跨文化傳播視域下講好中國扶貧故事的路徑探析

文 胡艷秋 張勇

聯(lián)合國發(fā)布的《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》將“在全世界消除一切形式的貧困”列為17個(gè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)之首。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)全黨全國人民如期打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在中華民族幾千年發(fā)展歷史上首次整體消除絕對貧困現(xiàn)象，對中華民族和整個(gè)人類社會(huì)都具有重大意義。中國的扶貧成就得到了聯(lián)合國的高度肯定和贊揚(yáng)，“精準(zhǔn)扶貧”理念寫入到聯(lián)大決議。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“脫貧攻堅(jiān)不僅要做得好，而且要講得好”，向世界講好中國扶貧故事，分享減貧經(jīng)驗(yàn)，可以為世界擺脫貧困提供啟示和參考，是時(shí)代所需，也是世界所需。

講好中國扶貧故事的時(shí)代背景

“人類命運(yùn)共同體”倡議構(gòu)想

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全人類的共同利益出發(fā)，在深刻分析國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的基礎(chǔ)之上，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”這一重要戰(zhàn)略思想，為解決人類社會(huì)共同面臨的問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！叭祟惷\(yùn)共同體”絕不是一個(gè)貧窮的“共同體”，習(xí)近平總書記多次呼吁國際社會(huì)攜起手來，共建一個(gè)沒有貧困、共同發(fā)展的人類命運(yùn)共同體，解決貧困問題是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”所蘊(yùn)含的重要內(nèi)容。“人類命運(yùn)共同體”思想必將深刻影響全世界消除貧困的歷史進(jìn)程。

世界百年未有之大變局

當(dāng)今中國日益走向世界舞臺(tái)中心，外界越來越多地把中國看作影響國際形勢和人類命運(yùn)的關(guān)鍵變量之一，外界對關(guān)于中國的信息需求不斷上升，世界在觀察和傾聽中國，希望了解真實(shí)、立體、全面的中國。在這種時(shí)代背景下，如何利用這種信息需求借扶貧故事平臺(tái)講好中國的經(jīng)濟(jì)增長、扶貧和國內(nèi)政治、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、文化傳承與保護(hù)、發(fā)展援助、人道主義援助等方面的故事，豐富中國國家形象、對沖外界關(guān)于中國發(fā)展模式的誤讀與偏見，變得更加緊迫和重要。

國際傳播新趨勢

近年來，5G、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、無人機(jī)航拍、VR/AR和人工智能等新技術(shù)蓬勃發(fā)展，以社交化、移動(dòng)化、虛擬化為特征的新媒體正加快重塑傳播格局，改變了人們的信息獲取方式和交流行為，全球范圍內(nèi)的跨文化傳播活動(dòng)發(fā)生關(guān)鍵轉(zhuǎn)向。國內(nèi)外主流媒體開始在不斷崛起的新媒體傳播平臺(tái)尋找突破口，著力建設(shè)全媒體傳播體系。具有強(qiáng)大傳播潛力的社交媒體成為國際傳播的新方式，以短視頻為代表的碎片化閱讀盛行。此外孔子學(xué)院和孔子學(xué)堂、對外書刊、中外文化交流年、學(xué)術(shù)會(huì)議、教育交流、國際旅游等也積極擴(kuò)展著傳播通道。都極大地提升了傳播的速度、廣度和深度，為中國扶貧故事有效傳播提供了可能。

跨文化傳播視域下講好中國扶貧故事的制約因素

跨文化傳播是中國扶貧故事對外傳播的客觀要求，直接關(guān)乎中國扶貧經(jīng)驗(yàn)在異域文化的交流、理解和接受。然而，中國扶貧故事的跨文化傳播受到多重因素的制約。

中外文化背景差異

費(fèi)孝通先生在《美國人的性格》后記中寫道：由于文化背景的不同，世界各國之間不能相互理解是世界的一個(gè)大問題。在跨文化傳播中，往往任何一個(gè)交往主體都難以完全擺脫自身的文化框架。中國扶貧故事在跨國傳播的過程中面對的受眾是與本土受眾不同的人群，由于地域環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、語言等不同，他們對中國扶貧的認(rèn)知存在著很大的差異，常常不能準(zhǔn)確理解中國“精準(zhǔn)扶貧”理念的內(nèi)涵意義和外延價(jià)值，也難以理解一些具有中國特色的扶貧詞匯，從而容易產(chǎn)生“文化折扣”，甚至形成文化誤讀。如與歐美發(fā)達(dá)國家和印度等發(fā)展中國家普遍采取“社會(huì)保障式”扶貧模式不同，中國采取的是“開發(fā)式”扶貧模式，中國在扶貧領(lǐng)域建構(gòu)了一整套精準(zhǔn)扶貧的體制機(jī)制，總結(jié)出了“六個(gè)精準(zhǔn)”“五個(gè)一批”“四個(gè)切實(shí)”“扶貧與扶志扶智相結(jié)合”等一系列扶貧經(jīng)驗(yàn)，但這些符合中國國情、富有中國特色的扶貧理念，對于不了解中國扶貧歷史背景和其中哲理的海外受眾，就難以讀懂其中的深意。因此，如何跨越中外文化鴻溝，適應(yīng)不同文化背景的受眾，是中國扶貧故事“走出去”面臨的重大挑戰(zhàn)。

