《紹興辛巳親征詔》的形成及其后世意義

★ 黃昌付

學(xué)界關(guān)涉《紹興辛巳親征詔》（以下簡(jiǎn)稱《親征詔》）的研究較少，主要集中于討論《親征詔》的作者及其抵抗完顏亮南侵的作用。如，李菁認(rèn)為《親征詔》作者是洪邁；楊青燁認(rèn)為《親征詔》由陳康伯所草，《親征詔》在紹興末年抵抗金軍侵略中發(fā)揮著振奮人心、提升士氣的作用；楊高崴亦是如此。①李菁：《〈紹興辛巳親征詔〉作者考》，《湖北社會(huì)科學(xué)》2015 年第8 期；楊青燁：《陳康伯與南宋前期政局研究》，西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2017 年；楊高崴：《陳康伯〈親征詔草〉與紹興辛巳宋金大戰(zhàn)》，《江西師范大學(xué)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2011 年第5 期。曾棗莊、陳琳主編的《全宋文》（2006 年出版）對(duì)《親征詔》歸屬問題未作考辨，將《親征詔》歸于洪邁的同時(shí)，又歸于陳康伯。②［宋］洪邁：《親征詔》，曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》第221 冊(cè)，卷4911，上海：上海辭書出版社，合肥：安徽教育出版社，2006 年，第339 頁；［宋］陳康伯：《親征詔草》，《全宋文》第188 冊(cè)，卷4142，第227 頁。曾棗莊與吳洪澤合著《宋代文學(xué)編年史》（2010 年出版），將《親征詔》作者斷為洪邁。③曾棗莊、吳洪澤：《宋代文學(xué)編年史》第3 卷，南京：鳳凰出版社，2010 年，第1646 頁。這一轉(zhuǎn)變說明史學(xué)界對(duì)《親征詔》的作者問題有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。為研究《親征詔》的演變，本文擬將《陳文正公集》④［宋］陳康伯：《陳文正公集》卷2《紹興辛巳親征詔草》，《續(xù)修四庫全書》第1317 冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2002 年，第324 頁。《建炎以來系年要錄》⑤［宋］李心傳撰，胡坤點(diǎn)校：《建炎以來系年要錄》卷193，紹興三十一年十月庚子，北京：中華書局，2013 年，第3747 頁。（以下簡(jiǎn)稱《要錄》）和《全宋文》所載《親征詔》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，提出一些新的認(rèn)識(shí)。

一、《陳文正公集》《要錄》《全宋文》所載《紹興辛巳親征詔》內(nèi)容比較

《親征詔》作為南宋應(yīng)對(duì)金海陵王完顏亮南侵頒布的詔書，它的內(nèi)容很大程度上是號(hào)召全民皆兵同仇敵愾地應(yīng)對(duì)金兵?！蛾愇恼贰兑洝贰度挝摹酚涊d的《親征詔》內(nèi)容有細(xì)微差別，透過這些差別，不僅可以發(fā)現(xiàn)《陳文正公集》中《親征詔》的作偽情況，還能體會(huì)出其強(qiáng)烈的恢復(fù)國是的主張。現(xiàn)將《全宋文》中《親征詔》引述如下：

朕履運(yùn)中微，遭家多難。八陵廢祀，可勝懷土之悲？二帝蒙塵，莫贖終天之痛。皇族尚淪于沙漠，神京猶污于腥膻。銜恨荷窮，待時(shí)而動(dòng)。未免屈身而事小，庶期通好以弭兵。屬戎虜之無厭，曾信盟之弗顧。怙其篡奪之惡，濟(jì)以貪殘之兇。流毒徧于華夷，視民幾于草芥。赤地千里，謂殘暴而無傷；蒼天九重，以高明為可侮。頃因賀使，公肆嫚言。指求將相之臣，坐索淮漢之壤。吠堯之犬，謂秦?zé)o人。朕姑務(wù)于含容，彼尚飾其奸詐。嘯厥丑類，驅(qū)吾善良。妖氛寖及于中原，烽火遂交于近甸。皆朕威不足以震疊，德不足以綏懷。負(fù)爾萬邦，于今三紀(jì)。撫心自悼，流涕無從。方將躬縞素以啟行，率貔貅而薄伐。取細(xì)柳勞軍之制，考澶淵卻敵之規(guī)。詔旨未頒，歡聲四起。歲星臨于吳分，冀成淝水之勛；斗士倍于晉師，當(dāng)決韓原之勝。尚賴股肱爪牙之士，文武大小之臣，戮力一心，捐軀報(bào)國，共雪侵凌之恥，各肩恢復(fù)之圖。播告邇遐，明知朕意。①［宋］洪邁：《親征詔》，曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》第221 冊(cè)，卷4911，第339 頁。

