區(qū)塊鏈信任、市場失靈治理與高質量發(fā)展

一、問題的提出

2017年，中共第十九次全國代表大會首次提出“高質量發(fā)展”這一全新的發(fā)展理念，為新時代中國的高質量發(fā)展指明了方向。2021年，在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯之際，習近平總書記接連強調“高質量發(fā)展”。為落實這一重要發(fā)展理念，黨的十九屆六中全會再次重申了“立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局、推動高質量發(fā)展”的高質量發(fā)展理念。經(jīng)濟發(fā)展模式的轉變對資源配置模式提出了更高的要求。中國多年來的高速發(fā)展主要得益于市場機制配置資源的高效率，但由于市場失靈的存在，很多行業(yè)的資源配置效率并沒有實現(xiàn)最優(yōu)，隨著中國進入高質量發(fā)展階段，市場失靈導致的問題也愈發(fā)嚴重。

現(xiàn)代經(jīng)濟學將市場失靈視為市場經(jīng)濟和現(xiàn)代化社會組織運行的一個內(nèi)在特征，進而將次優(yōu)理論作為現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展的主導模式，而區(qū)塊鏈技術將原本屬于社會學和心理學領域的“信任”問題推到了經(jīng)濟學研究的前臺。區(qū)塊鏈信任為解決市場失靈問題提供了一個全新視角。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論中，解決市場失靈遵循效率原則，從激勵行為人的角度設計最優(yōu)的合約條款，試圖在滿足理性經(jīng)濟人自身效益最大化的前提下(即激勵相容約束)，實現(xiàn)帕累托最優(yōu)。市場失靈與個人的最優(yōu)化決策是相互沖突的，這就使得無論是市場激勵，還是政府管制，都不可能實現(xiàn)理想的完全競爭配置模式，進而也就不可能完全消除市場失靈。而在區(qū)塊鏈技術出現(xiàn)后，解決市場失靈的新視角由“效率”轉變?yōu)椤靶湃巍?，一旦行為人之間建立起完全信任關系，市場失靈將會徹底消失。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論中，傳統(tǒng)的信任問題僅僅局限于少數(shù)“熟人社會”

中的特殊行為，并不能覆蓋多數(shù)行為人的行為。然而，區(qū)塊鏈技術的出現(xiàn)使得在傳統(tǒng)“小圈子”內(nèi)偶爾出現(xiàn)的“外生”信任，

轉變?yōu)榭梢杂脜^(qū)塊鏈制造出來的內(nèi)生信任。如此，現(xiàn)代經(jīng)濟活動需要的大規(guī)模行為人之間的信任成為可能，可以完美地解決現(xiàn)代經(jīng)濟行為中致命的市場失靈問題，進而為高質量發(fā)展戰(zhàn)略提供新技術賦能下的解決方案。

二、市場失靈治理與高質量發(fā)展

面對市場失靈，傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論和主流市場治理手段主要從兩個角度切入：一是政府治理(如庇古稅、凱恩斯學說、哈佛政府治理學派)，這些學派主張既然市場無形之手失靈，政府有形之手就應該干預；二是市場治理(如芝加哥自由主義學派)，由于這一學派主張市場經(jīng)濟要求交易與合作必須是自愿的，因此，要求對市場失靈的治理也必須是在不存在強迫行為的基礎上進行的帕累托改進，而滿足這一理想條件的治理方案就是著名的科斯定理。然而，從這兩個角度都不能從根本上消除市場失靈，因為二者都是在市場失靈出現(xiàn)后再對其矯正，最理想的結果也是得到不同條件下的“次優(yōu)”，而不可能實現(xiàn)完全競爭下的帕累托最優(yōu)。與之不同，從信任的角度則可以轉換思路——讓市場失靈不再出現(xiàn)，而不是先出現(xiàn)再治理。作為“制造信任的機器”

，區(qū)塊鏈為終結市場失靈提供了一個新視角。楊小勇和陳顯鴻

就明確指出，區(qū)塊鏈技術與政府治理規(guī)則相結合確保了經(jīng)濟運行的透明度，有效避免了因為不完全競爭或不公平競爭帶來的市場失靈，此外，區(qū)塊鏈技術的去中心化特征又促進了信息共享，進而可以矯正因為信息不完全導致的市場失靈。在矯正市場失靈的基礎上，區(qū)塊鏈還可以通過降低交易費用等方式促進經(jīng)濟高質量發(fā)展。交易成本對高質量發(fā)展的作用至關重要，盡管實踐中難以做到零交易成本的制度安排，但金碚

