移動互聯(lián)時(shí)代自媒體在鄉(xiāng)村文化中的作用機(jī)理

張 林，鄒金慧

(1.中共勃利縣委黨校, 黑龍江勃利 154500；2.中共綏化市委黨校，黑龍江綏化 152000)

鄉(xiāng)村是兼具自然生產(chǎn)、社會生活以及經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造于一體的地域綜合體，具有保障人們生產(chǎn)生活、提供生態(tài)保護(hù)以及文化娛樂等多重功能。在社會進(jìn)程逐漸加劇、工業(yè)化程度逐漸變高的情況下，越來越多的農(nóng)村人口開始涌入城市以追求更高的收入、獲得更多的社會福利，從而提升精神及物質(zhì)生活。但是，伴隨而來的是農(nóng)村青壯年人口及知識分子的流失，越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，使得農(nóng)村空心化嚴(yán)重。人們對鋼筋水泥的工業(yè)文明和城市商業(yè)文化的推崇，使得農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化處境越來越艱難，而文化作為凝結(jié)人們精神世界及價(jià)值取向的核心，農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的沒落導(dǎo)致農(nóng)村引來人、留住人變得更困難。而互聯(lián)時(shí)代的到來，使得原本人們賴以生存的方式發(fā)生了很大變化，新時(shí)代農(nóng)民的觀念也發(fā)生了變化。

近年來，隨著社會的發(fā)展，從工業(yè)文明走向智能智慧化生活生產(chǎn)，人們對于智能產(chǎn)品的認(rèn)知也越來越寬泛，與此同時(shí)人們的生產(chǎn)生活作業(yè)方式也受到了極大的影響?；ヂ?lián)時(shí)代物聯(lián)網(wǎng)人工智能等深入基層生活的同時(shí)，為人們帶來了諸多新的商機(jī)，同時(shí)也潛移默化地影響著人們的價(jià)值觀和思想觀念。物流快遞行業(yè)迅速發(fā)展，電商平臺的構(gòu)建逐漸深入到欠發(fā)達(dá)地區(qū)，同時(shí)也為農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品的推廣銷售帶來了新的思路、引進(jìn)了新的渠道，從精神文明的角度使地方性的鄉(xiāng)土文化特色得以傳遞。鄉(xiāng)村作為經(jīng)濟(jì)、政治、文化于一體的地域綜合體，自媒體時(shí)代為其發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，在移動互聯(lián)農(nóng)村農(nóng)戶手持智能終端在政治層面上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的農(nóng)村日常管理工作和黨的思想宣傳。例如，村里的耕地?cái)?shù)據(jù)、勞動人口計(jì)算都可以通過智能終端進(jìn)行溝通，從而減少傳統(tǒng)入戶調(diào)查的人工成本。在宣傳工作中，智能終端視頻標(biāo)語口號等都可以通過程序軟件實(shí)現(xiàn)，比如在新冠疫情過程中，村里的大喇叭宣傳口號被一些自媒體人剪輯成為短視頻，觀看量非?？捎^，既達(dá)到了宣傳防疫的目的，也為自媒體人帶來了可觀的收入。鑒于此，筆者從自媒體對鄉(xiāng)村文化中的深入程度進(jìn)行剖析，同時(shí)分析其在鄉(xiāng)村文化中的功能價(jià)值，并就其后續(xù)發(fā)展路徑演化提出了建議。

1 鄉(xiāng)村文化中自媒體的深入程度

隨著鄉(xiāng)村振興腳步的加快，越來越多的人將視線轉(zhuǎn)入到農(nóng)村，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治及文化的發(fā)展受到社會各界的廣泛關(guān)注。我國在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃中明確提出，中國鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)入新的歷史時(shí)期，目標(biāo)是按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程。鄉(xiāng)村作為中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承發(fā)源地，具有濃厚的鄉(xiāng)土特色，鄉(xiāng)村村民以群體方式集體生活勞作，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、政治等顯性資本指標(biāo)的發(fā)展在一定程度上依托鄉(xiāng)村人民凝聚在一起的隱性鄉(xiāng)村文化。因此，在發(fā)展鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村的背景下，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、人居富足，鄉(xiāng)風(fēng)文明文化正向，對于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動起到關(guān)鍵，甚至決定性的作用。

