寶卷俗字考釋五則*

蔣世鳳 馮 聰

（1.安徽大學(xué)文學(xué)院 2.清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系）

提 要 寶卷是流傳于民間的文獻(xiàn)，在文字的使用上多俗寫(xiě)。文章通過(guò)對(duì)寶卷中的“潑”“放”“顫”“樵”“硬殼殼”等詞的俗寫(xiě)進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)“潑”“撥”經(jīng)?；煊茫啊薄啊焙汀邦F”分別是“放”“樵”和“顫”的俗字，“硬殼殼”是“硬確確”的俗寫(xiě)。“”“”在字形的訛變中有跡可循，“頕”與“顫”是聲旁換用，“確”與“殼”是音同義通。

寶卷是一種通過(guò)說(shuō)唱形式來(lái)宣傳教化的民間作品，也是明清至民國(guó)重要的俗文字資料，在寶卷中，文字的俗寫(xiě)普遍存在，文章對(duì)寶卷中“撥”“放”“顫”“樵”“硬殼殼”等詞的俗寫(xiě)進(jìn)行了考察，旨在為文本的解讀提供文字學(xué)方面的一點(diǎn)拙見(jiàn)。

1.潑、撥混用

早到林府家門口，打開(kāi)尸首放下存，就把尖刀來(lái)刺頸，撥其豬血血淋淋，忙把尖刀丟開(kāi)了，啟口即忙叫四鄰。（《繪圖雙玉玦寶卷·卷上》）A日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖雙玉玦寶卷》，上海惜陰書(shū)局，第11 頁(yè)。

此文講的是毛七吩咐毛貴將死了的人背到林府門口，然后把豬血潑到尸首身上，陷害林子文，故知“撥”是“潑”的俗字，又“潑豬血”這一行為與手的動(dòng)作有關(guān)，從而把“潑”從氵改為從扌。此現(xiàn)象又見(jiàn)于《繪圖雙蝴蝶寶卷》上集：“蘇氏道：‘相公，只個(gè)小賤人，不肯罰他日間挑水三百擔(dān)，夜間挨磨到天明，打個(gè)兩只擔(dān)桶，兩頭小當(dāng)中大，橄欖形式，名叫磨難桶，倘若撥子水出來(lái)，捉牢頸皮罰他吃落，剝?nèi)ヒ埋瓶伞！盇日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖雙蝴蝶寶卷》，上海惜陰書(shū)局，第10-11 頁(yè)。“撥子”即“潑了”的意思，在吳方言等文獻(xiàn)中，“子”是“了”的意思。《山歌·私情四句》卷一“看”字條：“姐看子郎君針搠子手，郎看子?jì)赡锎矙M?！盉魏同賢主編：《馮夢(mèng)龍全集·山歌》，鳳凰出版社，2007年，第2 頁(yè)?！翱醋印笔恰翱戳恕币馑肌Ｍ瑫?shū)《雜歌四句》卷五“烏龜”條：“梔子花開(kāi)心里香，烏龜也要養(yǎng)婆娘。賣子餛飩買面吃，豬肝白腸亨生?！盋《馮夢(mèng)龍全集·山歌》，第54 頁(yè)?！百u子”同“賣了”。《何典》卷九：“眾鬼上前一齊撳住，還捉子頭來(lái)腳弗齊?！盌［清］張南莊：《何典》，工商出版社，1981年，第142 頁(yè)?！白阶印蓖白搅恕?。在江蘇無(wú)錫寶卷中亦見(jiàn)“子”是“了”的意思?！缎⒆迂?cái)神寶卷》：“花辛說(shuō)：‘否來(lái)取笑你里考究我，自從蒔好子，指掐子也。不曾去摸摸，乃來(lái)有旺稻吃？勤緊人中勿做聲，忍氣吞聲也?！保ā吨袊?guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第二冊(cè)》）“好子”“掐子”分別是“好了”“掐了”的意思?！督鸩粨Q寶卷》：“個(gè)慢慢里拖起來(lái)，勿知舍個(gè)重法，到不要有舍個(gè)財(cái)物，亨通湖道，只怕到不要拖著子一個(gè)包艮（銀）子，叫舍慢慢里拖出來(lái)，拿出來(lái)看看到底舍個(gè)對(duì)象陣敖重法乎？”（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第六冊(cè)》）“拖著子”之“子”是“了”的意思。

