亞文化在中國服飾設(shè)計中的體現(xiàn)
——以“洛麗塔”風(fēng)格為例

趙艷倩

（大連外國語大學(xué)，遼寧 大連 116602）

近年來，風(fēng)格化和邊緣化的青年亞文化在國內(nèi)日漸風(fēng)靡。早在20世紀40年代，歐洲經(jīng)過歸納整理，提出了亞文化概念，他們將其稱為集體文化或者副文化，在主流文化的大環(huán)境下，其屬于小眾群體的一種文化，擁有與主流文化相對應(yīng)的獨特觀念和生活方式，是一種局部、非主流的文化現(xiàn)象。1945年，世界第二次世界大戰(zhàn)之后，各種青年亞文化橫空出世，傳統(tǒng)的主流審美被打破，同時也產(chǎn)生了許多衍生物。“朋克”“嬉皮士”“搖滾愛好者”“無賴青年”“摩登派”“迷茫一代”等亞文化風(fēng)格的出現(xiàn)，構(gòu)成了當代審美文化的奇異景觀。

在服裝行業(yè)中，亞文化同樣也發(fā)揮了重要作用，如西太后薇薇安的作品表達了搖滾精神，VANS則是為滑板人發(fā)聲，而國內(nèi)近年來興起的漢服運動、jk制服等都是亞文化在服裝行業(yè)中的體現(xiàn)。亞文化不僅擁有極高的商業(yè)價值，還是小眾群體表達自我態(tài)度的一種方式，大多數(shù)都是源自國外。中國青年亞文化雖然有豐富多彩的文化資源，卻不是在相應(yīng)的文化背景下產(chǎn)生的，所以不夠直觀清晰，這就導(dǎo)致國內(nèi)的亞文化群體對亞文化本身大多是主觀理解，很難有一個客觀理性的認知。

1 概述

1.1 “洛麗塔”一詞的起源

洛麗塔（Lolita）一詞最早出現(xiàn)在一本長篇小說《洛麗塔》中，作者是俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫（Vladimir Nabokov）[1]。洛麗塔是小說中的女主角，在小說中，中年男主人公亨伯特因初戀無疾而終，從那之后就鐘情于12~14歲的未成年性感少女。后來他愛上了自己年僅12歲的養(yǎng)女，即女房東的女兒桃樂絲，西班牙發(fā)音為洛麗塔或者洛。桃樂絲是一個長相甜美且極具誘惑力的早熟女孩，所以洛麗塔也代指性感、有著少女身上少有的性誘惑力的未成年女孩。該小說題材極其敏感，一出版就引發(fā)爭議，一度不被大眾接受，然而《紐約時報》力排眾議刊登了該小說，一度成為暢銷書單的第一位，之后又以各種文化形式進行傳播，尤其是1962年和1997年上映的兩部同名電影，使其名聲大噪。由于電影傳播廣泛，洛麗塔一詞不再是單純的書名或者人名，而是被賦予了禁忌的性曖昧的含義，即“洛麗塔情結(jié)”（Lolita Complex），是一種在心理上對發(fā)育期未成年少女的獨特戀童情結(jié)。

1.2 洛麗塔服裝的起源

20世紀70年代至80年代初，日本產(chǎn)生了眾多風(fēng)格迥異的亞文化時尚潮流，例如成年的女孩卻穿著不符合年紀的可愛裙裝或者華麗的禮服，畫著成熟的妝容卻留著卷卷的像洋娃娃一般的頭發(fā)。其中最具代表性的就是20世紀末出現(xiàn)的“哥特洛麗塔運動”，哥特洛麗塔群體多受視覺化樂隊的影響，甚至連男性成員也會穿著女性化服裝，營造出一種強烈、夸張的穿著效果，傳達出群體和個人想要表達的信息。20世紀70年代，洛麗塔亞文化群體解讀了西方文學(xué)作品中的“洛麗塔”，并賦予其新的文化內(nèi)涵，重新塑造出可以代表洛麗塔亞文化群體的形象，他們借用了“洛麗塔”這3個字并在多種因素下催生了極其女性化的新興服飾風(fēng)格—洛麗塔服裝，即“Lolita Fashion”。