認為，最大限度減少交易成本是促進高質量發(fā)展的改革方向。涂圣偉

提出，高質量發(fā)展需要推動制度交易成本和市場交易成本“雙降”，而區(qū)塊鏈技術極大地降低了交易費用和交易成本，為小規(guī)模個體進入市場打破了行業(yè)壁壘，催生出更多的行業(yè)，拓展了市場的邊界，形成了基于信任的低成本市場交易新秩序，促進了資源配置效率的提升。區(qū)塊鏈技術不但可以有效降低企業(yè)的組織成本和交易成本

，而且在組織內(nèi)部，Wright和Filippi

提出，區(qū)塊鏈還可以促進協(xié)調和信任，使集體行動能夠繞過現(xiàn)有的治理缺陷。

已有相關文獻雖然定性地分析了區(qū)塊鏈與經(jīng)濟高質量發(fā)展的關系

，但并沒有詳細闡述兩者之間的經(jīng)濟學邏輯。郭廣珍等

遵循新古典經(jīng)濟學的分析邏輯，從生產(chǎn)行為、交易行為和策略行為等三個方面構建了區(qū)塊鏈經(jīng)濟學的研究框架。本文繼續(xù)沿用這一框架，將區(qū)塊鏈從數(shù)字貨幣中提取出來，對信任進行學術意義上的內(nèi)生與外生劃分，從消費端、生產(chǎn)端和市場機制三個渠道分析區(qū)塊鏈信任如何通過對市場失靈的治理來促進經(jīng)濟高質量發(fā)展。

首先，從消費者角度來說，區(qū)塊鏈技術可以提高消費過程的質量。當產(chǎn)品和服務“有沒有”不再是問題時，“好不好”就成了關鍵，而區(qū)塊鏈有效推動了質量變革。區(qū)塊鏈不可篡改的特性和特有的加密方式保證了信息的真實性，營造了可信的市場環(huán)境，降低了消費者的信息搜尋成本和信任成本，解決了消費者和商家之間的信息不對稱，不僅提升了產(chǎn)品質量，還能夠不斷進行產(chǎn)品和服務升級，擴大了消費者的選擇空間，提高了消費者的消費體驗。

其次，從生產(chǎn)者角度而言，區(qū)塊鏈技術創(chuàng)新了員工激勵模式，全面提高了企業(yè)運行質量。荊文君和孫寶文

提出，在經(jīng)濟增速放緩的背景下，數(shù)字經(jīng)濟為企業(yè)發(fā)展注入了新的活力，可以更好地匹配供需,形成更完善的價格機制。作為數(shù)字經(jīng)濟的重要組成部分，區(qū)塊鏈促進了傳統(tǒng)企業(yè)的數(shù)字化發(fā)展，企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)活動信息在鏈上公開透明，從而使生產(chǎn)過程全程可控，點對點的數(shù)據(jù)傳輸方式能使企業(yè)快速發(fā)現(xiàn)并解決生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的問題。而且，區(qū)塊鏈的不可篡改性使得企業(yè)管理者可以精確定位相關責任人，實現(xiàn)賞罰分明，創(chuàng)新激勵方式，提高企業(yè)管理質量。

最后，從市場調節(jié)機制來說，區(qū)塊鏈創(chuàng)新了市場的資源配置模式，有利于建立起促進創(chuàng)新和提高質量的市場機制

。王一鳴

提出，構建新發(fā)展格局、促進高質量發(fā)展的關鍵在于促進生產(chǎn)要素自由流動和資源優(yōu)化配置。區(qū)塊鏈技術不僅構建了一個自由的要素流動體系，打破了各節(jié)點之間以往在時間和空間上的壁壘，推動了生產(chǎn)要素在不同行業(yè)的自由流動，提高了資源配置和利用效率，還在市場行為人傳統(tǒng)交易關系的基礎上又增加了行為人之間的信任聯(lián)系，使行為人之間的關系更為堅實可信，不僅可以降低不同產(chǎn)業(yè)間的交易成本、精準匹配需求和供給，還提升了整個市場的信任程度，進而從根本上消除了不公平和惡性競爭行為，促進了市場的長期健康運行，最終促進經(jīng)濟高質量發(fā)展。概括而言，區(qū)塊鏈信任促進高質量發(fā)展機制如圖1所示：

