隔代撫育對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的影響研究
——基于中國(guó)教育追蹤調(diào)查2013—2014 學(xué)年基線數(shù)據(jù)

江采玉，賈勇宏

（武漢理工大學(xué) 法學(xué)與人文社會(huì)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化水平的快速發(fā)展以及勞動(dòng)力市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，在此過(guò)程中，部分農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的子女因?yàn)閼艏?、教育資源、住房等問(wèn)題而不得不留守在家中，由祖輩或其他親人、朋友照顧他們的生活和學(xué)習(xí)，農(nóng)村留守兒童由此應(yīng)運(yùn)而生。

目前民政局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至“十三五”末期，我國(guó)農(nóng)村留守兒童約為643.6 萬(wàn)人，與“十三五”初期相比下降28.6%[1]。中國(guó)公益研究院發(fā)布的《中國(guó)兒童福利與保護(hù)政策報(bào)告2019》顯示，由祖父母或者是外祖父母隔代照料的農(nóng)村留守兒童約占96%，在農(nóng)村地區(qū)的隔代撫育現(xiàn)象尤為普遍。隔代撫育家庭中，父母角色的長(zhǎng)期缺位改變了傳統(tǒng)的家庭撫育結(jié)構(gòu)，處于身心快速發(fā)展“關(guān)鍵期”的農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母生活上的關(guān)心與照顧、學(xué)業(yè)上的科學(xué)引導(dǎo)以及精神上的支持，容易造成其在認(rèn)知、情感及價(jià)值觀念等方面的落后，農(nóng)村留守家庭中的隔代撫育所產(chǎn)生的不利影響引起了社會(huì)的關(guān)注。

家庭是兒童社會(huì)化的開(kāi)始，家庭教育在農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的過(guò)程中起著基礎(chǔ)性的作用，良好的家庭教育在一定程度上有利于化解兒童的社會(huì)疏離，為其全面可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2021 年，第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《家庭教育促進(jìn)法》，明確提出要為留守兒童和困境兒童的家庭教育提供精準(zhǔn)服務(wù)，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。農(nóng)村留守兒童是推動(dòng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍中的一部分，其教育問(wèn)題直接關(guān)系到我國(guó)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量以及未來(lái)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，因此，農(nóng)村留守兒童在基礎(chǔ)教育階段的社會(huì)化發(fā)展需要高度重視。鑒于此，本文從隔代撫育這一現(xiàn)象出發(fā)，選取具有農(nóng)村戶籍的留守初中生這一特定群體，利用中國(guó)教育追蹤調(diào)查（CEPS）2013—2014 相關(guān)數(shù)據(jù)，探討不同撫育類型之間農(nóng)村留守兒童社會(huì)化存在的差異，以及隔代撫育對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化是否產(chǎn)生影響，其影響方向是積極還是消極等問(wèn)題。

一、概念界定及相關(guān)文獻(xiàn)綜述

（一）隔代撫育

隔代撫育又可稱為隔代撫養(yǎng)和隔代教育等，大部分學(xué)者從隔代撫育的類型、形成的原因以及利弊分析的角度進(jìn)行探究，隔代撫育主要包括脫產(chǎn)隔代撫育、父母和祖輩混合撫養(yǎng)以及工作日寄養(yǎng)[2]，本研究認(rèn)為隔代撫育是指父母由于各種原因不能夠?qū)ψ优M(jìn)行照看和教育，（外）祖父母替代親代父母承擔(dān)起兒童的撫養(yǎng)和教育任務(wù)，且這種狀態(tài)持續(xù)達(dá)到半年以上。

關(guān)于隔代撫育現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，江川認(rèn)為，一是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的思想觀念下祖輩把養(yǎng)育孫輩當(dāng)成是家族繁衍不可推卸的責(zé)任，二是因?yàn)槿藗兩顗毫θ找嬖龃?，父輩不得不與子女分開(kāi)以謀求物質(zhì)生活資料，加之老人也“弄孫為樂(lè)”，使得隔代撫育的現(xiàn)象越來(lái)越普遍[3]。孫雨燕認(rèn)為由于城鄉(xiāng)二元制度形成的壁壘，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童進(jìn)入城市“入學(xué)難”，其在城市無(wú)法獲取更好的受教育機(jī)會(huì)以及父母的貼身照料[4]。隔代撫育現(xiàn)象是傳統(tǒng)思想、社會(huì)發(fā)展以及制度等多方面影響的結(jié)果，與國(guó)外的被動(dòng)隔代撫育不同的是，國(guó)內(nèi)隔代撫育現(xiàn)象基本上都屬于撫養(yǎng)人主動(dòng)選擇。