“潑”是“撥”的后起分化字，根據(jù)曾良（2020:32）的研究，中古時(shí)期，“潑”有“”“”“沛”“泲”“”“癹”等多種書(shū)寫(xiě)形式，“中古漢語(yǔ)即使有了‘潑’字，字面也沒(méi)有固定，或作‘沛’‘沷’‘’等，唐宋時(shí)期，拋棄水以外的其他東西，仍用‘撥’字。”由此可見(jiàn)，“潑”作“撥”并不奇怪，在寶卷中“撥”“潑”同用。又見(jiàn)“撥”作“潑”?！镀胀訉毦怼罚骸伴L(zhǎng)子名叫有金，次子叫有銀，一齊取媳了，老員外年高，將家私分潑兩人，住宅兩座，各目收?qǐng)?zhí)，輪流供膳，父母燒香念佛便了?！盓日本早稻田大學(xué)館藏：《普陀寶卷》，蘇城瑪瑙經(jīng)房藏板，光緒二十年重刻，第1 頁(yè)?！胺譂姟蓖胺謸堋薄！澳俊笔恰白浴钡挠炞?。“撥”作“潑”也常見(jiàn)于相同版本。如：

扇里道：“勿要銀子了。你許我拿小姐潑我做妾，一言既出，有何理說(shuō)?！保ā吨袊?guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第二冊(cè)·發(fā)財(cái)卷》）

老漢道：“有個(gè)買伙郎小官人借潑我銀子嚇，如今小官人乃里去了，已今去了，長(zhǎng)遠(yuǎn)哉?！保ㄍ希?/p>

你舊年借潑我銀二十，如今七包又送來(lái)。（同上）

另外，“撥”在語(yǔ)用層面也很豐富：可作動(dòng)詞，有“使得到”或“遭受到”的意思；可作介詞，用在動(dòng)詞后，引進(jìn)動(dòng)作的接受者。分別舉例如下：

作介詞，如：

想來(lái)衣衫草帽有人偷去了，我家個(gè)園公亦是個(gè)好人，待我走上高樓通報(bào)與大娘知道，或者肯借撥你穿著也。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第五冊(cè)·藍(lán)衫卷》）

這里的“借撥”義同于“借給”，“撥”同于“給”，相當(dāng)于介詞，介引受事穿衣服的人。

“借撥”一詞又見(jiàn)于《藍(lán)衫卷》：“誰(shuí)知我里大娘娘不肯借，被我千勸萬(wàn)勸借撥你著的?！边@里的“借撥”亦是介詞，引進(jìn)受事。作動(dòng)詞，如：

忤逆不孝，潑田放火，攔路剝?nèi)艘路?，矁公罵婆，拋撒油面，碎剪綾羅，取借不還，瞞心眛己，覷有笑無(wú)，開(kāi)齋破戒，輕師慢法，不尊祖意，共同受罪。（《十王寶卷》）A日本早稻田大學(xué)館藏：《十王寶卷》，宏文齋，民國(guó)辛酉年，第6-7 頁(yè)。

潑田放火的無(wú)邊大罪，到地獄受盡罪，永不翻身。（同上）B《十王寶卷》，第7 頁(yè)。

上例中“潑田放火”即是放火燒田，而含有田被燒的意思，具有“遭受到”的含義。

在吳方言里，“撥”有使賓語(yǔ)提前的作用，是一個(gè)賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。我們?cè)趯毦碇幸喟l(fā)現(xiàn)此類用例，試舉例如下：

一輪明月迎面照，月里婆娑甚分明。轉(zhuǎn)眼觀看南方上，南斗星君放光明。電光簇目撥面射，涼風(fēng)吹來(lái)動(dòng)衣襟。（《梁山伯寶卷·卷上》）C美國(guó)哈佛燕京大學(xué)館藏：《梁山伯寶卷》，上海文益書(shū)局，民國(guó)十三年，第1 頁(yè)。

等時(shí)心頭真火嗔，撥面耳光將他打。（《繪圖烏金記寶卷·卷上》）D日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖烏金記寶卷》，上海文元書(shū)局，第5 頁(yè)。

