《冰山上的來客》中空間形態(tài)與國家認(rèn)同

朱冬梅 李 碩

(新疆大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000)

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，空間已不僅是一個(gè)單純的地理概念，也是包含社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一種動(dòng)態(tài)形式。馬克思肯定了空間對于社會(huì)生活的實(shí)踐性意義：“空間是一切生產(chǎn)和一切人類活動(dòng)所需要的要素?！狈▏枷氪髱熈徐撤鼱栒J(rèn)為空間不是社會(huì)關(guān)系發(fā)展演變的靜止的容器，空間是社會(huì)生成的，是一個(gè)無限開放的、沖突的和矛盾的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)被歷史、自然、政治等各種元素鑄造、生產(chǎn)、帶有意圖和目的的產(chǎn)物。國家認(rèn)同作為社會(huì)存在、運(yùn)行和發(fā)展的重要因素，必然在包含社會(huì)關(guān)系的具體空間形態(tài)中有所呈現(xiàn)。具體的空間形態(tài)區(qū)分則在于空間內(nèi)的側(cè)重點(diǎn)不同。當(dāng)以地理為側(cè)重點(diǎn)時(shí)，地理區(qū)劃的存在客觀上限定了地理空間的范圍。當(dāng)空間側(cè)重于政治方面時(shí)，列斐伏爾提出空間已成為“國家最重要的政治工具”，在馬克思關(guān)于空間論述的基礎(chǔ)上提出了“空間是政治的”和“統(tǒng)治階級把空間當(dāng)成了一種工具來使用”的觀點(diǎn)。這就使得空間帶有了政治屬性。當(dāng)以人際交往和文化為側(cè)重點(diǎn)時(shí)，空間就帶有了人文的性質(zhì)。因此，本文中，空間形態(tài)根據(jù)不同側(cè)重點(diǎn)可以分為地理空間、政治空間和人文空間。

長春電影制片廠1963年制作發(fā)行的影片《冰山上的來客》是中國電影史上最早表現(xiàn)新疆各民族團(tuán)結(jié)一致反分裂的影片。影片主要講述了在中華人民共和國成立初期，新疆邊疆地區(qū)軍民共同反特護(hù)邊衛(wèi)國的故事。1951年，一股逃脫的反動(dòng)匪特企圖從我國新疆邊境入境。匪特們利用古蘭丹姆與邊防戰(zhàn)士阿米爾童年時(shí)青梅竹馬的關(guān)系，派女特務(wù)巴里古兒冒充古蘭丹姆入境，離間軍民關(guān)系并刺探情報(bào)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，楊排長識破了匪特們的詭計(jì)，并借力打力，掌握了敵情。匪特第一次偷襲計(jì)劃失敗后，騙取了真古蘭丹姆信任的國民黨特派專員阿曼巴依借送真古蘭丹姆回鄉(xiāng)潛入境內(nèi)，企圖和反動(dòng)匪徒里應(yīng)外合，襲擊我邊防哨所。楊排長將計(jì)就計(jì)布下天羅地網(wǎng)，戰(zhàn)士們和當(dāng)?shù)匕傩障嗷ヅ浜?，共同將這股匪特一網(wǎng)打盡，挫敗了敵人的陰謀，維護(hù)了國家主權(quán)。阿米爾和真古蘭丹姆最終也修成正果。

《冰山上的來客》具有豐富的空間形態(tài)，包含有壯麗的冰山雪峰的地理空間、反特戍邊的政治空間、軍民魚水情深的人文空間等。電影典型化地利用了這些空間形態(tài)，巧妙地將其融入影片敘事與主題傳達(dá)，表現(xiàn)了反特愛國的主題，在空間形態(tài)上實(shí)現(xiàn)了對國家認(rèn)同的正確和強(qiáng)烈呈現(xiàn)，促進(jìn)了國家認(rèn)同的強(qiáng)勢建構(gòu)。

一、地理空間與國家領(lǐng)土的堅(jiān)決維護(hù)

經(jīng)考證，電影《冰山上的來客》的故事地點(diǎn)在中國新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)的塔什庫爾干縣。也正因此，影片的地理空間主要體現(xiàn)為中國帕米爾高原上的冰山——慕士格達(dá)峰。影片中較為客觀地呈現(xiàn)出了帕米爾高原上冰山的地理地貌和風(fēng)暴的氣候環(huán)境，傳達(dá)出自然景觀信息。同時(shí)，冰山作為影片中故事行為發(fā)生的地理環(huán)境，在推動(dòng)敘事進(jìn)程上起到了重要作用。

首先，于客觀地理層面而言，慕士格達(dá)峰位于帕米爾高原上，處在天山山脈和昆侖山山脈交界地帶。因其海拔之高，范圍之廣成為帕米爾高原上最為顯著的地理區(qū)域，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“冰山之父”。坐落在冰峰下的塔什庫爾干縣呈現(xiàn)出多雪山冰山的相對惡劣的自然環(huán)境。海拔高，氧氣較稀??；氣候寒冷，冰雪常年不化；常有大風(fēng)，天氣變化頻繁?！盀踉苹\罩著冰山，風(fēng)暴橫掃戈壁灘”既是當(dāng)?shù)貝毫佣嘧兲鞖獾恼鎸?shí)寫照，也交代了整部影片敘事的地理空間。

