勝利女神的勝利

文供圖 孫曉昕

紅繪雙耳爵 公元前400年—前375年 法國(guó) 羅浮宮博物館藏

希臘神話中的勝利女神尼克出生于古老的泰坦族，不過(guò)她在宙斯與泰坦族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)定地站在了宙斯的身邊，幫助宙斯等神推翻了泰坦族的統(tǒng)治，此后成為宙斯以及雅典娜堅(jiān)定不移的伙伴。神話中的尼克是有翼的女性形象，她常常手持棕櫚枝或花環(huán)為勝利者加冕，是最受民眾推崇的女神之一，很多希臘繪畫(huà)、雕塑作品中都有她的身影。

古希臘人尊重和敬佩運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的競(jìng)技英雄，因此，勝利女神常給予不斷超越自我的運(yùn)動(dòng)員無(wú)上的榮耀。在一件制作于公元前40 0年—前375年的紅繪雙耳爵上，張開(kāi)雙翅的尼克正飛向一個(gè)準(zhǔn)備起跳的跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員，他已獲得勝利女神的青睞，即將贏得比賽。直至今天，奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的正面依然是勝利女神的形象。在古希臘雕刻家、建筑師菲迪亞斯的作品《雅典娜女神像》中，雅典娜的右手托舉著勝利女神尼克，左手扶著裝飾有蛇發(fā)女妖美杜莎形象的盾牌。遺憾的是，菲迪亞斯的原作早已遺失，人們只知道原作是用木頭制作，用黃金和象牙進(jìn)行裝飾的。

薩莫色雷斯的勝利女神 約公元前190年 法國(guó) 羅浮宮博物館藏

《雅典娜女神像》原本被放置于雅典衛(wèi)城的帕提儂神廟之中。雅典衛(wèi)城自邁錫尼時(shí)代起就是一座要塞，古風(fēng)時(shí)代即有神廟存在，但在公元前480年，波斯人入侵并摧毀了這里的建筑和雕像。公元前5世紀(jì)中期，古希臘奴隸制民主政治的代表伯里克利領(lǐng)導(dǎo)雅典人重建了衛(wèi)城，建筑師伊克底努負(fù)責(zé)建筑設(shè)計(jì)，裝飾神廟的工作則由菲迪亞斯完成。

雅典人用帕提儂神廟供奉城市守護(hù)神雅典娜，用勝利女神神廟紀(jì)念尼克。勝利女神神廟是人們步入雅典衛(wèi)城后看到的第一座建筑。這座小巧玲瓏的神廟建在一塊凸起的巖石上，建筑師巧妙地使用了纖細(xì)秀美的愛(ài)奧尼亞柱，賦予神廟優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，與使用粗大雄壯的多立克柱的帕提儂神廟形成鮮明對(duì)比。

《系鞋帶的勝利女神》出自女神廟南墻的欄桿浮雕，觀眾在進(jìn)入雅典衛(wèi)城山門(mén)之前就能看到這尊雕像。女神的頭部和手雖已損毀，但依然是雕塑史上最有魅力的經(jīng)典作品之一。讓我們穿越時(shí)光隧道，走進(jìn)雕塑家的作坊。彼時(shí)，雕塑家和徒弟們構(gòu)思了這樣一組場(chǎng)景— 在行游的隊(duì)伍中，勝利女神的鞋帶突然松開(kāi)了，她不得不停下腳步，彎下腰快速系好鞋帶。從勝利女神的姿態(tài)可以看出，古典時(shí)期的雕塑家已經(jīng)熟練掌握了透視縮短法，能夠靈活地表現(xiàn)各種復(fù)雜的人物動(dòng)態(tài)。女神輕薄的衣衫裹住曼妙的身體，這種利用“出水”般的衣紋塑造女性體態(tài)的風(fēng)格與帕提儂神廟山墻上的雕塑《命運(yùn)三女神》風(fēng)格一致，被認(rèn)為是典型的“菲迪亞斯式”。

系鞋帶的勝利女神 公元前410—前407年 希臘 雅典衛(wèi)城博物館藏

古希臘不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，以雅典為首的提洛同盟和以斯巴達(dá)為首的伯羅奔尼撒同盟為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，最終斯巴達(dá)獲勝。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了雅典的古典時(shí)代，也導(dǎo)致了希臘奴隸制城邦的危機(jī)。與此同時(shí)，地處希臘北方的馬其頓慢慢崛起。公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大開(kāi)始了征服天下的宏圖偉業(yè)，并逐步建立了西起希臘、東到印度河流域、南跨埃及、北抵中亞的大帝國(guó)，使得希臘文化向東方傳播，這一時(shí)期被稱為“希臘化”時(shí)期。羅浮宮博物館“鎮(zhèn)館三寶”中的雕塑《米洛斯的維納斯》和《薩莫色雷斯的勝利女神》均誕生于此時(shí)。

《薩莫色雷斯的勝利女神》創(chuàng)作于約公元前200年，不過(guò)雕像出土的時(shí)候已經(jīng)是一堆碎片，經(jīng)過(guò)多年的修復(fù)才得以重新屹立于世人面前。作品雕刻的是薩莫色雷斯海邊懸崖上的勝利女神，雖然女神的頭和手臂都已遺失，但從其展翅欲飛的姿態(tài)，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿砩峡缭角甓恍嗟纳?。作者巧妙地將雕塑底座設(shè)計(jì)成戰(zhàn)艦的船頭，仿佛勝利女神剛剛降臨于此。迎面吹來(lái)的海風(fēng)使女神的衣服緊貼身體，突顯出女神勻稱的體態(tài)和優(yōu)美的曲線。被風(fēng)吹動(dòng)的衣襟和迎風(fēng)展開(kāi)的翅膀賦予了雕塑十足的動(dòng)感，也賦予了冰冷的大理石以生命，展開(kāi)的雙翅更顯得整座雕像無(wú)比輕盈。勝利女神迎風(fēng)而立，也許是在吹響勝利的號(hào)角，抑或準(zhǔn)備將象征勝利的花環(huán)送給英雄。

勝利女神尼克不僅會(huì)為競(jìng)技場(chǎng)上的勝者、凱旋的英雄加冕，也會(huì)為詩(shī)人和藝術(shù)家們獻(xiàn)上桂冠。19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家安格爾的《荷馬禮贊》，將古希臘詩(shī)人荷馬、悲劇作家埃斯庫(kù)羅斯等影響了西方文明進(jìn)程的名人會(huì)聚于榮譽(yù)圣殿，畫(huà)中，勝利女神正在為荷馬獻(xiàn)上桂冠。

藝術(shù)家用靈巧的雙手賦予冰冷的石頭以生命，用畫(huà)筆讓無(wú)形的神祇化身人間的美人，勝利女神在藝術(shù)中獲得了永恒，這就是勝利女神的勝利，是藝術(shù)的魅力。

荷馬禮贊 1827年 法國(guó) 安格爾 羅浮宮博物館藏

勝利女神為戰(zhàn)神加冕 1640年 佛蘭德斯 魯本斯 慕尼黑老繪畫(huà)陳列館藏