楊 強(qiáng),農(nóng)葉彎,陳亞顰*
(1.云南師范大學(xué) 地理學(xué)部,云南 昆明 650500;2.田東縣濱江高中,廣西 百色 531500)
地名是人們賦予某一區(qū)域的特定名稱,用來(lái)區(qū)分某一區(qū)域與其他區(qū)域的空間位置,地名不僅反映一個(gè)地方的歷史發(fā)展和自然文化特征,還承載著鄉(xiāng)愁和記憶[1]。獨(dú)特的地名文化在旅游宣傳和城市形象中具有重要的辨識(shí)度,深刻體現(xiàn)著居民的地方感和地方認(rèn)同[2]。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,部分地名發(fā)生了變化,過(guò)去的民族語(yǔ)地名逐漸被替換和棄用,民族語(yǔ)地名資源及地名遺產(chǎn)保護(hù)的形勢(shì)已經(jīng)十分嚴(yán)峻[3]。
中國(guó)早期的地名學(xué)研究可以追溯到中華民國(guó)初年,但地名文化和地名時(shí)空特征研究始見(jiàn)于20世紀(jì)60年代,司徒尚紀(jì)通過(guò)廣東省的地名挖掘民族地理文化和圖騰文化[4]?,F(xiàn)代地名學(xué)則與語(yǔ)言學(xué)[5]、民族學(xué)[6]、歷史學(xué)[7]、地理學(xué)與大數(shù)據(jù)[8,9]等學(xué)科交叉,從研究成果來(lái)看,集中于歷史文化名城的地名研究,如徐州、南京等地區(qū)[10,11],還有專項(xiàng)地名研究,如客家地名景觀和涉“水”村落地名景觀空間布局等[12,13]。但也發(fā)現(xiàn)對(duì)民族語(yǔ)言地名的研究還較缺乏。本世紀(jì)初,戴紅亮以地名志為基礎(chǔ),分析了西雙版納的地名特征,包括地名的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵和影響因素等內(nèi)容[14]。近年來(lái),隨著社會(huì)的巨大變革地名也在發(fā)生變化,地理時(shí)空數(shù)據(jù)成為研究數(shù)據(jù)的重要來(lái)源。相對(duì)于傳統(tǒng)依靠地名志獲取地名信息,當(dāng)今GIS技術(shù)手段對(duì)地名的研究改變了以往信息獲取困難、時(shí)效性差、缺乏可視化的不足,同時(shí)結(jié)合空間自相關(guān)[15]、核密度[16]等空間分析方法豐富了地名學(xué)研究成果。筆者在前人的研究基礎(chǔ)上,展開(kāi)對(duì)西雙版納的自然村地名景觀的空間特征及其成因探索,旨在促進(jìn)少數(shù)民族語(yǔ)言地名文化的保護(hù)和傳承。
西雙版納傣族自治州(下文均簡(jiǎn)稱西雙版納)位于云南省南部,是云南省8個(gè)少數(shù)民族自治州之一。2021年,全州總?cè)丝谶_(dá)131.14萬(wàn),各縣人口均超過(guò)30萬(wàn),境內(nèi)居住著傣、哈尼、拉祜等13種民族人口,少數(shù)民族人口約占79%,其中傣族占33%,其次為哈尼族占20.8%,是典型的的少數(shù)民族聚居區(qū)。全州經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好,2021年城鄉(xiāng)人均可支配收入分別為36 242元、17 108 元,比全國(guó)平均水平低23.5%和9.6%,三產(chǎn)比重為23.5∶25.6∶50.9。西雙版納州全境位于北回歸線以南,是中國(guó)為數(shù)不多的熱帶和亞熱帶季風(fēng)區(qū),全年氣候高溫多雨,年平均氣溫為17~29 ℃,多年平均降雨量超過(guò)1 500 mm,地表水資源豐富。同時(shí),西雙版納州還是中國(guó)生態(tài)系統(tǒng)保存最完整、最典型、面積最大的熱帶雨林區(qū)。西雙版納州具有多彩的民族文化和豐富的自然資源,國(guó)際知名度較高,是國(guó)內(nèi)乃至世界熱門的旅游目的地,以西雙版納州為研究區(qū)域具有較強(qiáng)的代表性。
