邏輯一致性：議題式教學(xué)的關(guān)鍵

文／浙江省嘉興教育學(xué)院 沈毓春

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“2022年版《道法課標(biāo)》”）在“課程理念”部分中明確指出，“充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過設(shè)置議題，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)”；在“課程內(nèi)容”部分第四學(xué)段（7～9年級(jí)）的“教學(xué)提示”中列出了35個(gè)議題；在“課程實(shí)施”部分的“教學(xué)建議”中提到，“要積極探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，促進(jìn)感悟與建構(gòu)”。從2022年版《道法課標(biāo)》中的這些內(nèi)容來看，議題式教學(xué)是義務(wù)教育第四學(xué)段的道德與法治課堂落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教學(xué)方法之一，然而，當(dāng)前的議題式教學(xué)卻存在著“議味”不濃、“議意”不足、“議境”不彰等問題。從邏輯的視角來看，這些問題的出現(xiàn)源于教師在開展議題式教學(xué)時(shí)，對(duì)“議題”的選擇與展開未能統(tǒng)籌“議題與課堂的教學(xué)立意、教學(xué)情境、學(xué)科任務(wù)（或活動(dòng)）”之間的邏輯關(guān)系。若想在道德與法治課堂用好議題式教學(xué)法，需要重視議題的引入、引導(dǎo)和討論，使課堂教學(xué)的幾個(gè)基本要素保持邏輯一致性。

一 議題與課堂的教學(xué)立意的邏輯一致性

道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，最終為培養(yǎng)學(xué)生成為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人打下牢固的思想根基。因此道德與法治課堂教學(xué)以“境界”為上，目的是將師生的心靈引向“高處”。課堂教學(xué)的“境界”是由課堂的教學(xué)立意決定的。課堂的教學(xué)立意，也稱“課魂”，即設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)的指導(dǎo)思想和在教學(xué)主線中體現(xiàn)出來的教學(xué)旨趣，是統(tǒng)率課堂各教學(xué)環(huán)節(jié)的指揮棒，是貫穿課堂始終的“暗線”，其規(guī)定或影響著課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。而在道德與法治課堂上開展議題式教學(xué)時(shí)，議題的引入、引導(dǎo)和討論至關(guān)重要，因此議題對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)起著統(tǒng)領(lǐng)作用，是放在課堂上供師生討論、引導(dǎo)課堂推進(jìn)的“明線”。

那么，教師應(yīng)選擇什么樣的“議題”作為“明線”統(tǒng)領(lǐng)課堂活動(dòng)、推進(jìn)教學(xué)呢？第一，議題這根“明線”要與課堂教學(xué)立意這根“暗線”即“課魂”，保持邏輯上的一致性。課堂的教學(xué)立意指明了議題的選擇方向和展開形式，具體來說，教學(xué)立意的類型、性質(zhì)規(guī)定了議題的性質(zhì)、方向和邏輯，所以議題應(yīng)該圍繞教學(xué)立意這個(gè)“課魂”來確立與展開。第二，教學(xué)立意也需要通過議題的確立和展開來落實(shí)。通過議題的確立和展開，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作的探究和體驗(yàn)，使課堂在師生合作、開放、民主的氛圍中推進(jìn)，達(dá)到“以議為形式，以育為內(nèi)容”的“議育合一”的教育理想狀態(tài)。需要注意的是，教學(xué)立意需要恰當(dāng)?shù)淖h題來匹配，高遠(yuǎn)的教學(xué)立意就需要有高度的議題來匹配，即議題要有一定的價(jià)值引領(lǐng)性。綜上，議題只有與教學(xué)立意保持邏輯一致性，與之匹配，才能成為落實(shí)教學(xué)立意的載體，從而成就一節(jié)有“境界”、有“格局”的課堂教學(xué)。

議題的確立、展開與教學(xué)立意保持邏輯一致性，可以幫助學(xué)生從課程學(xué)習(xí)、價(jià)值取向和行為選擇上提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，增強(qiáng)他們做“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人的決心。沒有教學(xué)立意，議題的確立和展開可能就是“無頭蒼蠅”，“為議而議”的結(jié)果就是導(dǎo)致“議味”不濃、“議意”不足、“議境”不彰等問題的出現(xiàn)，長此以往，學(xué)生的道德與法治思維無法形成，學(xué)科核心素養(yǎng)更是無從說起，議題式教學(xué)也就成了一個(gè)華而不實(shí)的“時(shí)髦的玩意兒”。

