幽默與諷刺：馬克·吐溫小說的語言藝術(shù)

⊙朱學(xué)博 ［大同煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院，大同 037003］

馬克·吐溫被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)之父”，是全球著名的文學(xué)家和幽默大師，其小說創(chuàng)作中的幽默與諷刺的語言藝術(shù)風(fēng)格充分汲取了各國(guó)優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典之中的藝術(shù)傳統(tǒng)，具有非常深厚的文學(xué)根基。馬克·吐溫小說的題材涵蓋范圍很廣，不但反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)中切實(shí)存在的問題，還深入思考了不同社會(huì)群體之間的關(guān)系，創(chuàng)作風(fēng)格別具一格，獨(dú)具特色，獲得了全世界讀者的一致好評(píng)。從創(chuàng)作內(nèi)容上來講，馬克·吐溫在小說中通過幽默的形式展現(xiàn)了一系列的社會(huì)不合理現(xiàn)象以及人性的丑惡，表達(dá)了他對(duì)于普通底層民眾的關(guān)注；從創(chuàng)作特點(diǎn)上來講，幽默與諷刺被認(rèn)為是他小說的代表風(fēng)格。馬克·吐溫小說中的幽默與諷刺不是流于表面的，而是具有豐富的思想根基、多樣的文字形式、深刻的文化內(nèi)涵，不但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果，更具有深刻的哲學(xué)思辨意義，持續(xù)影響著美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。

一、馬克·吐溫小說的風(fēng)格形成

“幽默與諷刺”是馬克·吐溫小說最重要的語言特征和藝術(shù)風(fēng)格，其深深根植于作者個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷之中，立足于美國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際中，同時(shí)還結(jié)合了19 世紀(jì)美國(guó)各種文學(xué)藝術(shù)流派的語言風(fēng)格，進(jìn)而形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，馬克·吐溫的小說無情地嘲笑和批判了那個(gè)時(shí)期美國(guó)資本主義社會(huì)中的拜金主義、虛偽做作、腐敗無能等一系列現(xiàn)實(shí)問題，被譽(yù)為是“從痛苦的社會(huì)生活中崛起的幽默”。

12 歲時(shí)，幼年喪父的馬克·吐溫就開始了在報(bào)社當(dāng)學(xué)徒的生活。成年以后，馬克·吐溫也離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)多個(gè)城市成了一名印刷工人，沉重的生活壓力和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)經(jīng)歷塑造了他雖然敏感但卻正義的性格特征，也為他日后的小說創(chuàng)作積累了大量素材。1851 年，馬克·吐溫在成為排字工人的時(shí)候也開始為《漢尼拔雜志》寫一些簡(jiǎn)單的草稿，此時(shí)他接觸到了很多浪漫主義氣息濃厚的傳奇作品，如《堂吉訶德》、莎士比亞戲劇等，這都成了他的靈感來源。以前馬克·吐溫的家庭生活非常貧困，因此他也大量接觸到了當(dāng)時(shí)的底層窮苦民眾，深刻感受到了他們生活的窘迫與艱難，在看到很多真實(shí)的悲慘境遇的同時(shí)，也開始體會(huì)到了來自農(nóng)奴主的種族歧視和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，這都為他小說創(chuàng)作中的幽默與諷刺風(fēng)格打下了基礎(chǔ)。雖然到了創(chuàng)作的中后期，馬克·吐溫小說中的諷刺氛圍日漸濃厚，但尚且美好的童年經(jīng)歷還是使得他的作品不會(huì)完全流于灰暗，充滿了幽默元素。

馬克·吐溫一生有著豐富的職業(yè)經(jīng)歷，他不但是一位作家，還曾當(dāng)過水手，參加過部隊(duì)，做過礦工，同時(shí)還是一位優(yōu)秀的演說家，有著非常出色的口才。在撰寫小說的同時(shí)，馬克·吐溫還一度參與了自動(dòng)排字機(jī)的投資，但不幸投資失敗，加之家庭成員一度遭遇疾病的困擾，接踵而來的打擊使得他逐漸債臺(tái)高筑。為了償還債務(wù)，馬克·吐溫于1895 年走上巡回演講之旅，而這場(chǎng)特殊的旅程也對(duì)其小說藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要的影響。例如，他曾在《我也是義和團(tuán)》中講到：“讓中國(guó)自己去決定，哪些人可以到他們那里去，那便是謝天謝地的事了?！庇纱丝梢钥闯觯藭r(shí)的馬克·吐溫已經(jīng)有了一定的反諷能力，其一方面批判了帝國(guó)主義入侵中國(guó)的惡劣行為，另一方面還體現(xiàn)了對(duì)于中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)可和支持，并明確地提出在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、抵抗外國(guó)勢(shì)力的時(shí)候，他是與中國(guó)站在一起的。