上例中的“撥面射”的意思是“射到臉上”，將賓語(yǔ)“面”提前了，而“撥面耳光將他打”即“打他的耳光”，亦是把賓語(yǔ)“面”提前了。寶卷中“撥”的這種用例比較特殊。另外，我們還調(diào)查了現(xiàn)今吳方言里“撥”的用法，即“撥”在把子句里有將賓語(yǔ)提前的作用。試舉如下：

季個(gè)東西拿撥我。（把那個(gè)東西拿給我。）

葛只瘋狗我撥伊殺脫嘞。（我把這只瘋狗殺掉了。）

可見(jiàn)，如今的吳方言的語(yǔ)用現(xiàn)象在寶卷中也是有所反映的，或者說(shuō)寶卷中保存了吳方言“撥”的用法。

在吳方言里，“撥”又或作“不”。我們?cè)趯毦碇邪l(fā)現(xiàn)文例可輔證此結(jié)論。試舉例如下：

口中焦渴，舍（啥）人送茶來(lái)不我止止渴？（《繪圖百花臺(tái)寶卷·卷下》）E日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖百花臺(tái)寶卷》，上海惜陰書(shū)局，第6 頁(yè)。

我嘔俉拷咚，棺材頭里為舍拷我個(gè)頭里者？阿唷，血不俉拷出東者，阿唷阿唷。（同上）A《繪圖百花臺(tái)寶卷》，第6 頁(yè)。

妝奩可曾齊備個(gè)？現(xiàn)在銀子不要話起，嫁資有三千畝不俉，還勿知足么？（《繪圖碧玉簪寶卷·卷上》）B日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖碧玉簪寶卷》，上海惜陰書(shū)局，第14 頁(yè)。

介一把沉香扇，不俉扯得粉碎。（《繪圖碧玉簪寶卷·卷下》）C《繪圖碧玉簪寶卷》，第3 頁(yè)。

阿林俉個(gè)畜生，怕做此道，做娘偏生要不俉捐個(gè)綠頂子木木。（同上）D《繪圖碧玉簪寶卷》，第11 頁(yè)。

快點(diǎn)到房里坐介坐，停息搬酒飯不俉吃，吃了好走。（《繪圖梅花戒寶卷·卷上》）E日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖梅花戒寶卷》，上海文元書(shū)局，第3 頁(yè)。

結(jié)合上下文語(yǔ)境，我們發(fā)現(xiàn)以上“不”換作“給”的語(yǔ)義不變，可見(jiàn)這里的“不”相當(dāng)于“給”，有“使得到”或“遭受到”的意思。

從語(yǔ)音上看“撥”和“不”在吳語(yǔ)里音同。我們可用寶卷語(yǔ)音材料輔證“撥”和“不”音同。試舉例如下：

話說(shuō)土金渾被鐵花夫人用陷坑計(jì)，假意鳴金，李能誘敵落荒而走，他只管馬追來(lái)，不防備，連人帶馬一跤跌入陷坑之內(nèi)。（《古本小說(shuō)集成（第四輯）·雙鳳奇緣·第七十五回》）

“方”旁訛為“扌”旁是偏旁“方”在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中受到行草的影響，形成了類似“才”的偏旁，最后與“扌”旁訛混，如下文例：

吾女伯姐，諱百祿，斷取詩(shī)百祿是猶之義。父母兄弟重愛(ài)之故，稱伯姐而不名。生成化四年戊子四月初六日寅時(shí)，卒弘治六年六月十四日亥時(shí)，得年二十有六，擇以是年九月二十八日卯時(shí)葬先塋之冊(cè)。（《新中國(guó)出土墓志·河南壹·王百祿墓志》）

“於”在古籍文獻(xiàn)中屬于高頻詞語(yǔ)，文獻(xiàn)中“於”出現(xiàn)了多種俗體，有從類似于“才”的俗體，亦有從“扌”的俗體。類似的情況在其他俗字中亦見(jiàn)，例如“旅-/”、“旋-”、“旗-”和“族-”，其文例如下：

先天元年，南海武溪蠻作梗，廣州都督周利用以君，雖聞俎豆之事，更加軍之能，召為節(jié)度總管討之。（《新中國(guó)出土墓志·河南叁·唐越州剡縣令趙府君（慈劼）墓志銘》）