關(guān)于隔代撫育的利弊分析，綜合來(lái)看，學(xué)者們從隔代撫育對(duì)親子關(guān)系、社會(huì)適應(yīng)性、認(rèn)知水平以及行為方式的影響等方面開(kāi)展研究，認(rèn)為隔代撫育對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言既有積極影響同時(shí)也有消極影響。胡曉峰等認(rèn)為祖輩有充裕的時(shí)間、有愛(ài)心還有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)照顧孫輩，比父輩更細(xì)心，是對(duì)親子教育的補(bǔ)充，有利于子女的健康成長(zhǎng)[5]；高文揚(yáng)認(rèn)為隔代撫育有利于子女生活自理能力的發(fā)展、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成以及傳統(tǒng)美德的傳承[6]。相反，Kleiner 等人的研究指出隔代撫育對(duì)孩子的情緒與情感均會(huì)造成一定的損害，無(wú)論是男孩還是女孩；周?chē)?guó)雷認(rèn)為隔代撫育對(duì)留守兒童語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)技能以及人格心理社會(huì)化會(huì)產(chǎn)生不利的影響[7]。不同學(xué)者對(duì)隔代撫育產(chǎn)生的影響有不同的看法，要不斷克服隔代撫育模式的不利因素，辯證看待隔代撫育的優(yōu)勢(shì)之處，力圖形成農(nóng)村留守兒童隔代撫育的良性模式，推動(dòng)家庭教育質(zhì)量的提升。

（二）農(nóng)村留守兒童社會(huì)化

留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或者一方外出務(wù)工另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力、不滿十六周歲的未成年人。比較具有代表性的觀點(diǎn)包括：吳霓將農(nóng)村留守兒童定義為由父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村，需要其他的親人或者委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童[8]；段成榮等認(rèn)為農(nóng)村留守兒童是父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，子女留在原戶籍所在地的農(nóng)村地區(qū)，并因此不能和父母雙方共同生活的兒童[9]。農(nóng)村留守兒童的教育以及發(fā)展日漸成為社會(huì)亟須關(guān)注的問(wèn)題，大部分的研究從負(fù)面視角出發(fā)，認(rèn)為農(nóng)村留守家庭處于離散結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童身心發(fā)展受到極大的影響。范先佐認(rèn)為由于父母長(zhǎng)期不在身邊造成親子分離，使留守兒童得不到足夠的親情和良好的教育，在行為習(xí)慣上極易產(chǎn)生消極變化[10]。目前已有的文獻(xiàn)基本上從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等不同的視角對(duì)農(nóng)村留守兒童展開(kāi)研究，其中田野調(diào)查較多。關(guān)于農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的問(wèn)題，學(xué)者們普遍認(rèn)為社會(huì)化的過(guò)程就是個(gè)體從“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)內(nèi)化社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范、學(xué)習(xí)社會(huì)技能以及適應(yīng)社會(huì)人際交往的持續(xù)性過(guò)程。莫艷清認(rèn)為親子教育的缺失容易導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生心理、學(xué)習(xí)問(wèn)題以及價(jià)值觀人生觀的偏離，產(chǎn)生越軌和犯罪行為、權(quán)益保護(hù)和安全問(wèn)題[11]。李佳孝認(rèn)為留守兒童個(gè)體之間不良價(jià)值觀念和行為習(xí)慣的互相傳染，加劇了留守兒童已有的問(wèn)題[12]。裴春梅等認(rèn)為農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的陪伴、引導(dǎo)和監(jiān)督，農(nóng)村留守兒童可能在身體健康、學(xué)業(yè)成績(jī)、社會(huì)性發(fā)展等方面存在不足[13]。農(nóng)村留守兒童社會(huì)化問(wèn)題不容忽視，家庭教育以及學(xué)校教育補(bǔ)位的成效影響著我國(guó)鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量。國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究通過(guò)描述農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的困境及其具體的表現(xiàn)形式來(lái)反映這一社會(huì)問(wèn)題，不難看出家庭功能的弱化會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童處于一個(gè)不利的場(chǎng)域之中，留守經(jīng)歷對(duì)其個(gè)性、心理品質(zhì)、行為方式以及社會(huì)適應(yīng)能力等的影響也是弊大于利。基于上述分析，研究認(rèn)為不同撫育類型下的農(nóng)村兒童社會(huì)化具有差異性，隔代撫育對(duì)于農(nóng)村留守兒童社會(huì)化可能存在著消極的影響。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