電影片頭，匪徒企圖誘導(dǎo)分裂當(dāng)?shù)厝罕?，脅迫他們一同逃往國外。地主階級匪首江罕達(dá)爾在月黑風(fēng)高之夜，帶領(lǐng)著一群匪徒準(zhǔn)備逃往山里。在荒涼無垠的戈壁灘上，狂風(fēng)怒吼著席卷過沙漠，他們端著機(jī)槍對準(zhǔn)不愿意跟著他們逃走的百姓，威脅他們：“奴仆們，你們既然不愿意跟我到山里去，那就在這兒等著吧，等著共產(chǎn)黨來解放你們！”風(fēng)暴中，一陣機(jī)槍掃射，一批民眾在槍聲中倒地，匪徒們在狂風(fēng)中向遠(yuǎn)方急馳而去，狂風(fēng)肆無忌憚地刮過民眾尸首。隨后，楊排長收到上級指揮部的信件：“據(jù)分析，你們駐地附近很可能有潛伏下的敵特?！碧貏?wù)的隱藏、反動(dòng)分子暗處的埋伏使得冰山上下都籠罩著一層淡淡的陰霾。

“天山腳下是我可愛的家鄉(xiāng)”，為保護(hù)家鄉(xiāng)“指揮部派偵察員卡拉進(jìn)山偵察，(要求楊排長所在的駐地)必要時(shí)予以協(xié)助”。楊排長送卡拉進(jìn)山偵察前的最后一個(gè)鏡頭畫面，就是卡拉走向冰山。順著偵察員卡拉進(jìn)山的方向，我們可以看到：藍(lán)天白云下，被冰雪覆蓋的慕士格達(dá)峰矗立在遠(yuǎn)方。冰山山頂積雪皚皚，山間懸掛冰川條條。山腳下的冰雪已經(jīng)融化，呈現(xiàn)出綠油油的草地來。冰山充滿希望，但風(fēng)暴卻也并未徹底遠(yuǎn)離，大風(fēng)隨時(shí)都有可能刮起，敵人的破壞行動(dòng)馬上就要到來。

其次，慕士格達(dá)峰不僅作為自然景觀而出現(xiàn)，更承擔(dān)起了政治背景作用。影片中以慕士格達(dá)峰為領(lǐng)土邊界，山兩側(cè)情況截然不同。山的這一側(cè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)，山的那一側(cè)是逃跑敵人的占領(lǐng)區(qū)。影片最開始，匪首江罕達(dá)爾帶領(lǐng)匪徒逃亡時(shí)，選擇進(jìn)山，是因?yàn)樯降哪且粋?cè)是屬于自己的地盤。影片中段，假扮奴仆的阿曼巴依和真古蘭丹姆找到偵察員卡拉，表達(dá)想要回到山的這一邊的愿望?？梢钥闯?，在百姓眼里，哪怕是假扮成百姓的敵人眼里，山的兩邊已經(jīng)是不同的統(tǒng)治區(qū)域了。解放軍戰(zhàn)士們借助冰山設(shè)立崗哨，過山處嚴(yán)格盤查。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，山的這一側(cè)已經(jīng)屬于中華人民共和國。山作為一個(gè)地區(qū)最為明顯的自然地域特征，很容易憑借其自然區(qū)劃劃定政治區(qū)劃。影片中的冰山在三位主體(敵人、當(dāng)?shù)匕傩蘸忘h領(lǐng)導(dǎo)下的解放軍)的視角下都已成為明確的政治領(lǐng)土劃分象征。

領(lǐng)土的確立，代表著中國的主權(quán)范圍確立。領(lǐng)土意識的確立，代表著國家意識的確立。國家認(rèn)同的萌生也必然以領(lǐng)土認(rèn)同為基礎(chǔ)。因此，最終保護(hù)領(lǐng)土的行為也將成為對國家的保護(hù)。這種保護(hù)在影片中一方面體現(xiàn)在解放軍戰(zhàn)士的行為中，另一方面體現(xiàn)在當(dāng)?shù)匕傩盏男袨橹小?/p>

彼時(shí)，我國邊防的各方面物質(zhì)條件都還不具備。影片中，在假古蘭丹姆借尋找戰(zhàn)士阿米爾四處探查解放軍的崗哨時(shí)，觀眾可以在背景鏡頭中觀察到解放軍戰(zhàn)士駐守邊防的惡劣條件。在物質(zhì)條件的影響和崗哨隱蔽性的考慮下，崗哨基本上是在冰山上利用山洞或開鑿山洞而成。一班長和阿米爾負(fù)責(zé)的崗哨在冰山的高處。整個(gè)山洞里全是光滑的冰壁，山洞口掛滿了長長的冰溜子，山洞外全部被冰雪所覆蓋。不時(shí)還會(huì)刮起大風(fēng)，揚(yáng)起雪花四散。放哨的戰(zhàn)士就站在冰雪中，輪班休息的戰(zhàn)士就依靠在洞內(nèi)的冰壁上。阿米爾坐在石頭上，一班長靠在洞壁上，兩人一邊短暫休息一邊談話。站崗的戰(zhàn)士站在洞口一側(cè)，借洞口的冰雪掩蓋自己的身形。在這樣的條件下，我們的戰(zhàn)士沒有絲毫的放松。所有站崗的時(shí)刻，戰(zhàn)士們?nèi)慷急３种叨染?，認(rèn)真站崗。這樣的情節(jié)展現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士們忠于職守的優(yōu)良形象，也體現(xiàn)了他們對于國家領(lǐng)土的高度認(rèn)同感。只要有解放軍戰(zhàn)士站在祖國的邊防線上，祖國的每一寸領(lǐng)土都被他們守護(hù)！

