文化視角下的青山湖綠道景觀規(guī)劃研究

黃超凡，鄭 吉，劉 強

(浙江農林大學園林設計院有限公司，浙江 杭州 311300)

科學技術與城市化建設的快速發(fā)展不斷沖擊著城市的生態(tài)空間、自然風貌和地域文化，隨之而來的是生態(tài)空間失衡、景觀同質發(fā)展、地域文化式微等問題。近年來，各地企圖用修建城郊綠道來緩解上述問題，綠道作為一種線性景觀生態(tài)廊道，能夠起到串聯各類景觀斑塊和基質的作用，具有一定的景觀、生態(tài)和社會價值，能從一定程度上緩解上述問題帶來的生態(tài)和社會影響[1]。

然而，目前城郊綠道建設存在文化特色不足、功能單一的困境：一方面，文化作為人類社會迭代積累的物質和精神財富，具有特殊的價值含義。我國地大物博，地域文化更是不勝枚舉，而在社會快速進步的浪潮中，部分文化因缺少傳承而逐漸消散；另一方面，綠道不僅是具有生態(tài)、休閑、運動功能的線性廊道，同時也是傳承、傳播文化的重要載體。因此，從文化視角提煉綠道景觀規(guī)劃策略，有助于將地域文化巧妙地結合至綠道景觀中，激發(fā)周邊居民自主地傳承、傳播地域文化的本真內容，同時也是完善綠道功能，優(yōu)化綠道景觀建設的關鍵[2]。

1 青山湖綠道所在地域概況

青山湖坐落于浙江省杭州市臨安區(qū)，是一個20世紀60年代建設而成的大型人工湖，其主要功能有生態(tài)防洪、供水發(fā)電、生態(tài)保護及灌溉；青山湖是國家級森林公園的內湖，周邊動植物資源豐富多樣，生態(tài)系統(tǒng)平衡穩(wěn)定；除此之外，青山湖周邊歷史文化遺跡眾多，文化典故及民間傳說數不勝數。青山湖優(yōu)越的地理區(qū)位、富足的自然資源、濃厚的歷史底蘊，為青山湖綠道的規(guī)劃建設以及文化景觀的挖掘弘揚提供了基礎素材和有效保障。

青山湖綠道環(huán)繞青山湖而建，串聯沿湖節(jié)點，形成閉環(huán)，其于2015年開始建設，2019年全部建成，全長43 km。青山湖綠道貼合區(qū)域發(fā)展歷程及場地定位，充分發(fā)揮自身資源稟賦，為城市及周邊居民建設生態(tài)保護屏障、營造生態(tài)休閑場所。綠道自建成以來，好評不斷，但現存景觀與地域文化的耦合性不足，豐富度不夠，場景文化功能式微[3]。

2 文化視角下的規(guī)劃要求

2014年臨安政府發(fā)布了《臨安市太湖流域青山湖地區(qū)綜合治理與保護規(guī)劃》，規(guī)劃將青山湖定位為區(qū)域范圍內生態(tài)保護和文脈傳承的重要載體，并做了三點強調：一是適宜性，青山湖的規(guī)劃建設必須要與區(qū)域環(huán)境生態(tài)相協(xié)調，并以生態(tài)經濟作為指導原則進行景觀營造；二是適配性，青山湖的規(guī)劃建設還應關注人與地之間的矛盾和聯系，切實考慮周邊人群的需求；三是適應性，青山湖的規(guī)劃建設不僅要聚焦于當下的矛盾與需求，還應將熱點和潮流趨勢考慮進規(guī)劃體系，形成動態(tài)規(guī)劃，與時俱進。上述規(guī)劃要求和理念也為青山湖綠道的規(guī)劃建設和景觀營建提供了指導。“還湖于民，環(huán)湖與民”作為青山湖綠道的規(guī)劃理念，把控著青山湖綠道規(guī)劃設計的大方向。青山湖綠道旨在以青山湖為基底，以地域文化為載體，以居民需求為抓手，打造融生態(tài)、文化、運動、科技于一體的城郊綠道。

文化視角下綠道景觀的規(guī)劃設計需從景觀主題、景觀空間、景觀細部等方面進行綜合考慮，且不能與綠道規(guī)劃目標相背離。故依據青山湖、青山湖綠道的上位規(guī)劃和發(fā)展目標，對文化視角下青山湖綠道景觀的規(guī)劃設計提出“經典文化傳承”“特色文化傳播”“創(chuàng)新文化傳達”三點要求。

2.1 經典文化傳承

文化視角下綠道景觀規(guī)劃的首要目的是對地域范圍內的經典文化進行梳理和傳承，而經典文化是歷史進程中留存的代表某個時期思想理念的物質與精神文化，其數量往往較多。因此，文化視角下青山湖綠道景觀的規(guī)劃應對場地輻射范圍內的經典文化進行收集和整理，探尋不同文化與景觀的適配度，將經典文化融于景觀節(jié)點，以景觀設計的視角將經典文化傳承下去[4-5]。