本文采用中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)調(diào)查與數(shù)據(jù)中心（NSRC）設(shè)計(jì)與實(shí)施的中國(guó)教育追蹤調(diào)查（China Education Panel Survey，CEPS）數(shù)據(jù)。該項(xiàng)目基于2013—2014 學(xué)年基線數(shù)據(jù)，采用多階段的概率與規(guī)模成比例（PPS）抽樣方法，全國(guó)范圍內(nèi)隨機(jī)抽取28 個(gè)縣級(jí)單位作為調(diào)查點(diǎn)，在入選的縣級(jí)單位隨機(jī)抽取112 所學(xué)校、438 個(gè)班級(jí)、新入樣樣本為471 名學(xué)生，總體大約2 萬(wàn)名學(xué)生參加調(diào)查，具有一定意義的代表性和科學(xué)性。為滿足研究需要，根據(jù)數(shù)據(jù)庫(kù)中學(xué)生的戶口類型、是否與祖輩同住等因素進(jìn)行篩選，剔除關(guān)鍵變量缺失樣本，最終獲得有效樣本3 636 份。本問(wèn)卷克隆巴赫 Alpha 系數(shù)為0.692，各因素之間具有一定的內(nèi)部一致性，信度基本可接受；KMO 檢驗(yàn)系數(shù)為0.811，問(wèn)卷結(jié)構(gòu)效度良好，適合展開(kāi)研究。

（二）變量界定

1.被解釋變量

本文被解釋變量為農(nóng)村留守兒童社會(huì)性，筆者研究的是農(nóng)村留守兒童融入社會(huì)團(tuán)體、形成良好的情緒模式、內(nèi)化社會(huì)價(jià)值規(guī)范、形成社會(huì)角色認(rèn)知等一系列漸進(jìn)化過(guò)程，根據(jù)社會(huì)化的相關(guān)理論以及數(shù)據(jù)的可獲得性，將農(nóng)村留守兒童社會(huì)化分為四個(gè)維度，分別是人際交往社會(huì)化、情緒社會(huì)化、價(jià)值規(guī)范社會(huì)化以及自我期望社會(huì)化。

（1）人際交往社會(huì)化。該維度反映農(nóng)村留守兒童在學(xué)校的人際交往情況，與人交往的能力，形成對(duì)學(xué)校這個(gè)場(chǎng)域的適應(yīng)性，以及是否能夠順利融入集體生活等方面。本研究采取CEPS 學(xué)生問(wèn)卷中的6 道題目來(lái)測(cè)量：“關(guān)于學(xué)校生活，我對(duì)這個(gè)學(xué)校的人感到親近”“我經(jīng)常參加學(xué)?；虬嗉?jí)組織的活動(dòng)”“班里大多數(shù)同學(xué)對(duì)我很友好”“我能和大人輕松地交談”“與同學(xué)或同伴在一起時(shí)，我不常講話，多數(shù)時(shí)間聽(tīng)他們說(shuō)話”“我常自己一個(gè)人坐著，而不愿與別人在一起”，所有問(wèn)題均采用4 點(diǎn)計(jì)分法，前四個(gè)問(wèn)題將“完全不同意、不太同意、比較同意、完全同意”分別賦值“1～4”，后兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行反向賦值。對(duì)該變量重新加權(quán)求平均值得到最后的人際交往社會(huì)化變量，轉(zhuǎn)換為取值范圍為[0，100]的連續(xù)變量，分?jǐn)?shù)越高表明該學(xué)生的人際交往社會(huì)化情況越好。

（2）情緒社會(huì)化。該維度可以反映為農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)生活中是否能夠保持樂(lè)觀積極的情緒，并且在產(chǎn)生消極情緒時(shí)是否能夠及時(shí)進(jìn)行化解，農(nóng)村留守兒童在社會(huì)化過(guò)程中保持情緒的穩(wěn)定性是必不可少的，并且對(duì)于其心理健康及非認(rèn)知能力的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。本研究采取CEPS學(xué)生問(wèn)卷中的11 道問(wèn)題來(lái)測(cè)量：“過(guò)去七天內(nèi)，你是否有沮喪，消沉地不能集中精力做事，不快樂(lè)，生活沒(méi)有意思，提不起勁兒來(lái)做事，悲傷、難過(guò)，緊張，擔(dān)心過(guò)度，預(yù)感有不好的事情會(huì)發(fā)生的想法”“是否精力過(guò)于旺盛、上課不專心”“產(chǎn)生這種情緒時(shí)，自己是否能夠很快調(diào)整過(guò)來(lái)”。前十個(gè)問(wèn)題均采用5 點(diǎn)計(jì)分法，將“總是、經(jīng)常、有時(shí)、很少、從不”分別賦值“1～5”，最后一個(gè)問(wèn)題采用4 點(diǎn)計(jì)分法，將“完全不同意、不太同意、比較同意、完全同意”分別賦值“1～4”。對(duì)變量進(jìn)行重新加權(quán)求平均值得到最后的情緒社會(huì)化變量，轉(zhuǎn)換為取值范圍為[0，100]的連續(xù)變量，分?jǐn)?shù)越高表明該學(xué)生的情緒社會(huì)化情況越好。

