感悟總書記成才“寶典” 做有遠(yuǎn)見的共青團(tuán)干部

文 ｜ 鄒立春

貴州省團(tuán)校副教授

共青團(tuán)的工作本身就是一份立足長遠(yuǎn)、著眼未來的事業(yè)，不僅僅要在團(tuán)言團(tuán)，更要在黨言團(tuán)。牽牛要牽牛鼻子，解決問題要抓住主要矛盾，要實現(xiàn)紅色基因代代相傳，復(fù)興偉業(yè)接續(xù)奮斗，共青團(tuán)改革事業(yè)中最凸顯的核心要素——“關(guān)鍵少數(shù)”就必須具有遠(yuǎn)見思維。古語有云：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！泵珴蓶|同志也曾經(jīng)說過：“沒有遠(yuǎn)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)就沒有勝利。因此可以說沒有遠(yuǎn)見就沒有一切。”共青團(tuán)的政治定位、社會定位和職責(zé)定位以及人性本然都向團(tuán)干部提出一個共同要求：要做一個有遠(yuǎn)見的新時代共青團(tuán)干部。當(dāng)然，遠(yuǎn)見不僅僅體現(xiàn)在工作上，在生活、學(xué)習(xí)等方方面面更是隨處可見，比方說就業(yè)創(chuàng)業(yè)、選擇對象、孩子教育等。

針對“遠(yuǎn)見”這一核心關(guān)鍵詞，筆者設(shè)計了一份匿名調(diào)研問卷，對來自全國各地各行各業(yè)的1355名基層團(tuán)干部做了一個調(diào)研，在“您認(rèn)為自己是一個有遠(yuǎn)見的人嗎？”這一問題中，有5.3%的調(diào)研對象選擇了“非常有遠(yuǎn)見”，30.16%的調(diào)研對象選擇了“比較有遠(yuǎn)見”，53.69%的調(diào)研對象選擇了“一般”，9%的調(diào)研對象選擇了“不太有遠(yuǎn)見”，1.85%的調(diào)研對象選擇了“很沒有遠(yuǎn)見”。在“作為團(tuán)干部，您覺得您有遠(yuǎn)見引導(dǎo)的能力嗎？”這一問題中，有20.23%的調(diào)研對象選擇了“有”，有39.13%的選擇了“說不清楚”，有34.16%的選擇了“潛力還沒有激發(fā)出來”，有6.48%的選擇了“沒有”。由此可見，新時代團(tuán)干部的遠(yuǎn)見思維與黨和國家及組織和青年對其的要求還有一定的差距。但在“現(xiàn)代社會日新月異，您有保持更新迭代的信心嗎？”和“您最喜歡目前這個工作崗位的哪些方面？”這兩個問題中，團(tuán)干部們卻有著可喜的表現(xiàn)。針對第一個問題，有86.18%的受訪對象選擇了“有”，只有13.82%的受訪對象選擇了“沒有”。在第二個問題中，有12.84%的調(diào)研對象選擇了“待遇”，有33.46%的選擇了“能力提升快”，有8.18%的選擇了“職務(wù)晉升快”，有45.52%的選擇了“與年輕人在一起，時刻保持‘年輕態(tài)’”。從以上看似悖逆的調(diào)研結(jié)果可以看出，團(tuán)干部這一群體具有極大的張力和可塑性。之所以覺得自己不太有遠(yuǎn)見，是因為他們?nèi)狈?jīng)驗和歷練，有團(tuán)干部苦惱地抱怨道：“遠(yuǎn)見，因為太遠(yuǎn)而看不見?！敝圆粦峙律畹奶魬?zhàn)，是因為他們擁有更加開放、創(chuàng)新的心態(tài)。團(tuán)干部殷切地期望：“在遠(yuǎn)見修煉的系統(tǒng)性上需要專門的指導(dǎo)。”可見，一方面，團(tuán)干部對遠(yuǎn)見是心向往之，而另一方面又有點敬而遠(yuǎn)之。其實，團(tuán)干部的遠(yuǎn)見思維能力是可以經(jīng)過訓(xùn)練而形成的，是可以經(jīng)過熏陶而養(yǎng)成的。這就給各級團(tuán)課教師提出了一個課題和挑戰(zhàn)，當(dāng)然也創(chuàng)造了一個可以重點發(fā)力和著重研究的契機(jī)。

