科學(xué)無(wú)神論教育融入高校課程思政路徑探究*

閆靖晗

（新疆師范大學(xué)政法學(xué)院,新疆烏魯木齊 830000）

科學(xué)無(wú)神論是建立在近現(xiàn)代科學(xué)的研究基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展的一門具有世界觀、人生觀和價(jià)值觀性質(zhì)的科學(xué)，在高校內(nèi)做好科學(xué)無(wú)神論的宣傳及教育工作對(duì)學(xué)生樹立科學(xué)“三觀”、自覺反對(duì)封建迷信思想、積極抵御和防范有神論思想向校園滲透有重要意義。思政課作為宣傳科學(xué)無(wú)神論并進(jìn)行科學(xué)無(wú)神論教育的主要課程之一，肩負(fù)著落實(shí)立德樹人任務(wù)的重任。2016年召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中，習(xí)近平總書記特別對(duì)思政教育工作提出了要求，針對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展需要，各類課程要與思政課程協(xié)同并進(jìn)，做好思想政治教育工作。課程思政在全國(guó)進(jìn)行推廣之際，2020年教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出“必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂?！备鲗W(xué)科注重加強(qiáng)科學(xué)無(wú)神論教育，將其與課程思政緊密結(jié)合，具有政策保障和現(xiàn)實(shí)可行性?？茖W(xué)無(wú)神論教育融入高校課程思政，能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)家國(guó)情懷、提升文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高校為黨育人、為國(guó)育才的目標(biāo)。

一、科學(xué)無(wú)神論教育是課程思政的重要內(nèi)容

科學(xué)無(wú)神論屬于人文社會(huì)科學(xué)的范疇，其理論完善離不開自然科學(xué)這個(gè)內(nèi)在推動(dòng)力。人文社會(huì)科學(xué)是將人的社會(huì)存在作為其研究對(duì)象，尋找并揭露人的本質(zhì)及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，自然科學(xué)由人類對(duì)自然進(jìn)行改造的實(shí)踐活動(dòng)而來(lái)，其研究對(duì)象涵蓋整個(gè)自然界，探尋各種自然現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。進(jìn)行課程思政工作的重要內(nèi)容就是宣傳科學(xué)無(wú)神論并對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)無(wú)神論教育，只有站在科學(xué)無(wú)神論的基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步發(fā)展其他課程內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握事物發(fā)展規(guī)律，成為德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代青年。

一是馬克思主義無(wú)神論是嚴(yán)格意義上的科學(xué)無(wú)神論，是當(dāng)今科學(xué)無(wú)神論的最高形態(tài)?？茖W(xué)無(wú)神論中的最高形式是馬克思主義無(wú)神論，這是馬克思在自己思想發(fā)展的過程中繼承并發(fā)展了前人的思想理念形成的。科學(xué)無(wú)神論將有神論作為研究對(duì)象去揭露其中的虛假和欺騙性，引導(dǎo)人們用科學(xué)的思維去認(rèn)識(shí)世界，用實(shí)踐去改造世界。

二是科學(xué)無(wú)神論教育有助于幫助高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？茖W(xué)無(wú)神論從社會(huì)現(xiàn)實(shí)及實(shí)踐出發(fā)，研究了鬼神觀念的本質(zhì)及其產(chǎn)生的原因和變化的規(guī)律，將人們從鬼神的迷信觀念中解救出來(lái)，在高校開展科學(xué)無(wú)神論教育能夠幫助涉世未深的高校學(xué)生用科學(xué)思維武裝頭腦，正確認(rèn)識(shí)客觀的物質(zhì)世界，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三是科學(xué)無(wú)神論教育有助于高校堅(jiān)持立德樹人，堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)了，高校要更加注重思政工作的重要性，要將立德樹人貫穿于思政教育始終，堅(jiān)定地為黨育人，為國(guó)育才。黨和國(guó)家歷來(lái)重視教育工作，思政教育更是重中之重，在高校中讓學(xué)生在課程思政的背景下，將思政內(nèi)容與專業(yè)課程相聯(lián)系，學(xué)會(huì)用科學(xué)無(wú)神論武裝頭腦，增長(zhǎng)見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，將立德樹人貫穿教育教學(xué)始終，使學(xué)生自覺成為科學(xué)無(wú)神論的踐行者和宣傳者，從而更好地實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的宏偉目標(biāo)。

