吉首市乾州古城觀音閣古建筑研究

0 引言

乾州觀音閣屬于湘西的樓閣式建筑，由于樓閣式建筑的發(fā)展有較高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，所以乾州觀音閣古建筑的研究具有較強(qiáng)的研究意義，但是乾州觀音閣多次燒毀與重建，其原有的樣貌和結(jié)構(gòu)形式已不為人知，現(xiàn)存的觀音閣為當(dāng)?shù)叵嫖髯灾沃萁“惭b飾有限公司設(shè)計(jì)改良后重修?，F(xiàn)有的關(guān)于乾州觀音閣的記載，主要為當(dāng)?shù)匦侣剤?bào)道和作為乾州古城研究文化背景中的一部分，而對(duì)觀音閣本身古建筑研究幾乎為零。李旭（2016 年）

通過對(duì)省內(nèi)32 所保存較為完整的古代寺院進(jìn)行調(diào)研和對(duì)其中24 所古寺廟詳細(xì)測(cè)繪，繪制平、立面圖及相關(guān)分析圖，并且利用近萬張自攝照片和各地志書對(duì)湖南古代寺院的空間形態(tài)、建筑型制及裝飾藝術(shù)等進(jìn)行了詳細(xì)分析，研究了湖南的多元文化與古代寺院建筑間相互的關(guān)系，而文章中對(duì)于乾州觀音閣的研究相對(duì)較少，全文只在附錄D 湖南古代佛教寺院規(guī)模統(tǒng)計(jì)表以及第八章對(duì)于湖南寺院中的佛教或民間故事題材的統(tǒng)計(jì)中，點(diǎn)到了乾州觀音閣的建造時(shí)間，但并未對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)介紹。彭偉（2017 年）

以吉首市乾州古城作為主要的研究?jī)?nèi)容，通過結(jié)合乾州古城的傳統(tǒng)民族風(fēng)情和田野調(diào)查，對(duì)乾州古城的傳統(tǒng)民族文化繼承和發(fā)展進(jìn)行了梳理，并利用民族學(xué)的相關(guān)原理，總結(jié)古城改造工程對(duì)乾州古城文化傳承的影響，該文章主要在第一章的第二節(jié)對(duì)乾州古城的歷史研究中提到了古城內(nèi)的名勝古跡觀音閣的存在，此文也并未對(duì)觀音閣進(jìn)行深入研究。

與之相同的還有文靈亞的“吉首市乾州古城歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃探析”（2005 年）

、李潔的“旅游語境中文化遺產(chǎn)的再生產(chǎn)研究”（2015 年）

和張喬珍的“湘西文化之窗——乾州古城”（2013 年）

，都是對(duì)將觀音閣作為乾州古城文化歷史景點(diǎn)進(jìn)行了提及，并未對(duì)其進(jìn)行深入研究。本文將通過大量的調(diào)研和分析研究，從自然地理、人文歷史、營(yíng)建修繕、結(jié)構(gòu)形式以及保護(hù)與修繕等五個(gè)方面，對(duì)吉首市乾州古城觀音閣進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析研究，為后續(xù)的修繕和保護(hù)工作提供扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1 自然地理

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，處于東經(jīng)109°11′～110°22′，北緯27°44.5′～29°38′，屬湘西武陵山脈的東南部，西部與云貴高原連接，北臨鄂西山地。湘西土家族苗族自治州地處云貴高原與雪峰山脈對(duì)接地帶，山川俊美，溪河交錯(cuò)。湘西人的文化性格和生產(chǎn)發(fā)展都與這高山峻嶺有著密切的因果關(guān)系。

乾州古城位于湘西吉首市的西南處，北緯28°15′33.46″，東經(jīng)109°41′51.25″。乾州所在的湘西自治州具有典型的喀斯特地貌，東鄰瀘溪縣，南鄰鳳凰縣，西接花垣縣。觀音閣位于湘西吉首乾州古城東郊的兔巖村內(nèi)。為三層木質(zhì)結(jié)構(gòu)，北部為崇山峻嶺，南為云霧繚繞，西觀小河流水，對(duì)面便是乾州古城的書院文昌閣。

2 人文歷史

吉首系苗語，意為“地大繁榮而地位重要”。明代在吉首設(shè)立了千戶所，苗族往往在稱呼地名的時(shí)候，會(huì)在一些位置比較險(xiǎn)要的地方加上“吉”聲為詞頭，于是當(dāng)時(shí)的吉首被稱為“吉首（所）”。