2022年版《道法課標(biāo)》在“課程內(nèi)容”部分的第四學(xué)段（7～9年級(jí)）的“教學(xué)提示”中列出的35個(gè)議題，都提出了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求（主要表現(xiàn)為學(xué)科任務(wù)），它們或圍繞“是什么（含義、特點(diǎn)、關(guān)系）”“為什么（重要性、意義）”，或涉及“怎么看（理解、評(píng)價(jià)）”，或指向“怎么做（方法、策略）”，都是道德與法治課程的價(jià)值載體，呈現(xiàn)出學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的基本邏輯和落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的邏輯。比如，以“如何鑄牢自我保護(hù)的防火墻”為議題，討論網(wǎng)絡(luò)信息安全和個(gè)人隱私保護(hù)的方法與策略這一教學(xué)提示，其議題便指向“怎么做”?？梢钥闯觯恼n堂教學(xué)立意和議題展開的基本邏輯是一致的，即以與學(xué)生日常生活以及未成年人保護(hù)密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息安全和個(gè)人隱私保護(hù)為切入口，幫助學(xué)生了解和辨別網(wǎng)絡(luò)中的不良信息及其危害，并結(jié)合在網(wǎng)絡(luò)上正確行使權(quán)利和自覺履行義務(wù)的相關(guān)知識(shí)，以及與之對(duì)應(yīng)的法律法規(guī)，使學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上正確行使權(quán)利、保護(hù)自身的信息安全和個(gè)人隱私的方法和策略，從而養(yǎng)成守法用法的思維方式和行為習(xí)慣，樹立法治意識(shí)，提升法治觀念素養(yǎng)。

二 議題與教學(xué)情境的邏輯一致性

議題式教學(xué)中的議題，是以學(xué)生活動(dòng)為主要形式展開的。教師為了幫助學(xué)生圍繞議題有效開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，就要廣泛收集真實(shí)的、貼近學(xué)生生活并符合其思維能力的素材，比如時(shí)政新聞、古典故事、校園趣事等，通過去粗取精、去偽存真的加工制作，創(chuàng)設(shè)與議題相匹配的課堂教學(xué)情境，為學(xué)生開展活動(dòng)搭建平臺(tái)，為議題的展開（包括學(xué)科任務(wù)的設(shè)置和學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)）以及教學(xué)立意的落實(shí)，即課堂教學(xué)素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，提供載體。一堂課具體選擇什么樣的教學(xué)情境以及教學(xué)情境的組成邏輯和呈現(xiàn)方式等等，是由議題的性質(zhì)、展開邏輯和價(jià)值指向來決定的。

依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以把議題分為不同的類型。本文從議題“展開邏輯”的視角來劃分，可將道德與法治課程的議題分為“觀點(diǎn)引領(lǐng)型”和“實(shí)踐探究型”兩大類。

所謂的觀點(diǎn)引領(lǐng)型議題，是依據(jù)道德與法治課程中某一基本觀點(diǎn)來設(shè)置的議題，這種議題側(cè)重于從“是什么（或?yàn)槭裁矗钡慕嵌葋碚J(rèn)識(shí)課程的基本觀點(diǎn)，特點(diǎn)是開放性相對(duì)較弱，但引領(lǐng)性較強(qiáng)。這一類型議題的展開邏輯是：將理論知識(shí)與學(xué)生生活關(guān)切相結(jié)合，即以理論知識(shí)的層層深入、環(huán)環(huán)相扣、不斷推進(jìn)，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)生活的關(guān)切。2022年版《道法課標(biāo)》中列示的不少議題就屬于這一類，比如，“生命的意義是什么”“堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)”“憲法是根本法”“權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一”等。