本研究使用的數(shù)據(jù)有西雙版納州行政邊界矢量數(shù)據(jù)和有效自然村地名數(shù)據(jù)共1 212條,以上數(shù)據(jù)均來(lái)源于全國(guó)地理信息資源目錄服務(wù)系統(tǒng),為1:100萬(wàn)全國(guó)基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)生產(chǎn)時(shí)間為2019年,整體現(xiàn)勢(shì)性較強(qiáng)。此外,針對(duì)民族語(yǔ)地名,逐一對(duì)照中國(guó)國(guó)家地名信息庫(kù)和地名志進(jìn)行含義轉(zhuǎn)換和分類,下文分析均基于上述數(shù)據(jù)進(jìn)行。
通過(guò)在ArcGIS中創(chuàng)建漁網(wǎng),將研究區(qū)域劃分成5×5 km的格網(wǎng),再把地名坐標(biāo)投影到對(duì)應(yīng)區(qū)域,最后進(jìn)行地名要素統(tǒng)計(jì)分析和可視化[17]。在分析前需將獲取的地名根據(jù)國(guó)家地名信息庫(kù)把民族語(yǔ)地名翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),再歸納成不同的景觀類型,形成地名數(shù)據(jù)庫(kù)。
漁網(wǎng)算法[18]是GIS中常用的空間分析工具,又叫柵格法、覆蓋法,其原理是以邊長(zhǎng)為r的正方形柵格網(wǎng)與研究區(qū)內(nèi)的點(diǎn)求交集,進(jìn)行空間連接后得到點(diǎn)覆蓋的網(wǎng)格數(shù)N(r),當(dāng)r不斷變化時(shí),與之相對(duì)應(yīng)會(huì)得到一系列N(r)值,網(wǎng)格內(nèi)的點(diǎn)數(shù)量也會(huì)隨之變化,進(jìn)而統(tǒng)計(jì)出每個(gè)網(wǎng)格中點(diǎn)的數(shù)量并可視化,其表達(dá)式如下:
(1)
式中:r為柵格網(wǎng)的邊長(zhǎng),N(r)為對(duì)應(yīng)邊長(zhǎng)的柵格網(wǎng)與地名點(diǎn)交集形成的網(wǎng)格數(shù),成反比關(guān)系。
西雙版納州自然景觀類地名共計(jì)有585條,用詞范例如表1所示。描述要素主要有5種:一是動(dòng)植物要素地名,主要以“動(dòng)/植物名字+村/寨(曼)”為名;二是水文、水陸位置要素地名,多用于描述寨子與河流、水域的位置關(guān)系、寨子所處的水文特征等;三是環(huán)境特征要素地名,描述寨子周邊的自然環(huán)境特征;四是地形、自然災(zāi)害要素地名,描述村寨所處的地形和過(guò)去發(fā)生的災(zāi)害、事故等;五是氣象要素地名,描述當(dāng)?shù)貧庀蠡蛱鞖馓卣?,但后兩種要素地名數(shù)量較少。
人文景觀類地名使用程度比自然景觀類略高,共計(jì)有627條,用詞范例如表1所示。描述要素主要有6種:一是政治歷史、宗教活動(dòng)要素地名,描述當(dāng)?shù)貧v史人物、宗教傳說(shuō)、宗教傳播路線等事件和活動(dòng);二是村落、村民活動(dòng)要素地名,描述村寨的規(guī)模和形態(tài)、早期村寨的封建領(lǐng)主和土司制度下的村民活動(dòng)、人物傳說(shuō)等;三是姓氏和民族要素地名,以村寨領(lǐng)主或寨民的姓氏、名字或居住的民族命名;四是交通和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易要素地名,以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)場(chǎng)所和交通情況為寨名;五是地物標(biāo)志、方位要素地名,以地物標(biāo)志或相對(duì)方位為寨名;六是美愿嘉言要素地名,以祈禱祝福和美好愿望為寨名。