經(jīng)過仔細(xì)研讀《習(xí)近平的七年知青歲月》、《習(xí)近平在正定》、《習(xí)近平在寧德》、《習(xí)近平在廈門》、《習(xí)近平在福州》、《習(xí)近平在福建》這6本書，筆者發(fā)現(xiàn)習(xí)近平同志就非常有遠(yuǎn)見，是我們新時代團(tuán)干部學(xué)習(xí)的最好標(biāo)桿。在正定任職的時候，習(xí)近平同志決定修建真實的“榮國府”，就可以看出他眼光獨到，很有遠(yuǎn)見，發(fā)展旅游業(yè)不算計一時一處的收入，而是縱觀全局來策劃。當(dāng)年的中組部干審局局長何載向中央領(lǐng)導(dǎo)人胡耀邦匯報工作的時候就說習(xí)近平同志是棟梁之才，而胡耀邦直接在棟梁之才下面劃了三條紅線。習(xí)近平同志在很年輕的時候就被國家領(lǐng)導(dǎo)看成棟梁之才，是因為他有一個最大的特點：有遠(yuǎn)見，有戰(zhàn)略眼光。1992年，習(xí)近平同志在福州提出“3820”工程，制定了福州3年、8年、20年的發(fā)展規(guī)劃。作為一個市委書記，會考慮20年的發(fā)展，這充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志立足長遠(yuǎn)、放眼全局的戰(zhàn)略思維。從以上兩個例子可以看出習(xí)近平同志的遠(yuǎn)見思維能力不同凡響。他的遠(yuǎn)見思維能力到底是如何形成的？經(jīng)過認(rèn)真梳理，團(tuán)干部要想“站得高、望得遠(yuǎn)”，借鑒習(xí)近平同志的成長路徑，可以從以下四個方面來進(jìn)行修煉，四個步驟的內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣、緊密相依、相互支撐、缺一不可。

要有堅定的理想信念，理想信念是方向

古語有云：“志不立，天下無可成之事?！崩硐氩灰欢軌?qū)崿F(xiàn)，但能給人以努力前行的方向；信念看似摸不著，但能給人提供前行的不竭動力。當(dāng)年和習(xí)近平同志到陜北梁家河一起當(dāng)知青的雷平生說道：“與近平接觸，你能很直接地感受到強(qiáng)烈的使命感。人要成長，要成為對社會有貢獻(xiàn)的人，首先就要有使命感。在農(nóng)村7年，近平逐漸建立起了自己的人生理想，就是要為老百姓辦實事?！睍r任福州市委常委、軍分區(qū)政委的趙文法說道：“在寧德也好，在福州也好，習(xí)近平同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會文化建設(shè)等方面都展現(xiàn)了著眼長遠(yuǎn)、謀劃全局的戰(zhàn)略思想，尤其是在扶貧攻堅方面提出了許多既有新意又切合實際的舉措，這都源于他對黨的事業(yè)的忠誠信仰，源于他對人民的深厚情誼。”

