《一路書香》和《跟著書本去旅行》分別是深圳衛(wèi)視和中央電視臺推出的戶外文化體驗(yàn)節(jié)目,以經(jīng)典作品為線索,采用“閱讀+行走+真人秀”或“閱讀+行走+專家學(xué)者講解”的模式,通過走訪各地人文歷史遺跡和自然地理等,了解經(jīng)典作品背后的故事,弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,在節(jié)目播出后取得了良好的社會反響。戶外文化體驗(yàn)節(jié)目立足文化經(jīng)典,在旅行中感受體驗(yàn)書籍所記載傳承的文化,從而讓更多的人了解文化,同時(shí)增添旅游的文化底蘊(yùn),帶動(dòng)了旅游營銷。其傳播文化的宗旨與圖書館開展的閱讀推廣活動(dòng)有很多共同點(diǎn),兩檔節(jié)目從閱讀推廣視角看,節(jié)目在制作模式、傳播內(nèi)容、嘉賓助陣、參與體驗(yàn)、傳播方式等方面皆取得較大成功,對圖書館更好開展文旅融合、進(jìn)行閱讀推廣具有一定借鑒意義。
《一路書香》是2017年由鳳凰網(wǎng)、深圳衛(wèi)視、萬燕傳媒聯(lián)合制作的國內(nèi)首檔創(chuàng)新形態(tài)的文化探尋體驗(yàn)節(jié)目,由竇文濤、張星月攜手文化、娛樂各界名流,圍繞經(jīng)典名著,置身于作者生活空間,用現(xiàn)代人的眼光重讀經(jīng)典,在行走中探尋各地人文,挖掘體驗(yàn)名著背后的故事。
情況 3.2.2 C1中恰有一個(gè)集合不是Y中頂點(diǎn)色集合,4,5,6中至少有一種色同時(shí)包含在每個(gè)C(ui)中,不妨設(shè)C(ui), i=1,2,…,10,則{1,2,5},{1,2,6},{1,3,5},{1,3,6},{2,3,5},{2,3,6}不是X中頂點(diǎn)色集合且至多有兩個(gè)不是Y中頂點(diǎn)色集合。
節(jié)目播出后備受各方好評,據(jù)統(tǒng)計(jì),《一路書香》第一季全網(wǎng)總播放量達(dá)3億多次,同類文化綜藝排名第一,微博話題綜藝榜第一,微博話題閱讀5156.2萬,榮獲國家廣電總局2018年度“優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽專題節(jié)目獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng),并同時(shí)被人民日報(bào)、廣電總局點(diǎn)名稱贊
。第二季收官后,《人民日報(bào)》給予高度評價(jià),稱其“通過行走和深讀結(jié)合的方式,帶領(lǐng)觀眾品味文化傳承,感受文化自信”
。觀眾也認(rèn)為這是一檔有格調(diào)、有溫情、有故事、有啟發(fā),具備正能量的文化節(jié)目,為浮躁的娛樂環(huán)境帶來陣陣書香。
《跟著書本去旅行》是中央電視臺重磅推出的一檔體驗(yàn)式文化節(jié)目,從2019年12月9日起,每周一到周五在央視科教頻道黃金時(shí)段播出,節(jié)目以中小學(xué)課本中涉及到的地方文化遺跡或者經(jīng)典名著中有關(guān)文化內(nèi)容為線索,由主持人帶領(lǐng)學(xué)生、邀請專家學(xué)者一起參訪名著中反映的地方歷史遺跡、傳統(tǒng)藝術(shù)與工藝等,借助專家學(xué)者的講解和學(xué)生體驗(yàn),讓久居都市的學(xué)生們在讀萬卷書的同時(shí)行萬里路,走近文化古跡,感知文化,觸摸歷史,更深入地了解傳統(tǒng)文化。通過走訪文化古跡,聆聽專家實(shí)地講解故事,陳列在祖國大地的遺產(chǎn)仿佛也隨之“活”了起來
。節(jié)目播出后,立刻引發(fā)各方關(guān)注,頗受好評。2020年1月13日至15日,《跟著書本去旅行》之“山海雄關(guān)”系列,占據(jù)央視網(wǎng)首頁首屏,實(shí)時(shí)收視率突破1500萬,并于多家門戶視頻網(wǎng)站同步上映
,古韻雄關(guān)也憑借此次節(jié)目再一次引爆全網(wǎng)。
從價(jià)值根源上分析,“課程思政”的理念之所以能夠產(chǎn)生并指導(dǎo)當(dāng)下的高校思想政治教育工作,其根本原因就在于高校立德樹人的目標(biāo)設(shè)定。大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方,是青年人學(xué)習(xí)知識、增長才干、放飛夢想的地方。[3]對于我國的高等學(xué)校來說,應(yīng)首先明確其歷史使命。2018年五四青年節(jié)來臨之際,習(xí)近平總書記在考察北京大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào),高校只有抓住培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本才能辦好,才能辦出中國特色世界一流大學(xué)[3]。堅(jiān)持辦學(xué)的正確政治方向,這是對新時(shí)代我國高校工作的新要求和新指向。