詔書表達(dá)了南宋政府動(dòng)員全國人民上下一心，共同對(duì)抗金兵侵略的強(qiáng)大決心，但與《陳文正公集》中詔書的內(nèi)容對(duì)比后，不難發(fā)現(xiàn)《陳文正公集》中的詔書比《要錄》《全宋文》中詔書表達(dá)對(duì)痛失北方之地的惋惜之情更加強(qiáng)烈。現(xiàn)以《陳文正公集》《要錄》等書所載詔書的內(nèi)容與之進(jìn)行對(duì)比，制表如下：

《陳文正公集》與《要錄》《全宋文》記載《親征詔》的內(nèi)容基本相同，但細(xì)致比對(duì)后，卻能發(fā)現(xiàn)三者在修辭手法等方面有明顯不同，并可證明《陳文正公集》的《親征詔》乃是后人篡改所為。理由如下：

序號(hào)1 中的“抷土”和“懷土”與序號(hào)3 中的“荷窮”和“何窮”兩處的差異，應(yīng)是版本流傳所致；序號(hào)6、7、8、9 的差異并不能引起文本含義的差異，亦屬版本流傳所致。

由序號(hào)2 中“裂”與“污”二字相比來看，后者的修辭手法較前者更加突出，但前者平白的直述卻強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)痛失開封故地的憤恨和恢復(fù)舊疆的強(qiáng)烈意向。另外序號(hào)5 中的“不”改成“弗”，說明《全宋文》《要錄》的《親征詔》比《陳文正公集》的《親征詔》修辭性更強(qiáng)，更加符合四六駢文的官方詔書體例，這也說明陳氏后人有篡改《親征詔》，繼而坐實(shí)為陳康伯所撰的現(xiàn)象。雖然序號(hào)10 中記載表明《全宋文》《陳文正公集》的修辭均不如《要錄》，但也不排除陳氏后人作偽的存在。要知道洪邁的《親征詔》和《要錄》中《親征詔》的成書，均早于陳氏后人在自家發(fā)現(xiàn)《親征詔》的時(shí)間，洪邁的《親征詔》成書于紹興三十一年（1161），而陳氏后人自言于慶元六年（1200）于家中發(fā)現(xiàn)此稿：“（陳康伯）受命摛詞，人莫得聞，公亦未嘗一語告于家，迄今四十年，始得遺稿于中表何氏?！雹伲鬯危蓐惪挡骸蛾愇恼肪?3《讀親征詔草跋》，《續(xù)修四庫全書》第1317 冊(cè)，第371 頁。實(shí)際上清代編纂《四庫全書》時(shí)，便有人認(rèn)為《陳文正公集》中存在大量偽作：“末大于本，殊非體例，且遺文亦多偽作?！雹冢矍澹萦垃尩龋骸端膸烊珪偰俊肪?74《集部·別集類存目·陳文恭公集》，北京：中華書局，1965 年，第1540 頁。