三、區(qū)塊鏈信任及其特征：內(nèi)生信任理論

(一)內(nèi)生信任與外生信任的劃分

本文將信任進行內(nèi)生和外生的劃分，具體如表1所示。內(nèi)生是指受系統(tǒng)變量影響的變量，即信任是后天的、可以改變的；外生是指不受系統(tǒng)變量影響的常量，即天生的、不受外部因素影響的。

現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系中大部分是中心化信任，最主要的就是金融信任。商業(yè)銀行作為中心化機構生產(chǎn)出信任，奠定信貸活動和交易的基礎，如商業(yè)銀行會對貸款人進行信用評級，這就生產(chǎn)出了關于貸款人的信任。與傳統(tǒng)中心化信任相比，現(xiàn)代中心化信任產(chǎn)量大大提高，時間大大縮短，很大程度上提高了信任的生產(chǎn)效率，但相對于去中心化信任而言，這種中心化信任的真實性卻遜色很多。由于只有中心化機構才能生產(chǎn)信任，因而就存在信任被中心機構篡改的風險。但是，區(qū)塊鏈的出現(xiàn)提供了一種去中心化信任的新模式，區(qū)塊鏈采用分布式共識機制，保證了信任的質量，同時又運用智能合約技術提高了信任的生產(chǎn)效率，達到了保證質量前提下的最大產(chǎn)量，實現(xiàn)了高質量與高產(chǎn)量的統(tǒng)一。如表2所示，區(qū)塊鏈信任相對于傳統(tǒng)信任的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下五點：

(二)區(qū)塊鏈信任對傳統(tǒng)信任的超越

信任的內(nèi)生性問題是決定信任是否可以真正融入經(jīng)濟學分析體系的關鍵，盡管經(jīng)濟學也可以分析外生的信任問題，而且也取得了很大成就，但如果僅僅將信任設定為外生，就只能分析信任如何對其他行為產(chǎn)生影響，而不能分析信任的決定因素，即信任是如何產(chǎn)生的，或者什么因素影響了信任。當然，任何新要素的引入，如技術、制度、文化等，都是從假設為外生變量開始的，甚至可以不必考慮其內(nèi)生性問題，但信任必須考慮內(nèi)生性問題，否則就不能解釋信任的生產(chǎn)過程。外生的信任即天生的信任，給定事物或主體，不需要人們參與博弈并記錄結果，直接可以達成統(tǒng)一共識，如特定社會、社區(qū)或共同體歷史積累的集體經(jīng)驗形成的信任文化。在以往的經(jīng)濟學研究中，傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代經(jīng)濟社會中的大部分信任其實都被默認為外生，并不研究信任的產(chǎn)生問題。

第一，形成機制。區(qū)塊鏈信任與傳統(tǒng)信任相比最大的區(qū)別就在于信任是內(nèi)生制造的，即信任的產(chǎn)生有固定的規(guī)則，而不像傳統(tǒng)信任那樣隨機、不穩(wěn)定和不確定。這種固定的規(guī)則就是共識機制，即各分布式節(jié)點共同制定并一致遵守的協(xié)議，常見的共識機制主要有POW、POS、DPOS等。

區(qū)塊鏈是存在于不安全的環(huán)境之下，即互不信任的節(jié)點之間的交易記賬規(guī)則。也就是說，在安全互信的環(huán)境下，節(jié)點之間無需將區(qū)塊鏈作為解決方案。石超

指出，區(qū)塊鏈以其分布式總賬技術、POW共識機制、非對稱加密和智能合約等技術建立起陌生人之間的信任。熟人社會中的信任可稱為人格信任，而區(qū)塊鏈信任可稱為算法信任。區(qū)塊鏈在本質上是一種創(chuàng)造信任的機制，即在互不信任節(jié)點的多方博弈之下，就過去的交易事項達成共識，并且共識一旦形成就不可篡改。因此，區(qū)塊鏈信任是可以由特定機制決定的，投資者在遵守共識規(guī)則的前提下，投入勞動、資本和技術等生產(chǎn)要素創(chuàng)建一個區(qū)塊鏈平臺，需要信任的行為人就可以在這一平臺上獲得信任，因而是內(nèi)生的。這樣一來，區(qū)塊鏈信任就是“一種被制造出來的信任”，與傳統(tǒng)外生于經(jīng)濟體系之外的信任不同，這種區(qū)塊鏈產(chǎn)生的信任可以在陌生人之間形成，并發(fā)揮與傳統(tǒng)信任一樣的作用。當區(qū)塊鏈信任被內(nèi)生地生產(chǎn)出來以后，就可以作為生產(chǎn)與消費的“資源”參與到經(jīng)濟活動之中。區(qū)塊鏈信任與傳統(tǒng)信任最大的不同就在于區(qū)塊鏈信任的內(nèi)生性，因而可以在不打破理性經(jīng)濟人假設的情況下，將其引入經(jīng)濟學分析框架。

