)遺留的問題予以了優(yōu)化。首先,新義教課標(biāo)采取了任務(wù)驅(qū)動的方式組織課程內(nèi)容,在每個學(xué)段依據(jù)不同的藝術(shù)實踐類型設(shè)置有五個學(xué)習(xí)任務(wù)。以每個學(xué)習(xí)任務(wù)為單位,將任務(wù)目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示整合在一起,其中教學(xué)提示還內(nèi)置了任務(wù)對應(yīng)的大觀念,讓一線教師對單元教學(xué)設(shè)計所需的所有課標(biāo)要求一目了然,從課程內(nèi)容組織形式的層面幫助其更好地理解如何利用課標(biāo)進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計,從而解決了“兩張皮”的問題(如圖2,新義教課標(biāo)以任務(wù)驅(qū)動的方式組織內(nèi)容要求)。

圖2 新義教課標(biāo)各學(xué)段課程內(nèi)容組織結(jié)構(gòu)圖

新義教課標(biāo)的另一項突破是采用了“做中學(xué)”的教學(xué)理念和課標(biāo)表述,凸顯了藝術(shù)的實踐本質(zhì)。高中美術(shù)課標(biāo)的內(nèi)容要求文本采用的是經(jīng)典的教學(xué)目標(biāo)表述方式,即以表示學(xué)習(xí)行為的動詞+表示學(xué)習(xí)內(nèi)容的名詞為主體結(jié)構(gòu),輔以學(xué)習(xí)的手段或條件、表現(xiàn)性學(xué)習(xí)結(jié)果。如:“通過臨摹或?qū)嶒炐詣?chuàng)作,學(xué)習(xí)雕塑技法,結(jié)合現(xiàn)實生活情境和有意義的主題(或社會熱點問題),大膽創(chuàng)意,對照經(jīng)典,不斷完善,創(chuàng)作出自己的雕塑作品?！痹摫硎龅闹匦氖菍W(xué)習(xí)雕塑技法,表現(xiàn)性結(jié)果是創(chuàng)作雕塑作品。而新義教課標(biāo)的內(nèi)容要求則采取了藝術(shù)實踐活動(Do)+學(xué)科知識或技能(Know)+觀念性理解(Understand)即DKU的形式書寫,表現(xiàn)性結(jié)果則由學(xué)業(yè)要求以“能……”的句式獨立表述。如:能用傳統(tǒng)工藝的制作方法制作工藝品。這實際上遵循了藝術(shù)的實踐特性,即在“做”的過程中,學(xué)習(xí)知識與技能,上升為觀念性理解后,遷移到新情境的“做”中,這正是杜威“做中學(xué)”教育理念在新義教課標(biāo)中的創(chuàng)新性發(fā)展。(表3)

表3 兩版課標(biāo)內(nèi)容要求文本表述模式對比

DKU的課標(biāo)表述模式體現(xiàn)了不同以往的核心素養(yǎng)教學(xué)理念,源自課程專家林恩·埃里克森和洛伊斯·蘭寧提出的以概念為本的課程與教學(xué)方法,該方法改變了傳統(tǒng)的布盧姆教學(xué)目標(biāo)模式,主張將知識技能上升到概念層面實現(xiàn)遷移與問題解決(簡稱KUD),是目前較廣泛采用的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略。新義教課標(biāo)不僅吸收了KUD的理論成就,還從藝術(shù)實踐本質(zhì)這一出發(fā)點,創(chuàng)造性地發(fā)展出以藝術(shù)實踐為驅(qū)動的本土化藝術(shù)教育理念,將藝術(shù)知識與技能在學(xué)習(xí)任務(wù)的完成中催化為解決問題的能力。KUD模式向DKU模式的隱性轉(zhuǎn)變,妥善地解決了新義教課標(biāo)對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的多項需求,即既要遵循藝術(shù)學(xué)科特殊的實踐與教育規(guī)律,又要體現(xiàn)新的核心素養(yǎng)教學(xué)理念,還要方便一線教師對新理念、新方法的使用。

三、兩版課標(biāo)的銜接應(yīng)用策略

在對兩版核心素養(yǎng)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對比和銜接性分析之后,美術(shù)教師如何充分利用兩版課標(biāo)實現(xiàn)一體化的核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)呢?可從如下三方面著手。