序號(hào)11 中，《陳文正公集》為“詔旨一頒，歡聲四起”，而《要錄》《全宋文》均為“詔旨未頒，歡聲四起”，可以看出二者之間有明顯的時(shí)間差距。前者由于詔旨沒有頒布，所以希望頒布詔旨，達(dá)到民心振奮的效果，才有“詔旨一頒，歡聲四起”的書寫，亦或是后人回憶當(dāng)時(shí)詔書頒布后的情形；而“詔旨未頒，歡聲四起”，則顯然是對(duì)詔旨頒布前民心已悅的表述。因此，陳版詔書雖然在修辭等方面下足功夫，但在時(shí)間的設(shè)置上卻存在疑點(diǎn)。序號(hào)12 的對(duì)比也可說明此點(diǎn)，“朕以正月十五日親臨軍前，撫勞士卒，播告中外，咸使聞之”是表達(dá)皇帝親征的愿望，而“播告邇遐，明知朕意”則對(duì)皇帝親征的愿望完全沒有表達(dá)，只是表達(dá)皇帝希望全國上下，君臣一心，共雪靖康之恥。雖然《宋史》載，紹興三十一年（1161）九月，“金犯廬州，王權(quán)敗歸，中外震駭，朝臣有遣家豫避者。康伯獨(dú)具舟迎家入浙，且下令臨安諸城門扃鐍率遲常時(shí)，人恃以安”③《宋史》卷385《陳康伯傳》，北京：中華書局，1977 年，第11809 頁。，此時(shí)陳康伯可能已經(jīng)下定讓皇帝御駕親征的決心，但到是年十月丁巳，高宗才正式?jīng)Q定親征：“丁巳，得報(bào)王權(quán)果敗歸，中外大震……存中言：‘虜空國遠(yuǎn)來，已犯淮甸，此正賢智馳騖不足之時(shí)。臣愿率先將士，北首死敵?！舷?，遂定親征之議?！雹埽鬯危堇钚膫髯c(diǎn)校：《建炎以來系年要錄》卷193，紹興三十一年十月丁巳，第3763 頁。而官方詔書早已于決定親征之前頒布，⑤《宋史》卷32《高宗本紀(jì)九》：“冬十月庚子朔，詔將親征。……丁巳，帝聞王權(quán)敗，召楊存中同宰執(zhí)議于內(nèi)殿，陳康伯贊帝定議親征?！焙蝸怼霸t旨一頒，歡聲四起”？

綜合來看，《陳文正公集》中《親征詔草》應(yīng)為陳康伯后人改作，內(nèi)容中飽含恢復(fù)舊疆的意向，這點(diǎn)可從慶元、嘉泰之際士大夫?yàn)槠渌黝}跋看出。如嘉泰四年（1204），辛棄疾題跋曰：“使此詔出于紹興之初，可以無事讎之大恥；使此詔行于隆興之后，可以卒不世之大功。今此詔與此虜猶俱存也，悲夫！”⑥［宋］辛棄疾著，辛更儒箋注：《辛棄疾集編年箋注》卷5《跋紹興辛巳親征詔草》，北京：中華書局，2015 年，第446 ～447 頁。另外，陳氏后人為將《親征詔》坐實(shí)為陳康伯所撰，他們相繼請(qǐng)何澹、陸游、葉適等人題跋。⑦李菁：《〈紹興辛巳親征詔〉作者考》，《湖北社會(huì)科學(xué)》2015 年第8 期。而這一舉動(dòng)，應(yīng)與慶元、嘉泰時(shí)期的政治背景有密切關(guān)系。