第二，運行機制。區(qū)塊鏈信任的產(chǎn)生不需要擔保方，而是通過節(jié)點挖礦產(chǎn)生。區(qū)塊鏈信任屬于無幣區(qū)塊鏈的應用，充分發(fā)揮了區(qū)塊鏈公共共享賬本功能

，各節(jié)點匿名參與，平等制定規(guī)則，整個運行機制遵循少數(shù)服從多數(shù)原則。運行過程中，節(jié)點之間直接進行交易，減少了中間環(huán)節(jié)，從而中間環(huán)節(jié)對信任的損耗也就消失了，實現(xiàn)了信任的無損傳遞，使信任不會隨著環(huán)節(jié)的增多而層層削弱。

第三，信任質量。區(qū)塊鏈最本質的特征是去中心化，即各個節(jié)點的地位是平等的，這保證了信任的高質量，分布式節(jié)點共同達成協(xié)議，沒有特殊節(jié)點可以對其進行人為操控，整個信任的產(chǎn)生過程處于全部節(jié)點的共同監(jiān)督之下。

就藍色藍寶石來說，它們的價值地位一般是這樣排列的：矢車菊藍＞皇家藍＞湛藍＞正藍＞淺藍＞淡藍。除了美麗的藍色，藍寶石還有一個龐大的支系——彩色藍寶石。由于色彩太豐富，讓人有進入夢幻的童話世界一般。故香港人愛把它們稱作幻彩藍寶石。

無輔助備課：催生教師教學信念的自我探究之旅——以一次高中英語教學基本功大賽為例………………趙繼光(3·61)

第三，所有行為人之間的信任。區(qū)塊鏈使消費者和生產(chǎn)者之間建立起相互信任關系，徹底解決了壟斷導致的問題。即使存在信息不對稱，只要不同偏好的消費者都按照自己的需求支付價格，而有信任的廠商也會主動按照邊際成本定價，進而既實現(xiàn)了壟斷廠商的規(guī)模經(jīng)濟，又可以讓超額利潤在全體成員之間再分配。

第五，產(chǎn)量。區(qū)塊鏈以分布式節(jié)點一致認同的規(guī)則來制造信任，即只要節(jié)點滿足了規(guī)則要求，則區(qū)塊鏈系統(tǒng)會自動賦予其信任。區(qū)塊鏈被稱為“制造信任的機器”，由于其去中心化、不可篡改、開放性和可追溯性的特征，現(xiàn)有經(jīng)濟可以擺脫當前制度的約束和第三方機構背書的限制，信任的產(chǎn)量大大提升，從而解決了傳統(tǒng)信任產(chǎn)量不足的問題。

(三)區(qū)塊鏈信任如何進入經(jīng)濟學分析框架

進行基層區(qū)隊腐敗治理的過程當中，還需要做好第四步的工作，凸顯出論劍的效果。不斷健全相應的監(jiān)督管理制度，以達到應有的目的。具體而言，第一，應該對企業(yè)員工工資與獎金的分配流程予以優(yōu)化和嚴格管控，通過組織開展相應的會議，同時將會議的內(nèi)容予以公開，形成規(guī)范化的審批模式，要求員工親自在工資表上簽字，維護好職工的利益。第二，注重基層區(qū)隊文書的管控。依靠構建相應的業(yè)績考察、溝通互動以及腐敗治理等相關機制，達到一定的約束與管控的效果[4]。

“咦？”唐小果見糖龍變成這樣，就壯著膽子把它提了起來，把它的龍須拉得細長。見糖龍沒有任何反抗的跡象，唐小果一邊將它捏在手里把玩，一邊質問道：“你是誰？捉弄我的是不是你？你真的是龍嗎？你會騰云駕霧、呼風喚雨嗎？為什么來到我房間？”