現(xiàn)存的乾州古城始建于明朝嘉靖三十一年，當(dāng)時(shí)設(shè)乾哨和強(qiáng)虎哨于湖南湘西吉首市的萬溶江河畔邊。歷史上，乾州古城是以苗族為主的少數(shù)民族聚居地，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里被稱作“武陵五溪蠻地”。它當(dāng)時(shí)是明、清時(shí)期湘西少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。乾州古城民族文化深厚，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，并且都各具特色，例如：乾州文廟、雄偉的北城門以及九福堂等傳統(tǒng)的古建筑

。

觀音閣始建于明代，歷經(jīng)多次燒毀重建，現(xiàn)今觀音閣位于吉首市乾州城東萬溶江之濱，觀音閣與紅墻倒映在水中，閣影重重。該建筑群為不對(duì)稱的布局，觀音閣的大門設(shè)在東面院墻上，而觀音閣位于院內(nèi)北側(cè)，其背靠北面院墻，東南方向?yàn)閺浝盏?，西?cè)為配殿。觀音閣與配殿處在同一標(biāo)高的地坪上，但彌勒殿所處的地坪略低。觀音閣建造得十分精美，每層皆鑲嵌古雅的花窗，顯得既秀氣又別致

。

另一種說法為觀音閣始建于明朝正德元年（1506 年），后面經(jīng)歷了多次戰(zhàn)火以及重修，最終形成了現(xiàn)在的規(guī)模。如在《佛教在線》

的新聞報(bào)道中，有一篇關(guān)于《湖南湘西州宗教局田滔局長(zhǎng)一行察看吉首觀音閣維修工作》的報(bào)道：“吉首乾州觀音閣始建于明朝正德元年（1506 年），清道光十六年（1836 年）重修。主殿是純木結(jié)構(gòu)，總共為三層四檐，進(jìn)深開間均為10m，高度約為20m，屬于吉首市文物保護(hù)單位。2012 年7 月，天干物燥引發(fā)不明火災(zāi)，主殿被大火燒毀。在州、市文物和宗教部門的關(guān)心指導(dǎo)下，目前觀音閣主殿重建維修工程已接近尾聲?！?/p>

3 營(yíng)建修繕

屋面的坡度為“水”或“水程”，指的是相鄰兩根檁子標(biāo)高差與水平距離的比值，如兩者比值為五比十，即稱“五水”，即水平距離一尺，豎向距離五寸的坡度。湘西地區(qū)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的水程一般在5～5.5水之間，水程的大小能看出坡度的陡緩，而觀音閣的坡度明顯陡于傳統(tǒng)古建筑，觀音閣屋頂?shù)乃虒⒔?，坡度接?5°，這是因?yàn)橛^音閣是經(jīng)過大火后重新拆建的，在設(shè)計(jì)施工過程中采用了現(xiàn)代主體屋架三角形屋架的緣故。

屋頂?shù)乃?，使得其不僅僅展示了觀音閣非常舒展美觀的一面，而且能阻擋風(fēng)雨對(duì)室內(nèi)的侵蝕，現(xiàn)存的觀音閣屋頂為湘西自治州健安古建筑公司設(shè)計(jì)，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)在觀音閣的設(shè)計(jì)過程中其屋頂并未完全遵循古法，而是改良后的設(shè)計(jì)，結(jié)合了現(xiàn)代化的元素，觀音閣的現(xiàn)存屋頂坡度較陡，整體造型給人的感受較為陡峻。如圖5 所示為觀音閣燒毀前后對(duì)比照片，燒毀前的屋頂坡度較緩，給人的整體感覺較為舒緩柔美。

傳統(tǒng)木構(gòu)樓閣的結(jié)構(gòu)與裝飾，展現(xiàn)了湘西乾州古城特有的溫婉可人的民族文化風(fēng)格和美妙無比的建筑藝術(shù)。乾州古城觀音閣就像歷史的一面鏡子，映照著這座城市的歷史發(fā)展，反映了我國(guó)五千年來的文化變遷與發(fā)展。從這一點(diǎn)來講，希望像觀音閣這種具有歷史人文的樓閣建筑景觀，能夠在這片土地上傳承下去，對(duì)它們的保護(hù)與尊重，不僅生動(dòng)展示了民族文化自信，更是國(guó)運(yùn)昌盛的重要標(biāo)志。