中國扶貧故事敘事內(nèi)容與世界傳播銜接不暢

中國扶貧成就大、經(jīng)驗(yàn)足、故事十分豐富，但在跨文化傳播中，中國扶貧故事存在敘事內(nèi)容與世界傳播銜接不暢，有時(shí)難以做到恰如其分地傳達(dá)出中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的精要，時(shí)常面臨有理說不好，說了傳不開的尷尬局面。一是缺乏全球視野，不能把握好海外受眾的需求定位，對海外受眾關(guān)心的可資借鑒的多樣化扶貧新舉措、好辦法展現(xiàn)不夠。二是對中國扶貧理念的價(jià)值內(nèi)涵挖掘不夠，特別是對其他國家文化中有相似價(jià)值內(nèi)涵的文化形式挖掘不夠。三是話語轉(zhuǎn)換能力不足，對內(nèi)傳播和對外傳播不分，不善于用世界“通用語”傳播。中國扶貧故事非常注重講述扶貧的成就，注重反映大國集體主義、步調(diào)一致的宏大敘事和深度思辨，對于扶貧工作中遇到的困難和能夠細(xì)膩勾勒人性特點(diǎn)、自由精神的生動(dòng)個(gè)人故事經(jīng)歷，發(fā)掘展現(xiàn)不足，而后者往往顯得更加真實(shí)，更適應(yīng)各種文化語境，更接近海外受眾的信息選擇心理，更容易引起情感上的共鳴。

中國國際話語權(quán)缺乏

一直以來，全球重大事務(wù)的議程大多數(shù)由西方主導(dǎo)，報(bào)道也主要由西方主流媒體主導(dǎo)，西方主流媒體牢牢掌握國際話語權(quán)和解釋權(quán)。盡管近年來隨著中國的快速發(fā)展，中國的國際話語權(quán)實(shí)現(xiàn)大幅提升，但在國際話語體系中的相對弱勢地位還沒有發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，中國對外傳播媒體平臺(tái)在媒體內(nèi)容的原創(chuàng)、首發(fā)、技巧等軟實(shí)力方面依然較弱。絕大多數(shù)西方媒體對中國在扶貧領(lǐng)域取得的前所未有的成就，往往選擇“視而不見”，甚至進(jìn)行抹黑中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的扭曲式報(bào)道。

跨文化傳播視域下講好中國扶貧故事的路徑選擇

堅(jiān)定文化自信，構(gòu)建融通中外的扶貧話語體系

“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”，要講好中國扶貧故事，首先必須堅(jiān)定文化自信，構(gòu)建融通中外的扶貧話語體系。

一是要堅(jiān)定文化自信。孔子提出的“足食”、孟子提出的“民本”和管仲提出的“富民”是中國自古倡導(dǎo)的政治價(jià)值理念。新中國成立后，從建國之初的“救濟(jì)式扶貧”到改革開放后的“體制改革推動(dòng)扶貧”“大規(guī)模開發(fā)式扶貧”“村級扶貧攻堅(jiān)”“綜合扶貧開發(fā)”，再到黨的十八大以來的“精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧”，中國共產(chǎn)黨始終牢記“為人民謀幸?！钡某跣氖姑Ｖ袊鲐毐澈笏N(yùn)含的“授人以漁”“守望相助”樸素思想，所體現(xiàn)的“一方有難、八方支援”“集中力量辦大事”“全國一盤棋”等中國特色社會(huì)主義制度特有的理念，賡續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵與張力。因此，在講述中國扶貧故事時(shí)，要堅(jiān)定文化自信，要善于把精準(zhǔn)扶貧的原理和邏輯講清楚，敢于堅(jiān)守自己的特色優(yōu)勢。

二是構(gòu)建融通中外的扶貧話語體系?？缥幕尘跋?，要強(qiáng)調(diào)中外文化的融通之處，讓中國扶貧故事贏得海外受眾理解和認(rèn)同。第一，講中國扶貧故事，要講好中國人的故事。要避免過于嚴(yán)肅生僻的政策解讀，注重把宏大敘事和鮮活表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)掘大題材與普通個(gè)體、小人物的關(guān)聯(lián)，善于從日常生活層面提煉充滿著人性溫度的情節(jié)，反映具有普世價(jià)值取向的內(nèi)容，展現(xiàn)中國人民對生活孜孜以求的熱情。如在講述健康扶貧、教育扶貧時(shí)，要有意識(shí)地通過“三區(qū)三州”婦女兒童、少數(shù)民族等特殊群體的脫貧與發(fā)展來展現(xiàn)。第二，做到扶貧故事中國化，講述本土化。要善用所在國語言，面向本土，使中國扶貧故事更加貼近海外受眾。第三，建立中國扶貧特色話語對外翻譯標(biāo)準(zhǔn)化術(shù)語庫，對于語言精練、表達(dá)生動(dòng)、內(nèi)涵豐富且有中國特色的扶貧重要專業(yè)術(shù)語，應(yīng)形成融通中外的統(tǒng)一表達(dá)，加入必要的相關(guān)說明和闡釋，避免海外受眾理解偏差，共同構(gòu)建根植中國文化土壤，融匯海外受眾閱讀需求的新概念、新范疇和新表述。