（3）價(jià)值規(guī)范社會(huì)化。該維度可以反映為農(nóng)村留守兒童遵守最基本的社會(huì)行為規(guī)范，引導(dǎo)其形成親社會(huì)行為，并且內(nèi)化為正確的道德觀念以及價(jià)值體系。本研究采取CEPS 問(wèn)卷中的7 個(gè)問(wèn)題來(lái)測(cè)量：“過(guò)去一年，我能幫助老人做事情”“能夠遵守秩序自覺(jué)排隊(duì)”“待人真誠(chéng)友善”“有沒(méi)有逃課、曠課、逃學(xué)，抄襲作業(yè)、考試作弊，抽煙、喝酒，上網(wǎng)吧、游戲廳的行為”。前三個(gè)問(wèn)題問(wèn)題均采用5 點(diǎn)計(jì)分法，將“從不、很少、有時(shí)、經(jīng)常、總是”分別賦值“1～5”，后四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行反向賦值。最后對(duì)變量進(jìn)行重新加權(quán)求平均值得到最后的價(jià)值規(guī)范社會(huì)化變量，轉(zhuǎn)換為取值范圍為[0，100]的連續(xù)變量，分?jǐn)?shù)越高表明該學(xué)生的價(jià)值規(guī)范社會(huì)化情況越好。

（4）自我期望社會(huì)化。該維度反映為農(nóng)村留守兒童能夠形成自我認(rèn)知和自我定位，并且在接受教育的過(guò)程中對(duì)未來(lái)的社會(huì)角色產(chǎn)生一定的自我期望。本研究采用CEPS 問(wèn)卷中的3 個(gè)問(wèn)題來(lái)測(cè)量：“希望能讀到什么學(xué)歷程度”“你最希望長(zhǎng)大后在什么地方工作和生活”“你對(duì)自己的未來(lái)有沒(méi)有信心”。根據(jù)學(xué)歷階段劃分為五個(gè)值從低到高分別對(duì)應(yīng)“1～5”，工作和生活的地域同樣劃分為四個(gè)值從低到高分別對(duì)應(yīng)“1～4”，“對(duì)自己有沒(méi)有信心”賦值為“1～4”分別對(duì)應(yīng)“根本沒(méi)有信心、不太有信心、比較有信心、很有信心”。對(duì)變量進(jìn)行重新加權(quán)求平均值得到最后的自我期望社會(huì)化變量，轉(zhuǎn)換為取值范圍為[0，100]的連續(xù)變量，分?jǐn)?shù)越高表明該學(xué)生的自我期望社會(huì)化情況越好。

2.解釋變量

本研究的解釋變量為留守兒童是否被“隔代撫育”，基于CEPS 問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)“現(xiàn)在在家里和你一起住的有祖父母/外祖父母”選取和祖輩同住的樣本，并且根據(jù)戶口類型剔除非農(nóng)戶口的學(xué)生。最后將由（外）祖父母撫育設(shè)定為隔代撫育，取值為“1”，與父母同住從而由父母撫育設(shè)定為親代撫育，取值為“0”。通過(guò)數(shù)據(jù)分析可得被隔代撫育的農(nóng)村留守兒童樣本為434，占總體樣本的11.9%。

3.控制變量

本研究的主要控制變量包括人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的個(gè)人特征以及家庭特征、外部特征變量。個(gè)人特質(zhì)包括是否為獨(dú)生子女（是=1、否=2），周一到周四的晚上是否在學(xué)校寄宿（是=1、否=2）。家庭特征包括家庭經(jīng)濟(jì)條件以及家庭親子關(guān)系，主要反映為和父母的親密程度以及父母和子女溝通交流的頻率，家庭經(jīng)濟(jì)條件（非常困難=1、比較困難=2、中等=3、比較富裕=4、很富裕=5），親子關(guān)系通過(guò)“和父母的關(guān)系”以及“父母是否經(jīng)常與你討論學(xué)校發(fā)生的事、與同學(xué)老師的關(guān)系、心事或者煩惱”幾個(gè)問(wèn)題來(lái)測(cè)量，根據(jù)程度進(jìn)行“1～3”的賦值，通過(guò)加權(quán)平均求得一個(gè)取值范圍為[0，100]的連續(xù)變量。外部特征包括同伴影響和教師支持，同伴影響反映為朋輩具有良好的行為品質(zhì)可能對(duì)農(nóng)村留守兒童形成積極的影響，通過(guò)問(wèn)卷中“我的好朋友中有幾個(gè)學(xué)習(xí)努力刻苦”“我的好朋友中有幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀”“我的好朋友中有幾個(gè)想上大學(xué)”3 個(gè)問(wèn)題進(jìn)行測(cè)量（沒(méi)有這樣的=1，1～2 個(gè)這樣的=2，很多這樣的=3）。教師支持通過(guò)問(wèn)卷中的“班主任老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)我”“當(dāng)出現(xiàn)消極情緒時(shí)老師會(huì)想辦法幫助我”2 個(gè)問(wèn)題進(jìn)行測(cè)量（完全不同意=1、比較不同意=2、比較同意=3、完全同意=4），最后進(jìn)行加權(quán)求和得到最后的值。