戶外文化體驗(yàn)活動(dòng)改變了傳統(tǒng)文化節(jié)目以專家一味講解,觀眾被動(dòng)聽講的模式,通過帶領(lǐng)參與者實(shí)地參觀,增強(qiáng)了參與者對文化的深入理解和體驗(yàn)?!兑宦窌恪分鞒秩撕图钨e共同參與各地傳統(tǒng)文化活動(dòng),如學(xué)習(xí)剪紙、練習(xí)打腰鼓、親自釀酒等,感知活動(dòng)背后的人文情懷,用中華民族特有的人文傳承精神吸引觀眾,從而潛移默化激發(fā)人們在情感上對本民族文化的深切共鳴。清華大學(xué)影視傳播中心主任、博士生導(dǎo)師尹鴻評價(jià)《一路書香》,認(rèn)為該檔節(jié)目“對于觀眾而言,它不僅為其提供了新知識,……而且是把體驗(yàn)放到了一個(gè)很重要的位置,帶我們?nèi)ンw驗(yàn)文化藝術(shù)”
?!陡鴷救ヂ眯小穭?chuàng)作團(tuán)隊(duì)在每期節(jié)目中精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生們置身實(shí)景,在學(xué)中玩、學(xué)中體驗(yàn),如跟著昆曲老師學(xué)唱昆曲、學(xué)習(xí)昆曲動(dòng)作,觀看皮匠師傅制作皮影并親自操刀練習(xí)制作等等。節(jié)目通過沉浸式體驗(yàn),讓學(xué)生身臨其境接受教育,觸摸歷史、感知文化,從而讓陳列在大地上的遺產(chǎn)、書寫在書籍中的文字在他們心中“活”起來。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,信息傳播的載體不斷推陳出新,人們獲取信息的途徑日益多元,一些新媒體如微博、微信、網(wǎng)絡(luò)電臺等在與用戶的互動(dòng)上具有傳統(tǒng)媒體無法達(dá)到的優(yōu)勢。融媒體采用揚(yáng)長避短的方式,把傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢發(fā)揮到極致,使廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢互為整合,互為利用,從而使節(jié)目取得更好的宣傳互動(dòng)效果。如《一路書香》采用融媒體的方式,把傳統(tǒng)電視與新興媒體如微博、微信、聽書、電子書、大型網(wǎng)絡(luò)播放平臺等相結(jié)合,充分利用傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)勢,通過線上線下全方位打造宣傳互動(dòng)方式,觀眾在觀看節(jié)目的過程中,不僅可以打開掌閱App搜索原著,閱讀其中有關(guān)文化描述,而且在“旅行”閱讀中能深入仔細(xì)品味文化的無窮樂趣。此外,《一路書香》還借助官方微博與網(wǎng)友互動(dòng),在大型網(wǎng)絡(luò)播放平臺利用讀者彈幕及時(shí)接收讀者的反饋,從而增加節(jié)目的點(diǎn)擊率和播放量。
《一路書香》和《跟著書本去旅行》作為戶外文化體驗(yàn)節(jié)目的成功推廣,為公共文化機(jī)構(gòu)開展文旅融合提供了有效的經(jīng)驗(yàn)借鑒和新的模式,承擔(dān)閱讀推廣重任的圖書館可以借鑒這一新的文旅融合模式,從以下幾個(gè)方面探尋文旅融合新途徑。
圖3中,樣品1~4、7~8與空白組中氨基酸態(tài)氮含量相近,表明在同等發(fā)酵方式發(fā)酵條件下,添加增香酵母不會對薏仁碎米醬油中氨基酸態(tài)氮的含量造成很大影響,而同時(shí)添加兩種增香酵母的樣品5、6中氨基酸態(tài)氮含量則明顯低于空白組,分析可能是總酸含量降低所致;由圖3所示,樣品7、8與樣品1~4相比,其氨基酸態(tài)氮含量相對較高,表明分別在不同發(fā)酵時(shí)期添加兩種增香酵母時(shí)氨基酸態(tài)氮含量較高,樣品7中氨基酸態(tài)氮含量高達(dá)0.872 g/100 mL,略高于樣品8,其含量與未添加增香酵母的樣品9相比增長了2.41%,因此,為提高醬油風(fēng)味,樣品7是較好的添加方式。