在影片中，當(dāng)?shù)匕傩赵谥饾u認(rèn)同人民政權(quán)時(shí)，對于自己生活土地的保護(hù)也就變成了對國家領(lǐng)土邊境防線的保護(hù)。有豐富當(dāng)?shù)厣罱?jīng)驗(yàn)的塔吉克族百姓尼牙孜在注意到風(fēng)暴要來的時(shí)候，立馬讓自己的兒子去解放軍駐地報(bào)信，從而便于解放軍在邊境線上部署崗哨，安排人員變動(dòng)。普通百姓放牧?xí)r也會(huì)在邊境線上巡邏，注意陌生人員流動(dòng)。當(dāng)?shù)氐哪撩癯蔀檐娛掳踩?、領(lǐng)土安全的重要補(bǔ)充力量。邊疆地區(qū)構(gòu)成了一個(gè)國家完整的國防邊境線，進(jìn)而構(gòu)成了國家領(lǐng)土最重要的標(biāo)志。因此，當(dāng)?shù)厝罕姷倪@種單純對地域的保護(hù)就無形間與解放軍保衛(wèi)邊境線、保護(hù)國家領(lǐng)土的行動(dòng)融為一體，成為保護(hù)國家的行為。影片中通過明顯的冰山地理區(qū)劃來凸顯當(dāng)?shù)厮俗灏傩蘸忘h領(lǐng)導(dǎo)下的解放軍戰(zhàn)士對中華人民共和國的領(lǐng)土認(rèn)同、國家認(rèn)同，從而向觀眾傳遞領(lǐng)土認(rèn)同的觀念，表達(dá)出保衛(wèi)領(lǐng)土就是保衛(wèi)國家主權(quán)的觀點(diǎn)，更表現(xiàn)出人人都應(yīng)該是國家領(lǐng)土保衛(wèi)者的立場。

二、政治空間與帕米爾高原的反特斗爭

1949年，中華人民共和國成立。但新生的中華人民共和國并沒有處在一個(gè)和平穩(wěn)定的政治形勢中。首當(dāng)其沖需要面對的是極為惡劣的國內(nèi)外局勢：國內(nèi)，潰逃到臺灣的國民黨政權(quán)對大陸虎視眈眈，伺機(jī)反攻，并潛伏、殘余了大量的特務(wù)分子和武裝力量。這些所謂的“特派專員”、特務(wù)分子分散在各處，明里暗里地對新生的人民政權(quán)進(jìn)行騷擾和破壞。國際上，以美國為首的資本主義陣營處處敵視新生的無產(chǎn)階級政權(quán)，實(shí)行的包圍和監(jiān)視政策在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輿論把控等方面都給新生的中華人民共和國帶來了很大壓力。這樣的國內(nèi)外局勢使當(dāng)時(shí)的我國面臨嚴(yán)峻的政治考驗(yàn)。另一方面，在世界冷戰(zhàn)格局下，兩大陣營之間爆發(fā)了局部戰(zhàn)爭，即1950年6月25日的朝鮮戰(zhàn)爭。朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)使上述問題變得更加嚴(yán)酷，形勢變得更加緊迫。如何恰當(dāng)解決這些問題，進(jìn)而穩(wěn)固新生的無產(chǎn)階級政權(quán)是我國當(dāng)時(shí)亟須解決的問題。1950年10月8日志愿軍入朝作戰(zhàn)，10月10日中共中央即向各級黨委發(fā)出《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示》(“雙十指示”)。從這一歷史行為來看，保障抗美援朝戰(zhàn)爭順利進(jìn)行，是國內(nèi)鎮(zhèn)壓反革命政治運(yùn)動(dòng)開展的重要政治戰(zhàn)略意圖之一。這種重要政治戰(zhàn)略意圖中還包括借用反特電影來傳遞意識形態(tài)，實(shí)現(xiàn)政治目的。通過反特電影，可以明確敵我二元對立，用鮮明的對比來教育引導(dǎo)人民，起到穩(wěn)定國內(nèi)政局、構(gòu)建堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)的作用，從而保障抗美援朝戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行。有資料表明，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國內(nèi)的匪患也日益嚴(yán)重，尤其是在西北地區(qū)的青海和新疆，不斷爆發(fā)嚴(yán)重的土匪暴亂事件。

新疆地區(qū)位于我國領(lǐng)土的最西北端，與八個(gè)國家接壤，其區(qū)域內(nèi)的穩(wěn)定對我國的國家穩(wěn)定和國家認(rèn)同具有重要作用。如何幫助新疆地區(qū)的少數(shù)民族群眾正確認(rèn)清形勢，如何保護(hù)國家主權(quán)下的領(lǐng)土完整，如何維護(hù)革命果實(shí)，如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩盏膰艺J(rèn)同感，都是亟須解決的問題。《冰山上的來客》作為1963年制作發(fā)行的一部主旋律影片，正在此政治背景下誕生，帶有完成肅清反革命、增強(qiáng)國家意識、維護(hù)國家穩(wěn)定的重要政治任務(wù)要求。

影片中，以指揮部下發(fā)給楊排長的信件來交代政治環(huán)境。

楊光海同志：

流竄在薩里爾山區(qū)的國民黨殘匪，趁美帝侵朝戰(zhàn)爭之機(jī)，蠢蠢欲動(dòng)，企圖出山叛亂。望你們加強(qiáng)薩里爾山口的警戒，待時(shí)機(jī)成熟，予以一網(wǎng)打盡。據(jù)分析，你們駐地附近很可能有潛伏下來的匪特，望提高警惕，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)厝罕姷穆?lián)系。

特此通知

指揮部

6月5日

這一政治空間，既催生了影片故事，也是影片對于當(dāng)時(shí)真實(shí)新疆政治環(huán)境的反映。在帕米爾高原上，潛藏的匪特假古蘭丹姆借阿米爾的青梅竹馬身份，故意多次糾纏阿米爾，以借機(jī)挑撥軍民關(guān)系，探查解放軍崗哨，傳遞情報(bào)。