(四)區(qū)塊鏈信任的產(chǎn)生機制

信任的建立是一個長期復雜的過程，在傳統(tǒng)的模式下，獲得一個人的信任要付出相當?shù)某杀?，而要建立一個群體之間的相互信任則更加困難，而且群體之間的信任也很容易被打破?；趨^(qū)塊鏈技術的信任創(chuàng)造模式盡管具有上述諸多優(yōu)點，但在具體的信任創(chuàng)造過程中，還是需要基于一個復雜的系統(tǒng)才能實現(xiàn)。這里利用經(jīng)濟學的分析框架，將這一系統(tǒng)做一個簡化的介紹。區(qū)塊鏈信任的運行機制如圖2所示：

區(qū)塊鏈信任的生產(chǎn)過程是從投入生產(chǎn)要素到生產(chǎn)出信任的過程，其產(chǎn)生機制需要加密技術、共識機制和智能合約的保障。加密技術為區(qū)塊鏈信任提供了安全的數(shù)據(jù)傳輸和用戶隱私保護，共識機制保證了區(qū)塊鏈信任的真實可信，而智能合約則提高了區(qū)塊鏈信任的生產(chǎn)效率。區(qū)塊鏈信任的生產(chǎn)與傳統(tǒng)信任不同，表現(xiàn)為其生產(chǎn)有固定規(guī)律，是一個確定性的生產(chǎn)過程，因而具有確定的生產(chǎn)函數(shù)。礦工作為信任廠商，投入要素并利用區(qū)塊鏈平臺生產(chǎn)出內(nèi)生信任，然后將其產(chǎn)品——信任供給到信任市場。

區(qū)塊鏈信任的生產(chǎn)要素主要有區(qū)塊鏈平臺(B)、社區(qū)成員(礦工)投入的勞動時間(L)、礦機和能源(K)、技術(T)，區(qū)塊鏈平臺是由企業(yè)或個人等區(qū)塊鏈提供者提供給礦工進行挖礦的平臺，區(qū)塊鏈平臺的建立需要投入高級工程師、大量的資本和區(qū)塊鏈底層技術等要素，其中區(qū)塊鏈底層技術包括選擇的共識機制和智能合約的設置等。信任的生產(chǎn)——挖礦需要算力、電力能源及場地等投入，其中提供算力的計算機叫作礦機，這些投入都可以歸納為資本。礦機的更新?lián)Q代可以歸結為技術要素。以比特幣為例，其礦機已經(jīng)歷了三代，從第一代礦機CPU到第二代礦機GPU(Graphics Processing Unit)，再到第三代專業(yè)礦機ASIC。礦工投入?yún)^(qū)塊鏈平臺(B)、自身勞動(L)、礦機和能源(K)、技術(T)等要素生產(chǎn)信任，信任的生產(chǎn)函數(shù)為Q=f(B,L,K,T)。當區(qū)塊鏈信任生產(chǎn)出來之后，礦工作為供給方將信任供給到信任市場，此時信任市場的需求有兩類：一類是礦工本人出于效用最大化原則直接消費其生產(chǎn)的區(qū)塊鏈信任，這構成了對信任的直接需求；另一類是礦工根據(jù)收入最大化原則將信任作為生產(chǎn)要素，這構成了對信任的引致需求，礦工擁有信任后成為高信任的勞動力進入要素市場，進入了斯萬

提出的區(qū)塊鏈3.0階段，最后被企業(yè)雇傭生產(chǎn)出最終產(chǎn)品。

從市場參與者角度來看，可將整個區(qū)塊鏈上的參與者分為兩類：一類是制造信任的節(jié)點，稱為礦工；另一類是參與信任交易和驗證的其余節(jié)點。當?shù)V工完成共識規(guī)則規(guī)定的行為(這一行為稱之為挖礦)之后，其行為信息會發(fā)送到全網(wǎng)，獲得全網(wǎng)其余節(jié)點的驗證后，礦工就擁有了被區(qū)塊鏈認可的信任。隨著礦工作為勞動力進入要素市場，區(qū)塊鏈信任也作為生產(chǎn)要素依附于勞動力(礦工)進入生產(chǎn)過程，進而生產(chǎn)出包含區(qū)塊鏈信任的產(chǎn)品，提高了產(chǎn)品質量，從供給側推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。

相位噪聲是PLL合成頻率源衡量其頻譜純度的重要參量。PLL合成頻率源的噪聲主要來源于4個部分，分別是參考信號源、鑒相器、VCO以及數(shù)字N分頻器，圖2為PLL合成頻率源的相位噪聲模型。其中，Kd為鑒相器的增益，Kv為壓控靈敏度，θnr,θnd,θnv,θnn,θno分別為參考信號源、鑒相器、VCO、數(shù)字N分頻器和PLL合成頻率源輸出信號的相位噪聲。