在所有地名中,地名語(yǔ)言類型涵蓋傣、漢、哈尼、基諾等7種民族語(yǔ)。地名用詞中包含傣語(yǔ)的有817條,其中全為傣語(yǔ)的有650條;地名用詞中為“傣+漢”語(yǔ)結(jié)構(gòu)的有167條;全用漢語(yǔ)命名的有292條,主要是集鎮(zhèn)周邊或新建設(shè)的村莊。同時(shí)發(fā)現(xiàn)很多與傣族混居的其它民族村寨,依然是用傣語(yǔ)命名,其它民族語(yǔ)地名較多的依次是基諾、布朗、拉祜、哈尼語(yǔ),共計(jì)103條。
表2 西雙版納州地名景觀類型統(tǒng)計(jì)Tab.2 Statistics of place-names and landscape types in Xishuangbanna
自然地理環(huán)境與西雙版納州村寨命名息息相關(guān),當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自然生態(tài)以及人地關(guān)系及其重視。從圖2可以看出,自然景觀類地名分布呈“西密東疏”的特征,主要有3條分布密集的路線,一是西雙版納以西景洪市至勐??h一線,這里相對(duì)封閉穩(wěn)定,外圍高內(nèi)部低的“馬蹄狀”地形為居民的生活提供了天然條件,中間地勢(shì)開(kāi)闊,生存條件較好,越往外圍擴(kuò)散地形越復(fù)雜,動(dòng)植物資源越豐富,因此也出現(xiàn)了曼戈龍(大青樹(shù)寨)、曼掌(大象寨)、曼回/懷/會(huì)(箐)、曼貢(經(jīng)常霧氣籠罩的寨子)等多樣復(fù)雜的自然要素地名。二是景洪市至打洛鎮(zhèn)邊境一線,對(duì)比研究區(qū)位圖發(fā)現(xiàn)這一線路沿線有較大河流經(jīng)過(guò),沿河而居的村寨較多,在命名上多以水文特征、河流名稱等要素命名,出現(xiàn)了如岔河寨、黃水河寨、螃蟹寨等與“水”有關(guān)的地名。三是勐侖至磨憨邊境一線,呈塊狀從北至南分布在海拔較低的山間壩子和較小河流附近,地名多以居住環(huán)境有關(guān),如曼蚌索(紫色土質(zhì)的寨子)、曼賽(沙子寨)、曼養(yǎng)廣(寬草皮寨)等地名是鮮明的代表。整體上來(lái)看,自然因素對(duì)該類地名具有十分重要的影響。此外,大型河流瀾滄江自西北向東南貫穿全境,天然屏障在一定程度上了傣族文化往江北地區(qū)的傳播,造成了傣語(yǔ)地名的分布密度上呈現(xiàn)江南高于江北地區(qū)的格局。
圖2 自然景觀類地名空間分布密度圖Fig.2 Spatial distribution density map of place names in natural landscape注:該圖以國(guó)家地理信息公共服務(wù)平臺(tái)審圖號(hào)為GS(2019)3266號(hào)標(biāo)準(zhǔn)地圖制作,邊界無(wú)修改.
人文景觀類地名包含要素種類豐富,數(shù)量較多。如圖3所示,該類地名呈現(xiàn)“小集中大分散”的分布特征,最高密度值為每個(gè)格網(wǎng)分布有8個(gè)自然村地名,主要分布在景洪市區(qū)以西和以南地區(qū),以勐??h分布密集程度最高,同時(shí)在景洪市分布也相對(duì)集中,東部、北部地區(qū)明顯偏少,據(jù)史料記載,勐海縣西部地區(qū)是小乘佛教傳入中國(guó)的主要地區(qū),人文景觀類地名比較集中,在村寨地名上以龍林(佛祖靜站過(guò)的大寨)、納卓(村民煮扒菜招待佛祖)等地名為代表。同時(shí),作為承接文化傳入的重要端口,勐??h成為政治管轄的重要地區(qū),土司制和封建領(lǐng)主制是建國(guó)前的主要政治制度,映射到地名上有札坎亮(村寨頭人)、曼英(古時(shí)土司住的寨子)、曼賀(村民為土司扛紅纓槍當(dāng)衛(wèi)士)等自然村寨名,還因少數(shù)民族聚居,出現(xiàn)了人物和民族特征的地名,如章家、布里(哈尼支系)、苗寨、傜寨等自然村寨名。
圖3 人文景觀類地名空間分布密度圖Fig.3 Spatial distribution density map of place names in cultural landscape注:該圖以國(guó)家地理信息公共服務(wù)平臺(tái)審圖號(hào)為GS(2019)3266號(hào)標(biāo)準(zhǔn)地圖制作,邊界無(wú)修改.