在假古蘭丹姆和當(dāng)?shù)匕傩占{烏茹孜的婚禮上，假古蘭丹姆找到獨(dú)自回憶往事的戰(zhàn)士阿米爾，試探性地進(jìn)行套話，開始自己的計(jì)劃。假古蘭丹姆：“我好像是在哪兒見過你?！卑⒚谞栒秊楣盘m丹姆結(jié)婚而心灰意冷，于是冷冷地回答：“可能吧?！奔俟盘m丹姆試探性地說出：“家鄉(xiāng)？”阿米爾心系往昔情義瞬間回答道：“葉城！”假古蘭丹姆聽到戰(zhàn)士阿米爾的回答后開始試圖一步步將阿米爾引入自己的圈套中。她故意說出：“世上哪有這么巧的事！你認(rèn)不認(rèn)識一個(gè)被她叔叔賣掉，給人當(dāng)奴仆的古蘭丹姆？”將自己放在一個(gè)看起來弱勢的地位，從而引得阿米爾急于證明自己與古蘭丹姆的關(guān)系而減輕對自己身份的懷疑?！肮盘m丹姆，你仔細(xì)看一看，我是阿米爾！”“阿米爾！”假古蘭丹姆緊接著說出：“真主啊！你可真會(huì)安排呀！”看似是無法承受自己昔日的青梅竹馬就在眼前，而自己卻已嫁人的現(xiàn)狀，但縱觀整部電影，此句的“真主”又暗暗點(diǎn)明著特務(wù)的隱藏身份和詭計(jì)。假古蘭丹姆隨后以暈倒方式引來眾人，真暈假暈暫不評論，但假古蘭丹姆悠悠轉(zhuǎn)醒后卻只盯著阿米爾說出：“晚了！”不免將眾人的目光都引在了身為解放軍戰(zhàn)士的阿米爾身上，使得周圍的百姓心中悄然種下不信任的種子。

這一場小小的鬧劇展現(xiàn)出了敵人的狡猾，這些匪徒會(huì)利用各種手段來達(dá)到自己的目的。他們會(huì)巧妙地偽裝自己，讓自己融入百姓之間，獲取信任后反過來利用群眾來損害群眾的利益。假古蘭丹姆利用了當(dāng)?shù)匕傩諏λ年P(guān)懷，欺騙了納烏茹孜的真摯感情，企圖陷解放軍戰(zhàn)士阿米爾于不仁不義的境地，借挑起納烏茹孜和阿米爾的矛盾，激起當(dāng)?shù)孛癖姾徒夥跑姷拿?。這樣的心思不可謂不惡毒。敵人的破壞手段防不勝防，就更需要我們用高度的警惕來維護(hù)祖國安全。

面對假古蘭丹姆的處處糾纏，解放軍戰(zhàn)士阿米爾嚴(yán)守紀(jì)律，多次勸古蘭丹姆放下往日的感情。

阿米爾勸古蘭丹姆：“過去的事就讓它過去吧！”并直接聲明：“咱們倆沒關(guān)系。咱們兩個(gè)的事小，軍民關(guān)系事大啊！你明白嗎？”古蘭丹姆卻直接拉著阿米爾的軍裝說：“你不會(huì)把這個(gè)脫掉嗎？”阿米爾明顯露出拒絕之意。在擺脫不了糾纏之際，三班長騎馬路過，大聲提醒阿米爾軍隊(duì)紀(jì)律：“阿米爾，沒事回家玩去，什么作風(fēng)！”楊排長在遠(yuǎn)處吹響歸隊(duì)的笛子，阿米爾聞笛聲而急忙離開。

解放軍戰(zhàn)士阿米爾聽從上級黨組織的命令，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，在不知道假古蘭丹姆特務(wù)的身份下，愿意放棄自己個(gè)人的感情，以維護(hù)更大的軍民關(guān)系。在黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)里，戰(zhàn)士們會(huì)堅(jiān)決相信自己的上級黨組織，嚴(yán)守黨的軍隊(duì)紀(jì)律，認(rèn)真完成黨交給的任務(wù)。在這部影片中，他們的主要任務(wù)就是維護(hù)軍民關(guān)系和反特守邊。解放軍戰(zhàn)士阿米爾圓滿完成了黨交給的任務(wù)。

假古蘭丹姆在家中故意與丈夫吵架后跑到哨所來找阿米爾，口口聲聲都是對以往情分的懷念，期待與阿米爾再續(xù)前緣。等她的丈夫納烏茹孜無法忍受來找她時(shí)，假古蘭丹姆故意對納烏茹孜說：“半個(gè)樁子，多余的人?！毕Ｍ眠@句話表達(dá)出納烏茹孜是第三者的意思，來刺激納烏茹孜，讓當(dāng)?shù)匕傩占{烏茹孜對解放軍戰(zhàn)士阿米爾心生怨恨，從而借此事端引起當(dāng)?shù)厝罕妼夥跑姷牟粷M。納烏茹孜聽了這句暗含深意的話后，揚(yáng)起鞭子要打假古蘭丹姆，被父親尼牙孜及時(shí)制止。但這樣的情況在尼牙孜老漢心中泛起了漣漪：是不是因?yàn)榻夥跑姂?zhàn)士阿米爾，自己的家庭才會(huì)不和？尼牙孜說道：“楊排長，你都看見了，我可是沒有袒護(hù)我的兒子?！睏钆砰L回拍尼牙孜的手，說：“大叔，你放心，我絕不會(huì)偏護(hù)我們的戰(zhàn)士?！睏钆砰L及時(shí)提醒尼牙孜：“大叔，可不能讓喜悅和煩惱搞渾了我們的頭腦，這兒，可是薩里爾的傷口啊。”尼牙孜低頭沉思。楊排長又緊接著說：“明天，到我這兒來做客！”薩里爾平原是重要的戰(zhàn)略位置，而坐落在薩里爾平原上的這座村莊，是剛剛打倒敵人壓迫迎來新生的地方。這一提醒消除了尼牙孜心中的部分不堅(jiān)定，使得特務(wù)假古蘭丹姆的有意挑撥落了空。

