小學(xué)語文課程與學(xué)科思政的融合

■文/鄧愛華

小學(xué)語文兼具工具性和人文性的特點(diǎn)，除了傳播語文知識(shí)外，還能夠培育學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)，與思政課程有很強(qiáng)的承接性，在學(xué)科思政中獨(dú)具優(yōu)勢。因此，大思政觀視域下，教師要巧妙利用小學(xué)語文的思政教育作用，語德融合，文道統(tǒng)一，不斷開辟學(xué)科思政新途徑。

一、中國魂：強(qiáng)化語文教材中的家國情懷

教育國之大計(jì)，黨之大計(jì)，統(tǒng)編版小學(xué)語文教材選取的內(nèi)容充分體現(xiàn)了國家意志，旗幟鮮明地將培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人作為語文教學(xué)改革的著力點(diǎn)。

一年級(jí)上冊“識(shí)字（二）”第10課為《升國旗》，“向著國旗，我們立正；望著國旗，我們敬禮”，這顯然不是單純的識(shí)字教學(xué)，而是通過描述莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，強(qiáng)化學(xué)生的家國情懷和集體觀念；《日月潭》一課讓學(xué)生通過美麗的寶島風(fēng)光，了解我國臺(tái)灣的歷史；《難忘的潑水節(jié)》一課讓學(xué)生樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；《鄧小平爺爺植樹》《吃水不忘挖井人》等讓學(xué)生感受國家領(lǐng)導(dǎo)人親民、愛民，把人民利益放在第一位的形象，培養(yǎng)學(xué)生的愛國、愛黨情懷。高年級(jí)以“家國情懷”“愛國”“責(zé)任”為主題編排系列單元，《圓明園的毀滅》一課使學(xué)生明白了“落后就要挨打”的道理，對培養(yǎng)學(xué)生的使命感和榮辱觀有很大的幫助；祖國大地山河壯美，處處風(fēng)景如畫，《長城》《桂林山水》《黃山奇石》等讓學(xué)生跟著課本去旅行；文史不分家，從課文《將相和》出發(fā)看戰(zhàn)國紛擾與六國一統(tǒng)，從《絲綢之路》看“一帶一路”的前塵往事。

二、革命精神：賡續(xù)語文教材中的紅色血脈

從學(xué)段角度來看，教材在單元中增加了革命文化題材的分量，五、六年級(jí)教材還專門編排了革命文化主題單元，這些紅色經(jīng)典和黨史文化有助于語文課程更好地發(fā)揮學(xué)科思政的作用。

六年級(jí)上冊第二單元“重溫革命歲月”收錄了《七律·長征》《狼牙山五壯士》《開國大典》《燈光》四篇經(jīng)典課文，五年級(jí)上冊第四單元編排了精讀課文《古詩三首》《青山處處埋忠骨》《軍神》、略讀課文《清貧》及閱讀鏈接《豐碑》等，將紅色文化滲透進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心。《七律·長征》記敘了二萬五千里長征這一震驚全球的歷史事件，歌頌了紅軍不怕困難、百折不撓、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義精神；《梅嶺三章》中陳毅在梅嶺被國民黨軍隊(duì)圍困，危難之際，他以獻(xiàn)身革命的決心推進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的革命進(jìn)程；《狼牙山五壯士》中英勇的八路軍戰(zhàn)士為掩護(hù)主力部隊(duì)和群眾轉(zhuǎn)移，寧死不屈，用鮮血譜寫了一首壯麗的史詩；《青山處處埋忠骨》記錄了毛澤東得知長子在朝鮮犧牲噩耗的悲痛心情……相信這些紅色革命文化能使學(xué)生厚植家國情懷，堅(jiān)定文化自信，成長為國家需要的根紅苗正之才。

三、社會(huì)公序：挖掘語文教材中的法治教育素材

教師應(yīng)積極挖掘語文教材中的法治教育素材，多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)道德、集體觀念和法律意識(shí)。

三年級(jí)上冊第七單元以人與自然和諧相處為主題，編排了《大自然的聲音》《父親、樹林和鳥》《帶刺的朋友》等課文?！洞笞匀坏穆曇簟纷屛覀兏惺芰舜笞匀坏拿烂盥曇?；《父親、樹林和鳥》樹立了父親“知鳥、愛鳥、熱愛自然”的高大形象，讓學(xué)生領(lǐng)略到了人與自然的和諧。講授這組課文時(shí)，教師可以為學(xué)生滲透環(huán)境保護(hù)法、森林法、野生動(dòng)物保護(hù)法等內(nèi)容，讓學(xué)生在感受自然之美的同時(shí)，樹立“青山綠水就是金山銀山”的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。這一單元口語交際《身邊的小事》中出示了四幅圖片：第一幅圖中有人上公交車時(shí)不排隊(duì)，第二幅圖中的小朋友在墻上亂涂亂畫，第三幅圖是前面的大朋友為后面的小朋友開門，第四圖是一位叔叔在清理地上小寵物的便便。思考定主題：想一想，這些“小事”中什么行為給你留下了深刻的印象？這種行為是文明還是不文明的？通過交流，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了區(qū)分文明和陋習(xí)，還鍛煉了語言能力。