人文景觀類地名在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面亦有所體現(xiàn),歷史上西雙版納地區(qū)交通不便,經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素地名使用程度較低,主要分布在市區(qū)附近的城郊地區(qū),在空間上沒(méi)有明顯的聚集,以常見(jiàn)的茶園、棉花、橡膠等經(jīng)濟(jì)作物,或古時(shí)鹽、鉛、錫等礦產(chǎn)地的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和開(kāi)采活動(dòng)命名,如三道班、渡口寨、茶園等村寨名。隨著現(xiàn)代文明的推進(jìn),還出現(xiàn)了美愿嘉言要素地名,主要分布在城鎮(zhèn)周邊新建或搬遷的村寨,如復(fù)興寨、幸福展村、曼皮(發(fā)展寨)等村寨名,但這類要素地名數(shù)量少。
研究涉及的所有地名中,包含傣語(yǔ)的有832條,是西雙版納州少數(shù)民族語(yǔ)地名的主要部分,其中全用傣語(yǔ)命名的占79%,“傣+漢”語(yǔ)結(jié)構(gòu)占20.3%,其余少量為“傣+布朗”“傣+拉祜”語(yǔ)結(jié)構(gòu)。從圖4可以看出,傣語(yǔ)地名分布范圍較廣,但集中在西部的勐??h和景洪市南部。漢語(yǔ)地名有292條,同樣主要分布在景洪市以西至勐??h周邊,以及東北部受傣族文化影響較小的地區(qū)。其它少數(shù)民族語(yǔ)地名數(shù)量較多的依次是基諾語(yǔ)、哈尼語(yǔ)、布朗語(yǔ)、拉祜語(yǔ)、彝語(yǔ)、克木語(yǔ),基諾語(yǔ)主要分布在景洪市東部的基諾山基諾族鄉(xiāng),哈尼語(yǔ)和布朗語(yǔ)地名地名則在西南部的格朗和哈尼族鄉(xiāng)和布朗山布朗族鄉(xiāng)。
圖4 民族語(yǔ)言地名景觀空間分布密度圖Fig.4 Spatial distribution density map of place names in ethnic languages注:該圖以國(guó)家地理信息公共服務(wù)平臺(tái)審圖號(hào)為GS(2019)3266號(hào)標(biāo)準(zhǔn)地圖制作,邊界無(wú)修改.
