文化教育視覺下區(qū)域性傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐與路徑研究*
——以綿陽市為例

王 麗 劉 瑋

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 四川綿陽 621000）

我國是一個(gè)地域遼闊，民族眾多，有著五千多年文明發(fā)展史的國家，正是有著優(yōu)秀的文化才凝聚著中華民族不斷發(fā)展壯大。一方水土養(yǎng)一方人，一方人造就一方文。正是居住在中華大地上的各族人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和積累了適合本民族習(xí)俗、展現(xiàn)民族特色和區(qū)域生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)文化，才讓中華民族有了賴以生存和發(fā)展壯大的根和魂。是維系民族團(tuán)結(jié)，抵御外侵的法寶，是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力和源泉。本課題立足四川綿陽地區(qū)的實(shí)際，對(duì)區(qū)域性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，從文化和教育的視覺進(jìn)行調(diào)研分析，并對(duì)傳承路徑提出了思考。

一、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重要舉措

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，分布在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域，代表著我國悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，是中國傳統(tǒng)文化的共性和精髓所在[1]。它潛移默化地影響著人們的價(jià)值觀念、思維方式、行為表達(dá)，可以轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟實(shí)力，有助于提高人們的綜合素質(zhì)，營造良好和諧的社會(huì)氛圍。傳承弘揚(yáng)區(qū)域性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)地方特色文化產(chǎn)業(yè)和地方特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，也是謀取人民幸福的一項(xiàng)重要指標(biāo)。《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。在全球化時(shí)代，多種文明互相交融，中華傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊，新時(shí)代如何傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)中華血脈，已經(jīng)成為中華民族偉大復(fù)興道路上面臨的重要課題。近年來，我國陸續(xù)制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等一系列文化傳承發(fā)展的法律法規(guī)，拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展領(lǐng)域。這是我國長期以來構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展政策體系的又一次重要實(shí)踐。在政策法規(guī)的推動(dòng)下，各地區(qū)積極制定落實(shí)政策措施，組織開展了豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)，逐漸形成保護(hù)傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的中國模式。

二、區(qū)域性傳統(tǒng)文化資源構(gòu)成了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶庫

俗話說，百里不同風(fēng)，十里不同俗。綿陽地處四川盆地西北部，素有“成都屏障，蜀道咽喉”之稱。文化底蘊(yùn)深厚，人文薈萃，不僅有多彩的歷史文化、民族文化、非遺文化，還有豐富的紅色文化、名人文化資源。境內(nèi)有鹽亭嫘祖?zhèn)髡f，禹生北川遺跡，文昌發(fā)祥地梓潼，太白出生地江油，紅軍長征途經(jīng)江油、梓潼、平武北川留下的戰(zhàn)斗遺址等紅色資源。三線建設(shè)內(nèi)遷綿陽境內(nèi)，創(chuàng)造留下的三線建設(shè)文化和科學(xué)家精神。這些區(qū)域性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅豐富了我國的傳統(tǒng)文化，而且在國家建設(shè)中正發(fā)揮積極的影響。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，綿陽市現(xiàn)有紅色文化紀(jì)念碑12處，紀(jì)念園紀(jì)念館6處，紅軍橋2處，陳列館、展覽館、文物館6處，紅軍醫(yī)院舊址2處，烈士墓、烈士陵園5處，紅色歷史建筑3處，紅軍文化園、紅色文化廣場3處，革命舊址20處，紅色文化旅游2處。綿陽區(qū)域的紅色文化資源中，不僅有中壩戰(zhàn)役等多處紅軍長征戰(zhàn)斗遺址、紅軍標(biāo)語，還有解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、三線建設(shè)時(shí)期留下的眾多的遺址、遺跡和紀(jì)念場館，是我國一筆賡續(xù)紅色基因的寶貴文化遺產(chǎn)。

此外，截止2022年5月綿陽市有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項(xiàng)，四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)42項(xiàng)，綿陽市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目189項(xiàng)，區(qū)縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)340項(xiàng)。具體分布見表1所列：

表1 綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

綿陽市還有跨越千年的文化傳承，黃帝元妃嫘祖栽桑養(yǎng)蠶在鹽亭，治水英雄禹生北川，文昌發(fā)祥地在梓潼，詩仙李白出生綿陽市江油，唐宋八大家的歐陽修出生在綿陽涪城，兩彈一星科學(xué)家鄧稼先工作在綿陽多年……厚重的文化底蘊(yùn)，不僅是綿陽人的驕傲，也是中國人的驕傲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，綿陽五縣三區(qū)一市有歷史文化名人20人，近現(xiàn)代文化名人11人，醫(yī)學(xué)名人3人，抗戰(zhàn)名人2人，兩院院士26人，軍事人物3人，武術(shù)名家1人。