二、有神觀念沉渣泛起，高?？茖W(xué)無(wú)神論教育相對(duì)缺失

在高校大學(xué)生的日常生活中，偽科學(xué)、封建迷信等超自然論或者有神觀念沉渣泛起。有神論者利用短視頻、電子閱讀、電子廣告推送等形式肆意傳播有神觀念，對(duì)高校學(xué)生理性、健康、文明的生活方式產(chǎn)生影響。

一是無(wú)神論的宣傳不夠充分全面?！坝猩裾撚腥藗?、無(wú)神論無(wú)人問津”的現(xiàn)象在二十世紀(jì)七八十年代逐漸增多，有神論思想對(duì)人們的影響越發(fā)擴(kuò)大，有很多人對(duì)于“神仙存在”保持認(rèn)可、贊揚(yáng)的態(tài)度，無(wú)神論的宣傳和發(fā)展在那時(shí)候遇到了一定的困難。雖然隨著社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)入到新時(shí)代，人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，親眼見證并親身經(jīng)歷了祖國(guó)翻天覆地的變化，越來(lái)越多的人能夠用科學(xué)的思維去認(rèn)識(shí)世界，但是在高校內(nèi)，仍然存在有學(xué)生對(duì)于有神論保持贊揚(yáng)甚至還宣傳的現(xiàn)象，有神論思想并沒有被完全且嚴(yán)格的隔離在校園之外。相對(duì)于有神論，無(wú)神論的宣傳就略顯貧瘠，雖然高校學(xué)生從入學(xué)起就一直接受著科學(xué)無(wú)神論教育，但是很少有課程直接指明或強(qiáng)調(diào)鬼神的虛妄，因此導(dǎo)致有些高校學(xué)生很容易被有神論的思想所影響。

二是封建迷信和偽科學(xué)卷土重來(lái)。近些年來(lái)塔羅牌占卜、道士算命、星座預(yù)測(cè)、周公解夢(mèng)等封建迷信格外流行，大部分高校學(xué)生都觀看過或是自行搜索過相關(guān)內(nèi)容，在高校學(xué)生經(jīng)常使用的手機(jī)軟件中也充斥著許多與封建迷信相關(guān)的內(nèi)容。偽科學(xué)則是目前極需要我們明辨并堅(jiān)決抵御的內(nèi)容，這些偽科學(xué)很容易讓不知真相的高校學(xué)生進(jìn)入他們編織出的迷幻大網(wǎng)，從而否定客觀規(guī)律，不自覺地走向唯心主義。雖然高校學(xué)生相信科學(xué)并接受著科學(xué)無(wú)神論教育，但是對(duì)于未知的事件或是自己無(wú)法解釋的情況往往充滿好奇并容易輕信那些所謂的預(yù)測(cè)結(jié)果，他們往往抱有“寧可信其有不可信其無(wú)”的態(tài)度對(duì)待這些封建迷信的現(xiàn)象，甚至經(jīng)過一些所謂的“科普”，他們給這些封建迷信的行為披上了“科學(xué)”的外衣，尤其是當(dāng)那些所謂的預(yù)測(cè)結(jié)果與現(xiàn)實(shí)有所重合之后，他們更是深信不疑。偽科學(xué)則是打著看上去極為高深的名詞做幌子，使得部分高校學(xué)生無(wú)法反駁偽科學(xué)的內(nèi)容，從而導(dǎo)致了這些高校學(xué)生很難從根本上堅(jiān)決反對(duì)和抵制封建迷信和偽科學(xué)。

三、科學(xué)無(wú)神論教育融入課程思政的實(shí)踐路徑

課程思政的實(shí)施目的，是要力求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的思政教育，將原有的思政教育從“孤島”中解放出來(lái)。在校園內(nèi)從日常的生活到整體的環(huán)境布置、從校園活動(dòng)的開展到日常課堂的教學(xué)、從所有老師和工作人員到全體學(xué)生都應(yīng)當(dāng)接受并進(jìn)行思政教育學(xué)習(xí)，尤其是科學(xué)無(wú)神論的宣傳和教育更是其中的重要內(nèi)容。通過全方位的宣傳教育，把牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，在校園內(nèi)建立起科學(xué)無(wú)神論的牢固城墻。

