桃源刺繡瑞獸紋樣的提取與設(shè)計運用

何佳琦，李素媛

（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院，湖北 武漢 430073）

桃源縣位于湖南省西北部，地處沅水中下游流域。據(jù)康熙版《桃源縣志》記載：“沅水以南一支山脊為南山志，大袱以西為西山志，小袱以西為西次山志，黃石溪湯溪以北一支山脊為北山志。”[1]由此可見，桃源呈現(xiàn)出三面環(huán)山之勢，依山傍水，林業(yè)資源極為豐富。桃源特有的自然地理環(huán)境為桃源刺繡提供了源源不斷的靈感，其題材多為瑞獸、人物、祥禽、博古、山水，其中，以瑞獸為代表的繡品是桃源刺繡中數(shù)量最多也是最有特色的一類[2]。瑞獸的造型奇特多樣，形態(tài)夸張怪異，人們常在桃源刺繡中賦予瑞獸不同的寓意，以示自己對美好生活的憧憬。本研究從桃源刺繡瑞獸紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用形式著手，對其藝術(shù)特征進行梳理，并探索紋樣的提取方法，有助于本土文化的挖掘，為現(xiàn)代設(shè)計提供啟發(fā)和價值源泉，進而設(shè)計出具有經(jīng)典特色的桃源風(fēng)情產(chǎn)品，在桃源縣旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上起到一定的推動作用。

1 桃源刺繡瑞獸紋樣的藝術(shù)特征

桃源刺繡具有鮮明的地域特色和獨特的風(fēng)格，而瑞獸紋樣是桃源刺繡區(qū)別于其他民間刺繡最大的特點，也是最為重要的研究對象。為了探析桃源刺繡瑞獸紋樣的形式特征及文化內(nèi)涵，筆者收集了大量的瑞獸紋樣繡品，歸納出瑞獸紋樣的藝術(shù)特征，為桃源刺繡的傳承和發(fā)展提供了一定的理論參考，為現(xiàn)代設(shè)計提供了靈感。

1.1 獨特的造型

桃源刺繡中最具特色的繡品以瑞獸為表現(xiàn)題材，民間稱瑞獸為“怪獸”，造型獨特，姿態(tài)夸張。以瑞獸為表現(xiàn)題材的繡品構(gòu)圖飽滿，主要的構(gòu)圖方式有中心構(gòu)圖、圓形構(gòu)圖、S形構(gòu)圖。

1.1.1 中心構(gòu)圖

瑞獸題材的繡品整體結(jié)構(gòu)完整，以瑞獸為視覺中心，以碩大的花葉為輔，將整個畫面填滿，給人一種飽滿的視覺感受。繡品上瑞獸的整個尾巴造型與葉子造型相互呼應(yīng)，樣式奇特，花朵總是躲在葉子后面，無論花朵多艷麗，也沒有一朵花完整地展現(xiàn)出來，只有瑞獸跳躍在最前面，成為視覺中心。

1.1.2 圓形構(gòu)圖

圓是周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的運動變化形式，圓形構(gòu)圖能給人飽滿、運動和旋轉(zhuǎn)的視覺感受。繡品中的瑞獸被花草環(huán)繞成圓形，仿佛瑞獸就在花叢中嬉戲奔跑，周圍的柔花蔓草將瑞獸緊緊包圍，營造出一種熱鬧的氛圍。盡管包袱四角有一處紋樣不同，但人的視覺中心仍然是中間的瑞獸紋樣，絲毫不影響畫面的整體結(jié)構(gòu)。

1.1.3 S形構(gòu)圖

如圖1所示，整幅作品呈現(xiàn)出有規(guī)律的律動，植物就像正在生長一般延展開來，瑞獸隨著植物的生長也“動”了起來，兩只瑞獸與花卉首尾相接、交叉重疊，連接成了“S”形曲線，線條的起伏呈現(xiàn)出一種獨特的空間感和韻律感。瑞獸本身是張牙舞爪的兇獸，再加上柔軟的枝蔓和嬌艷的花朵，剛?cè)岵?，具象與抽象形成強烈對比，讓畫面的動勢更加強烈。

圖1 S形構(gòu)圖示例

1.2 大膽的用色

桃源刺繡中以瑞獸為題材的作品用色豐富大膽、對比強烈，色彩的選用是在遵循傳統(tǒng)配色規(guī)律的前提下和民間傳統(tǒng)風(fēng)俗的影響下，由繡者的審美意識決定的，無論是在色相對比、明度對比還是純度對比上，哪怕是參照現(xiàn)實存在的花卉和枝葉，繡者也會為了畫面的協(xié)調(diào)或個人的審美，運用對比手法來傳達自己的情感，進而更改事物本身的色彩。也正是由于繡者對色彩的靈活運用，桃源刺繡具有濃郁的地域特色以及獨特的魅力。