“?”不是“?”的省寫(xiě)俗字，而是“樵”的俗字，“樵樓”同“譙樓”，是一類城鼓角樓建筑，有報(bào)更的作用，所謂“譙樓更鼓”即說(shuō)的是。寶卷中的文例很多，試舉如下：

聽(tīng)見(jiàn)譙樓三更鼓，出了門來(lái)人又靜。（《繪圖花閷寶卷·上集》）B日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖花閷寶卷》，上海惜陰書(shū)局，第18 頁(yè)。

耳聽(tīng)譙樓初敲鼓，腹中有些不安寧，腹如刀割陣陣痛；獨(dú)坐無(wú)伴淚淋淋，聽(tīng)得譙樓敲耳鼓……聽(tīng)得譙樓敲三鼓……（《繪圖花閷寶卷·下集》）C《繪圖花閷寶卷》，第1 頁(yè)。

忽聽(tīng)譙樓二更鼓……聽(tīng)得譙樓打三更……只聽(tīng)譙樓四更鼓……又聽(tīng)譙樓五更鐘。（《繪圖蘭英寶卷·上集》）D日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖蘭英寶卷》，上海惜陰書(shū)局，第13 頁(yè)。

員外房中等候生，忽聽(tīng)樵樓起初更。（同上）E《繪圖蘭英寶卷》，第8 頁(yè)。

忽聽(tīng)樵樓起初更，不知前生作何罪。（同上）F《繪圖蘭英寶卷》，第12 頁(yè)。

在《漢語(yǔ)大詞典》中，“譙樓”與“樵樓”均收。從時(shí)間上看，“樵樓”晚見(jiàn)。在寶卷中，“譙樓”又或作“瞧樓”“焦樓”“噍樓”“撨樓”，試舉文例如下：

聽(tīng)瞧樓更鼓咚咚五更響，金雞報(bào)曉已天明。（《繪圖雌雄杯寶卷·上集》）G日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖雌雄杯寶卷》，上海惜陰書(shū)局，第10 頁(yè)。

難得姐妹兩情濃，推過(guò)西來(lái)又推東，瞧樓更鼓響咚咚。（《繪圖梅花戒寶卷·卷下》）A《繪圖梅花戒寶卷》，第8 頁(yè)。

焦樓鼓，一更初，姜氏彩鷹再妾做。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第六冊(cè)·金不換寶卷》）

二今席上開(kāi)談?wù)f，焦樓鼓打四更生，你一杯來(lái)我一杯，吃到東天紅日明。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第四冊(cè)·雙蝴蝶》）

死在臨頭難躲避，至多再活六時(shí)辰，亂箭射心難成睡，聽(tīng)得焦樓一聲鼓。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第七冊(cè)·金鎖寶卷》）

眾婦人說(shuō)罷，一齊嚎啕痛哭，忽然噍樓上鼓打一更。（《繪圖目連三世寶卷五》卷上）B日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖目連三世寶卷五》，民國(guó)壬戌年，第6 頁(yè)

聽(tīng)撨樓打三更，思憶小姐苦傷心。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第十一冊(cè)·玉連環(huán)》）

走到龐府墻門首，撨樓鼓打三更深。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第十二冊(cè)·放鶴爐寶卷》）

別萱堂，出門墻，但聽(tīng)撨樓鼓一更。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第十二冊(cè)·贈(zèng)金釵》）

“譙”或作“瞧”“焦”“噍”，均是音借，而“撨”是“樵”的俗體，在文獻(xiàn)中“扌”旁與“木”旁?；煊茫伴浴彼鬃鳌皳摺痹谖墨I(xiàn)中亦不乏其例，試舉文例如下：

清泠有真曲，撨采無(wú)知音。美人何時(shí)來(lái)？幽徑委綠苔。（《石倉(cāng)歷代詩(shī)選·卷二十三·孤松篇》）

十三郭巨家貧困，采撨養(yǎng)家費(fèi)艱辛。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第八冊(cè)·七真天仙傳·卷二》）

再有平房開(kāi)杏鋪，乃邊還有撨夫挑拉向前跪。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第十冊(cè)·三搜茶靡閣·七美圖·中集）