二、慶元黨禁的弛解與韓侂胄的困境

（一）慶元黨禁弛解的困境。慶元（1195—1200）黨禁，以紹熙五年（1194）趙汝愚等人廢光宗、擁立寧宗的內(nèi)禪為導(dǎo)火線。⑧沈松勤：《南宋文人與黨爭(zhēng)》，北京：人民出版社，2005 年，第113 頁。道學(xué)人士與反道學(xué)人士開啟了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的黨爭(zhēng)，最終反道學(xué)人士占據(jù)朝廷主要職位。但到慶元末期，反道學(xué)人士對(duì)黨爭(zhēng)有了較為清醒的認(rèn)識(shí)。嘉泰二年（1202），“言者論近歲習(xí)偽之徒唱為攻偽之說，今陰陽已分，真?zhèn)我褎e，人之趨向已定，望播告中外，專事忠恪”⑨［宋］佚名編，汝企和點(diǎn)校：《續(xù)編兩朝綱目備要》卷7，北京：中華書局，1995 年，第124 頁。，就連黨禁的發(fā)動(dòng)者韓侂胄，也開始認(rèn)識(shí)到必須弛解黨禁：“一時(shí)善類悉罹黨禍，雖本侂胄意，而謀實(shí)始京鏜。逮鏜死，侂胄亦稍厭前事，張孝伯以為不弛黨禁，后恐不免報(bào)復(fù)之禍。侂胄以為然，追復(fù)汝愚、朱熹職名，留正、周必大亦復(fù)秩還政，徐誼等皆先后復(fù)官。偽黨之禁寖解?！雹佟端问贰肪?74《韓侂胄傳》，第13774 頁。此時(shí)，反道學(xué)人士已經(jīng)出現(xiàn)弛解黨禁的跡象，但道學(xué)人士中還是存在對(duì)反道學(xué)人士的抨擊，甚至有對(duì)弛解黨禁的質(zhì)疑。如，呂祖泰將矛頭直指韓侂胄，上疏曰：“愿陛下亟誅侂胄及蘇師旦、周筠，而罷逐陳自強(qiáng)之徒。故大臣在者，獨(dú)周必大可用，宜以代其任，不然事將不測(cè)?！雹冢鬯危葚?，汝企和點(diǎn)校：《續(xù)編兩朝綱目備要》卷6，第104 頁。另外，恢復(fù)周必大等人官職一事，也沒能得到這些人的積極回應(yīng)，或未見回復(fù)，或以疾請(qǐng)辭。“嘉泰元年，有以布衣上書及公（周必大）姓名者，言者論公，降一官，次年復(fù)少傅”③［宋］周必大撰，王蓉貴、［日］白井順點(diǎn)校：《周必大全集·附錄》卷3《行狀》，成都：四川大學(xué)出版社，2017 年，第1928 頁。，卻未見到周本人的任何回復(fù)；陳傅良于“嘉泰二年，敘復(fù)元官，再畀祠祿，遂除泉州。以病力辭，除集英殿修撰”④［宋］樓鑰：《樓鑰集》卷101《寶謨閣待制贈(zèng)通議大夫陳公神道碑》，杭州：杭州古籍出版社，2010 年，第1761 頁。；王藺則“起帥閫，易鎮(zhèn)蜀，皆不就”⑤《宋史》卷386《王藺傳》，第11854 頁。。因此，恢復(fù)受黨禁牽連士人的職官進(jìn)行得并不順利。要想打開弛解黨禁的困境，還需從其他方面努力，消弭與道學(xué)人士的矛盾。

（二）韓侂胄的困境與恢復(fù)國是。同時(shí)，韓侂胄欲完成從外戚擅權(quán)向宰相執(zhí)政的轉(zhuǎn)變，亦面臨困境。慶元六年（1200），韓皇后去世，韓侂胄的勢(shì)力大為削弱。他出任平章軍國事一事，沒能得到其集團(tuán)核心成員謝深甫的支持。他若想順利總攬朝政，只有通過不斷制造輿論，為其北伐做足準(zhǔn)備，這樣才能完成從外戚擅權(quán)向宰相執(zhí)政的轉(zhuǎn)變。⑥李超：《南宋寧宗朝前期政治研究》，上海：上海古籍出版社，2019 年，第222 頁。