制作模式的創(chuàng)新是《一路書香》和《跟著書本去旅行》兩檔節(jié)目成功的重要原因,采用“閱讀+行走”的融合模式,從經(jīng)典作品出發(fā),帶領(lǐng)嘉賓、學(xué)生走出演播室,以“旅行”的方式走近歷史文化遺產(chǎn)和自然地理,從而更深入理解書籍里所記載的文化,讓文化真正“活起來”。兩檔節(jié)目的制作方式讓觀眾耳目一新,在引發(fā)觀眾閱讀經(jīng)典熱情的同時(shí),增進(jìn)了人們對當(dāng)?shù)匚幕吐糜蔚恼J(rèn)識。節(jié)目策劃人在談到采用行走與讀書結(jié)合的目的時(shí),就特別強(qiáng)調(diào)要“走進(jìn)書里”,真正做到讀書三到:眼到、腳到、心到
。如在《一路書香》第一季節(jié)目中,圍繞余光中的《鄉(xiāng)愁》、路遙的《人生》、王羲之的《蘭亭集序》等經(jīng)典作品,走訪作品的原型實(shí)地,展現(xiàn)了“海上絲綢之路起點(diǎn)”泉州、陜北高原、江南古城的風(fēng)土人情和歷史文化,體驗(yàn)書中人曾經(jīng)歷的生活,讓書籍、文化更立體、更直觀地展現(xiàn)在觀眾面前,加深觀眾對名著、文化的理解。而《跟著書本去旅行》則打破傳統(tǒng)演播室和教室的桎梏,圍繞中小學(xué)課本或其他經(jīng)典作品,在“讀萬卷書”的同時(shí)“行萬里路”,帶領(lǐng)青少年走近文化古跡、實(shí)地實(shí)景講故事、身臨其境接受教育,觸摸歷史、感知文化,讓原來在書本里陌生的人文歷史景點(diǎn)、文化故事變得生動(dòng)鮮活起來,縮短了經(jīng)典著作與讀者的距離。
《一路書香》和《跟著書本去旅行》節(jié)目的成功播出與形式的創(chuàng)新有一定關(guān)系,但真正讓節(jié)目脫穎而出的關(guān)鍵是節(jié)目內(nèi)容對更深層次的文化內(nèi)涵的探尋與弘揚(yáng)。選取經(jīng)典著作,弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),傳達(dá)文化自信的力量是兩檔節(jié)目的核心內(nèi)容,也是取得成功的根本原因。有些戶外旅游體驗(yàn)節(jié)目就是由于缺少文化的鋪墊,讓觀眾感覺浮光掠影,對當(dāng)?shù)匚幕牧私獠粔蛏钊?,從而?dǎo)致節(jié)目品質(zhì)不夠高。而《一路書香》《跟著書本去旅行》正是憑借探尋經(jīng)典背后的文化故事、人文情懷,實(shí)地走訪感受風(fēng)土民情,利用文化為旅游注入能量,增添了節(jié)目深厚的文化氣息,滿足了觀眾了解經(jīng)典和當(dāng)?shù)氐奈幕男枨?。根?jù)相關(guān)調(diào)查顯示,隨著旅游市場的發(fā)展,人們更加追求“文化+旅游”模式,希望深度參與并充分感受目的地文化內(nèi)涵,因此發(fā)掘城市文化資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),建設(shè)特色文化城市尤為重要
。
兩檔節(jié)目成功地把文化和旅游相結(jié)合,用“文化”為節(jié)目和旅游注入靈魂,用“旅游”講好文化故事,不僅弘揚(yáng)了優(yōu)秀文化,而且也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜涡袖N。國家新聞出版廣電總局稱贊《一路書香》是“讓觀眾在人與書的故事中感受文化經(jīng)典的魅力,引發(fā)人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的思考”
的一檔優(yōu)秀節(jié)目。以《跟著書本去旅行》走近奉節(jié)為例,奉節(jié)號稱“詩城”,在歷史上許多著名詩人如陳子昂、王維、李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李賀、蘇軾等都曾經(jīng)過或停留奉節(jié),留下眾多優(yōu)美的詩章,特別是“詩圣”杜甫,在流寓奉節(jié)的兩年多時(shí)間里,寫詩430余首,占其全集的七分之二。對很多人而言奉節(jié)可能只是一個(gè)地理名詞,人們對它的了解并不多也不深入,很多本地人可能也沒意識到奉節(jié)在中國詩史上具有重要的意義,而通過專家講解,奉節(jié)的文化底蘊(yùn)被更好地展示。節(jié)目組還邀請到了全國著名學(xué)者、《詩詞大會》嘉賓蒙曼老師主講,與學(xué)生一起先后到奉節(jié)依斗門、夔州博物館、白帝城等地參觀,每到一處,蒙曼老師結(jié)合詩歌,細(xì)致地為學(xué)生講解奉節(jié)的歷史文化故事,奉節(jié)旅游景點(diǎn)的文化意義被更好展現(xiàn)和宣傳,旅游知名度也得到了提高。