1.3 洛麗塔風(fēng)格服裝發(fā)展

“洛麗塔”一詞從最開始形容“老夫少妻”特殊情感變成一種代表年輕、可愛、俏皮、美麗、獨特的少女風(fēng)格，從貶義詞到中性詞，亞文化群體的影響不可謂不大。雖然洛麗塔文化在發(fā)展初期只是小部分日本青少年認可的小眾文化，但是隨著日本經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會階級差距逐漸縮小，婦女也開始進入職場工作，這種經(jīng)濟劇增的社會環(huán)境也促使人們對文化的需求越來越高。

20世紀50年代，由于西方一場年輕風(fēng)潮的興起，維持了近百年的服裝傳統(tǒng)體系被打破，朋克、嬉皮士、搖滾樂等流行文化不僅沖擊了西方主流文化，也影響了遠在大洋彼岸的日本青少年。維基百科上記載，洛麗塔服裝的起源不明確，但應(yīng)該是源于20世紀70年代末的一場乙女系（Otome-kei）運動，在這場運動后，日本泡沫經(jīng)濟催生了大量服裝品牌，而在此之前（70年代早期），日本的可愛文化就已經(jīng)盛行，服裝公司看到了其中的商業(yè)價值，開始嘗試可愛風(fēng)，卡哇伊風(fēng)格（kawaii style）由此流行。到了20世紀80年代，受Otome-kei運動的影響，DIY（Do-It-Yourself）行為風(fēng)靡，于是出現(xiàn)了一種新的風(fēng)格—“玩偶時尚（doll-kei）”。有學(xué)者認為，這種風(fēng)格是洛麗塔時尚的前身。20世紀90年代中期，隨著日本亞文化的流行，時尚雜志也開始推薦像是給成人穿的可愛少女風(fēng)格服飾品牌，其中最具代表性的品牌就是1970年創(chuàng)立的“Milk”和1973年創(chuàng)立的“Pink House”，由于品牌的整體風(fēng)格和設(shè)計概念與洛麗塔亞文化時尚極度符合，這兩個品牌也被看作是洛麗塔風(fēng)格服裝的先驅(qū)品牌，并且極受青少年群體的喜愛與追捧。少女雜志《Olive》在當時被青少年群體稱為“時尚圣經(jīng)”，不僅表現(xiàn)了時尚且舒適的生活方式，還表達了極具創(chuàng)造性的新觀念，Milk和Pink House的服飾就經(jīng)常被收錄其中。除此以外，1979年創(chuàng)立的Angelic Pretty品牌也是可愛服裝的代表，洛麗塔服裝由此形成一種服飾類別。

20世紀90年代，搖滾樂隊、視覺化樂隊成員鐘愛舞臺表演時身著哥特式服裝。唯美邪惡的視覺系樂隊Malice Mizer（惡意與悲?。┰谝魳分屑尤肓烁杼睾桶吐蹇嗽?，使華麗與黑暗并存，其中，吉他手Mana是一名哥特文化的忠實愛好者。他雖然是一名男性，卻總是穿著華麗的黑色連衣裙，這種著裝現(xiàn)象也引起服裝設(shè)計師的注意，他們汲取其中的哥特元素，設(shè)計出一種讓成年女性看起來像未成年少女甚至洋娃娃的夸張裙裝，而Mana也是其中一員，作為哥特風(fēng)格洛麗塔的締造者之一，他甚至創(chuàng)立了著名的哥特洛麗塔品牌“Moi-même-Moitié”，在樂迷的推崇下，洛麗塔服裝逐漸被大眾接受。