元興老老日日到山中撨柴，袁大日日買柴。（《中國(guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第十四冊(cè)·小卷偈文集·金笆偈》）

“焦”亦俗作“撨”，見(jiàn)《碧玉簪寶卷》：“公子心內(nèi)多撨燥，不要你來(lái)把酒斟?！保ā吨袊?guó)民間寶卷文獻(xiàn)集成·江蘇無(wú)錫卷·第八冊(cè)》）“撨燥”下文作“焦燥”，即“不宣夫人焦燥，再宣京中李大人”。

又“火”“灬”同源，“灬”是篆體解散、隸變后的寫(xiě)法?！盎稹薄坝帧笨商鎿Q，如“炎-”“談-”“淡-”“燮-爕”，文例如下：

時(shí)人只知羅設(shè)珍饈，不達(dá)調(diào)和鼎鼐，爕理陰陽(yáng)之主，故曰不知恩也。（《巍巍不動(dòng)太山深根結(jié)果經(jīng)曾解·下》）E日本早稻田大學(xué)館藏：《巍巍不動(dòng)太山深根結(jié)果經(jīng)曾解》，崇禎（己巳）二年，第37 頁(yè)。

綜上可見(jiàn)，“樵樓”或作“瞧樓”“焦樓”“噍樓”“撨樓”，“樵”或作“撨”，“焦”亦或作“撨”。在文獻(xiàn)中，扌、木?；煊茫盎稹薄办帷蓖?，又“火”“又”可相互替換；由此可知“?”的訛變軌跡，即樵-焦/撨-?。

4.顫-頕、戰(zhàn)-乩

找來(lái)尋去多不見(jiàn)，心中嚇得頕兢兢。（《繪圖花閷寶卷·上集》）F《繪圖花閷寶卷》，第5 頁(yè)。遠(yuǎn)見(jiàn)燈光影影紅，頕心驚沒(méi)躲處。（同上）G《繪圖花閷寶卷》，第19 頁(yè)。

“頕”在字書(shū)中有兩音兩義，即“都念切”和“都甘切”、“垂首”義和“頰緩”義?！额惼肪牌希骸邦F，都念切，垂首也。”《字匯》戌集：“頕，都甘切，音丹，頰緩也。又都念切，音店，垂首也?！薄墩滞ā返囊袅x與《字匯》同，《龍龕手鏡》的音義與《字匯》的前一音、義同?！端伪緩V韻》下平聲卷二：“頕，頰緩?！薄都崱肪戆巳ヂ曄拢骸按故滓?。”

“頕”在《漢語(yǔ)大詞典》中有音與義，但無(wú)例。從文意上看，此“頕”不能按照一般的用法來(lái)理解，“頕兢兢”同“顫兢兢”，“頕心驚”同“顫心驚”，即“頕”是“顫”的俗字?！邦潯?，《字匯》《正字通》《龍龕手鏡》皆言音“戰(zhàn)”。在寶卷中，“顫”用“戰(zhàn)”注音，如：

那老人心著急，跳入河中，嚇得兒心膽顫［戰(zhàn)］。（《黃梅寶卷全集·上集》）H《黃梅寶卷全集》，第36 頁(yè)。

院君氣得顫［戰(zhàn)］競(jìng)競(jìng)，惱得喉中如火焚。（同上）A《黃梅寶卷全集》，第50 頁(yè)。

“顫”音“戰(zhàn)”,即說(shuō)明“顫”與“戰(zhàn)”音近或音同。

“頕”從頁(yè)占聲，盡管“頕”仍然保存著古音，但“占”到中古時(shí)已經(jīng)發(fā)生了音變，與“戰(zhàn)”音近，“戰(zhàn)”俗作“戰(zhàn)”是其證。由此可知，“戰(zhàn)”從“單”聲變?yōu)榱藦摹罢肌甭?，這也說(shuō)明“占”與“戰(zhàn)”音同或音近，即“占”也與“顫”音同或音近。在其他寶卷中亦見(jiàn)用“占”給“顫”注音的情況，如《目連寶卷全集》：“我連忙靠著壁，立住墻角，嚇得我顫［古］競(jìng)競(jìng)，魂飛魄散?！盉美國(guó)哈佛燕京大學(xué)館藏：《目連寶卷全集》，光緒丁丑年，第38 頁(yè)?！肮拧笔恰罢肌敝?，“顫競(jìng)競(jìng)”同“顫兢兢”。