習(xí)近平同志有句名言：“當(dāng)干部就不要發(fā)財，想發(fā)財就選擇做別的事情，你要當(dāng)官就按當(dāng)官的標(biāo)準(zhǔn)和要求來做?！彼?dāng)時就講，“幾任干部一本賬、一任接著一任干、任任干給群眾看”，與當(dāng)今提出的“功成不必在我”是一脈相承的。他還一直強(qiáng)調(diào)：“魚和熊掌不可兼得，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要把這句話作為座右銘?！?2020年“七一”前夕，習(xí)近平同志在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊全體隊員的回信中強(qiáng)調(diào)：“心有所信，方能行遠(yuǎn)?！睆囊陨鲜吕梢钥闯觯熬覉髧?，為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己”是習(xí)近平同志一以貫之的理想信念。理想信念是方向是動力，沒有理想信念的支撐和引領(lǐng)，就很容易成為一只井底之蛙。習(xí)近平同志在北京大學(xué)講話時也曾提到，“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時代條件下去謀劃人生、創(chuàng)造歷史”，所以團(tuán)干部從一開始就要系好人生的第一?？圩?，要早立志、立長志。

要有強(qiáng)壯的體魄，身體健康是基礎(chǔ)

以保重身體為前提的努力，是一種遠(yuǎn)見。習(xí)近平同志說：“內(nèi)在有激情，但是還要從容不迫?！薄兜茏右?guī)》有言：“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞?！鄙眢w健康，對父母來說是最好的孝順；對子女來說是最好的禮物。健康是1，其他的都是0，沒有了健康，其他的皆為虛幻。當(dāng)今社會處于互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、信息化時代，青年無不遨游其中，這無可厚非，因為我們的工作生活學(xué)習(xí)都離不開電子產(chǎn)品。但君子愛物，要用之有度。既要深入進(jìn)去探求其理，同時也要抽離研判反觀其心。千萬不要把手機(jī)、IPAD等當(dāng)成外掛器官，深陷其中、不能自拔。團(tuán)干部對青年有著極大的引領(lǐng)示范榜樣作用，一個有遠(yuǎn)見的團(tuán)干部后面定會有一群身體健碩的年輕人，一個朝氣蓬勃的團(tuán)干部定會有鍛煉身體的習(xí)慣。表態(tài)不如表率，身教重于言教。習(xí)近平同志就起到了一個非常好的示范帶頭作用。

習(xí)近平同志在正定的時候就反復(fù)講，我們必須“兩個文明”一起抓，老百姓“錢袋子”要鼓起來，精神也要豐富起來，身體也要健康起來，讓老百姓感到幸福，搞全民運動會這件事情意義重大。他是這么說的，也是這么做的。他當(dāng)年培養(yǎng)的一些典型，現(xiàn)在都成氣候了。比如，他一直關(guān)注和支持的留村乒乓球?qū)W校，在他的建議下搬到縣城建分校，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為國內(nèi)外聞名的乒乓球訓(xùn)練基地，被譽為“世界冠軍、奧運冠軍的搖籃”。

2014年2月7日，習(xí)近平同志在俄羅斯接受電視臺專訪時提到，“說到體育活動，我喜歡游泳、爬山等運動，游泳我四五歲就學(xué)會了。我還喜歡足球、排球、籃球、網(wǎng)球、武術(shù)等運動。冰雪項目中，我愛看冰球、速滑、花樣滑冰、雪地技巧。特別是冰球，這項運動不僅需要個人力量和技巧，也需要團(tuán)隊配合和協(xié)作，是很好的運動?！绷?xí)近平同志表示，鍛煉身體是“磨刀不誤砍柴工”，有一項運動他現(xiàn)在都還在堅持——游泳?！白鳛閲翌I(lǐng)導(dǎo)人，我們已經(jīng)以身許國啊。工作肯定是一種超負(fù)荷的狀態(tài)，但是也要注意一張一弛，勞逸結(jié)合。比如我本人現(xiàn)在還是抽出時間來游泳，一天一千米。我和普京總統(tǒng)，包括和美國奧巴馬總統(tǒng)，都說起來共同的體會，磨刀不誤砍柴工啊，不花一點時間來進(jìn)行體育運動啊，我們到時候會崩潰。他們也都是很會心地一笑?！痹?016年的全國衛(wèi)生與健康大會上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，沒有全民健康，就沒有全面小康。黨中央將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，高度重視、積極倡導(dǎo)。由此可以看出，堅持鍛煉身體是習(xí)近平同志一直秉持的理念。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”，每天堅持鍛煉1小時，為國工作50年，幸福生活一輩子，擁有強(qiáng)壯體魄也是為國家作貢獻(xiàn)。