而隨著時(shí)代的發(fā)展，文化傳播載體形式逐漸趨于多樣，移動網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的覆蓋范圍逐漸擴(kuò)大，使得農(nóng)民有了使用網(wǎng)絡(luò)的基本條件，也逐漸了解到能夠從網(wǎng)絡(luò)中受益。自媒體一詞最早源于國外，最初是將專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者、專家的觀點(diǎn)和研究成果等進(jìn)行創(chuàng)作，從而達(dá)到前期推廣。隨著互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍的逐漸擴(kuò)大，自媒體也逐漸向鄉(xiāng)村延伸。我國作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)技術(shù)逐漸發(fā)展創(chuàng)新，使得許多農(nóng)民從人力人工耕植中解脫出來，有了更多的休閑娛樂時(shí)間。目前，我國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到10億，其中農(nóng)民的數(shù)量占31.3%，成為新增主力軍。從近些年發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、社交電商銷售農(nóng)產(chǎn)品的發(fā)展情況來看，自媒體人對于鄉(xiāng)村特色旅游、民俗旅游具有強(qiáng)烈的帶動作用，既給鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的利潤空間，也為鄉(xiāng)村文化的傳播帶來了渠道和手段。例如，李子柒、向往的生活等自媒體人和綜藝節(jié)目都有龐大的粉絲數(shù)量和社會影響力。創(chuàng)作者們通過抖音、快手、小紅書等平臺發(fā)布其創(chuàng)作的有關(guān)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的視頻作品，通過剪輯生成視頻獲得社會各界的關(guān)注。

2 自媒體在鄉(xiāng)村文化中的功能與價(jià)值

弘揚(yáng)黨建主旋律豐富鄉(xiāng)村新生活。隨著移動互聯(lián)數(shù)字化的熱潮逐漸向鄉(xiāng)村推進(jìn)，鄉(xiāng)村民眾直播帶貨，網(wǎng)絡(luò)自媒體紅人也層出不窮，以鄉(xiāng)村文化為傳播主題，使社會各界領(lǐng)會鄉(xiāng)土文化。隨著農(nóng)民對于自媒體移動網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越高，新的機(jī)遇被發(fā)現(xiàn)，政府網(wǎng)監(jiān)部門高度關(guān)注自媒體的視頻導(dǎo)向性問題，政府黨務(wù)工作者一方面發(fā)現(xiàn)自媒體的高關(guān)注度，另一方面也需要關(guān)注自媒體發(fā)布內(nèi)容的意識形態(tài)問題。

目前，關(guān)注度較高的黨建信息平臺，如中宣部的學(xué)習(xí)強(qiáng)國、地方政府黨建信息平臺，如極光新聞、七臺河發(fā)布、大美勃利等在平臺的運(yùn)營維護(hù)中堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、弘揚(yáng)正能量、向公眾傳遞黨的聲音。從脫貧攻堅(jiān)中最美駐村工作者到鄉(xiāng)村振興發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，既能讓公眾了解到最新的政務(wù)動態(tài)信息，同時(shí)也能了解黨史的相關(guān)知識；村鎮(zhèn)開展黨史紅歌慶祝建黨百年等節(jié)目，極大調(diào)動了村民的積極性。自媒體的運(yùn)營不但使黨建宣傳工作從傳統(tǒng)的媒體中解放出來，同時(shí)也降低了成本，從而使受眾面積更廣。

搭建資源大平臺連接外界新可能。自媒體的介入在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中為農(nóng)民增收、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動帶來了極大的推動作用。在新冠肺炎疫情中，各地書記帶貨直播為商戶帶貨，勃利縣突出地方產(chǎn)品特色，通過龍江特色網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行藍(lán)靛果、中草藥等的直播宣傳，很多村民也自發(fā)通過抖音、快手等平臺進(jìn)行宣傳。勃利縣中草藥萬壽菊項(xiàng)目以中草藥提取天然葉黃素，充分利用萬壽菊的藥用價(jià)值和觀賞價(jià)值。例如，葉黃素浸膏產(chǎn)品出口創(chuàng)匯達(dá)到124.6萬美元，帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)；同時(shí)，自媒體人在不同的平臺上發(fā)布萬畝花圃，以小小菊花做成富農(nóng)大產(chǎn)業(yè)為題來發(fā)表作品，高創(chuàng)收提高了農(nóng)民的種植積極性，平臺推廣使實(shí)體資本得以轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村城市的對接，甚至國際出口的連接。