“古”是“顫”的注音，即“顫”音“古”，但“顫”與“古”音不同，故“古”是“占”之訛字，因?yàn)椤邦潯彪m然是個(gè)多音字，但沒(méi)有與“古”音近或音同的音，倒有與“占”音近的音，又見(jiàn)《回郎寶卷全帙·七七寶卷》：“亡魂嚇得心膽顫［占］，惡犬咬得血肉傷。”C日本早稻田大學(xué)館藏：《回郎寶卷全帙·七七寶卷》，版存杭城西湖錢塘門，昭慶經(jīng)房造，光緒丙戌十二年，第22 頁(yè)?！邦潯庇谩罢肌弊⒁羰瞧渥C，在文獻(xiàn)中，偏旁“古”與“占”混用。

曾良（2009:71）指出：“由于‘兢’‘競(jìng)’二字混用，故也有‘戰(zhàn)兢兢’寫(xiě)為‘戰(zhàn)競(jìng)競(jìng)’的?！睂毦硪灿泻芏辔睦嚺e如下：

冷地下，戰(zhàn)競(jìng)競(jìng)，終日受苦。（《嘆世無(wú)為卷》）D日本早稻田大學(xué)館藏：《嘆世無(wú)為卷》，萬(wàn)歷乙卯年，第37 頁(yè)。

張春聽(tīng)的炮來(lái)放，唬得渾身戰(zhàn)競(jìng)競(jìng)。（《繪圖合同記寶卷·上集》）E日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖合同記寶卷》，上海惜陰書(shū)局，第5 頁(yè)。

夫人戰(zhàn)競(jìng)跪在塵，王爺吩咐來(lái)站起。（《繪圖合同記寶卷·下集》）F《繪圖合同記寶卷》，第11 頁(yè)。

那湘子方才魂復(fù)附體，如夢(mèng)初醒一般，戰(zhàn)戰(zhàn)競(jìng)競(jìng)。（《全圖韓湘寶卷·卷上》）G日本早稻田大學(xué)館藏：《全圖韓湘寶卷》，上海宏大善書(shū)局，民國(guó)十七年，第21 頁(yè)。

綜上可知，“顫”音“占”，“頕”是“顫”變換了聲旁的俗字，并導(dǎo)致與“垂首”“頰緩”義的“頕”同形。

在寶卷中又見(jiàn)“乩”訛為“戰(zhàn)”的，如《回家寶卷》：“那時(shí)節(jié)遍天下無(wú)處逃焉，換戰(zhàn)手再?gòu)牧钫f(shuō)上一篇?！盚《回家寶卷》，民國(guó)石印，第17 頁(yè)。

此“戰(zhàn)”不是“戰(zhàn)”的俗字，而是“乩”的俗字，因?yàn)閷毦硐挛淖鳌柏朗帧?，即“換了乩手再?gòu)闹廖舱f(shuō)一段惺人之詞可也”A《回家寶卷》，民國(guó)石印，第28 頁(yè)。?！柏朗帧保瑥膶毦韮?nèi)容上看，是指類似于燃燈佛、玉帝爺、文尼佛等降臨壇的佛神，與乩仙同。

“乩”是“卟”的俗字，《說(shuō)文解字注》“卟”下注：“《左傳》曰：‘卜以決疑，不疑何卜?’問(wèn)疑故從口。俗作乩?！薄墩f(shuō)文解字·口部》：“卟，以問(wèn)疑也。從口卜，讀與稽同。”“乩”皆言作“稽”，《宋本玉篇》乙部：“乩，古奚切，今作稽?！薄墩滞ā纷蛹希骸柏溃鹏饲?，音雞……乃知稽古作乩?！薄柏馈被蜃鳌盎笔峭羧〈盎迸c“卟”音同，而“乩”又是“卟”的俗字。