所謂實(shí)踐探究型議題，往往是圍繞關(guān)乎學(xué)生成長的重要問題或社會(huì)生活中發(fā)生的重大事件設(shè)置的，側(cè)重于從“怎么辦”的角度來探索解決問題的方法和對(duì)策，其特點(diǎn)是開放性較強(qiáng)，并有一定的引領(lǐng)性。這一類型議題的展開邏輯是：將學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯相結(jié)合，用實(shí)踐邏輯帶動(dòng)學(xué)科邏輯，即以“某項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)如何生成、如何運(yùn)作，其中的環(huán)節(jié)通過怎樣的機(jī)制形成運(yùn)行狀態(tài)，以及表征和發(fā)揮怎樣的功能等”①楊曉帆、王習(xí)勝：《思想政治教育實(shí)踐邏輯的概念提出和意涵闡釋》，《思想教育研究》2019年第1期。為主，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)道德與法治課程中相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。2022年版《道法課標(biāo)》中提到的“在逆境中自強(qiáng)不息”“走進(jìn)村委會(huì)、居委會(huì)”“如何鑄牢自我保護(hù)的防火墻”“建設(shè)美麗中國”等就屬于這一類型的議題。

不同類型議題的展開，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同類型的教學(xué)情境，教學(xué)情境的展開邏輯也要與議題的展開邏輯保持一致。與議題的展開邏輯保持一致的教學(xué)情境不僅在嚴(yán)謹(jǐn)性上有了保障，還可以增強(qiáng)道德與法治課堂教學(xué)的說服力和有效性。以“教學(xué)情境的結(jié)構(gòu)是否優(yōu)良”為視角，我們可以把教學(xué)情境劃分為“結(jié)構(gòu)優(yōu)良的教學(xué)情境”和“結(jié)構(gòu)不良的教學(xué)情境”兩大類。而情境結(jié)構(gòu)的優(yōu)良與不良，其判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是看情境材料提供的直接信息與學(xué)科任務(wù)完成之間是否有較好的吻合度。②何敬濤：《不良結(jié)構(gòu)情境的新特點(diǎn)初探》，《教學(xué)考試》2018年第34期。如果學(xué)生為完成議題探究中的學(xué)科任務(wù)而能夠較直接地、較容易地從教學(xué)情境中獲取相應(yīng)的信息，那么這個(gè)教學(xué)情境的結(jié)構(gòu)就是優(yōu)良的。反之，就是結(jié)構(gòu)不良的教學(xué)情境?；谟^點(diǎn)引領(lǐng)型議題的特點(diǎn)及其展開邏輯，在教學(xué)中適合創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)優(yōu)良的教學(xué)情境，即選擇真實(shí)性強(qiáng)、受大眾關(guān)注的素材，去設(shè)置層層遞進(jìn)且逐步深入的、與議題有較強(qiáng)對(duì)應(yīng)性和精準(zhǔn)性關(guān)系的教學(xué)情境。該情境不僅可以促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)習(xí)效果，還可以幫助他們更好地掌握《道德與法治》課本中的知識(shí)。而對(duì)于實(shí)踐探究型的議題，根據(jù)它的特點(diǎn)及展開邏輯，在教學(xué)中適合創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)不良的教學(xué)情境，即選擇具有實(shí)踐性、生活性的素材，去設(shè)置參與性、模擬性、非對(duì)應(yīng)性較強(qiáng)的教學(xué)情境，再增加一些重復(fù)且冗余的信息，為學(xué)生解讀中心信息設(shè)置一定的干擾，從而幫助他們從多角度、多層次對(duì)議題進(jìn)行探究，最終得到“有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、無標(biāo)準(zhǔn)答案”的結(jié)論。

在基本觀點(diǎn)為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的前提下，“鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)和技能，基于不同經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用不同視角、利用不同素材，表達(dá)不同見解、提出不同問題解決方案”③教育部：《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社2020年版。。這樣的教學(xué)情境既為議題展開提供了平臺(tái)，也為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)造了條件。

綜上，要想在議題式教學(xué)中保持“議題與教學(xué)情境的邏輯一致性”，需要初中道德與法治課教師認(rèn)真研究2022年版《道法課標(biāo)》為第四學(xué)段列示的35個(gè)議題，并對(duì)議題進(jìn)行分類，再結(jié)合課標(biāo)中的相關(guān)要求，理解議題展開的邏輯。此外，還需要教師們學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境的相關(guān)理論知識(shí)，掌握創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的技巧，學(xué)會(huì)使用結(jié)構(gòu)優(yōu)良和結(jié)構(gòu)不良的教學(xué)情境的方法和策略。