（一）重視科學(xué)知識(shí)傳播和人文精神的熏陶

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們獲取信息的來(lái)源更加多元也更加便捷，人們表達(dá)自身看法和觀點(diǎn)的平臺(tái)也更加廣泛，社會(huì)環(huán)境更加開放，能夠影響到新時(shí)代高校學(xué)生的觀念和思潮也越來(lái)越多，有一些缺乏科學(xué)性、甚至是與當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符的觀念和思潮便隨之涌入高校學(xué)生的視野。與此同時(shí)，科學(xué)也在隨著社會(huì)的進(jìn)步而飛速發(fā)展著，科學(xué)無(wú)神論便隨之得到了進(jìn)一步發(fā)展，因此，要努力培養(yǎng)高校學(xué)生崇尚科學(xué)、實(shí)事求是的精神，重視科學(xué)知識(shí)傳播和人文精神的熏陶。高校應(yīng)當(dāng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神的培育，可以以目前飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)為主題，舉行科普類宣傳講座，向高校學(xué)生進(jìn)行科普宣傳。與此同時(shí)還可以舉辦專門針對(duì)封建迷信和偽科學(xué)的講座，抓住高校學(xué)生極多參與、不易區(qū)分的內(nèi)容，與科學(xué)知識(shí)相對(duì)比來(lái)進(jìn)行講解，通過這種方式將科學(xué)無(wú)神論的觀點(diǎn)直接傳達(dá)給高校學(xué)生，幫助高校學(xué)生明確區(qū)分封建迷信和偽科學(xué)。

自然科學(xué)領(lǐng)域的每一個(gè)進(jìn)步都是對(duì)有神論的有力沖擊，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠幫助人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解自然界，從而不斷減少人們對(duì)神的崇拜。自然科學(xué)的發(fā)展過程就是人們不斷地認(rèn)識(shí)自然并且改造自然的過程，高校要加大對(duì)科學(xué)進(jìn)步的宣傳和教育，讓高校學(xué)生能夠?qū)⒖茖W(xué)精神和人文精神結(jié)合起來(lái)，用科學(xué)無(wú)神論武裝頭腦，在面對(duì)有神論的宣傳和誘導(dǎo)時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的唯物主義立場(chǎng)，同時(shí)運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)有神論進(jìn)行有力的反擊。

（二）貫徹落實(shí)好課程思政工作，重視唯物論教育

在教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中，對(duì)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)進(jìn)行了明確規(guī)定，將專業(yè)課程作為課程思政的基本載體，提出要根據(jù)不同專業(yè)課程的特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容方面與課程思政緊密結(jié)合，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式浸潤(rùn)學(xué)生。因此，科學(xué)無(wú)神論教育可以充分結(jié)合課程思政工作，融入日常的教育教學(xué)活動(dòng)中去。

根據(jù)高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)無(wú)神論教育的現(xiàn)狀和不足可以發(fā)現(xiàn)，大部分的高校學(xué)生容易被有神論的思想侵蝕，對(duì)于封建迷信、偽科學(xué)缺乏一定的鑒別能力。重視唯物論教育則是解決這一問題的基礎(chǔ)。高校要始終堅(jiān)持物質(zhì)第一性的原則和可知論觀點(diǎn)，世上只有尚未被人們認(rèn)識(shí)到的事物，但一定沒有不能被人們認(rèn)識(shí)的事物。在這一理念原則的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，培養(yǎng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)努力解決問題的能力，讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐過程中，進(jìn)一步加深對(duì)唯物論的理解。在教學(xué)工作中，高?？梢越Y(jié)合各類專業(yè)課程特點(diǎn)，時(shí)刻將馬克思主義世界觀和方法論運(yùn)用于教育教學(xué)始終。在日常的課堂講授過程中，要將科學(xué)無(wú)神論教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之中，二者有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，厚植愛國(guó)主義精神。高校還應(yīng)當(dāng)充分鼓勵(lì)學(xué)生參加科普活動(dòng)、參觀科技展覽、參與科研工作等，讓他們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過程中加深對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。與此同時(shí)，還要注重引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，教育學(xué)生能夠明確區(qū)分有神論和無(wú)神論的同時(shí)，了解科學(xué)無(wú)神論的內(nèi)涵。從而幫助學(xué)生自覺抵御和防范有神論思想的滲透侵蝕，并將科學(xué)無(wú)神論思想融入實(shí)踐活動(dòng)中，不斷鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，做堅(jiān)定的科學(xué)無(wú)神論者。

