欲望面前

○韓田鹿

在各種欲望中，最根本的無非兩條：飲食，以及男女。前者關(guān)系到個(gè)體的生存，后者關(guān)乎種族遺傳，所以最難抵御，這也就是告子所說的“食色，性也?！?/p>

不過，這兩條欲望還是有所不同的。這個(gè)差別，就是已故哲學(xué)大師錢穆先生所指出的：飲食沒有深度，只要吃飽了就不會(huì)再想，滿足起來容易；色欲就不一樣了，它因?yàn)槭苤朴谏镆约皞惱項(xiàng)l件，所以沒有真正滿足的時(shí)候。

活躍在《三國演義》中的，都是不必為飲食而操心的上層人物。在這樣的情況下，在男女問題上表現(xiàn)如何，就成為甄別其品格的一個(gè)重要指標(biāo)。

根據(jù)表現(xiàn)，我們可以把他們分為上下兩等。

上等人的代表，是關(guān)羽和趙云。

當(dāng)初關(guān)羽“降漢不降曹”時(shí)，曹操就動(dòng)過關(guān)羽的歪心思。壞人讓好人跟著自己干，最簡單的辦法就是讓他變壞。曹操的做法是把關(guān)羽和劉備的兩個(gè)妻子安排在一起住，只給他們準(zhǔn)備一間住房，這樣，關(guān)羽一旦控制不住自己做了壞事，就會(huì)因無顏面對劉備而留在曹操身邊。但關(guān)羽是何等英雄人物啊！他點(diǎn)著蠟燭通宵達(dá)旦，毫無倦色。蠟燭照亮的不僅是身邊的方丈之地，更是他那光風(fēng)霽月般的內(nèi)心。后來曹操又選了二十個(gè)能歌善舞的美女侍奉關(guān)羽，關(guān)羽將她們一律撥給兩位嫂嫂，侍奉她們的起居。趙云也不含糊。降將趙范宴請趙云，席間讓自己有傾國傾城之姿的寡嫂樊氏為趙云敬酒，并提出要將其嫁給趙云時(shí)，趙云的反應(yīng)是勃然大怒，一拳將趙范擊倒，大踏步走出了是非之地。

下等人的代表，是曹操和董卓。

曹操在攻打張繡時(shí)，張繡聽從賈詡的建議向曹操投降。本來事情已經(jīng)結(jié)束，但曹操打聽到張繡叔叔的妻子鄒氏容貌美麗，于是把她接到軍中。面對鄒氏，曹操總共說了三句話：“夫人識吾否？”“吾為夫人，故特納張繡之降，不然滅族矣?！薄敖袢盏靡姺蛉?，乃天幸也。今宵愿通枕席，隨吾還都，安享富貴，何如？”面對一個(gè)弱女子，這樣的無恥炫耀以及赤裸威脅，實(shí)在是丑陋至極。董卓的表現(xiàn)也是相當(dāng)不堪。貂蟬的一番歌舞就讓他神魂顛倒，將其帶回相府后，不但把軍國大事放在腦后，還因此與自己的義子呂布反目成仇。

而面對女色的不同態(tài)度，也決定了他們此后命運(yùn)的不同。關(guān)羽和趙云不但安然度過了考驗(yàn)，而且贏得了后世的尊重。曹操和董卓，則被捆在了恥辱柱上，受到后人的反復(fù)鞭撻。當(dāng)然，曹操的命運(yùn)還是與董卓不同。董卓因中美人計(jì)而身死名滅，曹操畢竟還算逃出了一片生天。個(gè)中原因，就在于董卓完全被美色沖昏了頭腦，而曹操雖然沒道德，總算有一些理性。

我們從中可以得到什么啟發(fā)呢？欲望面前，我們要學(xué)習(xí)的榜樣是關(guān)羽和趙云。堅(jiān)持原則，守住底線，不但可保自身平安，還能得到時(shí)人以及后世的尊重。