要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識，學(xué)習(xí)是燃料

在習(xí)近平同志看來，學(xué)習(xí)不僅是“一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式”，也是“文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要”。因此，“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐”。所以我們既要讀有字之書，也要讀無字之書。生命是“一枝兩葉”，要分別來看。一個是個體的經(jīng)驗，即你所經(jīng)歷的。團(tuán)干部因為自身年齡、崗位等客觀原因，這一塊是有所欠缺的；另一個是他人的經(jīng)驗，也可以稱為集體記憶，是通過象征符號、話語體系等體現(xiàn)出來的。團(tuán)干部正好可以通過這一途徑來彌補自己的短處。然而閱讀有字之書，如同參閱別人的生命體驗，多則多矣，但紙上得來終覺淺。只做書蟲，會喪失鮮活的親身體驗，能夠激發(fā)我們更多思考的，還是活生生的無字之書。習(xí)近平同志曾說：“我們讀了很多書，但書里有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識?！彼?，作為新時代的團(tuán)干部，既要讀萬卷書，行萬里路，也要交萬個友，才能更好地填補自身所欠缺的閱歷和見識。何為閱歷？就是閱讀和游歷；何為見識？見過才能識別。

知識決定了一個人的視野、高度和境界，所以要好讀書，讀好書，要多讀經(jīng)典，因為這些書是經(jīng)過時間的淘洗，回應(yīng)了人類社會最根本的問題，具有跨時代的意義。當(dāng)然，光有知識而不能將其轉(zhuǎn)化為自己的智慧，就很容易淪為一個“裝在套子里的人”。法國著名文學(xué)家莫泊桑說：“天才不過是不斷地思考?！敝袊t(yī)學(xué)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師雷平生曾經(jīng)說過：“近平讀書注重分析對比。一方面，他會就一個觀點、一個史實找出很多相關(guān)的參考書籍來閱讀比較，從不同的側(cè)面去了解和分析這個問題。另一方面，他形成自己的見解和觀點，也會跟別人進(jìn)行討論。他看書經(jīng)常是幾本書同時看，有所對比，有所分析，不但比較幾種說法的同異，也推敲作者為什么這么說，正所謂‘既知其然，又知其所以然’?！薄叭诵?，必有我?guī)熝伞?，每個人看問題都會囿于自己的角度而容易失于偏頗，所以團(tuán)干部要善于去交朋友，跟長者學(xué)經(jīng)驗，跟青年朋友學(xué)新的觀念。何載說：“習(xí)近平同志在工作上有一個很大的特點，就是勤學(xué)加實干。我去過正定好幾次，每次去他辦公室，都看到桌子上擺著大量書籍、報刊，有馬列主義著作，有毛澤東思想著作，有中國的，還有外國的，總是堆得滿滿的。他平日里都是博覽群書，一有時間就抽空加緊學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志也非常善于向老同志學(xué)習(xí)，我認(rèn)識的很多老同志和他都是好朋友，無論北京的，還是地方上的，習(xí)近平同志都經(jīng)常和他們談心，向他們請教一些問題，通過這樣的方式給自己的工作提供參考，從不自以為是。此外，青年干部們對他也都很熟悉，反映他非常善于和大家交流，從同志們身上取長補短，開拓思路?！绷?xí)近平同志熱愛學(xué)習(xí)，但他并不拘泥于書本。他很注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過調(diào)查研究來獲取更多的知識和經(jīng)驗。他和老農(nóng)談，和干部談，平易近人。除此之外，習(xí)近平同志還親自執(zhí)筆給全國的知名專家、學(xué)者寫了100多封信，言辭懇切。精誠所至，金石為開，很多專家學(xué)者被習(xí)近平同志的誠意所打動，欣然前往正定擔(dān)任顧問，幫助出主意、想辦法、做工作。這些專家當(dāng)中，有著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)、教育學(xué)家潘承孝、食品專家杜子端等人。通過向書本學(xué)習(xí)，通過向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過向人民群眾學(xué)習(xí)，習(xí)近平同志處理工作上的問題越來越得心應(yīng)手。善于學(xué)習(xí)，是干好工作的前提條件之一，領(lǐng)導(dǎo)干部需要具有綜合素質(zhì)，對一個地區(qū)的各行各業(yè)、各項工作，都要熟悉和掌握。而習(xí)近平同志不僅是熟悉和掌握，關(guān)鍵是他“干一行，學(xué)一行，成功一行”。他在正定先抓農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)上去了；抓工業(yè)，工業(yè)上去了；抓文化教育，文化教育也上去了；管黨建和干部，干部的積極性有效地調(diào)動起來了。