“卟”是一個(gè)會(huì)意字，變?yōu)閺恼紡膩]，作“乩”，“占”有“視兆問(wèn)也”的“占卜”義，與“卟”在語(yǔ)義上有一定的聯(lián)系。但是“乩”與“戰(zhàn)”原則上沒(méi)有語(yǔ)音的聯(lián)系，在語(yǔ)義上也沒(méi)有關(guān)聯(lián)，也有可能是把會(huì)意字之“乩”看成以“占”為聲旁的形聲字，與“戰(zhàn)”音同。又見(jiàn)《呂祖八寶救世全書(shū)》卷二：“手原來(lái)不易求，全憑前世有根由。”B日本早稻田大學(xué)館藏：《呂祖八寶救世全書(shū)》，張家口光明仙壇刊，民國(guó)辛酉十年，第18 頁(yè)?！啊笔恰柏馈钡挠炞郑桥c“戰(zhàn)”形近而訛。

5.硬殼殼-硬確確

有道活得勿游游，死了腳筋抽；活得勿樂(lè)樂(lè)，死了硬確確。（《繪圖梅花戒寶卷·下集》）C《繪圖梅花戒寶卷》，第4 頁(yè)。

千年田地八百主，人生落得樂(lè)悠悠，人老珠黃不值錢，活到不樂(lè)樂(lè)，死得硬確確。（《繪圖玉英寶卷》）D日本早稻田大學(xué)館藏：《繪圖玉英寶卷》，上海文元書(shū)局，民國(guó)三年，第4 頁(yè)。

“游游”是“悠悠”的俗寫(xiě)，閑適的樣子，“游”與“悠”均是影母尤韻字，是同音換用。根據(jù)文意，“硬確確”是僵硬的意思?！秴窍路窖钥夹Ｗh》卷十一：“確確，音確。戴書(shū)倫《屯田詞》：‘麥苗漸長(zhǎng)天苦晴，土地干確確鋤不得?！福捍_確，干僵聲也。吳中凡物之干而堅(jiān)者皆曰干確確。復(fù)按：確借為埆，謂地瘠也?！妒酚洝と跏兰摇罚骸嗟卮搱??！盓參看［清］胡文英著、徐復(fù)校議（2012：223-224）。清人胡文英認(rèn)為“確確”是干硬聲，吳語(yǔ)中干且堅(jiān)硬的東西都說(shuō)“干確確”；徐復(fù)認(rèn)為“確”是“埆”的借字，土地貧瘠之義?！墩f(shuō)文·石部》： “確，礊石也，從石角聲。確或從??！庇帧豆疟拘≌f(shuō)集成（第四輯）·海上塵天影》第三章：“月佩在那里折迭衣服，摸著衣袋里的信，因道：‘什么東西，硬殼殼的？’”“殼”有堅(jiān)硬的意思，《說(shuō)文》字頭作“”，《說(shuō)文解字注》作“?”。段注：“?，從上擊下也。從上擊下，正中其物，確然有聲。從殳……一曰素也。素謂物之質(zhì)如土壞也。今人用腔字，《說(shuō)文》多作空，空與?義同，俗作殻，或作?，吳會(huì)間音哭，卵外堅(jiān)也。”由此可知，“殼殼”是形容敲擊到硬物時(shí)發(fā)出的聲音，由此引申出堅(jiān)硬義?！按_”或作“?”，與“?”音同；“確”的堅(jiān)硬石頭義，與“?”敲打僵硬的物體義通，故“硬確確”是“硬殼殼”的俗寫(xiě)。今博白客方言中，形容堅(jiān)硬之物亦稱硬殼殼，且方音“確”與“殼”音同。

綜上，以上寶卷俗字五則的考釋，或涉及音同或音近的混用，或是聲旁的換用。這有時(shí)需要注重方音，方言詞的使用有時(shí)涉及方言的特殊用法，如吳語(yǔ)“撥”，掌握方言詞有助于文本的進(jìn)一步解讀。

除了語(yǔ)音，還有字形的演變，有些俗字完全脫離了本字的字形，在一定程度上增加了考釋的難度，如“放”俗作“”，其演變過(guò)程的探究是俗字規(guī)律的綜合應(yīng)用過(guò)程。有些俗字雖然沒(méi)有完全脫離本字的字形，但是與其他字同形，這也會(huì)增加俗字識(shí)讀的難度，如“顫”俗作“頕”，與“頰緩”或“垂首”義的“頕”同形。