作為共產(chǎn)黨員的楊排長觀察到了特務(wù)假古蘭丹姆的反常。楊排長有意在假古蘭丹姆在附近的時(shí)候讓阿米爾唱起兩人的定情之歌——《花兒為什么這樣紅》。假古蘭丹姆像沒聽見一樣徑直地走開了?！绊橈L(fēng)不順耳，有意思?！睏钆砰L確定了這位古蘭丹姆并非真正的古蘭丹姆，識破了她特務(wù)的真正身份。他靈機(jī)一動(dòng)，準(zhǔn)備利用假古蘭丹姆將特務(wù)一網(wǎng)打盡。

假古蘭丹姆一直用找巡邏的解放軍戰(zhàn)士阿米爾的借口在冰山上四處走動(dòng)探查崗哨。當(dāng)她馬上要接近山峰的崗哨時(shí)，機(jī)警的一班長從崗哨中走出來，裝作巡山的樣子，友好地招呼假古蘭丹姆：“啊，古蘭丹姆，你好呀?！薄澳阏野⒚谞?，什么事兒呀？”假古蘭丹姆拿出慣用的借口，想來套取一班長的話：“那他(阿米爾)什么時(shí)候才不巡邏？”一班長警惕地意識到敵人的意圖，用開玩笑的方式機(jī)智地回答了敵人的問題：“這叫我怎么說呢，這么說吧，眼下呢，是睡覺的時(shí)候不巡邏；將來呢，是世界上沒有敵人的時(shí)候不巡邏?！彪S后，一班長看了看手上的手表，順勢說：“趕快回家吧，冰峰上不是好玩的。要是遇見風(fēng)暴可就糟了。走吧，我到那邊去巡邏，順便也陪你一段。走吧，走吧?！睂⒓俟盘m丹姆帶離了崗哨附近，既保衛(wèi)了崗哨的秘密性，同時(shí)完成了不打草驚蛇的秘密任務(wù)。

這些特務(wù)暗中挑撥離間的情節(jié)，首先向我們展示出敵人的狡猾。階級敵人層出不窮的陰謀詭計(jì)在無時(shí)無刻不嘗試著離間中國共產(chǎn)黨和新疆當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷年P(guān)系。其次，共產(chǎn)黨的正面優(yōu)秀形象也在與敵人的斗智斗勇中展現(xiàn)。當(dāng)敵人在攪渾水的時(shí)候，一定會(huì)有以楊排長為代表的共產(chǎn)黨員站出來看清局面，引導(dǎo)帶領(lǐng)群眾認(rèn)清狀況，實(shí)現(xiàn)勝利。這有利于在民眾心中樹立起解放軍的可靠形象，增強(qiáng)民眾對解放軍軍隊(duì)的信任感。這更是對人民群眾的提醒，提醒人民群眾必須堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊密圍繞在黨周圍，一同打倒敵人實(shí)現(xiàn)勝利。

反動(dòng)分子時(shí)刻尋找機(jī)會(huì)實(shí)行正面反撲。在逃竄至國外的反動(dòng)分子穆罕默德·伊敏一伙看來，他們最好的時(shí)機(jī)就是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)之時(shí)。他們認(rèn)為共產(chǎn)黨此時(shí)無暇分身，利用此時(shí)機(jī)在中國新疆發(fā)動(dòng)暴亂就能給新生的人民政權(quán)重重一擊。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治目的，他們利用宗教，打出所謂實(shí)現(xiàn)“自由世界”的旗幟，以信函方式指示中國境內(nèi)潛藏的同黨：抓住時(shí)機(jī)，盡快籌劃暴動(dòng)。反映在影片中“流竄在薩里爾山區(qū)的國民黨殘匪，趁美帝侵朝戰(zhàn)爭之機(jī)，蠢蠢欲動(dòng)，企圖出山叛亂”。匪徒熱力甫接到匪首電報(bào)指示：“已集合起伊斯瑪利亞的忠實(shí)子孫，利用結(jié)婚叼羊賽馬的機(jī)會(huì)，搶奪制高點(diǎn)，攻占觀察所，消滅雅布倫卡之共軍，這就打開了共產(chǎn)黨的大門，就可以向全世界宣布自由世界又重新降臨人世！望你們集結(jié)全部力量，按時(shí)襲擊哨所，內(nèi)外攻敵?！边@些反動(dòng)分子將宗教作為自己的工具，企圖將單純的宗教觀念變?yōu)檎斡^念，以此來迷惑群眾、誘導(dǎo)群眾。歷史上，穆罕默德·伊敏企圖分裂新疆的行動(dòng)在未成形前就已經(jīng)流產(chǎn)。