四、區(qū)塊鏈信任解決市場失靈的路徑分析

(一)信任與壟斷問題的解決

根據(jù)斯密“看不見的手”理論，當市場上每個人追求自身利益最大化的同時，整個市場也實現(xiàn)了福利最大化。然而，現(xiàn)實中往往出現(xiàn)“囚徒困境”

，即個人理性會導致集體非理性，每個人從自身最大化利益出發(fā)會導致市場的低效率。公共物品和公共資源問題都屬于“囚徒困境”。傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論并沒有將信任納入分析框架?！扒敉嚼Ь场钡慕鉀Q實質是從相互不信任到相互信任的過程。在“囚徒困境”中，任何承諾都是無效的，任何合作都是不可信的，而區(qū)塊鏈技術則很好地解決了這個問題，構建了從不信任到信任的橋梁。區(qū)塊鏈技術能夠“制造信任”，區(qū)塊鏈去中心化的信任生產(chǎn)方式保證了信任的質量真實可靠。此外，利用互聯(lián)網(wǎng)技術還提高了信任生產(chǎn)的效率。區(qū)塊鏈不僅可以在生成區(qū)塊的過程中解決集體行動問題，還可以在應用過程中解決集體行動問題。因為區(qū)塊鏈信任是根據(jù)一定的規(guī)則制造出來的，而這些規(guī)則是各個節(jié)點都認同的共識，因而共識機制就可以解決各個節(jié)點之間的集體行動問題，而在區(qū)塊鏈信任形成后，不同節(jié)點之間的數(shù)字信任隨之產(chǎn)生，因而可將區(qū)塊鏈信任應用于集體行動問題。以公共牧場為例，可以通過設置信任值門檻來解決公共資源問題。在引入?yún)^(qū)塊鏈后，鏈上的每個牧民都有自己的信用值，而只有當信用值達到一定值后，才能參與公共資源的共同使用。由于區(qū)塊鏈的引入，每個人的信用值記錄都真實可信并且不可篡改，個人可以看到對方在區(qū)塊鏈上的信用記錄，由于失信行為會被剝奪公共資源的使用權，每個人就由注重短期利益轉向注重長期利益，此時“公地悲劇”就會被完美解決。

就現(xiàn)實狀況而言，一體化教師同時擔任理論教學和實習教學是不現(xiàn)實的。解決這一困局的策略是一體化教師的教學應該有所側重。熟知企業(yè)生產(chǎn)過程的專業(yè)理論教師，教學側重應該是理論教學。理論教學除了專業(yè)理論知識以外，還應該包括職業(yè)素質、安全生產(chǎn)、崗位操作規(guī)范等方面。而熟知專業(yè)理論的實習指導教師，根據(jù)專業(yè)理論教師授課的實際進度，與其加強溝通，注重同步地進行實習指導教學。簡言之，不能把一體化教師簡單機械地理解為一個人。一體化的內(nèi)涵主要是相互溝通和協(xié)調，達到理論教學和實習教學在內(nèi)容和進度方面的相互配合，就實現(xiàn)了一體化教學。

第一，生產(chǎn)者和消費者之間的信任缺乏。如果生產(chǎn)者和消費者之間相互信任，即使只有一個供給者，雙方也可以達成任何價格下的市場均衡，包括壟斷定價、完全競爭定價、一級價格歧視定價等，進而可以實現(xiàn)無數(shù)個帕累托最優(yōu)的狀態(tài)。區(qū)塊鏈可以在生產(chǎn)者和消費者之間建立起良好的信任關系，規(guī)范交易各方的行為，最終實現(xiàn)帕累托最優(yōu)。