馬克·吐溫小說中幽默與諷刺的語言藝術(shù)風(fēng)格得益于他對(duì)于創(chuàng)作技巧的長(zhǎng)期關(guān)注。他在美國(guó)曾聽過狄更斯的演講，并在聽完以后對(duì)演講的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、演講的藝術(shù)技巧和風(fēng)格特色等都進(jìn)行了細(xì)致入微的點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為恰當(dāng)?shù)臄⑹龇绞绞撬茉煊哪S刺風(fēng)格的重中之重。之后，每次在聽完優(yōu)秀的演講后，馬克·吐溫都會(huì)對(duì)演講者的話語、聲音等語言元素進(jìn)行深入的思考和研究，并運(yùn)用在自己的小說創(chuàng)作中，借助一系列具有創(chuàng)造性和獨(dú)特性的敘述方式和人物形象來充實(shí)、完善自己的作品。他曾經(jīng)說過：“語言的本質(zhì)就是在生活和存在中，對(duì)語言的研究就是為了研究社會(huì)和思想?！瘪R克·吐溫小說的語言藝術(shù)充分反映了社會(huì)中不同群體的身份印記，體現(xiàn)了不同群體的真實(shí)聲音，這也是其小說蘊(yùn)含諷刺與幽默藝術(shù)風(fēng)格的意義所在。

二、馬克·吐溫小說的幽默與諷刺藝術(shù)風(fēng)格

馬克·吐溫所生活的時(shí)期正好處于美國(guó)資本主義從競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷的階段，他繼承了美國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中的幽默元素，并結(jié)合自身具體的生活實(shí)際，逐漸形成了一種獨(dú)特的幽默諷刺藝術(shù)風(fēng)格，為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。在馬克·吐溫的小說中，多種元素之間的交織與碰撞貫穿始終，這也是其藝術(shù)創(chuàng)作中最主要的特點(diǎn)之一。按照語言藝術(shù)特色的不同，其小說中的幽默與諷刺類型可以劃分為三種：第一種是地方趣味類。由于馬克·吐溫在早期的生活與閱讀中大量接觸了自然、歷史和神話，由此衍生出了他的浪漫主義情結(jié)。他擅長(zhǎng)于將歡快明朗的地方風(fēng)俗趣味元素融入小說創(chuàng)作中，浪漫主義文學(xué)中所倡導(dǎo)的夸張而豐富的想象、濃烈的情感和對(duì)于歷史的熱愛都在其小說中有所呈現(xiàn)。他的首部小說《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》就充滿了爽朗、明快的情緒，這也為他后期語言藝術(shù)風(fēng)格的形成奠定了基調(diào)，雖然其中后期的小說風(fēng)格多以諷刺和悲傷為主，但仍然沒有失掉明朗的底色。例如在《密西西比河上的生涯》中就詳細(xì)地描繪了美國(guó)的母親河密西西比河的美麗風(fēng)光和醉人景色，其中領(lǐng)航員不畏苦難、堅(jiān)定地穿過險(xiǎn)灘和暗礁等故事情節(jié)都透露出一種積極向上、蓬勃爽朗的生機(jī)，所塑造的人物形象也展現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的勤勞和勇敢。在小說《高爾密斯的朋友再度出洋》中，馬克·吐溫則選擇了書信體作為寫作方式，并在其中塑造了一位樸實(shí)善良的中國(guó)工人形象，講述了滿懷對(duì)美好生活的渴望，不遠(yuǎn)萬里遠(yuǎn)赴美國(guó)追求幸福的一個(gè)普通工人的故事。小說以輕松歡快為主要的情感基調(diào)，文字中也處處體現(xiàn)著幽默之感，但同時(shí)，我們也能體會(huì)到，在這快樂的背后隱藏著對(duì)資本主義社會(huì)的諷刺和批判，體現(xiàn)了中國(guó)工人身處他鄉(xiāng)的辛酸和苦楚，展示了馬克·吐溫深刻的人文主義情懷。