綿陽地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是我國文化長河中一張耀眼的名片，保護(hù)傳承好綿陽區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重要舉措。

三、區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)實(shí)踐探索及存在問題

在傳承發(fā)展區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索中，政府推動(dòng)、高校助力，積極開展了一系列實(shí)踐活動(dòng)，主要采取以下形式推動(dòng)區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各類人群中的傳承普及。

1.建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)

據(jù)市社科聯(lián)統(tǒng)計(jì)，綿陽市從事傳統(tǒng)文化研究的組織有26家，比較有影響的有綿陽師范學(xué)院建立的“四川民間文化研究中心”，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院建立的“四川傳統(tǒng)文化研究中心”，四川文化藝術(shù)學(xué)院建立的“中國非物質(zhì)文化研究院”等，不少社科組織建立了各種形式的傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)。這些研究機(jī)構(gòu)陸續(xù)開展了形式多樣的傳統(tǒng)文化研討會(huì)，發(fā)布了研究課題指南，從理論到實(shí)踐，力爭說清楚、講明白傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和外延，為保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)區(qū)域性傳統(tǒng)文化的傳承。

2.舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講座、展覽

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院自2017年以來，持續(xù)開展了“歐陽修在綿州”“李白與江油”“王右木的革命功績與歷史地位”“平武白馬剪紙”“炳林毛筆”等綿陽地方文化系列講座，展出了紅軍石刻標(biāo)語拓片、綿陽地方黨史、綿陽地方文獻(xiàn)等，不僅在師生中傳承了地方優(yōu)秀文化，也面向社會(huì)市民傳播了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次受到媒體的廣泛關(guān)注。

3.建立研學(xué)體驗(yàn)基地

為有效傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，綿陽市積極探索實(shí)踐了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，在推進(jìn)“三進(jìn)”工作中，不少中小學(xué)開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)課，與非遺傳習(xí)所建立了研學(xué)體驗(yàn)聯(lián)系，不定期組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院先后在校外建立了11處傳習(xí)基地，專門邀請了綿陽市的省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人走進(jìn)高校與大學(xué)生們面對(duì)面交流，講述非遺文化的發(fā)展歷史、項(xiàng)目特色、技藝特點(diǎn)。有的非遺傳承人還走上講臺(tái)，與美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)結(jié)合來傳授非遺技能，培根鑄魂，幫助當(dāng)代大學(xué)生的增進(jìn)鄉(xiāng)情，樹立文化自信。

4.利用節(jié)慶活動(dòng)組織參觀學(xué)習(xí)

綿陽市內(nèi)紅色文化資源豐富，在開展學(xué)黨史教育活動(dòng)中，各級(jí)黨組織利用黨日活動(dòng)普遍開展了走進(jìn)“兩彈城”等紅色遺址、愛國主義教育基地，重溫入黨誓言，座談交流學(xué)習(xí)英雄的革命精神，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承群眾化、常態(tài)化。

綿陽地區(qū)在傳承區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面雖然做了大量探索性實(shí)踐，仍然有許多待完善的方面，如有的地方和部門對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的重要性認(rèn)識(shí)不到位，理念薄弱；在管理體制上缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)，部門之間還沒有形成相互配合的工作機(jī)制，保障條件不充分，運(yùn)行能力不強(qiáng)；部分非遺項(xiàng)目傳承人收入低，從事傳承工作的積極性不高，可持續(xù)發(fā)展的問題比較突出。這些問題的存在直接影響著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，需要引起重視，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新性探索和研究。

四、區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑思考

傳統(tǒng)文化是貼近老百姓的大眾文化，它來源于民間，植根于民間，必須立足人民群眾，融入老百姓的生活，才會(huì)具有永不衰竭的生命力。根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化群眾性傳承發(fā)展的特點(diǎn)，需要制定出科學(xué)、合理、精確、具有操作性的政策措施，積極營造濃厚的社會(huì)傳承氛圍，才會(huì)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展永遠(yuǎn)在路上。目前，文化館、博物館、美術(shù)館、圖書館通過舉辦展覽、展演、學(xué)術(shù)交流，各類新媒體平臺(tái)等的專題宣傳，社區(qū)、校園以及社會(huì)力量的傳承、體驗(yàn)、培訓(xùn)、講座，旅游和文創(chuàng)融合的方式在各地積極推進(jìn)，為讓更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來，提倡多元社會(huì)力量參與大眾實(shí)踐和研學(xué)活動(dòng)，傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的途徑和方式還有深度挖掘的空間。