三 議題與學(xué)科任務(wù)（或活動(dòng)）的邏輯一致性

議題的討論、展開，往往是基于學(xué)科任務(wù)來呈現(xiàn)的，學(xué)科任務(wù)的設(shè)置也是議題式教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)科任務(wù)的設(shè)置通常圍繞課堂教學(xué)立意以及議題的旨趣，基于教學(xué)情境并結(jié)合相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，最終以問題鏈的形式出現(xiàn)。問題鏈的邏輯關(guān)系要與議題展開的邏輯關(guān)系保持一致性。在議題的引導(dǎo)下，教師組織學(xué)生通過對(duì)議題的議論、辯論、商議、爭議、評(píng)議等，可以開展多樣化的合作、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體悟，形成對(duì)議題的深度認(rèn)知并創(chuàng)造性地提出解決問題的對(duì)策、方案。在這個(gè)過程中，學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)得到了涵育，創(chuàng)造性思維等關(guān)鍵能力也得到了訓(xùn)練。

從議題的內(nèi)容和目標(biāo)來看，議題可以分為“是什么型”“為什么型”“怎么看型”“怎么做型”等?！笆鞘裁葱汀弊h題主要結(jié)合相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，側(cè)重于探究議題涉及的學(xué)科任務(wù)或重大社會(huì)問題的特點(diǎn)、關(guān)系、作用等?！盀槭裁葱汀弊h題主要側(cè)重于探究議題涉及的學(xué)科任務(wù)或重大社會(huì)問題的重要性、必要性、原因、依據(jù)等。這兩類議題的特點(diǎn)是開放性相對(duì)較弱，但重視議題探究的過程，二者邏輯展開的方式類似于觀點(diǎn)引領(lǐng)型議題的邏輯展開方式。其中，2022年版《道法課標(biāo)》列示的“以‘青春期的煩惱’為議題，探討青春期的心理特征與性心理特點(diǎn)”“以‘權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一’為議題，探討權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系”等，便屬于“是什么型”議題；而“以‘堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)’為議題，說明黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治的重要性”“以‘國家安全是頭等大事’為議題，懂得主權(quán)神圣不可侵犯，領(lǐng)土完整不容分裂”等，則屬于“為什么型”?！霸趺纯葱汀弊h題側(cè)重于通過探究，使學(xué)生理解對(duì)重大理論問題或社會(huì)問題的評(píng)價(jià)。其特點(diǎn)是開放性較強(qiáng)，邏輯展開方式是“生活經(jīng)驗(yàn)—運(yùn)用學(xué)科知識(shí)—作出評(píng)價(jià)”。2022年版《道法課標(biāo)》列示的“以‘生命的意義是什么’為議題，感悟生命的美好，理解生命健康的重要性和實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的意義”“以‘我在社會(huì)中成長’為議題，探討積極參與社會(huì)生活對(duì)于個(gè)人成長的意義，理解社會(huì)責(zé)任感的重要價(jià)值”就屬于這類議題。“怎么做型”議題側(cè)重“學(xué)生能做些什么”，探究解決學(xué)生成長中出現(xiàn)的重大問題或社會(huì)生活中的重要問題的方法、策略、方案、建議等。其特點(diǎn)是開放性較強(qiáng)，邏輯展開方式是“呈現(xiàn)問題—探討原因—提出對(duì)策”。2022年版《道法課標(biāo)》列示了不少這樣的議題，如“以‘鑄牢中華民族共同體意識(shí)’為議題，討論我們能為民族團(tuán)結(jié)做些什么”“以‘民法典是社會(huì)生活的百科全書’為議題，了解在現(xiàn)實(shí)生活中如何維護(hù)自身民事權(quán)利和尊重他人民事權(quán)利”等。

在議題式教學(xué)中設(shè)置的學(xué)科任務(wù)和問題鏈，其展開邏輯要與議題的展開邏輯、教學(xué)情境的呈現(xiàn)邏輯保持一致性。與“教學(xué)情境的結(jié)構(gòu)是否優(yōu)良”相對(duì)應(yīng)的，問題鏈也有結(jié)構(gòu)優(yōu)良之分。Reitman首次從認(rèn)知心理學(xué)的角度區(qū)分了結(jié)構(gòu)良好問題和結(jié)構(gòu)不良問題，前者是初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)和算子（可理解為約束條件）都很明確的問題，而后者則是上述三者至少有一個(gè)沒有明確界定的問題。①李同吉、吳慶麟：《論解決結(jié)構(gòu)不良問題的能力及其培養(yǎng)》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版）2006年第1期。由此，對(duì)于結(jié)構(gòu)不良的問題，我們可以理解為：圍繞道德與法治課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)多樣化情境，其中問題描述、給定信息、目標(biāo)狀態(tài)、可用學(xué)科內(nèi)容、解決問題的途徑等，均不清晰或部分不清晰。