第二種是現(xiàn)實(shí)批判類。雖然馬克·吐溫的小說具有幽默氣息，但在這背后更體現(xiàn)著理性的、深刻的批判精神。從文藝復(fù)興時(shí)期開始，西方藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候就開始以一種質(zhì)疑、批判的態(tài)度來面對(duì)現(xiàn)實(shí)，馬克·吐溫小說中的幽默與諷刺風(fēng)格之所以能夠在我國(guó)廣泛流傳，也是因?yàn)槠渌N(yùn)含的理性的批判色彩。法國(guó)哲學(xué)家伯格森曾指出，可以讓人有共情的創(chuàng)作才能夠稱為幽默，而馬克·吐溫的小說之所以能夠獲得讀者的認(rèn)可和喜愛，正是由于其不但蘊(yùn)含了真實(shí)和愉悅的幽默，還有著作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的辛辣批判，夸張的筆觸中處處展示了他豐富的思想情感和人文關(guān)懷。比如小說《三萬元的遺產(chǎn)》就揭露了資本主義社會(huì)的丑惡和人性的貪婪：主人公夫妻倆過著勤儉持家的生活，一筆突然到來的遺產(chǎn)打破了這表面上的平靜。對(duì)如何處理這筆三萬元的巨款，夫妻二人都有著自己的想法，丈夫認(rèn)為需要為自己購置一些奢侈品，妻子則認(rèn)為可以用這筆錢去做股票生意，通過投資來賺更多的錢。兩個(gè)人沉迷在自己營(yíng)造的幻象之中，將現(xiàn)實(shí)生活忘得一干二凈，而這筆巨款最后卻沒有落到他們手中，夫妻倆也在無盡的盼望中死去了。在故事的結(jié)尾，馬克·吐溫借男主人公之口衷心地告誡讀者：“毫無道理的、爆炸式增長(zhǎng)的財(cái)富是資本主義社會(huì)的陷阱，這瘋狂的喜悅只是暫時(shí)的?！痹诋?dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)里，資本就意味著一切，人的價(jià)值并不由其本身決定，而是取決于能否為資本增值，于是人性中貪婪的一面也逐漸被現(xiàn)實(shí)社會(huì)激發(fā)出來，并不斷放大。當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)，懷揣“發(fā)財(cái)夢(mèng)”的人有很多，人們處于外在誘惑和自身貪婪這兩種因素的夾縫之中，非常容易迷失自我。馬克·吐溫在小說中塑造的夫妻二人也代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)中的兩種典型人物——拜金者和投機(jī)者，二者的結(jié)局最終都是可笑而可悲的。在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行批判和諷刺的時(shí)候，馬克·吐溫不會(huì)僅僅只使用幽默的手法，而是將個(gè)體的幽默行為與整體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)互相聯(lián)系，因此他的小說雖然語言夸張，但卻表現(xiàn)得非常自然，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，幫助讀者更好地體會(huì)其中所蘊(yùn)含的深刻哲理。

第三種是經(jīng)典戲仿類。除了地方趣味類和現(xiàn)實(shí)批判類之外，馬克·吐溫還有一部分小說創(chuàng)作立足于對(duì)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和戲仿，在展現(xiàn)其幽默與諷刺藝術(shù)特色的同時(shí)，傳達(dá)了他日趨成熟的價(jià)值觀和人生追求。以《亞瑟王朝廷上的美國(guó)佬》為例，這部小說是馬克·吐溫以托馬斯·馬洛禮的《亞瑟王之死》為藍(lán)本進(jìn)行的二次創(chuàng)作，但與原作中對(duì)亞瑟王的高度崇敬不同的是，這部小說將亞瑟王改編成了一個(gè)沖動(dòng)、愚蠢的形象，通過對(duì)這一英國(guó)民間英雄的異化和解構(gòu)來反駁英國(guó)地區(qū)所倡導(dǎo)的“美國(guó)文明低級(jí)論”，并打擊了美國(guó)南方當(dāng)時(shí)盛行的騎士文化，大力諷刺和抨擊了所有形式的奴隸制度。

總體來說，馬克·吐溫小說中的幽默與諷刺風(fēng)格雖然在表現(xiàn)形式上有所不同，但制造沖突的手法和蘊(yùn)含其中的哲學(xué)內(nèi)涵卻是相通的。無論是哪一種類型，都有著夸張的語言、荒誕的情節(jié)和飽滿的人物形象，都具有直面現(xiàn)實(shí)、耐人尋味的藝術(shù)特征和明確的現(xiàn)實(shí)意義。