龍駿峰也在他的文章《觀音閣，見證乾州城五百年厚重往事》（2019 年）一文中寫道：“在吉首市，擁有500 年以上的古跡并不多，而始建于明正德元年（1506 年）的乾州觀音閣，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)火和重修，最終形成現(xiàn)在的規(guī)模?！?/p>

結(jié)合上述兩種說法，通過整理手頭的文獻(xiàn)資料，對(duì)觀音閣的營(yíng)建修繕情況做了整理，乾州觀音閣始建于明正德元年（1506年）；乾隆六十年（1795 年），因?yàn)榍蚊缑衿鹆x運(yùn)動(dòng)造成城內(nèi)和城外的寺廟毀壞，于是在道光十六年（1836 年）重新修建觀音閣。民國(guó)十一年（1922 年）因?yàn)闃情w上不慎失火而燒毀，后來民國(guó)十六年，乾城的吳凌云、藤子香等先后籌資進(jìn)行了重建，于1930 年竣工；觀音閣在“文革”“破四舊”中遭受了局部損壞，自從改革開放后，乾州觀音閣逐漸通過當(dāng)?shù)氐男疟娂Y進(jìn)行了修復(fù)和重建，特別是極為精美的新塑了千手觀音立像，并于1986 年被列為湘西州市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時(shí)為方便游客觀賞，于1987 年在閣旁邊修建了一座青石拱橋；2012 年7 月，天干物燥引發(fā)不明火災(zāi)，主殿被大火燒毀（如圖2 所示）；2012 年由湘西自治州健安裝飾有限公司設(shè)計(jì)重建觀音閣。

4 觀音閣結(jié)構(gòu)形式

觀音閣占地面積467m

，為市級(jí)文物保護(hù)單位。如圖1 所示，現(xiàn)存的觀音閣位于乾城古城東郊，觀音閣殿首層墻體通過青磚進(jìn)行砌筑，主體結(jié)構(gòu)均為木門木宮。其大殿中有10 多根紅木立柱，均采用雕刻的青石奠基，直達(dá)閣頂，觀音閣采用青瓦屋頂，四周飛檐翹角。樓中的古雅花窗風(fēng)格各異，可憑窗遠(yuǎn)眺周邊景色，美不勝收

。

香菇(Lentinus edodes)是源于我國(guó)的珍貴食用菌，被譽(yù)為“蘑菇皇后”，不僅風(fēng)味獨(dú)特、香氣濃郁，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，同時(shí)具有明顯的藥效和滋補(bǔ)功效[1-2]。2015年我國(guó)香菇產(chǎn)量約為767萬t，占食用菌總產(chǎn)量的22%，是我國(guó)的第二大菇；每年我國(guó)的香菇出口貿(mào)易量約占世界香菇總貿(mào)易量的80%，我國(guó)是香菇第一大輸出國(guó)[3-6]。近年來，將新鮮果蔬干燥制成果蔬粉，是果蔬加工的一種新趨勢(shì)。果蔬粉具有貯藏穩(wěn)定性好、運(yùn)輸成本低、綜合利用效率高等優(yōu)點(diǎn)[7]。新鮮香菇水分含量高，質(zhì)地柔嫩，生理生化活動(dòng)劇烈，干制能極大地提高其貯存期；將干制后的香菇制成粉，其用途得到極大的豐富。

近代重建的觀音閣正門上覆琉璃瓦，門上繪有觀音菩薩和觀音閣本身的彩畫（如圖3 所示）。從正門進(jìn)入，映入眼簾的是紅墻影壁。觀音閣為三層樓閣，其面闊進(jìn)深均為三間，屋頂為四角攢尖頂，紅墻黑瓦（如圖4 所示）。首層供奉觀音菩薩，殿內(nèi)常有百姓前來祈福，香火不斷。二三層平面依次向內(nèi)收進(jìn)，通過木質(zhì)樓梯相聯(lián)系，屋內(nèi)有樓梯，可上頂層。彌勒殿面闊與進(jìn)深亦皆為三間，歇山頂，紅墻黑瓦，堂內(nèi)供奉彌勒佛，配殿則為觀音閣僧侶日常生活休憩場(chǎng)所。

通過整理手頭的文獻(xiàn)資料，對(duì)觀音閣的營(yíng)建修繕情況做了整理，發(fā)現(xiàn)觀音閣歷史上的營(yíng)修情況記載非常少，其中是否包含觀音閣還有疑慮，有待后續(xù)考證。