第二，消費者之間缺乏信任。在區(qū)塊鏈誕生之前，現(xiàn)代市場經(jīng)濟中消費者數(shù)量巨大，大多數(shù)人的關系是沒有任何差異化的陌生人關系，因而只能由價格信號引導其消費行為，也就是極端缺乏信任。此時，消費者之間存在信任的情況只可能出現(xiàn)在一個特殊的小型市場，如有限人數(shù)的村民之間。引入?yún)^(qū)塊鏈之后，市場上的消費者通過信任關系聯(lián)系起來，因而消費行為不僅可以通過價格信號來引導，還可以通過信任行為來引導?？梢韵胂螅敵ο嗵幍拇迕衩鎸σ粋€壟斷者時，每個人都按照自己的保留價格或完全競爭價格購買特定數(shù)量的商品時，就可以實現(xiàn)一個特定的帕累托最優(yōu)狀態(tài)。這種情況下，相互信任的消費者其實已經(jīng)成為唯一的消費主體——相當于一個“壟斷的消費者”，在和唯一的生產(chǎn)主體進行雙邊談判時，形成確定的均衡價格和數(shù)量后，再將消費者剩余對每一個消費者進行分配。最終完全可以在內(nèi)部形成一個類似一級價格歧視的帕累托最優(yōu)結果。只是執(zhí)行這種歧視的主體由原來的壟斷廠商，變成了“全體消費者”。當然，與壟斷廠商的一級價格歧視不同，這里的消費者剩余可以通過談判協(xié)商，按一定比例在廠商和消費者之間分配，進而實現(xiàn)更加有效率的資源配置。

石材進場后安排專人進行篩選，按各位置分塊圖將石材按照排版圖碼放整齊，色差大、有缺陷的按質量標準進行篩除。清理飾面石材表面，吊直、套方、找規(guī)矩，根據(jù)石材排列，彈出垂直線和水平線，彈出安裝石材位置線和分塊線。

第四，安全性、經(jīng)濟性、持續(xù)性。區(qū)塊鏈獨特的加密方式，以及少數(shù)服從多數(shù)的原則使篡改信息的成本遠遠超過其收益，上鏈信息安全性得到極大提升，同時自動執(zhí)行的智能合約提高了制造信任的效率。另外，交易記錄會永久記錄在區(qū)塊鏈上，不會隨著時間而淡化。Biais等

通過分析礦工的理性行為和均衡策略，證明得出選擇最長鏈是馬爾可夫均衡，而鏈越長其安全性越高。而且Casey和Vigna

認為，去中心化方法大幅降低信任成本，進而創(chuàng)造一種新的方式來構建經(jīng)濟組織。

(二)信任與外部性問題的解決

外部性問題產(chǎn)生后，以往建立在經(jīng)濟學理論基礎之上的解決之道無外乎兩類：通過政府管制解決，如強制征收庇古稅；或者通過市場方法，如界定產(chǎn)權歸屬

。以正外部性問題為例，由于得到好處的行為人沒有為此支付費用，導致實施正外部性的行為供給不足，進而導致市場失靈。例如，綠色減排存在正外部性，但成本對于企業(yè)來說高于其收益，因而減排量會低于社會最優(yōu)量。

當區(qū)塊鏈使人們之間建立起良好的信任時，區(qū)塊鏈上的所有人都會自覺承擔起相應的責任和后果，這是因為智能合約會根據(jù)事先達成的共識規(guī)則自動將責任分擔給各個節(jié)點，行為人無法逃避應承擔的責任，從而負的外部性問題也就迎刃而解。而且，在相互信任的區(qū)塊鏈系統(tǒng)中，正的外部性行為會大量出現(xiàn)，這是因為節(jié)點的正外部性行為會被其他節(jié)點認證，使得行為具有正外部性的節(jié)點獲得區(qū)塊鏈信任，而這種信任可以提高該節(jié)點的私人收益，使得該節(jié)點的私人收益不低于私人成本，從而實現(xiàn)私人成本與私人收益的統(tǒng)一，進而解決外部性問題。

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟學解決方案中，無論是政府治理還是科斯產(chǎn)權治理在實際中都存在諸多困難。值得注意的是，外部性是所有行為活動的基本特征，大多數(shù)行為都會對“外部”行為人產(chǎn)生影響。因此，外部性本身并沒有問題，有問題的是當產(chǎn)生了外部性后，沒有人獲得其收益或承擔其代價，而“行為人沒有承擔其后果”的問題本身就是“行為人之間沒有信任”的問題。

(三)信任與公共物品問題的解決

壟斷本身是自由競爭市場發(fā)展的邏輯結果，壟斷的表現(xiàn)是在均衡產(chǎn)量水平下，價格遠遠高于邊際成本，從生產(chǎn)者和消費者的角度存在帕累托改進的可能，因而不是帕累托最優(yōu)狀態(tài)，市場運行出現(xiàn)失靈。壟斷結構下的廠商和消費者都因為追求利潤或效用最大化，使市場配置效率偏離了最優(yōu)狀態(tài)，這一結果可以歸結為行為者之間缺乏信任。在壟斷狀態(tài)下，信任的缺失是多方面的：

