數(shù)字人文環(huán)境下的信息倫理治理研究

宋 嵩

(紹興圖書館，浙江 紹興 312000)

1 背景

目前，我國學(xué)者對(duì)數(shù)字人文的研究及實(shí)踐逐漸深入，發(fā)表了大量相關(guān)研究成果，其中雖然有較多關(guān)于信息倫理與信息安全方面的研究，但關(guān)于數(shù)字人文環(huán)境下如何做好信息倫理與信息安全方面的研究成果數(shù)量較少。隨著數(shù)字人文學(xué)科的快速發(fā)展，信息倫理與信息安全亟須得到業(yè)界的廣泛重視，因此，筆者對(duì)數(shù)字人文環(huán)境下的信息倫理與信息安全問題進(jìn)行了研究。

2 文獻(xiàn)回顧

2.1 數(shù)字人文相關(guān)文獻(xiàn)回顧

數(shù)字人文(Digital Humanties)是針對(duì)計(jì)算與人文學(xué)科之間的交叉領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、發(fā)明及創(chuàng)新的一門學(xué)科，能夠有效提升人文學(xué)科研究工作的效率，擴(kuò)大研究范圍，使人文學(xué)科的研究更加智能化、范式更加多樣化。數(shù)字人文是我國圖書情報(bào)學(xué)科的研究熱點(diǎn)之一，現(xiàn)已發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量達(dá)818篇，其中很多都發(fā)表于圖書情報(bào)權(quán)威期刊，說明我國圖書情報(bào)學(xué)界對(duì)數(shù)字人文研究的重視程度較高，相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下頁表1所示。我國最早的數(shù)字人文研究為廖祥忠于2005年在《現(xiàn)代傳播》發(fā)表的《“超越邏輯”：數(shù)字人文的時(shí)代特征》，雖然指出了數(shù)字人文的重要性，但并未受到重視。2011年，數(shù)字人文國際大會(huì)召開，對(duì)我國學(xué)界產(chǎn)生了較大影響，自2012年以來，我國學(xué)者逐漸重視對(duì)數(shù)字人文的研究，產(chǎn)出了豐碩的數(shù)字人文相關(guān)研究成果。自2016年以來，數(shù)字人文相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量呈快速增長態(tài)勢(shì)，現(xiàn)已成為我國圖書情報(bào)學(xué)科的研究熱點(diǎn)主題之一。我國學(xué)者關(guān)于數(shù)字人文研究的主題主要集中于以下幾點(diǎn)：一是圖書館數(shù)字人文服務(wù)研究。曾小瑩認(rèn)為，將數(shù)字人文應(yīng)用于社會(huì)知識(shí)服務(wù)中心可起到知識(shí)普及、成果傳播、研究支撐等作用，可支持嵌入式、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)管理和成果運(yùn)行等服務(wù)的開展；賴永忠認(rèn)為，數(shù)字人文可在科研咨詢、資源推送、科研數(shù)據(jù)管理、學(xué)術(shù)傳播、科研影響力評(píng)價(jià)等方面支持圖書館科研服務(wù)的開展。二是數(shù)字人文相關(guān)項(xiàng)目研究。劉曉娟等人對(duì)23個(gè)由國外圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)發(fā)起的數(shù)字人文項(xiàng)目進(jìn)行了研究，并提出了相關(guān)發(fā)展建議；趙宇翔在學(xué)科屬性、合作特征等方面對(duì)我國國家級(jí)社科基金項(xiàng)目中關(guān)于數(shù)字人文的項(xiàng)目進(jìn)行了研究；楊友清等人在依托機(jī)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)、研究領(lǐng)域等方面對(duì)加拿大高校數(shù)字人文項(xiàng)目進(jìn)行了研究，并提出了相關(guān)發(fā)展建議。三是數(shù)字人文在檔案領(lǐng)域的應(yīng)用。賀譚濤等人認(rèn)為，數(shù)字人文與檔案管理具有一定的關(guān)聯(lián)性，檔案信息資源為數(shù)字人文提供了內(nèi)容支撐，數(shù)字人文則在認(rèn)知和方法論方面對(duì)檔案管理進(jìn)行了延伸；陳宇等人認(rèn)為，數(shù)字人文對(duì)古籍聯(lián)合目錄及詢證平臺(tái)的開發(fā)具有非常重要的作用。四是數(shù)字人文相關(guān)技術(shù)研究。張衛(wèi)等人將數(shù)字人文技術(shù)應(yīng)用于古詩詞的文本情感抽取工作，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的情感術(shù)語自動(dòng)化抽取與分析；周知等人構(gòu)建了基于圖像資源的知識(shí)組織模型，以期幫助研究者更好地識(shí)別圖像資源中的知識(shí)信息；歐陽劍等人成功利用數(shù)字人文技術(shù)實(shí)現(xiàn)了古籍文本閱讀的可視化。