其次，你們需要接受自己，獲得自信能量。初中階段的你們不僅小秘密多了，情感也更加細(xì)膩敏感。越優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同感就越高，一旦理想和現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)差距，失落感就會(huì)更強(qiáng)烈。這時(shí)候，如果能客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，接受成長(zhǎng)中的自己，讓自己的優(yōu)點(diǎn)更加“明亮”，缺點(diǎn)更加“暗淡”，我一定會(huì)離你們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

據(jù)《乾州廳志》（光緒版）

記載：“觀音閣于道光十六年（1836 年）由楊勝源在乾州古城主持重建，同時(shí)添修門樓一座和偏房三間?！焙髞?，乾隆六十年（1795 年），因?yàn)榍蚊缑衿鹆x運(yùn)動(dòng)造成城內(nèi)和城外的寺廟毀壞，于是在道光十六年（1836 年）重新修建觀音閣。民國(guó)十一年（1922 年）因?yàn)闃情w上不慎失火而燒毀，后來民國(guó)十六年，乾城的吳凌云、藤子香等先后籌資進(jìn)行了重建，于1930 年竣工。據(jù)記載：“18 歲的鳳凰縣繩墨師田茂烜，在眾多應(yīng)召的工匠師當(dāng)中，利用竹片草梗做出別致秀巧的閣模型而技勝人一籌奪標(biāo)，最后承接該工程，并由此傳名至今?！钡怯^音閣在“文革”“破四舊”中遭受了局部損壞，自從改革開放后，乾州觀音閣逐漸通過當(dāng)?shù)氐男疟娂Y進(jìn)行了修復(fù)和重建，特別是極為精美的新塑了千手觀音立像，并于1986 年被列為湘西州市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時(shí)為方便游客觀賞，于1987 年在閣旁邊修建了一座青石拱橋。

5 觀音閣的保護(hù)與修繕

5.1 火災(zāi)的防護(hù)

觀音閣為三層四角攢尖木結(jié)構(gòu)，大雨過后，木質(zhì)材料吸水，特別是夏季，高溫暴曬，在這樣極端天氣的影響下，天氣干燥時(shí)會(huì)造成木材的水分蒸發(fā)，造成木質(zhì)結(jié)構(gòu)十分脆弱，并且閣內(nèi)的電路無保護(hù)措施，與此同時(shí)加大了觀音閣失火的可能性。故需改善閣內(nèi)電路問題，加強(qiáng)對(duì)觀音閣火災(zāi)的防護(hù)。

5.2 雨水的防護(hù)

（1）氣候條件的影響，湘西乾州地區(qū)位于湖南省西北部，該地區(qū)屬于山區(qū)，部分山區(qū)的海拔達(dá)到800m 以上，為湖南省境內(nèi)的多雨區(qū)。因此該地區(qū)雨水的排流量比較大，故需要防止雨水侵蝕到內(nèi)部木構(gòu)架，造成大木作結(jié)構(gòu)破壞。

水量分配 水量分配是指對(duì)水資源可利用總量或者可分配的水量向行政區(qū)域進(jìn)行逐級(jí)分配，確定行政區(qū)域生活、生產(chǎn)可消耗的水量份額或者取用水水量份額（簡(jiǎn)稱水量份額）。水資源可利用總量包括地表水資源可利用量和地下水資源可開采量，扣除兩者的重復(fù)量。

關(guān)于觀音閣雨水的問題，主要受如下兩種情況的影響：

從圖1可以看出，當(dāng)t=0時(shí)，對(duì)于任意的初始值X(0)，隨著時(shí)間的推移，發(fā)現(xiàn)俱樂部網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)節(jié)點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)最終收斂到一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，即收斂到俱樂部網(wǎng)絡(luò)的模塊度矩陣B的最大特征值對(duì)應(yīng)的特征向量。因此根據(jù)網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定狀態(tài)的符號(hào)提取出俱樂部網(wǎng)絡(luò)中的社團(tuán)結(jié)構(gòu)。從圖2可以更清楚地看到CNN網(wǎng)絡(luò)中的某幾個(gè)狀態(tài)的收斂情況，給定任意的初值X(0)后，只需1.5s,網(wǎng)絡(luò)中的0、2、3、32、33這5個(gè)節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)演進(jìn)就達(dá)到了穩(wěn)定狀態(tài)。這表明CNN算法的穩(wěn)定性良好。