（三）研究方法

研究采用SPSS 23.0 對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。為了探究隔代撫育對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化是否具有影響，首先對(duì)隔代撫育和親代撫育的農(nóng)村留守兒童的特征進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)和均值比較，分析不同撫育類型下的農(nóng)村留守兒童社會(huì)化是否具有顯著的差異。其次，設(shè)定農(nóng)村留守兒童社會(huì)化為四個(gè)維度的連續(xù)型變量，采取建立多元線性回歸模型的分析方法，檢驗(yàn)隔代撫育是否對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化產(chǎn)生影響，具體為積極影響還是消極影響。根據(jù)以上相關(guān)研究提出兩個(gè)研究假設(shè)：

H1：不同撫養(yǎng)類型下的農(nóng)村兒童社會(huì)化存在著顯著的差異，隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童社會(huì)化發(fā)展落后于親代撫育的農(nóng)村兒童。

H2：隔代撫育模式對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化具有顯著的影響，隔代撫育不利于農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的發(fā)展。

三、實(shí)證分析

（一）單因素方差分析

由于不同撫養(yǎng)模式之間存在著巨大的差異，在此環(huán)境中的農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化發(fā)展也有所不同。通過(guò)方差齊性檢驗(yàn)，核心因變量P＞0.05，滿足方差齊性，可根據(jù)不同的撫育類型對(duì)各個(gè)變量做單因素方差分析，進(jìn)行兩組不同變量的均值比較，其平均值及差異如表1 所示。

表1 隔代撫育與親代撫育模式各變量的均值差異比較

根據(jù)上述單因素方差分析的結(jié)果可看出各個(gè)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化維度在撫育類型上的差異，人際交往社會(huì)化在撫育類型上的差異顯著性檢驗(yàn)值為0.002（P＜0.01），說(shuō)明不同撫育類型對(duì)農(nóng)村留守兒童人際交往社會(huì)化存在差異。根據(jù)均值可以看出，親代撫育下農(nóng)村兒童的人際交往社會(huì)化情況略優(yōu)于隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童。同樣，情緒社會(huì)化在撫育類型上的差異顯著性檢驗(yàn)值小于0.001，說(shuō)明不同撫育類型對(duì)農(nóng)村留守兒童人際交往社會(huì)化存在顯著的差異，通過(guò)均值可以看出，與親代撫養(yǎng)相比，隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童情緒社會(huì)化較差，部分驗(yàn)證假設(shè)1?？刂谱兞恐?，是否獨(dú)生子女、是否寄宿以及家庭經(jīng)濟(jì)條件和親子關(guān)系均存在顯著性的差異，與親代撫育家庭相比，隔代撫育家庭經(jīng)濟(jì)條件更好，但是受地域條件的限制，子女與父母交流的機(jī)會(huì)不多，親子關(guān)系相對(duì)較差。以上結(jié)果說(shuō)明，相對(duì)于有父母陪伴的兒童，隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童在個(gè)人的社會(huì)化和家庭親子關(guān)系上都處于不利的地位，農(nóng)村留守兒童仍然面臨著一定的困境。

（二）線性回歸分析

本研究通過(guò)構(gòu)建線性回歸模型估計(jì)隔代撫育對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的影響，具體模型如下。

式（1）中，Yi為被解釋變量農(nóng)村留守兒童社會(huì)化，α0表示截距項(xiàng)，Xij為解釋變量，i代表學(xué)生序號(hào)，j代表控制變量序號(hào)，εi為殘差值。隔代撫育對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化影響的回歸分析結(jié)果如表2 所示。

表2 反映隔代撫育模式對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的影響，模型1 到模型4 是在控制是否獨(dú)生子女、是否寄宿、家庭經(jīng)濟(jì)條件、親子關(guān)系、教師支持以及同伴影響這些變量的基礎(chǔ)上，分析隔代撫育對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的影響。從顯著性上來(lái)看，隔代撫育對(duì)于農(nóng)村留守兒童人際交往社會(huì)化、情緒社會(huì)化都有著顯著的影響，對(duì)農(nóng)村留守兒童的情緒社會(huì)化以及自我期望社會(huì)化沒(méi)有顯著的影響，且隔代撫育會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童人際交往以及情緒社會(huì)性產(chǎn)生消極的影響，這與董海寧[14]的研究保持一致。部分驗(yàn)證假設(shè)2。