龍江各地特色不同，在平臺中爭相打造地域品牌。遜克縣奇克鎮(zhèn)農(nóng)民自產(chǎn)黏玉米，通過適時(shí)調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，厚植特色農(nóng)產(chǎn)品來發(fā)展新優(yōu)勢；嘉蔭縣嘉蔭農(nóng)場種植無農(nóng)藥殘留特色西瓜，地理位置晝夜溫差大、光照充足，糖分積累量大、產(chǎn)量高，通過特色種植優(yōu)質(zhì)西瓜在地方平臺中得以推廣，產(chǎn)值高達(dá)30萬元?？傮w來說，平臺的搭建使農(nóng)民找到了農(nóng)產(chǎn)品銷售的新途徑，使不同區(qū)域的人們了解到地方的特色產(chǎn)品，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

推出民俗新特色發(fā)展旅游新渠道。近幾年，人們的生活理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，更傾向于綠色生態(tài)自然旅游，而不是走向大城市、走出國門。一方面，有的節(jié)假日時(shí)間較短，安排長線旅游不夠充裕；另一方面，在城市快節(jié)奏生活方式的帶動下，假期放松更傾向于選擇放松一點(diǎn)、節(jié)奏慢一點(diǎn)的鄉(xiāng)村生活以及采摘種植等田園鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化，這為鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來了巨大的變化。很多鄉(xiāng)村治理者都緊跟這種趨勢，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化，重新修葺原本破舊的房屋，發(fā)展民宿旅游，感悟民俗文化。自媒體人基于鄉(xiāng)村文化旅游的路線，在公眾平臺上以旅游攻略、避雷低價(jià)出行等為噱頭發(fā)布的視頻文章作品，關(guān)注度非常高，受大眾喜歡。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，城市文明逐漸成熟，城鎮(zhèn)化城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中，鄉(xiāng)土氣息在這其中逐漸被淡化，傳統(tǒng)的播種種植效率比較低且成本較高，最初的農(nóng)耕方式更新為現(xiàn)代化的機(jī)械化設(shè)備，這也就使得農(nóng)業(yè)的邊際成本下降。越來越多的農(nóng)村人口向城市邁進(jìn)，尋找務(wù)工機(jī)會為家庭增加收入。人口外流使得農(nóng)村人口稀疏，對鄉(xiāng)村的民俗禮儀文化有很大的沖擊。但隨著互聯(lián)時(shí)代的發(fā)展，鄉(xiāng)村文明在一定程度上吸引了很多城市人群，自媒體創(chuàng)作人也捕捉到人們在快節(jié)奏的城市生活中向往感受到鄉(xiāng)村的農(nóng)耕生產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、嗩吶戲曲、刺繡竹編等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。以李子柒、巧婦九妹等為代表的自媒體人，以不同的文娛藝術(shù)主題吸引了公眾的關(guān)注。圖1為整理的各大平臺中鄉(xiāng)村自媒體人的具體情況，分析了近幾年搜索程度比較高以及粉絲數(shù)量比較多的自媒體典型樣本。其中，以李子柒為中心的很多自媒體人進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳鄉(xiāng)村文化；以忘憂云庭、侗族七仙女為例，自媒體被引入到脫貧鄉(xiāng)村振興工作中，創(chuàng)新扶貧工作模式反哺貧困地區(qū)生活，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的風(fēng)貌特色；以李子柒、巧婦九妹、迷藏卓瑪為代表的鄉(xiāng)村自媒體人，以鄉(xiāng)村實(shí)際生活、農(nóng)村美食特色產(chǎn)品制作等吸引公眾，其中巧婦九妹是比較典型的反哺城市文化的代表，其侄子學(xué)習(xí)影視專業(yè)，畢業(yè)后在光線傳媒工作，回鄉(xiāng)利用專業(yè)知識，從年輕人的文化視角幫助打造了巧婦九妹特有文化品牌。自媒體視頻還包括文化娛樂方面，比較具有喜劇特色的鄉(xiāng)村自媒體人如張二嫂，粉絲數(shù)量也相當(dāng)大。綜上，不同類型風(fēng)格特色的自媒體人對鄉(xiāng)村文化的繼承與弘揚(yáng)起到了很好的導(dǎo)向性作用，同時(shí)反向補(bǔ)充了生活在城市群體人們的精神生活。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸發(fā)達(dá)的今天，電子政務(wù)、微型政府理念逐漸深入，民眾更快捷地了解政府政策的動態(tài)信息。新媒體自媒體的廣泛使用，使得群眾監(jiān)督的手段更為多樣，也讓群力群策成為可能，為群眾向政府部門建言獻(xiàn)策提供平臺媒介，也使得政府能夠在第一時(shí)間了解到基層群眾生產(chǎn)生活的一手信息，使政策制定導(dǎo)向性更強(qiáng)、更高效便民。自媒體的開放性和低門檻打破了傳統(tǒng)媒介的壟斷傾向，讓基層群眾提高信息的辨識度，同時(shí)可更便捷了解到新聞動態(tài)以及身邊的信息。