（2）重建后觀音閣的層高較高且檐子位置較高，出檐變小，坡度較陡，飄雨的問題變得嚴(yán)重。故觀音閣易受飄雨的影響而導(dǎo)致內(nèi)部構(gòu)件被雨水侵蝕。建議加設(shè)柱廊，加大出挑，減少飄雨的影響。

是洞庭湖水把橘紅送走的，先把她送到長(zhǎng)江，再往東，就把她送到了南京。他每天都對(duì)著洞庭湖水說，求你了，進(jìn)長(zhǎng)江后，莫往東走，往北吧，去北京替我把橘紅找回來。自從第二次從北京回來后，他幾乎天天來一次臨湖廣場(chǎng)，有時(shí)在廣場(chǎng)上一呆就是一整天，有時(shí)是半天，仿佛是在等待洞庭湖水給他的回信。

5.3 維護(hù)修繕的防護(hù)

觀音閣的修建是采用傳統(tǒng)木構(gòu)架樓閣和現(xiàn)代建筑理念相結(jié)合的方式建造的，結(jié)構(gòu)用材采用的是木材，而木材的耐久性能是比較差的，如木構(gòu)件可能會(huì)產(chǎn)生蟲蛀、開裂等情況，應(yīng)當(dāng)切實(shí)加強(qiáng)防腐防蟲方面的日常工作。

柔性直流輸電技術(shù)作為一種新型輸電技術(shù)，近些年來在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅速，特別是最近幾年已有數(shù)個(gè)高壓和超高壓柔性直流輸電工程相繼建設(shè)，但是在±800 kV特高壓柔性直流輸電領(lǐng)域，至今尚無工程實(shí)例[1]。而目前正在開展設(shè)計(jì)的±800 kV烏東德直流輸電工程，如采用柔性直流技術(shù)方案，將成為世界上電壓等級(jí)最高的特高壓柔性直流工程。由于電壓等級(jí)提高，特高壓柔直閥廳屋蓋跨度遠(yuǎn)超以往工程，傳統(tǒng)采用的梯形鋼屋架等屋蓋體系已無法適用于特高壓柔直閥廳。在無經(jīng)驗(yàn)可供借鑒的情況下，本文依托烏東德直流輸電工程，重點(diǎn)對(duì)特高壓柔性直流閥廳屋蓋的結(jié)構(gòu)選型設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，為本工程及后續(xù)類似工程提供參考。

6 結(jié)論

本文將吉首乾州古城觀音閣古建筑作為切入點(diǎn)，從自然地理的孕育和發(fā)展、人文歷史的民族文化風(fēng)格、營(yíng)建修繕的修復(fù)和重建變遷、結(jié)構(gòu)形式的屋頂水程藝術(shù)以及保護(hù)與修繕的防護(hù)建議等五個(gè)方面，深入淺出地闡述了吉首乾州觀音閣的特征，從而對(duì)湘西地區(qū)的樓閣建筑發(fā)展有一個(gè)全面深刻的了解，這不僅是對(duì)湘西地區(qū)現(xiàn)有古建筑的一種保護(hù)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

[1]李旭.多元文化影響下的湖南古代佛教寺院建筑研究[D].湖南大學(xué),2016.

[2]彭偉.古城改造中的民族傳統(tǒng)文化傳承研究[D].吉首大學(xué),2017.

[3]文靈亞.吉首市乾州古城歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃探析[J].中外建筑,2005(03):51-53.

[4]李潔.旅游語境中文化遺產(chǎn)的再生產(chǎn)研究[D].吉首大學(xué),2015.

[5]張喬珍.湘西文化之窗——乾州古城[J].中華建設(shè),2013(01):48-51.

[6]政協(xié)湖南省吉首市委員會(huì)學(xué)習(xí)文史委員(學(xué)習(xí)文史委員會(huì)編).乾州史話[M]湘西自治州,2004.

[7]龍駿峰.觀音閣,見證乾州城五百年厚重往事 [EB/OL].[2019-07-14].https://www.sohu.com/a/326773973_785861

[8]蔣琦溥,林書勛,張先達(dá).光緒本乾州廳志[M]湖南:岳麓出版社,1877.

[9]佛教在線,湖南湘西州宗教局田滔局長(zhǎng)一行察看吉首觀音閣維修工作 [EB/OL].[2013-03-26].http://www.fjnet.com/jjdt/jjdtnr/201303/t20130326_206863.htm

[10]中國(guó)文化網(wǎng).乾州觀音閣[EB/OL].[2011-04-04].http://www.360doc.com/content/11/0404/21/355483_107219732.shtml