習(xí)近平同志說：“好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！彼f這個話是由衷的，是從自己讀書學(xué)習(xí)經(jīng)歷中得出的深刻認(rèn)識。作為新時代團(tuán)干部，學(xué)習(xí)是其成長進(jìn)步的核心競爭力。為何學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)？從以上事例應(yīng)該可以找到答案。

要有自覺的反思意識，反思是轉(zhuǎn)換器

反思是短視到遠(yuǎn)見的轉(zhuǎn)換器，是形成遠(yuǎn)見的必備條件。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”反思可以洗滌團(tuán)干部內(nèi)心的浮躁，可以借別人的智慧搬去前行的障礙，可以讓別人摔倒的“坑”成為自己“登高望遠(yuǎn)”的助力器。反思，能讓我們少走彎路，讓我們看得更遠(yuǎn)、走得更長！

習(xí)近平同志非常善于思考總結(jié)經(jīng)驗，并且能把它上升為理論認(rèn)識。他不僅自己總結(jié)，還支持鼓勵廣大干部群眾一起思考總結(jié)經(jīng)驗。習(xí)近平同志在寧德期間總結(jié)自己平時工作中的思考和經(jīng)驗，寫了《擺脫貧困》這本書。在《擺脫貧困》中收錄了《從政雜談》這篇文章，文中習(xí)近平同志提到了“青年干部四忌”，對團(tuán)干部的成長有非常重要的借鑒意義。他說：“青年干部是黨的事業(yè)的希望。青年干部精力充沛，年富力強(qiáng)，熱情高，有闖勁，但也有許多短處。在成長過程中應(yīng)揚長避短，特別要注意四忌：一忌急于求成；二忌自以為是；三忌朝令夕改；四忌眼高手低。”

從“青年干部四忌”可以看出，習(xí)近平同志提倡立足實際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實干，而不是不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想；他提倡一步一個腳印的實干精神，而不是新官上任三把火那種希圖僥幸成功的投機(jī)心理；他提倡鍥而不舍的韌勁，而不是“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”的散漫。這是習(xí)近平同志根據(jù)自己的從政經(jīng)驗反思總結(jié)得出的肺腑之言，也再次凸顯遠(yuǎn)見的重要性。

圖 ｜ 貴州共青團(tuán)投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略行動

圖 ｜ 貴州團(tuán)干部強(qiáng)健體魄，操練白云七星拳

圖 ｜ “青春閃光”學(xué)員聆聽黨史故事，接力新長征

高爾基說過一句話：“青年是一種不斷成長、不斷進(jìn)步的力量，他們的使命是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件?！眻F(tuán)干部是同青年人打交道的，是引領(lǐng)國家未來接班人和建設(shè)者的“師者”，因此要有遠(yuǎn)見，要積累本領(lǐng)，永遠(yuǎn)走在前列方能凝聚、組織時代青年，不負(fù)黨和國家囑托以及歷史賦予的使命。