2.2 特色文化傳播

特色文化是最具代表性的、被廣泛認可和熟知的經典文化，其一般為一個文化體系。文化視角下青山湖綠道景觀規(guī)劃需要探尋區(qū)域特色文化，并將其與景觀結合，進行重點營造，為青山湖綠道打造形象名片，在進行特色文化傳播的同時，還要考慮景觀的異質性和美觀度[6]。

2.3 創(chuàng)新文化傳達

創(chuàng)新文化更多指的是結合經典和潮流，將地域文化賦予時代特性進行創(chuàng)新表達。這就要求青山湖綠道景觀在文化植入時，不僅要從歷史長河中提煉文化元素，還要在對當地文化進行解譯理解后，融合具有時代特性的文化元素進行景觀營建和文化氛圍營造，為文化視角下綠道景觀規(guī)劃添加新動力。

3 活化場地的規(guī)劃策略

針對青山湖綠道地域特點和定位要求，結合城郊綠道功能需求，探尋活化場地的規(guī)劃策略，為文化視角下綠道景觀規(guī)劃提供理論依據。

3.1 文化挖掘與轉譯

地域文化在歷史的淬煉下逐步形成，衍生于人類社會的物質和精神表象，其是凝聚先人思想與情感的再創(chuàng)造。文化的挖掘與轉譯是綠道文化景觀規(guī)劃的基礎性工作，是將抽象數據與景觀場景關聯互動的重要實現路徑。

文化挖掘旨在通過文獻古籍查閱、網絡信息爬取、群眾訪談調查等手段收集場地輻射范圍內的經典文化，并歸納梳理其文化類別與文化關聯，形成地域文化數據庫。為后續(xù)地域文化景觀規(guī)劃提供基礎數據，同時也為地域文化的記錄與傳承做好基礎研究工作?！稗D譯”原為生物學概念，在此處表達的意思為“將某種地域文化所要表達的精神內涵和文化本質符號化、抽象化，并用景觀場景的形式傳達文化內核?！本唧w做法步驟為：首先，充分了解青山湖綠道周邊文化的文脈關聯和相應背景；其次，提取具有典型意義的特色文化作為轉譯對象，將其抽象化、符號化；最后，將抽象化的轉譯內容與景觀要素相結合，形成文化景觀單體[7]。

3.2 景觀規(guī)劃與布局

“景觀規(guī)劃與布局”的主要目的是將地域文化進行有序、高效的空間表達。首先，根據對青山湖地域文化地梳理，凝練綠道文化景觀主題，再依據主題進行文脈網絡建立，最后在每個文化點上營造符合其文脈線索的文化景觀。整個過程中要充分利用綠道的現存景觀，做到有機結合，并考慮綠道文化景觀主題內容的連續(xù)性、空間分布的均衡性以及游玩體驗的多樣性[8]。

3.3 品牌建設與傳播

“文化的挖掘與轉譯”能有效地將地域文化符號化，但是其對文化傳播的直接作用卻甚微，而“文化品牌建設”能極大程度地解決上述難點?！拔幕放平ㄔO”首先需要聚焦于典型的、具有特色的地域文化，在明確其文脈信息和品牌作用后進行品牌形象創(chuàng)建；與“轉譯”不同的是，品牌形象需要更加具象化，往往以卡通形象或藝術logo的形式存在。文化品牌承載著地域文化的精髓，其不僅可以融于景觀，還可以將其運用于文創(chuàng)產品、網絡宣傳，增強文化品牌的滲透性。

3.4 活動策劃與組織

“活動策劃與組織”是增添綠道文化景觀黏性、活化與傳承地域文化的重要策略，其不僅能最大限度的發(fā)揮綠道文化景觀的作用，還能讓游人身臨其境地體驗地域文化，在互動與參與當中領略地域文化內核。其中，“活動策劃”是指從時間維度出發(fā)，按一年四季、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗節(jié)氣、潮流事件等為分隔依據，進行不同文化主題活動內容的設計和整體把控；“活動組織”是“活動策劃”實踐的重要保證，要求組織人員充分了解地域文化內涵，并做好活動前后的宣發(fā)工作。

4 文化視角下青山湖綠道景觀規(guī)劃思路實踐驗證

依據“活化場地的規(guī)劃策略”，結合場地現場調研及相關資料分析，對文化視角下青山湖綠道景觀規(guī)劃思路進行實踐驗證。

4.1 臨安青山湖畔文化考證與文脈梳理

采用文獻古籍查閱、網絡信息爬取、群眾訪談調查等方法對臨安青山湖畔文化進行深入挖掘，形成文化數據庫，并將其分類梳理為名人典故、文化遺址、墓葬遺址、建構筑遺址四種類型(見表1)。通過對上述文化的文脈梳理以及文化影響力考究，依據各文化間的關聯性，梳理成以下四個維度的文脈：以錢王為代表的吳越國文化;以俞琳、趙抃為代表的清廉文化;以山水林田湖為基底的自然生態(tài)文化;以彭祖為代表的養(yǎng)生文化。