表2 農(nóng)村留守兒童社會(huì)化影響因素的回歸分析結(jié)果

模型1 是以人際交往社會(huì)化為因變量呈現(xiàn)出來(lái)的回歸結(jié)果。結(jié)果顯示，隔代撫育模式與農(nóng)村留守兒童人際交往社會(huì)化在99%水平上存在顯著的相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)小于0，表明隔代撫育會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童人際交往的社會(huì)化產(chǎn)生不利的影響。農(nóng)村留守兒童參與集體活動(dòng)的積極性普遍較低，性格害羞且敏感，不擅長(zhǎng)與外界溝通交流，學(xué)校歸屬感較差，容易產(chǎn)生社會(huì)疏離，這與趙尉[15]等人的研究相一致。關(guān)于控制變量，由回歸結(jié)果可以得出相比于獨(dú)生子女，非獨(dú)生子女的人際交往社會(huì)化情況更好。家庭特征方面，家庭經(jīng)濟(jì)條件越好，其人際交往社會(huì)化程度越高；與父母的關(guān)系親密，溝通交流較多，同樣也有利于提高子女的人際交往能力。從標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)可以看出，親子關(guān)系相比于家庭經(jīng)濟(jì)情況而言，影響農(nóng)村留守兒童人際交往社會(huì)化的程度更為深刻。來(lái)自外界積極的同伴影響和教師支持同樣也對(duì)農(nóng)村兒童人際交往社會(huì)化有著正向的影響。

模型2 是以情緒社會(huì)化為因變量呈現(xiàn)出來(lái)的回歸結(jié)果。結(jié)果顯示，隔代撫育模式與農(nóng)村留守兒童情緒社會(huì)化在99.9%水平上存在顯著的相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)小于0，說(shuō)明隔代撫育會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童情緒社會(huì)化產(chǎn)生消極的影響。由于祖輩監(jiān)護(hù)人精力有限，且受傳統(tǒng)觀念的限制，更多的關(guān)注其生理和安全的需要，關(guān)心其溫飽以及學(xué)業(yè)成績(jī)，無(wú)法顧忌到孩子的心理感受，對(duì)其給予積極的情感支持。相比于有父母陪伴的農(nóng)村兒童，隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童保持積極樂(lè)觀的情緒以及調(diào)節(jié)消極情緒的能力較差。控制變量方面，非獨(dú)生子女的情緒社會(huì)化情況更好，相比于非寄宿的農(nóng)村留守兒童，在校寄宿的農(nóng)村留守兒童情緒社會(huì)化情況更好，說(shuō)明學(xué)校寄宿制對(duì)于農(nóng)村留守兒童社會(huì)化有著積極的補(bǔ)償作用。家庭經(jīng)濟(jì)情況以及親子關(guān)系對(duì)于農(nóng)村留守兒童情緒社會(huì)化均有著積極的影響，且親子關(guān)系對(duì)其情緒社會(huì)化影響更大。關(guān)于外部特征，同伴影響和教師支持同樣也對(duì)農(nóng)村留守兒童情緒社會(huì)化有著積極的影響，特別是教師支持，教師對(duì)農(nóng)村留守兒童給予更多的關(guān)心和支持有利于幫助他們形成健康的心理品質(zhì)以及抗逆力。

模型3 是以價(jià)值規(guī)范社會(huì)化為因變量呈現(xiàn)出來(lái)的回歸結(jié)果。結(jié)果顯示，隔代撫育模式對(duì)農(nóng)村留守兒童價(jià)值規(guī)范社會(huì)化不具有顯著性的影響，大部分隔代撫育家庭忽視了農(nóng)村留守兒童正確的價(jià)值觀念的引導(dǎo)以及行為規(guī)范的養(yǎng)成，不利于農(nóng)村留守兒童的全面發(fā)展。在控制變量方面，個(gè)人特征與農(nóng)村留守兒童價(jià)值規(guī)范社會(huì)化存在著一定的相關(guān)關(guān)系，獨(dú)生子女以及在校寄宿的農(nóng)村留守兒童價(jià)值規(guī)范社會(huì)情況更好。家庭特征方面，家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差的家庭其子女的價(jià)值規(guī)范社會(huì)化情況更好，說(shuō)明家庭經(jīng)濟(jì)情況較好的家庭可能會(huì)更加放縱和溺愛(ài)孩子，不利于孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。良好的親子關(guān)系也有利于幫助農(nóng)村留守兒童形成良好的價(jià)值規(guī)范，父母能夠通過(guò)加強(qiáng)日常生活中的溝通交流去引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童形成良好的道德品質(zhì)，塑造其完整的人格。同伴影響以及教師支持也對(duì)農(nóng)村留守兒童價(jià)值規(guī)范社會(huì)化有著積極的影響，同伴影響更為深刻。