戶外文化體驗(yàn)節(jié)目成功地把閱讀、旅游和文化傳播三者相結(jié)合,為圖書館在文旅融合、閱讀推廣方面提供了新的形式和途徑。“閱讀+行走”模式具有較高的創(chuàng)新價(jià)值,值得推廣,但這一模式對館員的素養(yǎng)和知識儲備要求較高,需要熟悉傳統(tǒng)文化知識和本地旅游資源、有豐富的文化活動(dòng)策劃經(jīng)驗(yàn)、擅長活動(dòng)導(dǎo)覽等。圖書館不缺文旅融合的文獻(xiàn)資源,但缺少從事把文化資源、閱讀推廣和旅游融合的人員。要解決這一難題,一方面要求圖書館增強(qiáng)自身能力,要重視復(fù)合型知識館員的培養(yǎng),做好知識儲備和人才隊(duì)伍的培養(yǎng);另一方面可以打破門戶界限,整合當(dāng)?shù)匚穆觅Y源,與包括旅游部門在內(nèi)的其他文旅機(jī)構(gòu)、社會力量合作,共同發(fā)聲,解決人力資源缺乏、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不足的問題,增強(qiáng)活動(dòng)的影響力。
經(jīng)典和傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶,但由于離現(xiàn)代生活越發(fā)遙遠(yuǎn),人們不易理解,經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的傳播受到限制。而文化類節(jié)目的宗旨就不同一般娛樂性節(jié)目,需要在注重其思想性、文化性,在傳播文化的同時(shí),還能引發(fā)人們思考,增加人們的理解力,提高人們的思想境界。戶外文化體驗(yàn)節(jié)目邀請精通文化藝術(shù)的嘉賓或?qū)<覍W(xué)者助陣,以通俗易懂的語言講解經(jīng)典和傳統(tǒng)文化歷史背景和相關(guān)知識,可以說為此類節(jié)目增添了特有的文化內(nèi)涵。以《跟著書本去旅行》為例,節(jié)目以中小學(xué)課本為線索,展現(xiàn)各地歷史文化,這就對節(jié)目嘉賓的素養(yǎng)提出較高要求,需要熟悉當(dāng)?shù)匚氖分R。如到安陽拍攝甲骨文時(shí),邀請中國社會科學(xué)院考古研究所研究員唐際根老師為學(xué)生們講解甲骨文發(fā)掘歷史、制作及在歷史上的作用。拍攝詩城奉節(jié)時(shí),邀請的是在《中國詩詞大會》上被觀眾熟知的、對詩詞典故信手拈來的蒙曼老師,蒙曼老師淺而已懂的表達(dá),使得奉節(jié)的文化、歷史意義得到更好展現(xiàn)。有學(xué)者指出,專家和學(xué)者擔(dān)當(dāng)節(jié)目嘉賓,可以使節(jié)目“專業(yè)而不失娛樂,娛樂而不落低俗,真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化電視節(jié)目文化性和觀賞性的高度結(jié)合”
。專家學(xué)者的助陣,增強(qiáng)了節(jié)目的文化深度和思想意義,真正做到喜聞樂見,而又不以喪失深度為代價(jià)。
近些年綜藝節(jié)目如雨后春筍般爆發(fā)出現(xiàn),收視率、點(diǎn)擊率的競爭越發(fā)激烈,一批優(yōu)秀的文化綜藝類節(jié)目如《朗讀者》《見字如面》《中國詩詞大會》《一路書香》《跟著書本去旅行》等正是憑借理念、節(jié)目內(nèi)容和形式的推陳出新,在全民娛樂的氛圍中嶄露頭角,成為綜藝節(jié)目的一股清流,成功吸引了人們的關(guān)注,從而更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,拉近傳統(tǒng)文化與人們的距離。有學(xué)者指出,近百年來中國社會生態(tài)發(fā)生了根本改變,舊有的傳承渠道和傳播形式已難以適應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承新渠道的建立和傳播方式的創(chuàng)新在不斷探索中前行
。公共圖書館作為文化的傳承者,在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,無論是開展閱讀推廣活動(dòng)還是融合文旅開展活動(dòng),都應(yīng)借鑒戶外文化體驗(yàn)節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn),在內(nèi)容和行式上樹立創(chuàng)新意識,結(jié)合時(shí)代發(fā)展和民眾心理需求,用人們喜聞樂見的方式傳遞經(jīng)典中所記載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,重視創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,吸引民眾積極參加活動(dòng),提升文化的影響力,提升文化所帶來的附加值。