電影《冰山上的來客》里的匪徒最終落入正義的天羅地網(wǎng)。當(dāng)匪徒?jīng)_進(jìn)村子，卻發(fā)現(xiàn)由當(dāng)?shù)匕傩蘸徒夥跑姽餐瑯?gòu)成的人民隊(duì)伍早已擺好了陣法。轉(zhuǎn)過身去準(zhǔn)備撤離時(shí)，身后我軍的機(jī)槍又在等著他們。解放軍二班長站在巖石后邊高喊：“自由世界的英雄們，你們已經(jīng)到地方了，繳槍不殺！”和電影結(jié)局相同，現(xiàn)實(shí)歷史里的暴動(dòng)分子也難逃覆滅的下場。臭名昭著的分裂分子阿不都·依米提等人在1954年12月31日晚上，試圖糾集被蒙蔽的當(dāng)?shù)夭糠秩罕娨u擊墨玉縣勞改農(nóng)場，以期引起騷亂，破壞人民政權(quán)。這場暴亂在當(dāng)?shù)厝罕娕e報(bào)和公安部署下很快就被平定。狡猾的暴亂策劃者阿不都·依米提卻趁亂逃跑了。1959年，他最終被我公安人員在地窖中抓獲。這還要感謝人民群眾的力量，他的可疑行蹤被當(dāng)?shù)貛孜痪S吾爾族婦女發(fā)現(xiàn)并向政府公安報(bào)告。最終，用盡詭計(jì)的他只能像《冰山上的來客》里的“真神”國民黨特派專員阿曼巴依一樣，到人民政權(quán)的監(jiān)獄里去“檢閱”他的軍隊(duì)了。

影片結(jié)尾時(shí)，在抓住所有的特務(wù)后，楊排長發(fā)令：“向天空放射三顆照明彈，讓它們照亮祖國的山河！”照明彈是政治軍事斗爭中常用的一種武器裝備。此時(shí)此刻，三顆紅色的照明彈直飛天際，這不僅是革命勝利的標(biāo)志，也是對國家意識的強(qiáng)有力召喚，使影片的愛國主義情感得以升華。

三、人文空間與民族團(tuán)結(jié)一家親

人是一切空間的主體，需要在社會(huì)關(guān)系中確定自己的身份來確保主體地位。同時(shí)，人在社會(huì)生活中所創(chuàng)造的一切文化也都構(gòu)成了人的主體。因此，本文將人文空間簡要分為人際交往空間和文化空間兩個(gè)下屬空間。

在多民族題材電影《冰山上的來客》中，常包含兩種人際交往關(guān)系：一種是本民族之內(nèi)的關(guān)系，一種是不同民族之間的關(guān)系。以我國多元一體的民族情況來看，這兩種關(guān)系間存在著交叉。按照費(fèi)孝通先生的解釋“中華民族是包括中國境內(nèi)各個(gè)民族的民族實(shí)體，并不是把各單個(gè)民族加在一起的總稱。因?yàn)檫@些加在一起的單個(gè)民族已結(jié)合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體，在這個(gè)民族實(shí)體里所有歸屬的成分都已具有高一層次的民族認(rèn)同意識，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的感情和道義”。簡單來說，中華民族就是由基層各民族(如漢族、塔吉克族、維吾爾族、回族等)共同構(gòu)成的國家層面的民族。如果按照民族文化的高層次來區(qū)分的話，身為塔吉克族的阿米爾、尼牙孜和身為漢族的楊排長是同胞關(guān)系，同屬于中華民族大家庭。在《冰山上的來客》這部影片中的中華民族大團(tuán)結(jié)從不同方面得到了體現(xiàn)。它既體現(xiàn)在由不同民族構(gòu)成的解放軍隊(duì)伍中，也體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐能娒耜P(guān)系上。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放軍隊(duì)伍里的戰(zhàn)士們，有漢族的楊排長，有塔吉克族的戰(zhàn)士阿米爾，還有滿族的三班長、哈薩克族戰(zhàn)士、維吾爾族戰(zhàn)士等。這些解放軍戰(zhàn)士因?yàn)楣餐男叛鼍奂谝黄?，他們具有相同的道義、情感、目標(biāo)和使命。影片起初，新戰(zhàn)士阿米爾初到隊(duì)伍報(bào)到，觀眾可以借助阿米爾的視角觀察到解放軍隊(duì)伍的具體情形。進(jìn)連隊(duì)大院的路上，遇到不同的解放軍戰(zhàn)士，阿米爾聽到最多的話就是：“歡迎你！”這些戰(zhàn)士臉上帶著和煦溫暖的笑容，每一句“歡迎”背后都是真摯熱切的情感。這無疑為新戰(zhàn)士阿米爾的融入奠定了良好的基礎(chǔ)。休息時(shí)間，在阿米爾去食堂的路上，一群戰(zhàn)士在分享“(高寒的)薩里爾高原開出鮮花”的“新鮮”消息，戰(zhàn)士們之間相互開玩笑，爽朗的笑聲響徹云間。這一細(xì)節(jié)可以看出戰(zhàn)士們彼此相處的狀態(tài)是輕松的、愉悅的，不存在絲毫的隔閡。連初來乍到的阿米爾都瞬間被這樣友好、溫暖的氛圍感染，不由自主地跟著笑了起來，在極短的時(shí)間內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了融入，成為大家庭中的一員。