一般而言，道德與法治課程議題式教學(xué)中，針對(duì)“是什么型”、“為什么型”議題時(shí)，基于結(jié)構(gòu)優(yōu)良的教學(xué)情境，適宜采用結(jié)構(gòu)優(yōu)良的問題設(shè)置問題鏈，再結(jié)合學(xué)科內(nèi)容，層層深入、螺旋上升地解決問題鏈。但面對(duì)“怎么看型”、“怎么做型”議題時(shí)，基于結(jié)構(gòu)不良的教學(xué)情境，則要適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)一些結(jié)構(gòu)不良的問題，引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)不良的教學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，再整合與議題相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容，提出解決問題的可能方案，并對(duì)方案的可行性不斷地進(jìn)行反思、判斷、監(jiān)控、評(píng)估，以此發(fā)展出創(chuàng)新思維能力和遷移應(yīng)用能力，使其從被動(dòng)的知識(shí)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的問題解決者，從而發(fā)展自身的核心素養(yǎng)。

2022年版《道法課標(biāo)》列示的議題中，“以‘憲法是根本法’為議題，理解憲法的重要性”，屬于“是什么型”議題，在教學(xué)中可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)諸如“全國人大有關(guān)議程”等結(jié)構(gòu)優(yōu)良的教學(xué)情境，提出“什么是憲法、憲法的基本內(nèi)容、憲法在法律體系中的地位、憲法的作用”等結(jié)構(gòu)優(yōu)良的問題鏈，讓學(xué)生在運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決問題的過程中，理解憲法的重要性；2022年版《道法課標(biāo)》中列示的“生命的意義是什么”這一議題，如果以“感悟生命的美好，理解生命健康的重要性和實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的意義”為學(xué)科任務(wù)目標(biāo)的話，那么該議題就屬于“為什么型”議題，同樣可以創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)優(yōu)良的教學(xué)情境、設(shè)置結(jié)構(gòu)優(yōu)良的問題鏈，讓學(xué)生結(jié)合教學(xué)情境，在解決問題鏈的過程中理解生命健康的重要性和實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的意義，從而達(dá)成議題式教學(xué)的目標(biāo)。但上述議題如果以“合理規(guī)劃自己的人生，努力為國家與社會(huì)作貢獻(xiàn)”為學(xué)科任務(wù)的目標(biāo)的話，那么該議題就屬于“怎么做型”議題，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)不良的教學(xué)情境（比如學(xué)生生涯規(guī)劃），設(shè)置“個(gè)人志趣、素質(zhì)、條件分析”“國家與社會(huì)對(duì)人才的需求”“個(gè)人生涯規(guī)劃的制定”“如何為生涯規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件”等結(jié)構(gòu)不良的問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生整合學(xué)科知識(shí)，分析國家與社會(huì)對(duì)人才的需求，結(jié)合自己的優(yōu)勢和劣勢，制定出自己為國家與社會(huì)作貢獻(xiàn)的生涯規(guī)劃，并明確現(xiàn)階段個(gè)人奮斗的方向和目標(biāo)。

總之，要在道德與法治課中采用議題式教學(xué)，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要十分重視邏輯一致性的問題，要保持議題與教學(xué)立意、教學(xué)情境、學(xué)科任務(wù)（或活動(dòng)）之間的邏輯一致性。唯有這樣的議題，才能夠避免出現(xiàn)“為議題而議題”的現(xiàn)象，從根本上解決當(dāng)前議題式教學(xué)中存在的“議味”不濃、“議意”不足、“議境”不彰等問題，使課堂教學(xué)既突出重點(diǎn)又突破難點(diǎn)，既有開放性、引領(lǐng)性又有思維性、成長性，在學(xué)科內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化、教學(xué)情境的序列化、問題鏈的層次化的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其應(yīng)有的思想引領(lǐng)作用，涵育學(xué)生核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。