體驗(yàn)通過調(diào)動(dòng)人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等全方位的積極性,創(chuàng)造值得回憶、美好心境的活動(dòng)和互動(dòng),獲得精神上的愉悅和滿足
。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,文化體驗(yàn)在旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。目前,游客對于旅行的關(guān)注點(diǎn)不再集中于價(jià)格高低,而是更注重出行品質(zhì)和深度文化體驗(yàn)
。由此,如何真正讓典籍里的文字活起來,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”,實(shí)現(xiàn)文化與百姓生活的結(jié)合,是包括公共圖書館在內(nèi)的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)需要思考的問題。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,圖書館應(yīng)關(guān)注讀者獲取信息來源的多樣性,重視民眾日益增加的互動(dòng)、體驗(yàn)需求,在所開展的活動(dòng)中不斷增進(jìn)他們的體驗(yàn)感、沉浸感。通過增加讀者互動(dòng)體驗(yàn),增強(qiáng)他們對書籍里所記載文化的感知,引發(fā)讀者對文化的共情與共鳴,讓讀者真正“走進(jìn)書里”,以此提升讀者黏性、增強(qiáng)服務(wù)效能,更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
形象師很嚴(yán)肅地跟我說:不要過分關(guān)注自己的缺點(diǎn),它不是問題,也不會影響整體的形象。你要多關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn),那才是讓你變美的關(guān)鍵。
科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,使得人們獲取信息更加便利快捷。在新媒體閱讀中,讀者在注重獲取信息的同時(shí),還喜歡借助博客、微博、微信,各大視頻網(wǎng)站等新媒體進(jìn)行反饋和互動(dòng),參與到信息傳播中去
。雖然目前公共圖書館也已紛紛開設(shè)微博、微信等自媒體,但對其他網(wǎng)絡(luò)平臺的利用和合作還很有限,導(dǎo)致其發(fā)聲的傳播范圍較小。公共圖書館如果能認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體的特點(diǎn),并充分認(rèn)識和利用新媒體、新技術(shù)的優(yōu)勢,增強(qiáng)與其它媒體的合作和網(wǎng)絡(luò)平臺的運(yùn)用,可以在與讀者進(jìn)行互動(dòng)的基礎(chǔ)上,及時(shí)收集讀者反饋信息,更好地了解讀者需求,打破傳統(tǒng)閱讀活動(dòng)的時(shí)空限制,增加活動(dòng)的宣傳力度,提高圖書館的影響力。
定植前首先應(yīng)該做好土壤處理工作,結(jié)合種植地地勢條件選擇不同的整地方式。一般情況下,對于地勢平坦的種植地采用全面整地模式,土壤深翻深度維持在35-50 cm,以打破犁底層為主。整地過程中還要把地間的雜草、根茬、石塊全部清理出去。結(jié)合整地,還要做好基肥施入工作。果樹定植前施肥主要以有機(jī)肥為主,化肥為輔,確保使用的有機(jī)肥完全腐熟,不要使用未腐熟的有機(jī)肥,避免導(dǎo)致致病菌引入果園。
文化和旅游部的成立激發(fā)圖書館界開展文旅融合的熱議,許多學(xué)者紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策,正如有學(xué)者指出圖書館在參與文旅融合進(jìn)程時(shí),也應(yīng)有危機(jī)感,警惕自身專業(yè)屬性的淡化,“公共圖書館應(yīng)明確職責(zé),努力保持自身屬性”
,而戶外文化體驗(yàn)節(jié)目把閱讀、旅游和文化傳播三者良好結(jié)合,為圖書館開展文旅融合提供了一種良好模式。借鑒戶外文化體驗(yàn)節(jié)目的運(yùn)作形式與成功經(jīng)驗(yàn),抓住經(jīng)典閱讀與傳統(tǒng)文化在社會生活中逐漸升溫的良好勢頭,結(jié)合圖書館自身的館藏資源、人力資源,以豐富新穎的活動(dòng)形式,把旅游、文化傳播和閱讀推廣有效結(jié)合起來,是未來圖書館工作的一個(gè)新的發(fā)展方向。
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