為了共同的責(zé)任使命，一班長和阿米爾在大風(fēng)暴天仍舊堅(jiān)守崗位，抵擋住了敵人企圖搶占崗哨的沖擊。一班長不幸犧牲，阿米爾身受重傷。整個(gè)隊(duì)伍都蒙上了一層濃重的悲傷。維吾爾族的戰(zhàn)士彈起了自己民族的獨(dú)特樂器都塔爾來紀(jì)念自己的戰(zhàn)友，“當(dāng)我永別了戰(zhàn)友的時(shí)候，好像那雪崩飛滾萬丈”“親愛的戰(zhàn)友，你再不能聽我彈琴、聽我歌唱”。在悲傷的音樂中，所有的戰(zhàn)士都潸然淚下。不論是漢族戰(zhàn)士、塔吉克族戰(zhàn)士，還是維吾爾族戰(zhàn)士、哈薩克族戰(zhàn)士等，他們都是中華民族大家庭中的英雄兒女，他們彼此都有著一個(gè)共同的名字——中國人民解放軍。他們彼此關(guān)心，彼此愛護(hù)，彼此有著極為深厚的情感，在信仰的指引下守衛(wèi)著祖國的領(lǐng)土，維護(hù)著國家的安全，保衛(wèi)著百姓的幸福。

影片中，軍民關(guān)系也如魚水情。當(dāng)塔吉克族老漢尼牙孜憑借生活經(jīng)驗(yàn)判斷風(fēng)暴即將來臨的時(shí)候，立馬想到要讓兒子納烏茹孜轉(zhuǎn)告解放軍戰(zhàn)士：“快去告訴楊排長，今天晚上冰峰上有暴風(fēng)雪，快去呀！”陰錯(cuò)陽差之下，這一消息并未及時(shí)送到解放軍駐地。當(dāng)尼牙孜和納烏茹孜發(fā)現(xiàn)這一消息并未及時(shí)送到時(shí)，果斷采取了行動(dòng)。尼牙孜立即趕往駐地傳遞消息以便增援。納烏茹孜則決定要上冰山為戰(zhàn)士送棉衣。有豐富當(dāng)?shù)厣罱?jīng)驗(yàn)的納烏茹孜不可能不知道在風(fēng)暴中上冰山的危險(xiǎn)。在影片中，他親口說出：“哎呀，會(huì)凍死人的！我去送大衣！”他本可以在家里等消息，不用冒著生命危險(xiǎn)上冰山，但那一刻，他做出了選擇。這樣的選擇是艱難的也是偉大的。作為塔吉克族百姓，他將自己的命運(yùn)和冰山哨崗上塔吉克族戰(zhàn)士阿米爾、漢族戰(zhàn)士一班長的命運(yùn)捆綁在一起，這就是一種共命運(yùn)的感情和道義。

影片最后，在巴羅脫節(jié)的叼羊比賽上，當(dāng)?shù)厮俗迕癖姾徒夥跑姂?zhàn)士們騎著馬，分布在山谷中的不同地方。為了維護(hù)來之不易的新生活，為了維護(hù)國家的領(lǐng)土安全，他們一起參與了對反動(dòng)特務(wù)的抓捕行動(dòng)。在團(tuán)結(jié)合作下，他們將所有的特務(wù)圍進(jìn)了軍民一體的包圍圈，最終將特務(wù)一網(wǎng)打盡，取得了這場斗智斗勇的最終勝利。如果在最后的決勝時(shí)刻缺了任何一方，都不能實(shí)現(xiàn)最終的勝利。只有百姓，則無法有武力威懾，無法對抗敵人的機(jī)槍；只有解放軍戰(zhàn)士，則包圍圈不能完美形成，不能順利將敵人一網(wǎng)打盡。影片很多時(shí)候更突出的是軍民關(guān)系而不是民族關(guān)系，但這不意味著沒有民族團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。不提民族成分的情節(jié)敘事反而是更大的民族團(tuán)結(jié)。

當(dāng)各民族為了共同利益一起努力時(shí)，他們就都是緊密團(tuán)結(jié)在中華民族大家庭中的一員；同時(shí)，影片中最終的勝利再一次證明,各民族之間是相互離不開的，各民族間有著共同的民族、國家利益，有著從歷史延續(xù)而來的對中華民族的深深認(rèn)同感，這種民族認(rèn)同感會(huì)進(jìn)一步升華為對中華人民共和國的國家認(rèn)同感。站在中華民族共同體的層面是影片《冰山上的來客》敘事的主要人文空間。這種貫穿影片始終的中華民族共同體空間也在時(shí)刻傳達(dá)給觀眾“你中有我、我中有你、誰也離不開”的整體互嵌的中華民族多元一體思想。民族高層次的認(rèn)同促成了民族成員在中華民族共同體內(nèi)的團(tuán)結(jié)一致, 這是中華民族共同體得以保持的內(nèi)在動(dòng)因, 是促進(jìn)民族層面上國家認(rèn)同構(gòu)建的重要基礎(chǔ)，是中華民族立于世界民族之林的動(dòng)力之源。

在幾千年的悠久歷史中，中國賴以凝聚和團(tuán)結(jié)穩(wěn)固的內(nèi)生動(dòng)力來源于博大精深的中華文明與中華文化。這樣的文化空間是多元化的，也是包羅萬象的。在影片中，可以看到屬于塔吉克族的獨(dú)特文化傳統(tǒng)。在假古蘭丹姆和納烏茹孜的婚禮上，參與婚禮的賓客會(huì)圍著火盆跳舞，新郎新娘則并坐在一邊的毛毯上接受賓客的祝福。塔吉克族民眾的服飾也很有特色。在影片中的塔吉克族男子如尼牙孜、阿曼巴依、納烏茹孜、卡拉等的頭上都可以看到“吐馬克”帽。這種帽子一般是黑絨圓高統(tǒng)，在帽子外側(cè)繡上數(shù)道細(xì)花紋和一道道花邊，用優(yōu)質(zhì)黑羔皮縫制帽里，常常在佩戴時(shí)卷起帽的下檐，露出黑色的皮毛。而真假古蘭丹姆的頭上戴的則是帶耳圍而又厚實(shí)的圓頂帽，帽子頂部和四周以白布做底，上面繡滿了塔吉克族婦女喜愛的圖案，色彩艷麗而奪目，帽的后部垂有一塊厚簾，遮住后腦和兩耳。出門時(shí)，帽外加方形大頭巾，一般為白色，而如果是像剛出場時(shí)的假古蘭丹姆這樣的新嫁娘則用紅色。塔吉克族的女性大都喜愛裝飾，盛裝時(shí)帽檐上加一排小銀鏈(斯拉斯拉)，戴大耳環(huán)和頸部繞數(shù)道珠鏈，胸前佩戴名為“阿勒卡”的圓形大銀飾。在真假古蘭丹姆身上，可以看到這些特別的裝飾品。這些是屬于塔吉克族的獨(dú)特傳統(tǒng)文化。