(一)樹立一體化的核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)意識

樹立一體化的核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)意識就是要求教師能夠在美術(shù)教學(xué)實踐中,以學(xué)生為本位,尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,通過美術(shù)學(xué)科知識與技能的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。在利用課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計教學(xué)時,可從熟悉課標(biāo)與彌補課標(biāo)正反兩個角度來做。一方面,兩版課標(biāo)在研制之初就具有鮮明的一體化意識,教師需要特別注意課標(biāo)銜接的幾個節(jié)點:1.幼小銜接;2.義務(wù)教育第三與第四學(xué)段銜接(傳統(tǒng)的小學(xué)與初中學(xué)段);3.義務(wù)教育第四學(xué)段與高中銜接;4.高中與高等和職業(yè)教育銜接。從教學(xué)實際來看,不少中學(xué)美術(shù)教師兼任七至九年級與高中兩個學(xué)段的美術(shù)課程,但無論是否同時教授兩個學(xué)段,均需對兩版課標(biāo)的要求了然于胸,才能做到學(xué)段間教學(xué)的有效銜接。特別是僅教授高中學(xué)段的美術(shù)教師,了解新義教課標(biāo)的課程內(nèi)容組織方式有助于進(jìn)一步理解核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)并在課程設(shè)計中克服“兩張皮”的問題。另一方面,兩版課標(biāo)的銜接并非完美無缺,美術(shù)教學(xué)的一體化“鏈條”不僅需要課程標(biāo)準(zhǔn)的研制,更需要一線教學(xué)在實踐中彌補完善。例如兩版課標(biāo)在工藝部分的內(nèi)容要求上就存在深度與廣度趨同,遞進(jìn)性不足的問題。這與將相對較窄的工藝領(lǐng)域知識從設(shè)計·應(yīng)用這一大的實踐類別中獨立出來,并貫穿于整個基礎(chǔ)教育這一較長學(xué)段的實際情況有關(guān)。教師如能熟悉兩版課標(biāo),就能發(fā)現(xiàn)這些銜接的不足,在實際教學(xué)中想辦法解決。

(二)注意教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的合理性

理想的一體化核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)應(yīng)是各學(xué)段課程與教學(xué)梯度有序地組織,需要合理地設(shè)置各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)。新義教課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上給出了較高中美術(shù)課標(biāo)更明確的指導(dǎo),具體方法另辟專文論述,此處僅以義務(wù)教育第四學(xué)段與高中學(xué)段的銜接為例提出兩點策略。第一,對具有相對完善銜接性的課程內(nèi)容可依據(jù)課標(biāo)直接設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。如第四學(xué)段學(xué)習(xí)任務(wù)1與美術(shù)鑒賞模塊的銜接,第四學(xué)段的學(xué)業(yè)要求就是高中美術(shù)鑒賞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的應(yīng)有起點。第二,對銜接性不完善的課程內(nèi)容,要有意識地依據(jù)課標(biāo)性質(zhì)、理念、課程總目標(biāo)等基本精神尋找學(xué)段差異,深挖高學(xué)段相似課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)價值。仍以工藝類學(xué)習(xí)內(nèi)容為例,高中美術(shù)課標(biāo)工藝模塊中的內(nèi)容要求無論在范圍還是程度上均與義務(wù)教育階段有較高的重合度。此時教師可根據(jù)高中美術(shù)課標(biāo)學(xué)科性更強的特點,思考工藝模塊所屬美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容系列中的大觀念,如同樣是鑒賞各地傳統(tǒng)手工藝品,如何從“運用各種媒材與技術(shù)創(chuàng)造視覺形象,表達(dá)思想、情感和美化生活,是人的基本行為之一”這一大觀念的角度,深挖高于第四學(xué)段“感悟繼承與發(fā)展文化遺產(chǎn)是我們應(yīng)盡的責(zé)任”這一觀念的學(xué)習(xí)價值。

(三)高中美術(shù)教學(xué)對新義教課標(biāo)的借鑒參考

新義教課標(biāo)在高中美術(shù)課標(biāo)研制與實施的基礎(chǔ)上有不少進(jìn)步之處,其中最突出的是任務(wù)驅(qū)動的課程內(nèi)容組織形式和“做中學(xué)”的藝術(shù)實踐與教學(xué)理念。高中美術(shù)教學(xué)對新義教課標(biāo)的借鑒可主要集中于如下兩點:第一,注重藝術(shù)的實踐本質(zhì),讓學(xué)生在藝術(shù)實踐活動的過程中學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能,并注意向大觀念層面的抬升。教師可借鑒新義教課標(biāo)的文本表述方式,采用“美術(shù)實踐活動+學(xué)科知識或技能+觀念性理解”即DKU的句式改寫高中美術(shù)課標(biāo),讓特定的美術(shù)實踐與內(nèi)容要求、大觀念有機地結(jié)合起來。第二,有意識地采用核心素養(yǎng)本位的教學(xué)方法組織美術(shù)課程。新義教課標(biāo)除采取了任務(wù)驅(qū)動的方式組織課程內(nèi)容,在教學(xué)提示中還體現(xiàn)了項目式學(xué)習(xí)、問題情境教學(xué)、主題單元教學(xué)等多種核心素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)方法,相對于高中美術(shù)課標(biāo)主要倡導(dǎo)的問題情境教學(xué)更為豐富靈活。兩版核心素養(yǎng)課標(biāo)在銜接的過程中,高中美術(shù)教師如能主動從上述層面吸取新義教課標(biāo)之所長,將十分有利于高中核心素養(yǎng)本位美術(shù)教學(xué)的優(yōu)化。