（三）發(fā)揮高校各種組織機(jī)構(gòu)的育人作用，培養(yǎng)科學(xué)精神

科學(xué)無(wú)神論教育融入課程思政應(yīng)當(dāng)輔助配合“全員育人、全過程育人和全方位育人”的工作要求，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)潛移默化的育人作用，通過文化長(zhǎng)廊、人文景觀、宿舍文化節(jié)等，將科學(xué)無(wú)神論的內(nèi)容一一展現(xiàn)出來(lái)，還可以采用學(xué)生喜聞樂見和易于接受的形式，讓學(xué)生充分參與到校園文化的建設(shè)之中，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性和對(duì)學(xué)校的歸屬感，在參與過程中不斷增加學(xué)生對(duì)科學(xué)無(wú)神論的理解。高校還可以充分利用新媒體技術(shù)，把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，在微信公眾平臺(tái)、微博或視頻網(wǎng)站的賬號(hào)中進(jìn)行科學(xué)無(wú)神論的宣傳、封建迷信的鑒別、偽科學(xué)的鑒定等等，剖析一些故意混淆視聽，試圖宣傳有神論思想的內(nèi)容，幫助學(xué)生提高對(duì)有神論思想滲透的警惕性。

在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神，堅(jiān)定科學(xué)無(wú)神論信仰方面還應(yīng)當(dāng)深究學(xué)生被有神論思想影響的原因，并且著重注意高校學(xué)生的心理健康問題，發(fā)揮高校內(nèi)部的心理咨詢室作用，高校輔導(dǎo)員也應(yīng)當(dāng)具備一定的心理輔導(dǎo)能力，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到困難或困惑，可以為學(xué)生及時(shí)紓解難題，幫助學(xué)生渡過難關(guān)。還要通過舉辦心理健康教育講座、心理測(cè)試小活動(dòng)等，幫助高校學(xué)生更好地融入校園生活，陶冶精神，塑造健康陽(yáng)光、積極向上的心態(tài)。除了思想健康之外，高校還要重視學(xué)生的身體健康，只有健康的身體才能讓高校學(xué)生更好地進(jìn)行日常學(xué)習(xí)，保持樂觀向上的心態(tài)和積極的生活態(tài)度。要督促學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，積極主動(dòng)鍛煉身體，在進(jìn)行體育活動(dòng)的過程中釋放壓力，養(yǎng)成健康體魄，助力學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（四）提升黨團(tuán)課質(zhì)量，堅(jiān)定高校學(xué)生無(wú)神論信仰

中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)神論的政黨，每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)是科學(xué)無(wú)神論的堅(jiān)定信仰者。共青團(tuán)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定唯物主義立場(chǎng)，堅(jiān)守科學(xué)無(wú)神論信仰。一旦團(tuán)員或黨員，尤其是共產(chǎn)黨員對(duì)有神論采取認(rèn)可的態(tài)度，則會(huì)很大程度上影響到黨的威嚴(yán)性和莊重感。高校內(nèi)大部分學(xué)生均為共青團(tuán)員，因此高校應(yīng)當(dāng)著重注重團(tuán)建工作的質(zhì)量，堅(jiān)持團(tuán)日活動(dòng)的規(guī)律性開展，可以組織社會(huì)實(shí)踐或參觀教育基地等形式多樣的團(tuán)日活動(dòng)，同時(shí)要隨社會(huì)的發(fā)展不斷調(diào)整團(tuán)課內(nèi)容，保證團(tuán)課質(zhì)量。

對(duì)于共產(chǎn)黨員的要求應(yīng)當(dāng)更高，在發(fā)展黨員的時(shí)候就要細(xì)心考察。但有的高校存在為了發(fā)展而發(fā)展的現(xiàn)象，有些學(xué)生距離成為一名共產(chǎn)黨員還有較大差距，但卻順利成了共產(chǎn)黨員；有的高校允許先發(fā)展、后培養(yǎng)的情況出現(xiàn)，這極容易讓黨員質(zhì)量大打折扣，甚至?xí)?dǎo)致有些對(duì)有神論持認(rèn)可態(tài)度的學(xué)生加入共產(chǎn)黨的隊(duì)伍。因此，高校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅黨員發(fā)展工作，嚴(yán)格執(zhí)行入黨積極分子和發(fā)展對(duì)象的考察任務(wù)，對(duì)于黨課質(zhì)量也要做到嚴(yán)格把關(guān)，在上黨課過程中進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的馬克思主義信仰。對(duì)于已經(jīng)加入共產(chǎn)黨隊(duì)伍的黨員也不能放松警惕，應(yīng)當(dāng)時(shí)常組織黨員活動(dòng)和黨課培訓(xùn)，要能夠站在馬克思主義的立場(chǎng)上批判有神論思想，擁有辨別封建迷信和偽科學(xué)的能力。同時(shí)以黨建帶動(dòng)團(tuán)建，讓高校學(xué)生都能堅(jiān)定的用馬克思主義武裝頭腦，在科學(xué)無(wú)神論的信仰中不斷提升自己、發(fā)展自己，成為一名堅(jiān)定地?zé)o神論者。