(四)信任與信息不對稱問題的解決

信息不對稱導致的市場失靈非常普遍，為了解決這類市場失靈問題，需要對信息不對稱進行類型區(qū)分。除了由于信息缺乏而導致的效率損失之外，還存在信息優(yōu)勢一方欺騙另一方的問題，這便是典型的信任缺乏問題。張旭昆和趙靜

提出，盡管互聯(lián)網(wǎng)在緩解信息不充分不對稱、降低交易成本、改善公共物品供給等方面緩解了市場失靈，但同時也帶來了大型門戶網(wǎng)站壟斷、虛假信息泛濫、信息爆炸、刺激不良商品交易等市場失靈問題。

究其原因在于互聯(lián)網(wǎng)只提供信息，而不提供信任。在區(qū)塊鏈上，待驗證的信息會被打包到區(qū)塊上，新區(qū)塊在經(jīng)過驗證后就能通過點對點網(wǎng)絡傳播并連接前一個區(qū)塊。所有成功通過驗證的信息都是透明、公開、真實的，這解決了行為人之間的信息不對稱問題。而且區(qū)塊鏈能夠通過共識機制為微觀主體創(chuàng)造公平公正的市場競爭環(huán)境，解決行為人之間的信任缺乏問題。如供應鏈融資防范了企業(yè)惡意欺詐，解決了企業(yè)融資過程中的信息不對稱問題

。雖然在驗證過程中也存在惡意節(jié)點試圖破壞區(qū)塊鏈信任的情況，但區(qū)塊鏈的共識機制具有一定的容錯能力，從而可以解決這種信息不對稱問題。例如，區(qū)塊鏈中的拜占庭將軍問題其實也是一個信息不對稱問題，通常是指系統(tǒng)中的節(jié)點行為不可控，可能存在崩潰，拒絕發(fā)送消息、發(fā)送異常消息，或者發(fā)送對自己有利的消息(即惡意造假)等行為。區(qū)塊鏈能夠處理拜占庭錯誤的能力源自其共識算法。對于錯誤的信息被傳遞，或者信息根本沒有傳遞的問題，比特幣系統(tǒng)的解決辦法就是增加篡改信息的成本，即通過相應的程序設計，使成本大到篡改者無法承受，或者根本無法實現(xiàn)。

FLUDW基因組標注在數(shù)據(jù)抽取過程中，“L_Genomenset”抽取器執(zhí)行時就完成了相應的注釋處理。FLUDW的序列對齊處理則利用ClustalOmega來實現(xiàn)。為提高Web用戶的檢索分析效率，本系統(tǒng)采用預處理的方式。即在數(shù)據(jù)加載后，調用ClustalOmega程序對更新的序列進行多序列比對，將對齊結果存儲到相應的序列數(shù)據(jù)表中。

五、結論與展望

本文將信任劃分為內(nèi)生信任和外生信任，在區(qū)塊鏈引入經(jīng)濟體系后，信任的產(chǎn)生擁有了固定機制，從而可以將信任納入經(jīng)濟學的研究框架中。完善了現(xiàn)有的經(jīng)濟運行體系，揭示了區(qū)塊鏈在經(jīng)濟運行過程中的價值，更說明了區(qū)塊鏈的意義已經(jīng)遠遠超出了數(shù)字貨幣本身，隨著市場失靈問題的解決，區(qū)塊鏈實際上提供了向信任社會跨越的橋梁，從需求端、供給端和市場機制三個方面促進了經(jīng)濟的高質量發(fā)展。

未來，隨著社會生產(chǎn)交換與生活交流活動的日益復雜化，自由與規(guī)則的對立也愈發(fā)明顯，一方面各種社會活動需要穩(wěn)定的規(guī)則，而規(guī)則的穩(wěn)定則需要強有力的治理模式；另一方面人們對自由的追求也越來越強烈，而信任是平等交換的基礎，維系著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，信任的傳統(tǒng)產(chǎn)生機制已經(jīng)不能適應現(xiàn)代社會，因而亟須新的信任產(chǎn)生機制。區(qū)塊鏈信任作為一種源于計算機固定算法的信任機制同時滿足了自由和規(guī)則的要求，會引起社會各個行業(yè)的巨大變革。區(qū)塊鏈信任還同時滿足了質量和效率的要求，區(qū)塊鏈去中心化的信任生產(chǎn)方式保證了信任的質量真實可靠，而互聯(lián)網(wǎng)技術則提高了信任生產(chǎn)的效率。

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