立足全球視野，創(chuàng)新中國扶貧故事講述思維

要講好中國扶貧故事，必須立足全球視野，創(chuàng)新中國扶貧故事講述思維。

一是立足全球視野，站在世界減貧事業(yè)發(fā)展的高度，深刻理解中國“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略的內(nèi)涵與外延，將中國扶貧故事對內(nèi)和對外傳播區(qū)分開來，選取典型樣本，主動(dòng)設(shè)置議題，精選故事切入點(diǎn)，構(gòu)建一套準(zhǔn)確合理的解釋框架，做到“中國立場、世界表達(dá)”。如注重把中國扶貧與聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》中關(guān)于消除貧困議題對接，將中國通過扶貧走向共同富裕的理念與聯(lián)合國的不讓任何一個(gè)人掉隊(duì)的理念對接，將中國的易地扶貧搬遷與全球氣候治理方案銜接等。才能使中國扶貧故事傳播收到事半功倍的效果，讓中國扶貧故事講得響、傳得遠(yuǎn)、留得住。

二是創(chuàng)新中國扶貧故事講述思維，發(fā)揮海外媒體在中國扶貧故事跨文化傳播中的作用，中國共產(chǎn)黨歷來有邀請外國記者傳播自身形象的傳統(tǒng)，如在抗戰(zhàn)時(shí)期延安形象的塑造與傳播中，斯諾等西方記者的報(bào)道起到舉足輕重的作用。在扶貧故事講述中，可以邀請海外媒體、外國記者、海外扶貧領(lǐng)域?qū)＜?、在華外國人等以“第三者”立場深入中國農(nóng)村進(jìn)行田野調(diào)查，從國際視角探尋中國扶貧經(jīng)驗(yàn)，開展研討與評論，創(chuàng)新中國扶貧故事的講述思維，實(shí)現(xiàn)從單向“外宣”向互動(dòng)“傳播”的轉(zhuǎn)換。

加強(qiáng)技術(shù)革新，創(chuàng)新中國扶貧故事傳播方式

當(dāng)前，中國扶貧故事對外傳播應(yīng)抓住國際傳播格局正在發(fā)生深遠(yuǎn)變化這一難得的歷史機(jī)遇。

一是加強(qiáng)新技術(shù)應(yīng)用，以短視頻為載體賦能中國扶貧故事對外傳播。短視頻集圖、音、聲、像、畫等多種表現(xiàn)手段于一體，并可以用簡潔的文字，配合數(shù)據(jù)圖表、動(dòng)畫、背景音樂，運(yùn)用多模態(tài)語言講述故事，在該模式下中國農(nóng)村中的人、物、事、景實(shí)現(xiàn)高度契合統(tǒng)一，其獨(dú)特文化和生活片段得到直觀的展現(xiàn)，在保證扶貧故事視頻客觀性前提下，增加了視頻的可觀性和趣味性，受眾的情緒更容易被喚起。同時(shí)加快虛擬現(xiàn)實(shí)、全景視頻等媒介技術(shù)的運(yùn)用，吸引受眾參與互動(dòng)，產(chǎn)生“親歷現(xiàn)場”的感覺，既可打破因限知視角造成的視野束縛，又能克服由全知視角帶來的敘事主觀性強(qiáng)和與受眾“距離感”大的問題，增強(qiáng)扶貧故事的感染力，如英文短視頻《深入云南，探尋獨(dú)龍江脫貧故事》在國際主流媒渠道體和社交媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播，都取得了較好的傳播效果。

二是加快媒體融合，實(shí)現(xiàn)差異化傳播。要加快構(gòu)建面向海外的報(bào)、刊、網(wǎng)、端、微、屏等多位一體的融媒體矩陣，通過圖文、短視頻、直播、H5頁面等多種形式，形成中國扶貧故事多層面、多形式、多渠道的立體式傳播構(gòu)架，為海外受眾提供豐富的中國扶貧故事。同時(shí)借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)對目標(biāo)受眾進(jìn)行精準(zhǔn)定位，做到“差異化傳播”，精準(zhǔn)地向海外受眾推送中國扶貧故事。

三是要充分利用多種傳播渠道講好中國扶貧故事。借助孔子學(xué)院、中外文化交流年、學(xué)術(shù)會(huì)議等傳播渠道，通過一場場精心策劃的活動(dòng)，將豐富的中國扶貧故事展現(xiàn)給各國友人。積極推進(jìn)精品扶貧書籍的本土化翻譯、出版、發(fā)行等，開發(fā)滿足當(dāng)?shù)刈x者需求的作品，力求精準(zhǔn)落地、有效傳播。