淳熙時(shí)期，孝宗將內(nèi)政治理作為主要施政方向，但遭到部分士大夫的質(zhì)疑。淳熙十年（1183），李燾言：“前兩入朝，適虞允文暨趙雄當(dāng)路，士大夫爭(zhēng)談兵……前日紛紛，今日默默，俱非自治?！雹撸鬯危葜鼙卮笞?，王蓉貴、［日］白井順點(diǎn)校：《周必大全集》卷66《敷文閣學(xué)士李文簡(jiǎn)公燾神道碑》，第618 頁。淳熙十一年（1184），羅點(diǎn)上疏言：“臣聞虛誕之風(fēng)勝……陛下初載，急于事功，小人乘時(shí)，以才自進(jìn)。久之，皆以虛誕，紛然擾敗，圣意厭之。由是韜晦斂縮，日趨偷惰頹靡之域，其失等爾。臣愿陛下復(fù)振起之。”⑧［宋］袁燮：《絜齋集》卷12《端明殿學(xué)士通議大夫簽書樞密院事崇仁縣開國伯食邑七百戶食實(shí)封一百戶累贈(zèng)太保羅公行狀》，《文淵閣四庫全書》第1157 冊(cè)，臺(tái)北：商務(wù)印書館，1986 年，第156 頁。但是這種恢復(fù)國是的聲潮，并沒有幫助他們進(jìn)行北伐。孝宗禪位后，國是基本圍繞緩解孝宗與光宗的關(guān)系。寧宗施政前期基本圍繞黨禁，這種恢復(fù)國是的主張基本沒有立足之地。也許韓侂胄正是看中這一點(diǎn)，遂開始在恢復(fù)國是上做文章。黨禁結(jié)束后，恢復(fù)國是的主張逐漸抬頭，“或勸侂胄立蓋世功名以自固者，于是恢復(fù)之議興”⑨《宋史》卷474《韓侂胄傳》，第13774 頁。。韓侂胄的北伐盡管帶有個(gè)人目的，但更主要是受孝宗朝以來盛行的恢復(fù)國是主張影響的結(jié)果。⑩參見吳雪濤：《略論辛棄疾的一樁公案——兼及韓侂胄與開禧北伐》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1982 年第1 期，第34 頁；張維玲：《從南宋中期反近習(xí)政爭(zhēng)看道學(xué)型士大夫?qū)Α盎謴?fù)”態(tài)度的轉(zhuǎn)變（1163—1207）》，臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院歷史學(xué)系碩士學(xué)位論文，2009 年，第121 頁。

韓侂胄為北伐做了一些準(zhǔn)備工作。嘉泰四年（1204），以張嗣古為賀金主生辰正使，“入敵中，因伺虛實(shí)”?［宋］葉紹翁撰，沈錫麟、馮惠民點(diǎn)校：《四朝聞見錄·乙集·開禧兵端》，北京：中華書局，1989 年，第87 頁。；同年九月，“鄧友龍使金，有賂驛吏夜半求見者，具言虜為韃之所困，饑饉連年，民不聊生，王師若來，勢(shì)如拉朽”?［宋］羅大經(jīng)撰，王瑞來點(diǎn)校：《鶴林玉露·甲編》卷4《鄧友龍使虜》，北京：中華書局，1983 年，第62 頁。。然而，其北伐主張并未得到大多數(shù)朝臣的支持。嘉泰三年，金人在邊境囤積糧草，韓侂胄認(rèn)為這是金人的挑釁行為，遂在人事任用上進(jìn)行調(diào)整，但一些士大夫以各種理由推辭：“時(shí)武帥鄭挺在襄陽，邊釁開，懼不能任，力求去……于是文臣無肯行者，遂以李奕為荊、鄂副都統(tǒng)制兼知襄陽……時(shí)東老父喪未免，力辭，改命廣帥薛象先侍郎，而象先不行，留提舉祐神觀，遂命宇文挺臣侍郎代之。辟置參機(jī)，皆非常制?！雹伲鬯危堇钚膫髯?，徐規(guī)點(diǎn)校：《建炎以來朝野雜記·乙集》卷9《嘉泰開邊事始》，北京：中華書局，2000 年，第651 ～652 頁。于是，韓侂胄不得不在其他途徑上為北伐制造輿論，以求獲得更多的支持。

三、陳本《紹興辛巳親征詔》的作用

慶元黨禁的弛解得不到道學(xué)士人的信任，而韓侂胄力圖通過北伐實(shí)現(xiàn)其從外戚擅權(quán)向宰相執(zhí)政的轉(zhuǎn)變。因此調(diào)和與道學(xué)人士之間的矛盾，成了一項(xiàng)重要任務(wù)，而能完成這項(xiàng)重任的非陳景思莫屬。

（一）陳景思與道學(xué)人士的關(guān)系。幫助韓侂胄解決恢復(fù)國是的困境，號(hào)召更多的士大夫參與進(jìn)來，需要一個(gè)不僅與韓侂胄關(guān)系密切，而且與其他人士保持親密聯(lián)系的人物。慶元、嘉泰之際，韓侂胄集團(tuán)核心成員主要有何澹、謝深甫等人。黨禁期間，何澹上疏抨擊道學(xué)曰：“專門之學(xué)，流而為偽。愿風(fēng)厲學(xué)者，專師孔、孟，不得自相標(biāo)榜?！雹凇端问贰肪?94《何澹傳》，第12026 頁。謝深甫雖曾力贊朱熹關(guān)于宗廟之事，“宗廟重事，未宜遽革。朱熹考訂有據(jù)，宜從熹議”③《宋史》卷394《謝深甫傳》，第12040 頁。，但他與道學(xué)人士的關(guān)系亦不融洽。