表1 臨安青山湖畔文化考證統(tǒng)計表

文化考證及梳理結果表明：文化線索主要分布在青山湖和城區(qū)為中心的范圍內，其余多聚集在名山；以青山湖為中心的區(qū)域形成文脈線索集中分布的“文化高地”；文化歷史時間跨度較大，可從新石器時代追溯至近現代，其中以唐末五代初吳越國文化影響最為深遠[9]。

4.2 青山湖綠道文化景觀布局與設計

根據文脈梳理，結合青山湖綠道主題以及景觀現狀，形成“八公園、新十景”的文化景觀布局模式(見圖1)，并提取主要文化作為轉譯對象，將其抽象化、符號化后融于景觀要素，形成文化景觀“六系列”。

“八公園”改造提升工程是在青山湖綠道已建成的公園中植入文化內涵和景觀內容，包括融騎行文化于生態(tài)綠道的望湖單車文化公園，以養(yǎng)生文化為主題的彭祖公園，以感受清廉文化、探尋古跡、登山賞梅、自然休憩為特色的琴山公園，以相遇、相思、相知、相攜為主題的大草坪愛情公園，以生態(tài)生境為主題的水上森林夢幻公園，以健康運動為主題的太陽灣運動公園，以自然生態(tài)為主題的公山姆山森林公園及廟山公園。

“新十景”優(yōu)化建設工程是以自然山水為基底，融合特色文化內涵的新建景觀節(jié)點，包括錢王索秀、功臣山色、相思島影、琴山清韻、岳山攬秋、陌上花開、八百風情、水上森林、湖上客廳、白虹索瀾。

文化景觀“六系列”是在規(guī)劃布局的基礎上，對文化景觀節(jié)點分類串聯的設計手法，包括以瀕危珍稀植物保護宣傳、水禽科普教育、植物科普教育為主要內容的自然科普系列，以錢王索秀、滿堂花醉、錢王家訓為主要內容的錢王系列，以典故詩詞作綠道亭廊匾額楹聯的詩詞系列，以碑文題刻、情景雕塑、景觀設施為主要內容和形式的清廉系列，以互動裝置、運動小品為主要內容的運動系列，以愛情系列小品、夢幻光影秀、南沙灣親子游樂園為主要內容的現代文明系列。

4.3 青山湖綠道文化品牌建設

“文化品牌”的建設需要聚焦區(qū)域范圍內具有典型性、認可度高、文化內涵豐富的地域核心文化，并要考究其作為“文化品牌”的可行性。結合前文文化考證和文脈梳理結果可知，青山湖畔多元文化中“吳越錢王文化”影響力最為深遠，且錢王文化內涵多元多維，作為青山湖綠道文化品牌形象適配度較高。因此，通過文獻梳理、網絡分析等手段，設計“錢王”卡通形象(如圖2所示)作為青山湖文化品牌，同時將其融于文化景觀和文創(chuàng)產品，一方面，使得綠道的視覺呈現更富有趣味性與識別性；另一方面，能夠催生文化和旅游產業(yè)的發(fā)展，以期激活地域核心文化，提升品牌傳播效益。

4.4 青山湖綠道文化活動策劃

青山湖綠道文化活動以“一湖玩四季”為策劃目標，結合文化主題和景觀內容，春、夏、秋、冬四季組織相應活動，增加游客黏性。春季正是陌上花開時，以青山湖元宵燈會、大地藝術節(jié)、文創(chuàng)集市為主打活動；夏季代表著青春活力，活動以青山湖自然課堂夏令營、七夕音樂節(jié)、騎行友誼賽為主；秋季帶來了金葉碩果，以青山湖豐收節(jié)、攝影藝術節(jié)、中秋彩燈藝術節(jié)為主打活動；冬季皚皚白雪卻象征著厚積薄發(fā)，以青山湖彭祖健康養(yǎng)生節(jié)、千人毅行、書畫詩詞藝術節(jié)為特色活動[10]。

5 結語

文化視角下的綠道景觀規(guī)劃需要在綠道景觀本底的基礎之上結合地域核心文脈，將二者兼收并蓄、有機融合，其規(guī)劃的難點是對空間布局、文化主題、景觀細部設計三者關系的適度把控。因此，本研究以青山湖綠道為例，企圖探究文化視角下綠道景觀規(guī)劃的普適性方法和可持續(xù)路徑，最終依據綠道規(guī)劃理念和文化內涵提出“文化挖掘與轉譯”“景觀規(guī)劃與布局”“品牌建設與傳播”“活動策劃與組織”四大策略，并進行實踐驗證，以期為文化視角下的綠道景觀規(guī)劃提供理論和實踐參考[11]。