表1 我國歷年數(shù)字人文論文發(fā)表情況表

2.2 信息倫理相關(guān)文獻(xiàn)回顧

信息倫理是隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而產(chǎn)生的概念，即因信息技術(shù)的廣泛使用造成的利益沖突與道德困境，亟須道德的約束。20世紀(jì)70年代，美國教授溫伯格在《計(jì)算機(jī)程序編寫心理學(xué)》一書中首次提出“計(jì)算機(jī)倫理學(xué)”的概念。1985年，德國教授拉斐爾·卡普羅提出了“信息科學(xué)倫理學(xué)”“交流倫理學(xué)”等術(shù)語，并研究了電子信息的產(chǎn)生、存儲(chǔ)、傳播和使用等問題。1986年，美國管理信息科學(xué)專家R.O.梅森(Richard O.Mason)提出了信息隱私權(quán)、信息產(chǎn)權(quán)、信息資源存儲(chǔ)權(quán)和信息準(zhǔn)確性等與信息倫理相關(guān)的議題。2000年，德國學(xué)者拉斐爾·卡普羅(Rafael Capurro)認(rèn)為信息倫理學(xué)揭示了一種對(duì)不同文化和不同時(shí)代信息觀念的權(quán)利結(jié)構(gòu)，并將信息倫理學(xué)從計(jì)算機(jī)倫理學(xué)中劃分了出來。我國針對(duì)信息倫理的研究成果較多，筆者在CNKI上檢索出與信息倫理相關(guān)的文獻(xiàn)達(dá)636篇。李娟對(duì)智能時(shí)代背景下信息倫理產(chǎn)生的成因進(jìn)行了分析，提出了塑造科學(xué)觀念、提高公民意識(shí)、加強(qiáng)技術(shù)研究等信息倫理治理策略；梁宇等人認(rèn)為，大數(shù)據(jù)造成了信息污染、信息異化等問題，并提出了規(guī)范信息倫理原則、健全法律、樹立信息隱私保護(hù)意識(shí)等建議。

3 數(shù)字人文環(huán)境下的信息倫理問題及治理發(fā)展路徑

3.1 存在的問題

目前，信息倫理困境主要指信息隱私問題、信息安全問題、信息污染問題、信息異化問題和信息鴻溝問題。信息隱私問題是指個(gè)人信息被他人進(jìn)行大數(shù)據(jù)挖掘、預(yù)測(cè)和監(jiān)控的問題。信息安全問題是指在大數(shù)據(jù)環(huán)境下的信息泄露和信息破壞問題。信息污染是指在大數(shù)據(jù)環(huán)境下的信息騷擾、被動(dòng)接收有害信息等問題。信息異化問題是指信息的生產(chǎn)者和消費(fèi)者因?qū)夹g(shù)過分依賴導(dǎo)致的個(gè)性、創(chuàng)造性喪失的問題。信息鴻溝問題是指由于不同個(gè)體對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)與掌握程度不同導(dǎo)致的個(gè)體間存在信息獲取與利用能力差異的問題。

3.2 治理發(fā)展路徑

3.2.1 完善相關(guān)法律。目前，我國尚未出臺(tái)專門保護(hù)群眾個(gè)人信息的法律。隨著社會(huì)信息化程度的提高，群眾的個(gè)人信息極易被他人收集和利用，做出侵害個(gè)人信息權(quán)益的行為。數(shù)字人文環(huán)境下，我國應(yīng)盡快出臺(tái)專門的法律，有效限制相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人對(duì)用戶個(gè)人信息的過度收集，禁止任何機(jī)構(gòu)和個(gè)人以數(shù)字人文的名義對(duì)用戶進(jìn)行信息騷擾或發(fā)送有害信息，加大對(duì)群眾個(gè)人信息保護(hù)的執(zhí)法力度，打擊任何侵害群眾個(gè)人信息安全的行為。

3.2.2 規(guī)范數(shù)字人文開發(fā)的信息倫理原則。近年來，我國不斷強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域的信息倫理道德治理工作。中國倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長曾建平指出，信息化環(huán)境下的信息倫理應(yīng)遵循服務(wù)人類原則、安全可靠原則、以人為本原則和公開透明原則。筆者認(rèn)為，數(shù)字人文環(huán)境下的信息倫理應(yīng)遵循以下原則：一是服務(wù)我國人民原則。由于數(shù)字人文項(xiàng)目一般都需要投入大量的人力、物力、財(cái)力，故項(xiàng)目成果必須有益于人民，在項(xiàng)目開展過程中不得出現(xiàn)任何有損或威脅人民利益的情況。二是安全可靠原則。數(shù)字人文項(xiàng)目應(yīng)保證國家、機(jī)構(gòu)和個(gè)人信息的安全，任何單位和個(gè)人不得以數(shù)字人文項(xiàng)目的名義非法收集國家、機(jī)構(gòu)和個(gè)人的非公開信息，更不得將這些信息轉(zhuǎn)賣至境外。三是以人為本原則。數(shù)字人文項(xiàng)目成果應(yīng)向廣大群眾開放，不得限制群眾的訪問權(quán)限。項(xiàng)目組應(yīng)及時(shí)解答廣大群眾對(duì)項(xiàng)目內(nèi)容提出的質(zhì)疑，不斷提高服務(wù)水平。四是公開透明原則。數(shù)字人文項(xiàng)目的數(shù)據(jù)來源、技術(shù)、算法、主要參數(shù)、性能、開發(fā)目的等信息都應(yīng)向社會(huì)公開，不得有所保留。

3.2.3 提升用戶的信息素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，抓好道德教育和信息技術(shù)教育能夠有效提升用戶的信息素養(yǎng)。在道德教育方面，有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)應(yīng)教導(dǎo)用戶合法使用數(shù)字人文項(xiàng)目的數(shù)據(jù)，引導(dǎo)用戶樹立個(gè)人信息保護(hù)意識(shí)，減少個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)。在信息技術(shù)教育方面，數(shù)字人文項(xiàng)目組成員應(yīng)向用戶詳細(xì)講解項(xiàng)目涉及的技術(shù)原理，并在相關(guān)網(wǎng)站或公眾號(hào)中進(jìn)行公示，使用戶能夠充分了解該項(xiàng)目，解決信息鴻溝問題。