模型4 是以自我期望社會(huì)化為因變量呈現(xiàn)出來(lái)的回歸結(jié)果。結(jié)果顯示，隔代撫育模式對(duì)農(nóng)村留守兒童自我期望社會(huì)化不具有顯著性影響，隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童與親代撫養(yǎng)的農(nóng)村兒童在自我期望社會(huì)化上無(wú)較大差異，該年齡的學(xué)生正處于自我同一性和角色混亂的沖突階段，其認(rèn)知以及心理上的局限性導(dǎo)致他們無(wú)法形成科學(xué)的自我定位。控制變量方面，是否獨(dú)生子女、是否寄宿對(duì)于農(nóng)村留守兒童自我期望社會(huì)化來(lái)說(shuō)并無(wú)顯著的影響。而家庭經(jīng)濟(jì)條件以及親子關(guān)系與農(nóng)村留守兒童自我期望之間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系，家庭經(jīng)濟(jì)條件越好，農(nóng)村留守兒童自我期望值越高，越是希望自己能夠獲得較高的學(xué)歷，對(duì)自己未來(lái)的生活越有信心。親子關(guān)系越好，越有利于幫助孩子形成正確的自我概念以及自我意識(shí)，從而獲得一定的自我效能感以及成就動(dòng)機(jī)，同樣同伴影響還有教師支持有利于幫助農(nóng)村留守兒童實(shí)現(xiàn)自我期望社會(huì)化。

四、研究結(jié)論與建議

（一）研究結(jié)論

研究采取中國(guó)教育追蹤調(diào)查（CEPS）2013—2014 學(xué)年基線數(shù)據(jù)，采用構(gòu)建多元線性回歸模型的估計(jì)方法，分析隔代撫育模式對(duì)于農(nóng)村留守兒童的人際交往社會(huì)化、情緒社會(huì)化、價(jià)值規(guī)范社會(huì)化以及自我期望社會(huì)化等多個(gè)維度的影響效應(yīng)。通過(guò)實(shí)證分析得出以下研究結(jié)論。

第一，隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童與親代撫育的農(nóng)村兒童在社會(huì)化方面存在著差距。隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童人際交往能力較差，由于他們?nèi)鄙俑改傅呐惆橐约罢_的引導(dǎo)，加上自身比較自卑的性格特點(diǎn)，容易產(chǎn)生社交退縮的現(xiàn)象。隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童在情緒穩(wěn)定以及情緒自我調(diào)節(jié)方面也不如親代撫育的農(nóng)村兒童，父母角色的長(zhǎng)期缺位以及祖輩守舊的撫養(yǎng)觀念可能會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生心理偏差，不利于農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展。在價(jià)值規(guī)范社會(huì)化方面，隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童與親代撫育下的農(nóng)村兒童并無(wú)明顯差距，其價(jià)值規(guī)范社會(huì)化的發(fā)展是多重因素影響的結(jié)果。關(guān)于自我期望社會(huì)化，隔代撫育下的農(nóng)村留守兒童與親代撫養(yǎng)的農(nóng)村兒童相比均值略高，說(shuō)明先賦條件不足可能會(huì)對(duì)農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生一定的激勵(lì)作用。

第二，隔代撫育模式對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化部分維度具有顯著的影響，隔代撫育不利于農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的發(fā)展。隔代撫育對(duì)于農(nóng)村留守兒童人際交往社會(huì)化以及情緒社會(huì)化均有著負(fù)面的影響，說(shuō)明家庭撫育模式能夠直接影響著農(nóng)村兒童的溝通交往能力以及情感心理方面。而隔代撫育對(duì)于農(nóng)村留守兒童價(jià)值規(guī)范以及自我期望社會(huì)化并沒(méi)有顯著的影響，價(jià)值規(guī)范以及自我期望更多的是通過(guò)社會(huì)的教化以及個(gè)體的內(nèi)化而實(shí)現(xiàn)，隨著農(nóng)村留守兒童年齡的增長(zhǎng)，其價(jià)值觀念會(huì)更加成熟，對(duì)自身會(huì)有更加清晰的定位。除了農(nóng)村留守兒童的個(gè)體特征外，來(lái)自家庭方面的親子關(guān)系以及外部的同伴影響和教師支持也有利于促進(jìn)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的發(fā)展，父母加強(qiáng)與子女之間的情感溝通，教師對(duì)農(nóng)村留守兒童給予積極的關(guān)愛(ài)和指導(dǎo)，能夠?qū)r(nóng)村留守兒童的弱勢(shì)地位起到一定的緩沖和保護(hù)作用。