陳景思，字思誠，“故相康伯之孫也，與侂胄有姻連”④《宋史》卷429《朱熹傳》，第12768 頁。，并與道學(xué)人士保持著往來，并向朱熹請(qǐng)教，朱答其關(guān)于治世之道的提問時(shí)曰：“但其所為者，要當(dāng)真實(shí)有用力處；所不為者，要當(dāng)深自省察?！雹葜旖苋?、嚴(yán)佐之、劉永翔主編：《朱子全書·晦庵先生朱文公集》卷59《答陳思誠》，上海：上海古籍出版社，合肥：安徽教育出版社，2002 年，第2842 頁。葉適居于錢塘期間，與陳曾多有學(xué)問的討論：“余客錢塘，不擇晨暮過，疑難填臆。至其舍，論辯從橫，僮御必旰食而返?！雹蓿鬯危萑~適：《葉適集·水心文集》卷18《朝請(qǐng)大夫主管沖佑觀煥章侍郞陳公墓志銘》，北京：中華書局，1961 年，第360 頁。因此，陳景思可在道學(xué)人士和反道學(xué)人士之間充當(dāng)調(diào)解、緩和雙方矛盾的重要角色。“時(shí)攻偽日峻……先生每為所親正說不忌。與文公書，具言其無他?！雹撸矍澹蔹S宗羲撰，陳金生、梁運(yùn)華點(diǎn)校：《宋元學(xué)案》卷49《侍郎陳先生景思》，北京：中華書局，1986 年，第1590 頁。朱熹則回答陳景思：“其然其然！韓丈于我本無怨惡，我于韓丈亦何嫌猜乎！”⑧［宋］葉適：《葉適集·水心文集》卷18《朝請(qǐng)大夫主管沖佑觀煥章侍郞陳公墓志銘》，第360 頁。反道學(xué)人士攻擊朱熹時(shí)，陳景思“勸侂胄勿為已甚，侂胄意亦漸悔”⑨《宋史》卷429《朱熹傳》，第12768 頁。。因此，陳景思在慶元黨禁時(shí)期起到緩解雙方矛盾的重要作用。葉適稱贊道：“道學(xué)不遂廢，思誠力最多?！雹猓鬯危萑~適：《葉適集·水心文集》卷18《朝請(qǐng)大夫主管沖佑觀煥章侍郞陳公墓志銘》，第360 頁。當(dāng)陳景思拿出草詔后，“一時(shí)王公大人爭(zhēng)相是正”?［宋］陳康伯：《陳文正公集》卷13《讀親征草詔跋》，《續(xù)修四庫全書》第1317 冊(cè)，第371 頁。，這其中就有葉適、辛棄疾等人。

（二）后人題跋意向與仕宦晉升。《親征詔》的頒布是為了提升士氣、安定民心，希望全國上下與皇帝同心同德，共同抵抗金兵南下。但通過后人為改寫后的《親征詔》所作的題跋，可以發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的北伐愿望。