不能否認(rèn)的是，各民族的傳統(tǒng)文化存在很大的差異，但這些差異并不妨礙他們的和諧統(tǒng)一?！昂投煌笔侵腥A各民族文化的最真實(shí)寫照。各民族傳統(tǒng)文化也具有相同的文化特質(zhì)，如：包容、理解、大度等。這些不同的文化差異和相同的文化特質(zhì)使得中華各民族文化在交流中相互吸收借鑒，互相促進(jìn)發(fā)展，最終共同構(gòu)成中華文化知識譜系的完整內(nèi)涵。楊排長身為漢族，也十分尊重塔吉克族的風(fēng)俗。在見到尼牙孜時(shí)，會(huì)主動(dòng)上前行塔吉克族的吻手禮。同時(shí)，影片中出現(xiàn)兩次的叼羊比賽，觀眾可以明顯地看出漢族戰(zhàn)士、維吾爾族戰(zhàn)士和塔吉克族民眾一起參加活動(dòng)的情景。他們一起騎著馬追逐羊羔，相互競賽。獨(dú)特的民族傳統(tǒng)活動(dòng)并不是只限于本族群內(nèi)的同胞參加的，而是可以多民族一起其樂融融。這些都是構(gòu)成中華文化的有機(jī)組成部分。影片通過這些情節(jié)建立了新疆社會(huì)邊疆文化與中華文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，正確表現(xiàn)了新疆各民族與中華民族深層關(guān)系，將它們用影視化的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，使得觀眾對于這些問題的理解更加順理成章。這對于增強(qiáng)文化認(rèn)同來說，是潛移默化的有效手段?！侗缴系膩砜汀吩谶@一點(diǎn)上具有重要的借鑒意義。影片傳遞出的中華文化精神統(tǒng)一性觀念，是生成中華民族現(xiàn)代國家的政治統(tǒng)一性與實(shí)踐統(tǒng)一性的基礎(chǔ)。民族層面上的不同文化要想達(dá)到不彼此沖突、和諧相處的狀態(tài)，就必須擁有國家層面上共同的文化與觀念。因此，統(tǒng)一文化認(rèn)同的樹立至關(guān)重要。

看向電影的幕后，這部影片還有一處特別之處。它是由八個(gè)不同民族成分的人員合作完成的。這部影片擁有漢族導(dǎo)演趙心水，赫哲族編劇烏·白辛，塔吉克族風(fēng)俗顧問古里米爾，還有其他少數(shù)民族的演員。哈薩克族演員飾演解放軍戰(zhàn)士，維吾爾族的克里木扮演真古蘭丹姆，回族演員馬陋夫飾演阿曼巴依，蒙古族演員恩和森飾演尼牙孜，滿族演員白德彰飾演解放軍三班長。這樣多個(gè)不同民族的合作在中國少數(shù)民族電影史上是具有重要意義的，體現(xiàn)著各民族間的友誼和團(tuán)結(jié)。這也正是各個(gè)民族和諧相處共同發(fā)展的有力證明，也同樣證明了我黨少數(shù)民族政策的正確性。這部影片的臺前幕后都閃耀著民族團(tuán)結(jié)、互助進(jìn)步的光芒。這光芒有利于鞏固我國多民族一體化國家，促進(jìn)各民族文化之間的交流，加強(qiáng)中華民族共同體意識。

列寧早就認(rèn)識到電影的宣傳和教育功能，他在1907年談到對電影的看法時(shí)說:“當(dāng)群眾掌握了電影時(shí), 并且當(dāng)它掌握在真正的社會(huì)主義文化工作者手中時(shí), 它就是教育群眾的最強(qiáng)有力的工具之一。”《冰山上的來客》作為在十七年電影時(shí)期的經(jīng)典電影，是建構(gòu)國家認(rèn)同的重要工具。影片在地理空間、政治空間和人文空間上都將國家認(rèn)同自然地融入其中，并取得了良好的反響。在地理空間上，影片通過借助保衛(wèi)領(lǐng)土這一主要事件，向觀眾傳達(dá)了領(lǐng)土意識，起到促進(jìn)領(lǐng)土認(rèn)同和國家認(rèn)同的效果。在政治空間上，《冰山上的來客》作為長春電影制片廠交給趙心水導(dǎo)演的政治任務(wù)，是取得了圓滿成功的。它真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)新疆的政治形勢，在宣傳層面完成了政治意識形態(tài)、國家意識形態(tài)的積極傳達(dá)，對于體現(xiàn)和促進(jìn)國家認(rèn)同在政治層面取得了較好的效果。在人文空間上，《冰山上的來客》展現(xiàn)了中華民族關(guān)系的良好示范，傳達(dá)了中華文化與各民族文化間的良好關(guān)系，有利于樹立文化認(rèn)同意識，在深層次認(rèn)同上實(shí)現(xiàn)了國家認(rèn)同。