2004年，首部以洛麗塔為題材的電影《下妻物語》上映，影片背景是日本一個叫作下妻的小鄉(xiāng)村，有趣的是，下妻雖然只有一望無際的田野，卻盛行西方流行文化。在這種環(huán)境下，向往中世紀法國且喜歡洛可可風(fēng)格的女主角龍崎桃子每周末都會乘列車前往東京搜購各種洛麗塔服飾。通過電影可以看出，當時的洛麗塔愛好者多身穿有著大量蝴蝶結(jié)和蕾絲裝飾的裙裝，搭配白色長筒襪，頭上戴著緞帶裝飾的波奈特，有時候會手拿精致的小包包，有時候是一把蕾絲小洋傘。2005年，植田裕子在《洛麗塔服飾趣味》中對洛麗塔風(fēng)格進行整合分類，裕子認為洛麗塔服飾有三大主流風(fēng)格—古典洛麗塔、甜美洛麗塔和哥特洛麗塔[2]。

隨著洛麗塔風(fēng)格的服裝通過各種動漫、影視作品自上而下地傳播，各種洛麗塔風(fēng)格的服飾裝扮者蜂擁而出，她們打扮得像洋娃娃，出現(xiàn)在日本的大街小巷中，甚至開始在世界范圍中流傳。洛麗塔服裝已經(jīng)被定義為融合多種亞文化元素，極度女性化和可愛俏皮的一種街頭風(fēng)格服飾。發(fā)展到今天，洛麗塔風(fēng)格服裝不斷融入新的時尚元素，逐漸產(chǎn)生各種風(fēng)格的新洛麗塔服飾。21世紀初，洛麗塔風(fēng)格服飾先是傳入中國香港，后又在大陸逐漸風(fēng)靡起來。近十年，洛麗塔風(fēng)格服飾在中國大陸迅速發(fā)展，在原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上又注入了獨屬于中國的元素，創(chuàng)造出新的洛麗塔服飾風(fēng)格—中式洛麗塔服飾風(fēng)格。

2 洛麗塔服裝風(fēng)格分類

2.1 古典洛麗塔（Classical Lolita）

古典風(fēng)格洛麗塔又稱經(jīng)典風(fēng)格洛麗塔，其設(shè)計靈感來源是英國維多利亞時期的裙裝，外形相比其他風(fēng)格顯得更加成熟。古典風(fēng)格的洛麗塔是所有風(fēng)格中最為優(yōu)雅的一種，服裝整體造型較為簡單，一般不會選擇夸張出挑的顏色，除黑、白、粉、藍外，也會使用碎花材料，在裝飾上較少使用蕾絲，多采用荷葉褶進行點綴。古典洛麗塔整體風(fēng)格簡約卻不簡單，給人大氣又復(fù)古之感，在三大主流風(fēng)格中最受職業(yè)人士的追捧。

2.2 甜美洛麗塔（Sweet Lolita）

甜美風(fēng)格洛麗塔正如其名，是所有風(fēng)格中最甜美也是最受歡迎的，是在古典風(fēng)格洛麗塔服裝的基礎(chǔ)上，采用粉紅、粉藍等夸張俏皮的粉色系列，再加以大量的蕾絲和褶皺等女性元素裝飾打造的充滿可愛與幻想的裙裝。裙子上多用糖果、小動物等可愛圖案，汲取了日本動漫文化、可愛文化和洛麗塔時尚，進而締造出一種獨特的宛如洋娃娃般的浪漫風(fēng)格。

2.3 哥特洛麗塔（Gothic Lolita）

哥特風(fēng)格洛麗塔是受搖滾樂隊等因素影響，傳播較為廣泛的一種風(fēng)格。哥特風(fēng)格洛麗塔與以上兩種主流風(fēng)格截然不同，“神秘”“詭異”才是這類風(fēng)格的代表性特征。大部分哥特風(fēng)格洛麗塔都是采用黑白色面料，也常采用皮質(zhì)材料，在配飾上會使用十字架、銀器等，再畫上濃烈的妝容，強調(diào)“神秘”，同時也不缺華麗而憂郁的氣質(zhì)。哥特風(fēng)格洛麗塔摒棄了原哥特風(fēng)格高高挺起的袖型，不再采用尖銳的輪廓，但是保留了其收腰和立體感的特點，汲取了部分神秘華麗的元素，又借鑒了日本獨有的可愛文化。與其他風(fēng)格相比，哥特洛麗塔更受歐美人歡迎，該設(shè)計充滿了神秘的禁欲色彩，具有一種莊嚴肅穆的宗教意味。