圖1 自媒體人典型樣本分析Fig.1 Typical sample analysis of personal media

3 自媒體在鄉(xiāng)村文化中的發(fā)展路徑

自媒體發(fā)布信息多樣，為了博取眼球、吸引粉絲，很多自媒體人在選題上可能存在準(zhǔn)確性偏差等問題。在信息產(chǎn)生的第一時(shí)間，可能存在信息非真等現(xiàn)象，但是為了高收視和高點(diǎn)擊量，自媒體人在創(chuàng)作的時(shí)候可能會忽視信息的準(zhǔn)確性問題。在治理主體的多元化背景下，堅(jiān)持弘揚(yáng)正確創(chuàng)作內(nèi)容導(dǎo)向在保證公眾接收信息的準(zhǔn)確性上起到關(guān)鍵作用。

在復(fù)雜的信息環(huán)境中，政府起到信息導(dǎo)向性作用，同時(shí)對于政策信息的發(fā)布、娛樂信息的審核都起到關(guān)鍵性作用；公眾自媒體人在社會輿論監(jiān)督中可及時(shí)發(fā)現(xiàn)政府在落實(shí)群眾關(guān)注較多的民生保障教育和醫(yī)療政策等方面存在的問題，公眾自媒體人反映出來，從而盡可能在第一時(shí)間彌補(bǔ)政府工作的缺失。

從鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā)，發(fā)展特色鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品和開發(fā)鄉(xiāng)村特色生態(tài)旅游是保障農(nóng)民富裕生活、提高生活質(zhì)量的有利前提?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展為農(nóng)產(chǎn)品的銷售以及特色旅游傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化、非遺文化的宣傳提供了保證，自媒體人在以鄉(xiāng)村文化為主題進(jìn)行推廣的過程中，應(yīng)更注重品牌概念，從品牌的價(jià)值進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)有的特色文化，使其在鄉(xiāng)村文化中有更持續(xù)的道路。

自媒體人在傳播鄉(xiāng)村文化、帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)上起到了一定的作用。從長遠(yuǎn)發(fā)展看，很多的鄉(xiāng)村三農(nóng)自媒體人素質(zhì)還普遍偏低。在法律制度保障方面，應(yīng)進(jìn)一步加快完善組織制度，對發(fā)布的作品也需要進(jìn)行平臺的二次審核監(jiān)管。鄉(xiāng)村文化借助自媒體移動網(wǎng)絡(luò)發(fā)展走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路線，應(yīng)進(jìn)一步吸引專業(yè)性人才來助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展建設(shè)，形成制度保障，完善社會多方的媒介監(jiān)管體制。