三、馬克·吐溫小說語言藝術(shù)的意義

幽默與諷刺是馬克·吐溫小說最具有代表性的語言藝術(shù)風(fēng)格，與傳統(tǒng)歐美主流文學(xué)中所呈現(xiàn)的幽默氣息不同的是，他擅長(zhǎng)于近距離地接觸現(xiàn)實(shí)生活，選擇看似不起眼實(shí)則頗具諷刺韻味的事件進(jìn)行描述，手法具有夸張色彩，引導(dǎo)讀者在閱讀的同時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行深入的思考，所以他的小說也更加平易近人，具有美國(guó)的本土色彩，被許多讀者所認(rèn)可和喜愛。馬克·吐溫的小說對(duì)揭露現(xiàn)實(shí)、診斷時(shí)事等都做出了巨大的貢獻(xiàn)，具體體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：一方面是折射了美國(guó)19 世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)政治。當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)倡導(dǎo)“選舉民主”，但這冠冕堂皇的“民主”背后實(shí)際上卻只是少數(shù)富人內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)奪戰(zhàn)，其實(shí)質(zhì)上是對(duì)普通勞動(dòng)人民的無恥欺騙。這樣的“選舉”背后還充斥著貪污腐敗、善惡不分，所選出的官員也大都能力不足，以權(quán)謀私，因此，馬克·吐溫便以筆為劍，在他的小說中或辛辣諷刺或側(cè)面反諷，折射出了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)政治問題。這不但是對(duì)19 世紀(jì)美國(guó)政治生態(tài)的反映和揭露，更是對(duì)普通民眾生活的真實(shí)記錄。

另一方面，馬克·吐溫小說的語言藝術(shù)還推動(dòng)了黑色幽默文學(xué)的發(fā)展，這一類型的代表作有《狗的自述》《王子與貧兒》《神秘的陌生人》等。“黑色”代表可怕的現(xiàn)實(shí)，“幽默”中又潛藏著對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反諷，二者的結(jié)合使得幽默更加具有絕望的意味。作為美國(guó)的一代文豪，馬克·吐溫在小說中盡其諷刺、詼諧，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)黑色幽默故事，讓讀者在歡笑過后深感悲傷，更能深入地直面社會(huì)的黑暗。這樣的創(chuàng)作手法不但有利于更好地展示小說主題，全方位展現(xiàn)苦難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于普通民眾造成的迫害，同時(shí)也推進(jìn)了20 世紀(jì)六七十年代黑色幽默文學(xué)的進(jìn)一步完善和發(fā)展。

四、結(jié)語

縱觀馬克·吐溫的小說創(chuàng)作，其幽默與諷刺風(fēng)格雖然在類型上有所區(qū)分，但在這背后所隱含的對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)于底層人民的人文主義情懷卻是一脈相承的。馬克·吐溫語言藝術(shù)的形成和建構(gòu)與其自身豐富多樣的生命歷程密切相關(guān)，他的幽默與諷刺藝術(shù)深深根植于美國(guó)社會(huì)的文化傳統(tǒng)，還兼具了一定的獨(dú)創(chuàng)性，展現(xiàn)了對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)無情的批判，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的尖銳揭露，這也是他被廣大讀者稱為美國(guó)文學(xué)“林肯”的主要原因。除了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺之外，他的語言藝術(shù)同時(shí)也體現(xiàn)了一定的人文關(guān)懷，他的小說創(chuàng)作不僅諷刺黑暗現(xiàn)實(shí)與荒謬政治，還觀照整個(gè)社會(huì)和全體勞動(dòng)群眾，他從現(xiàn)實(shí)生活中汲取靈感，對(duì)人性不斷進(jìn)行著深入的思考，將人內(nèi)心深處的自私、貪婪等精神特質(zhì)都無情地揭露了出來。總的來說，馬克·吐溫的小說之所以能夠成為時(shí)代的經(jīng)典，獲得全球讀者的一致喜愛和認(rèn)可，正是源于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入思考、對(duì)社會(huì)的無情批判和對(duì)人性的深切關(guān)懷，這些文學(xué)特質(zhì)也是許多作家的共同追求。