2.4 中式洛麗塔

21世紀初，洛麗塔風(fēng)格服飾自日本傳入中國香港，后又進入中國大陸，并迅速風(fēng)靡起來。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，在原有的風(fēng)格基礎(chǔ)上加入了中國獨有的文化符號，產(chǎn)生了中式洛麗塔服飾。根據(jù)中式元素的不同，主要可以分為旗袍元素洛麗塔和漢服元素洛麗塔。然而，由于發(fā)展時間較短，這種風(fēng)格的服飾應(yīng)用范圍較小，但發(fā)展空間較大。

2.5 其他風(fēng)格

除了三大主流風(fēng)格和近年來風(fēng)靡的中式洛麗塔外，還有其他風(fēng)格也在蓬勃發(fā)展，例如田園風(fēng)格洛麗塔、極簡風(fēng)格洛麗塔以及華麗風(fēng)格洛麗塔。田園風(fēng)格洛麗塔服裝整體給人自然、樸質(zhì)的感覺；極簡風(fēng)格洛麗塔融入了極簡主義的特點；華麗風(fēng)格洛麗塔一般分為“茶會洛麗塔”和“花嫁洛麗塔”，“茶會洛麗塔”通常是用于茶會交流時的服飾，所以款式較其他洛麗塔更加華麗，立體裝飾更多。在日本，新娘被稱為“花嫁”，所以“花嫁洛麗塔”又有“洛麗塔婚紗”之稱。

3 中式洛麗塔風(fēng)格服飾設(shè)計

筆者在設(shè)計中式洛麗塔時，提取了敦煌壁畫中極具代表性的忍冬紋元素（敦煌壁畫288窟以及敦煌壁畫249窟的忍冬紋樣）并進行簡化，再將所提取紋樣進行變形、轉(zhuǎn)換、組合，最終設(shè)計出所需紋樣（圖1）。

圖1 忍冬紋變形設(shè)計（筆者自繪）

3.1 設(shè)計洛麗塔服裝廓形

洛麗塔風(fēng)格服裝常用X型廓形，甚至可以說X型廓形是用來分辨這一風(fēng)格服裝的最佳手段[3]。X廓形能將腰臀比夸張化，將女性優(yōu)美的線條集中表現(xiàn)出來。中式洛麗塔雖然沒有過分夸張化這一特征，但是洛麗塔最基礎(chǔ)的X外形輪廓還是得以延續(xù)，只是會根據(jù)中式元素進行調(diào)整。筆者雖然保留了基礎(chǔ)的X廓形，但是融入了唐代服裝的特點，將腰線上移至胸口下方。

3.2 完善中式洛麗塔細節(jié)設(shè)計

確定好廓形之后，將設(shè)計好的紋樣按照需要的位置進行變換填充，例如胸口位置的圖案是將設(shè)計好的忍冬紋樣截取一部分后填充，裙擺中間的位置是運用二方連續(xù)的排列方式進行填充，再搭配輕薄的蕾絲和蝴蝶結(jié)裝飾，既有洛麗塔風(fēng)格的可愛俏皮感，也有中式風(fēng)格的婉約內(nèi)斂（圖2）。

圖2 中式洛麗塔（筆者自繪）

4 結(jié)語

洛麗塔服裝在多重因素的推動下正在高速發(fā)展，而中式洛麗塔的誕生與發(fā)展是洛麗塔亞文化傳入中國后的必然結(jié)果，對于這種新興服飾風(fēng)格，應(yīng)該給予肯定，但也要直面問題。中國的洛麗塔愛好者群體正在迅速擴大，中式風(fēng)格洛麗塔也被越來越多的人了解，因此，設(shè)計師不能一味地模仿國外的設(shè)計，而要挖掘出傳統(tǒng)文化的精華元素，設(shè)計出既有民族精神、又符合現(xiàn)代審美的服飾，弘揚中國傳統(tǒng)文化。