六年級(jí)口語交際《意見不同怎么辦》是讓學(xué)生學(xué)會(huì)協(xié)商，能夠換位思考，善于傾聽，尊重不同意見；五年級(jí)口語交際《制訂班級(jí)公約》是讓學(xué)生了解班級(jí)公約，知道班級(jí)公約是大家共同制訂、認(rèn)可的規(guī)則的同時(shí)，明白生活中也有共同遵守的社會(huì)公德和法律法規(guī)。像這樣的口語交際和習(xí)作練習(xí)，不僅能夠鍛煉學(xué)生的口語交際能力，還能夠激發(fā)學(xué)生的深層次思考，讓學(xué)生在心靈深處形成一種強(qiáng)烈的法治理論防線，從而強(qiáng)化認(rèn)知，提升明辨是非的能力。

四、文化認(rèn)同：繼承語文教材中的傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國智慧、中國思想、中國美德的根。為傳承傳統(tǒng)文化，深植少年兒童的文化自信基因，統(tǒng)編版教材“語文素養(yǎng)”和“人文精神”雙線并行的編排方式，更好地發(fā)揮了語文學(xué)科獨(dú)特的思政育人作用。翻開新教材，我們發(fā)現(xiàn)其所選古詩文數(shù)量有所增加，體裁多樣，小學(xué)有古詩文129篇，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品文等均有呈現(xiàn)。同時(shí)，還增設(shè)了專題欄目，安排了楹聯(lián)、成語、諺語、歇后語、蒙學(xué)讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

一年級(jí)從《天地人》開始啟蒙，三年級(jí)開始每學(xué)期都安排了淺易的文言文，如《司馬光》《守株待兔》《精衛(wèi)填?！返?，極大地提高了古詩文在教材中的比重。此外，統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中還專門設(shè)置了“遨游漢字王國”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解漢字演變的歷史進(jìn)程——從甲骨文、金文、小篆到隸書、楷書，讓小學(xué)生了解漢字的精妙之處，了解古人的智慧。《紅樓夢》《三國演義》《西游記》《水滸傳》四大名著人物栩栩如生，情節(jié)異彩紛呈，大量經(jīng)典的文章、詩詞、歌賦、書法、書畫和國粹文化充分體現(xiàn)了我國人民的智慧，蘊(yùn)含著治國、齊家、為人、處世的優(yōu)秀道德理念。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)采擷，學(xué)會(huì)吟誦，學(xué)會(huì)欣賞，追撫先人，穿越歷史，感受經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

五、立德樹人：培塑語文教材中的美好品格

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材以“立德樹人”為出發(fā)點(diǎn)，對相關(guān)內(nèi)容有意識(shí)地進(jìn)行了挖掘，對培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)有著重要的作用。

二年級(jí)上冊第六單元圍繞“偉人”這個(gè)主題編排了《大禹治水》《朱德的扁擔(dān)》《難忘的潑水節(jié)》三篇文章，整組文章圍繞“偉人的故事”展開，讓學(xué)生從故事中感受偉人的高貴品質(zhì)：大禹無私奉獻(xiàn)、朱德身先士卒、周總理勤政愛民；三年級(jí)上冊第八單元的主題是“美好品質(zhì)”，共安排了四篇文章，一篇文言文《司馬光》，兩篇精讀課文《掌聲》《灰雀》，一篇略讀課文《手術(shù)臺(tái)就是陣地》。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)被司馬光的聰明智慧所折服，從《掌聲》中學(xué)生會(huì)感受到大家對英子的關(guān)愛，從《灰雀》中會(huì)了解列寧循循善誘、小男孩知錯(cuò)能改的優(yōu)良品格，這些都是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的良好素材。

四年級(jí)語文下冊第八單元以《寶葫蘆的秘密》《巨人的花園》《海的女兒》這些童話故事為例。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠感受到童話的美妙，還能夠感受到童話人物的真善美，并從中學(xué)習(xí)智慧及美德。還有諸如孔融讓梨、藺相如禮讓不爭、廉頗負(fù)荊請罪以及孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的思想、李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豁達(dá)自信、文天祥“留取丹心照汗青”的愛國豪情非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承。

六、創(chuàng)新意識(shí)：緊扣語文教材中的時(shí)代脈搏

統(tǒng)編版教材充分體現(xiàn)了多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀，在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，緊扣時(shí)代脈搏，認(rèn)同多元的文化差異。編者編排內(nèi)容時(shí)有意識(shí)地兼顧了城鄉(xiāng)差異和地域特色，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)擴(kuò)大了視野，了解了外面的世界。

例如，低年級(jí)語文教材中有草原，有雪山，也有城市；有海邊兒童的快樂生活，也有江南水鄉(xiāng)的生活場景；北到大興安嶺雪花飛舞，南到海南島鮮花盛開……通過課文反映了不同地區(qū)的生活差異，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅開闊了視野，還深刻了解了文化的多元化。

四年級(jí)下冊《琥珀》《飛向藍(lán)天的恐龍》《納米技術(shù)就在我們身邊》《千年夢圓在今朝》等不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、處理信息的能力，還能夠激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、探究未知的欲望和興趣。五年級(jí)下冊《威尼斯的小艇》《牧場之國》《金字塔》帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入異域風(fēng)光，體驗(yàn)不同國家的風(fēng)土人情。六年級(jí)下冊《魯濱遜漂流記》《騎鵝旅行記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等讓學(xué)生了解了外國文化，樹立了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)了文化自信。

總之，人無德不立，國無德不興。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤下，語文教師應(yīng)立足學(xué)科思政，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持思政課程育人與學(xué)科思政育人雙線并舉，在厚植愛國主義情懷上下功夫，精心設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。