（二）討論與建議

1.發(fā)揮家庭教育的積極作用，改善監(jiān)護(hù)方式

要克服隔代撫育的消極影響，無(wú)論哪種隔代撫養(yǎng)，都是以犧牲留守兒童的健康發(fā)展為代價(jià)的[16]。隔代撫育重點(diǎn)在“育”，雖然祖輩有豐富的撫養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)閱歷，在一定程度上有利于培養(yǎng)兒童的生活自理能力，但由于年齡差距過(guò)大以及精力有限，對(duì)于孫輩難以進(jìn)行全方位的關(guān)心和教育。因此，祖輩應(yīng)該及時(shí)矯正錯(cuò)誤的教育觀念和教育方式，對(duì)農(nóng)村留守兒童給予更多的情感關(guān)懷和精神支持，更加重視留守兒童的全面發(fā)展。另外，父母應(yīng)該明確自己在家庭教育中的主體地位，對(duì)子女的生活以及成長(zhǎng)狀態(tài)進(jìn)行持續(xù)性的關(guān)注。分散居住狀態(tài)雖然導(dǎo)致親子關(guān)系維度欠缺，但外出的父母并不是完全的被動(dòng)接受者，家庭也不是結(jié)構(gòu)宰制的被動(dòng)授受者，而應(yīng)該是主動(dòng)的參與者[17]。農(nóng)村留守兒童通過(guò)與父母進(jìn)行積極的情感交流，能夠形成社會(huì)化發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制以及健康成長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。

2.提高教師的專業(yè)化素養(yǎng)，給予農(nóng)村留守兒童更多的關(guān)愛(ài)與支持

教師支持對(duì)于處于弱勢(shì)地位的農(nóng)村留守兒童社會(huì)化發(fā)展具有一定的保護(hù)和促進(jìn)作用，因此，教師除了學(xué)業(yè)指導(dǎo)外，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童個(gè)人情緒、心理狀態(tài)、行為習(xí)慣以及價(jià)值觀念等方面的關(guān)注與引導(dǎo)。不斷提高教師的專業(yè)化素養(yǎng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，利用科學(xué)的教育觀念以及教育方法，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，通過(guò)走訪農(nóng)村留守家庭全面了解學(xué)生的成長(zhǎng)狀態(tài)，并建立科學(xué)有效的幫扶機(jī)制。必要時(shí)實(shí)行“代行家長(zhǎng)制”，教師代行部分家長(zhǎng)職責(zé)，對(duì)需要幫助的農(nóng)村留守兒童給予情感支持，減少親子隔閡以及社會(huì)歧視等風(fēng)險(xiǎn)因素對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化發(fā)展的不利影響，促成其人格的發(fā)展與完善。

3.利用學(xué)校教育補(bǔ)位，實(shí)施人本化教育

學(xué)校教育對(duì)于農(nóng)村留守兒童社會(huì)化具有更強(qiáng)的指導(dǎo)作用，農(nóng)村學(xué)校要規(guī)范學(xué)生的日常管理工作，實(shí)施人本化的管理，并且管理要將人性化特點(diǎn)與個(gè)性化特點(diǎn)相結(jié)合[18]，給予學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)與指導(dǎo)，注重提高農(nóng)村留守兒童的社會(huì)適應(yīng)能力以及心理健康水平。另外要完善學(xué)校寄宿制度，教育部關(guān)于印發(fā)《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》的通知要求優(yōu)先滿足留守兒童寄宿，科學(xué)高效管理學(xué)生日常生活，通過(guò)學(xué)校支持弱化隔代撫育帶來(lái)的不利影響。學(xué)校要積極改革教師評(píng)價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)，雷萬(wàn)鵬認(rèn)為教師關(guān)愛(ài)留守兒童不應(yīng)該停留在自發(fā)層面，而是應(yīng)該通過(guò)制度設(shè)計(jì)激勵(lì)教師關(guān)愛(ài)留守兒童，使之成為農(nóng)村教師的自覺(jué)行動(dòng)[19]。

4.大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)支持體系

要從根本上破除隔代撫育的消極影響，改善農(nóng)村留守兒童家庭教育質(zhì)量，必須要大力發(fā)展農(nóng)村實(shí)體經(jīng)濟(jì)，逐步解決“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，減少留守型家庭的數(shù)量。同時(shí)要加快城鄉(xiāng)二元戶籍制度改革，逐步弱化城鄉(xiāng)壁壘，為農(nóng)民工隨遷子女教育問(wèn)題提供政策支持。要不斷完善社會(huì)支持體系，建立起親職教育的專業(yè)咨詢指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為農(nóng)村留守兒童和困境兒童的教育提供精準(zhǔn)的幫扶，提升農(nóng)村留守家庭教育質(zhì)量。農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的發(fā)展不能脫離一定的社會(huì)場(chǎng)域，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)工作的介入，基層群眾自治性組織應(yīng)該建立起完善的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)體系，通過(guò)有針對(duì)性的服務(wù)幫助農(nóng)村留守兒童實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的發(fā)展。要充分發(fā)揮家庭、學(xué)校以及社會(huì)協(xié)同育人的積極作用，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童全方位的發(fā)展，保障義務(wù)教育公平，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。