慶元六年（1200），何澹為《親征詔》題跋，作為韓侂胄一派的核心成員，何的題跋無外乎證明草詔作者是陳康伯。?［宋］陳康伯：《陳文正公集》卷8《讀親征草詔跋》，《續(xù)修四庫全書》第1317 冊(cè)，第352 頁。而同年謝深甫的題跋則傳達(dá)出不尋常的意味：“中興以來咫尺之書，為攘夷狄立華夏者多矣，惟親征之詔垂四十余年，凡稍有知識(shí)者，皆尚能傳誦，而聞思舊言之入人深，未有若是者，端由思陵恢復(fù)之志，窹寐弗忘?！雹伲鬯危蓐惪挡骸蛾愇恼肪?《讀親征草詔跋》，《續(xù)修四庫全書》第1317 冊(cè)，第352 頁。這明顯是在為韓侂胄恢復(fù)國是造聲勢(shì)，并影響到葉適與辛棄疾等人。葉適步入仕途后，潛心將有關(guān)為國之論合在一起，希望達(dá)到尊華攘夷的目的。他于嘉泰三年（1203）的題跋中寫道：“適從士大夫之后，竊聞為國者之論合之。上規(guī)殷周，下軼漢唐，復(fù)仇、正名、尊華賤夷，本末宏大，未易名舉?！雹冢鬯危蓐惪挡骸蛾愇恼肪?《讀親征草詔跋》，《續(xù)修四庫全書》第1317 冊(cè)，第353 頁。將他多年的心愿和盤托出。嘉泰四年（1204）辛棄疾的題跋，認(rèn)為此草詔可建不世之功勛，但草詔與金人仍俱在，不禁發(fā)出悲憤之音（見前文所棄語）。

在這份草詔恢復(fù)國是的號(hào)召下，一些士大夫成為韓侂胄北伐的支持者。③李超：《南宋寧宗朝前期政治研究》，第211 頁。嘉泰三年（1203），就在為草詔題跋的后一月，葉適“除權(quán)兵部侍郞”④《宋史》卷434《葉適傳》，第12892 頁。，建議韓侂胄“先擇瀕淮沿漢數(shù)十州郡，牢作家計(jì)”⑤［清］黃宗羲撰，陳金生、梁運(yùn)華點(diǎn)校：《宋元學(xué)案》卷54《忠定葉水心先生適》，第1739 頁。；同年，辛棄疾知紹興府兼浙東安撫使，第二年，“言夷狄必亂必亡，愿付之元老大臣，務(wù)為倉猝可以應(yīng)變之計(jì)”⑥［宋］李心傳撰，徐規(guī)點(diǎn)校：《建炎以來朝野雜記·乙集》卷18《丙寅淮漢蜀口用兵事目》，第825 頁。，韓侂胄聞之大喜，很快召之入朝。北伐失敗，韓侂胄伏誅，中丞雷孝友彈劾葉適“附侂胄用兵，遂奪職”⑦《宋史》卷434《葉適傳》，第12894 頁。；辛棄疾亦受到牽連，嘉定元年（1208），“攝給事中倪思劾稼軒迎合開邊，請(qǐng)追削爵秩，奪從官恤典”⑧鄧廣銘：《辛棄疾傳·辛稼軒年譜》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007 年，第271 頁。。

可以看出，紹興三十一年（1161）《親征詔》經(jīng)過陳氏后人的改寫和宣傳，其意向已悄然由軍民一心抵抗金人侵略轉(zhuǎn)變?yōu)槭諒?fù)北方失地的愿望，獲得了辛棄疾、葉適等人的歡迎，在一定程度上緩解了韓侂胄與部分道學(xué)人士之間的矛盾，同時(shí)也為韓侂胄的北伐助長(zhǎng)了聲勢(shì)。伴隨著黨禁進(jìn)一步的弛解，韓的北伐主張進(jìn)一步獲得道學(xué)人士支持，這些長(zhǎng)期遭受黨禁的道學(xué)人士“或憤于久郁，樂于乍伸，輒動(dòng)其彈冠經(jīng)世之念，則其思猶未熟也。復(fù)仇，開下之大義也”⑨［宋］佚名編，汝企和點(diǎn)校：《續(xù)編兩朝綱目備要》卷7，第125 頁。。由此，雙方有了共同的目標(biāo)。

結(jié)語

《紹興辛巳親征詔》在紹興三十一年（1161）由洪邁撰寫，它鼓舞了南宋軍民，從而一舉抵御了完顏亮的南侵。但在嘉泰年間，由于陳景思與韓侂胄的特殊關(guān)系，《親征詔》再次出世，作者也由洪邁變成了陳康伯，且內(nèi)容上則顯得更具對(duì)金人的仇恨?！队H征詔》重現(xiàn)后，獲得了辛棄疾等人的青睞，這在一定程度上緩解了韓侂胄與道學(xué)人士的矛盾，為韓侂胄發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)做了一定的動(dòng)員工作。