西雙版納州在解放前長(zhǎng)期處于封建領(lǐng)主制和土司制統(tǒng)治中,有著嚴(yán)密的等級(jí)制度,每個(gè)村寨有各自的領(lǐng)主,當(dāng)寨子規(guī)模達(dá)到一定程度后,會(huì)遷出部分寨民組建新的寨子,并依據(jù)老寨名為新寨取名,造成了現(xiàn)在的地名景觀出現(xiàn)按類型聚集的特征,且新舊寨距離較近,大多新寨的名字大同小異,多在老寨名后加“上、中、下、大、小”等詞語(yǔ)來(lái)區(qū)分,各寨之間相互獨(dú)立、各自管理。同時(shí),“寨”作為一種古代聚落的軍事防御設(shè)施,對(duì)西雙版納州的地名有著重要影響,因此在村寨命名時(shí),多用為“寨”而非“村”,此外,村寨或片區(qū)的領(lǐng)主或頭人的姓氏、領(lǐng)主制下的政治活動(dòng)和政治人物事跡也對(duì)人文景觀類地名的命名造成了影響。
南亞、東南亞是佛教的發(fā)源地和圣地,屬于巴利文系佛教即小乘佛教,隋唐時(shí)期由勐海西部邊境地區(qū)傳入國(guó)內(nèi),逐漸在西雙版納州、德宏州等地盛行。在西雙版納州,每個(gè)大村寨均建有一座或多座佛寺,供本寨的教民信奉,因此大多數(shù)傣語(yǔ)字詞是由佛教巴利文演變而來(lái),加之西雙版納州境內(nèi)民族成分比較復(fù)雜,傣、哈尼、彝、拉祜、布朗、瑤、苗、壯等8個(gè)少數(shù)民族與緬甸、老撾跨境而居,在長(zhǎng)期的歷史演變和文化交融中,與其他民族語(yǔ)產(chǎn)生了結(jié)合,在地名命名上仍保留著濃厚的宗教色彩和民族特征。
西雙版納州地處低緯度地區(qū),降水充足、熱量豐富、終年溫暖、四季常青,“冬夏無(wú)常,一雨成秋”是較貼切的形容,因此也造就了西雙版納州豐富的名貴茶藥植物、珍稀動(dòng)物等特殊動(dòng)植物,以及奇特的自然現(xiàn)象,它們與居民日常生活息息相關(guān),因此村寨在選址命名時(shí),為了與其它村寨有明顯的區(qū)別,往往會(huì)將寨邊比較顯眼或特別的地物標(biāo)志作為寨名,故產(chǎn)生了大量自然景觀類的地名。此外,瀾滄江自西北向東南貫穿全境,天然的屏障一定程度影響了文化往東北部地區(qū)傳播,所以人文景觀類地名在東北部分布較稀疏。
以地理時(shí)空地名數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),結(jié)合空間分析的相關(guān)方法,分析了西雙版納州地名景觀的數(shù)量和空間分布特征,探討了背后蘊(yùn)含的影響因素,得到以下結(jié)論:
從數(shù)量特征來(lái)看,西雙版納州的人文景觀類地名稍多于自然景觀類地名;從空間特征來(lái)看,西雙版納州的地名密度西南部明顯高于東北部地區(qū)。
從語(yǔ)言類別來(lái)看,傣語(yǔ)地名比例較高,達(dá)到67.41%,主要分布在西部,其余為漢語(yǔ)和其他民族語(yǔ)但比例不大;同時(shí),部分地名中出現(xiàn)了多民族語(yǔ)混用的情況,體現(xiàn)了濃厚的地方性和民族性特征。
西雙版納州地名景觀的形成具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性,它們與政治、宗教、民族文化和自然地理因素息息相關(guān),不同的因素對(duì)不同類型的地名景觀形成相互影響、相互交織,共同勾勒了復(fù)雜的地名景觀,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)文化的變遷導(dǎo)致了部分民族語(yǔ)地名用詞逐漸被普通漢語(yǔ)表達(dá)方式替換。
經(jīng)充分調(diào)查分析,完成了西雙版納州自然村地名的景觀分類統(tǒng)計(jì),探索了不同地名景觀類型的空間分布特征,并分析了歷史、政治、宗教和民族文化等因素對(duì)西雙版納州地名命名的影響,具有一定的合理性。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)邊境地區(qū)部分村寨所處位置十分偏遠(yuǎn),對(duì)應(yīng)地名信息庫(kù)中地名信息還沒(méi)有得到完善,地名志中的記載也已無(wú)法考證,是本研究的欠缺之處,對(duì)此也建議相關(guān)單位和部門將地名信息庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)必要性工作,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)地名和地名文化的保護(hù)。少數(shù)民族語(yǔ)言文字正在受到現(xiàn)代文明的沖擊,民族語(yǔ)地名和少數(shù)民族文字的生存岌岌可危,地名文化和地名遺產(chǎn)的保護(hù)工作是今后值得進(jìn)一步研究的方向。