1.制定傳承規(guī)劃，共同推進(jìn)傳承

“傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平，時(shí)代條件，社會(huì)制度的局限性的制約和影響。因而，也不可能避免會(huì)存在陳舊過時(shí)或已經(jīng)已成為糟粕的東西。這就要求人們在學(xué)習(xí)研究運(yùn)用傳統(tǒng)文化時(shí)，堅(jiān)持古為今用，推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和新時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍。而不能一股腦兒都拿到今天來照搬套用?！备骷?jí)地方政府應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情，科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃，一地一策，一鎮(zhèn)一色，明確保護(hù)和傳承的對(duì)象與重點(diǎn)項(xiàng)目，明確部門的職責(zé)職能，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成合力，明確相應(yīng)的政策措施。以紅色基因傳承為例。綿陽是川陜革命老區(qū)，擁有獨(dú)特的紅軍文化資源，在開展愛國主義教育，革命傳統(tǒng)教育等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢，但這些紅色資源分布在梓潼、江油、平武、北川、安州等不同縣區(qū)，這就需要處理好部分與整體的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)域文化資源，將綿陽地區(qū)紅色文化資源串聯(lián)起來，將紅色文化開發(fā)與地區(qū)亮點(diǎn)和區(qū)域特色結(jié)合起來[2]。綿陽市科技城人才公園以“兩彈一星“科學(xué)家代表建造人才墻。城市規(guī)劃單位可以此為思路規(guī)劃區(qū)域傳統(tǒng)文化主題特色公園，傳統(tǒng)文化特色街區(qū)，讓傳統(tǒng)文化滲透到群眾生活。通過老百姓自己講好當(dāng)?shù)毓适?，樹立崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄的風(fēng)氣，增進(jìn)認(rèn)同感。

2.培根鑄魂從娃娃抓起

要“堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。兒童是祖國的未來、民族的希望，教育部門應(yīng)大力提倡在幼兒教育，中小學(xué)生思想教育、藝術(shù)類課程中植入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，特別是區(qū)域文化內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，種下愛祖國、愛家鄉(xiāng)的文化基因。政府宣傳部門、地方公益性文化服務(wù)機(jī)構(gòu)如圖書館、文化館等，應(yīng)勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，充分運(yùn)用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將傳承區(qū)域傳統(tǒng)文化納入精神文明建設(shè)內(nèi)容，組織文化界、社科界、教育界等社會(huì)知名人士進(jìn)入社區(qū)開展“地方文化大講堂”等活動(dòng)，在幼兒園開設(shè)非遺手工技藝體驗(yàn)活動(dòng)，從小培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，讓幼兒從生活中體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，筑牢民族文化自信。以綿陽市為例，為使傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化從娃娃抓起，梓潼縣在文昌二小掛牌建立了“綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所梓潼年畫社”，由羅智婉老師和學(xué)校美術(shù)特級(jí)教師楊訊指導(dǎo)同學(xué)們開展非遺進(jìn)課堂活動(dòng)，將同學(xué)們分成初、中、高級(jí)不同階段，教同學(xué)們臨摹、填色掌握基本繪畫技巧，用黏土、紙張、紙傘等不同材質(zhì)完成年畫作品，通過潤物細(xì)無聲的形式傳承傳統(tǒng)文化。

3.創(chuàng)新傳承方式，樹立文化自信

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期多采用師帶徒、父傳子的傳承方式。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種方式的局限性越來越明顯。因此，區(qū)域優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承需要?jiǎng)?chuàng)新傳承方式，進(jìn)入大、中、小學(xué)等教育機(jī)構(gòu)，與通識(shí)性教育、專業(yè)課教學(xué)結(jié)合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想道德教育，文化知識(shí)教育，社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)。地方高校要按照轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求，積極參與地方文化建設(shè)，深入調(diào)研當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源，加強(qiáng)同地方部門的協(xié)作，建立高校定期巡回的傳承機(jī)制，多形式開展傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作，創(chuàng)造新時(shí)期大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的途徑。以綿陽市為例，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院自2017年至今已舉辦7期“地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座”，邀請3位非遺傳承人進(jìn)課堂授課，舉辦1次大型非遺進(jìn)校園活動(dòng)，活動(dòng)覆蓋近5000余名大學(xué)生，加深了他們對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，又提升審美素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。四川文化藝術(shù)學(xué)院也邀請平武剪紙、葫蘆雕繪非遺傳承人開設(shè)專業(yè)課程，將非遺技藝通過大學(xué)校園進(jìn)行傳承。實(shí)踐證明，校園將是傳統(tǒng)文化傳承體系中不可或缺的重要場所。

結(jié)語

新時(shí)代背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展還須通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展才能更好地滲透融通社會(huì)教育實(shí)踐，探索前沿科技創(chuàng)新為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。