桃源刺繡瑞獸紋樣在色彩搭配運用方面的另一個特點是過渡自然。瑞獸身體的每個部位都是由不同的色彩組成，兩種顏色之間會用一種中間色進行過渡，并使用不同顏色的繡線層疊堆積，色彩飽和度由中心向四周逐漸遞減，有方向性的暈色形成自然過渡，進而展現(xiàn)出瑞獸的立體形象；還有一些自然的過渡是經(jīng)過時間的沉淀逐漸形成的，許多瑞獸題材的老繡品在經(jīng)歷了上百年的沉淀后，顏色也隨之發(fā)生變化，原本艷麗的色彩飽和度逐漸降低，向周圍逐漸浸透、融合，形成了更加自然的過渡[3]。

2 桃源刺繡瑞獸紋樣的提取

以瑞獸為表現(xiàn)題材的桃源刺繡繡品繁多，通過對大量瑞獸繡品的收集與整理，對瑞獸紋樣的造型特征和色彩特征進行分析總結(jié)，歸納出瑞獸紋樣的藝術(shù)特征，篩選出部分形態(tài)特征較為完整、色彩搭配最具特色的繡品作為研究對象。下文針對瑞獸紋樣的提取與設(shè)計，從形態(tài)元素和色彩元素兩個方面進行研究。

2.1 形態(tài)元素

本研究通過對桃源刺繡中的瑞獸紋樣進行對比分析，發(fā)現(xiàn)瑞獸紋樣的姿態(tài)各不相同，但其頭部與軀干部分都有相同之處。通過篩選分析，選出具有代表性的4幅作品，對瑞獸紋樣進行去背景化處理，運用矢量提取的方法單獨提取瑞獸的形態(tài)元素，將其頭部與軀干部分單獨提取出來，總結(jié)出形態(tài)元素的共性與差異性，以更好地進行轉(zhuǎn)換重組，并將其創(chuàng)新應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中。瑞獸紋樣的形態(tài)元素提取如表1所示。

表1 桃源刺繡瑞獸紋樣形態(tài)元素提取

2.2 色彩元素

造型是人們欣賞作品時產(chǎn)生的第一印象，而色彩則具有重要的藝術(shù)效果，在設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。桃源刺繡中的瑞獸紋樣色彩豐富、對比強烈，用色和搭配極富裝飾性，體現(xiàn)了桃源刺繡獨特的藝術(shù)文化和地域特色。

瑞獸紋樣常用的色彩有紫色、綠色、褐色、黑色、深藍色，用色大膽創(chuàng)新、層次分明、對比突出、調(diào)和統(tǒng)一。根據(jù)前期瑞獸紋樣的整體特征進行分析，從色彩提取樣本中篩選出最具代表性的色彩。桃源刺繡瑞獸紋樣色彩元素提取如表2所示。

表2 桃源刺繡瑞獸紋樣色彩元素提取

3 桃源刺繡瑞獸紋樣的設(shè)計再生

3.1 紋樣轉(zhuǎn)化過程

基于以上對瑞獸紋樣形態(tài)元素和色彩元素的提取分析，將提取出的紋樣元素進行二次創(chuàng)作，依據(jù)表1形態(tài)元素提取內(nèi)容歸納出瑞獸紋樣的共性，并在保留原有特色的基礎(chǔ)上將紋樣簡化處理、重新組合，生成紋樣基本形態(tài)，最后從表2中提取色彩元素進行顏色填充，完成彩色瑞獸紋樣的轉(zhuǎn)化形態(tài)（表3）。

表3 桃源刺繡瑞獸紋樣轉(zhuǎn)化過程

3.2 紋樣創(chuàng)新應(yīng)用

桃源刺繡中的瑞獸紋樣不僅具有夫妻婚姻美滿、仕途富貴、子孫賢德、家庭和睦等美好寓意，還具有護宅、驅(qū)邪避兇、保平安的作用，希望以瑞獸威猛的形象來保佑孩童健康成長，驅(qū)除疾病與災(zāi)難[4]。傳統(tǒng)文化民族刺繡具有的藝術(shù)形象更容易獲得大眾的認同并被接受，瑞獸紋樣作為裝飾元素，應(yīng)用于手提包設(shè)計中，具有美好的寓意。本研究基于以上瑞獸紋樣基本形態(tài)的設(shè)計結(jié)果，運用現(xiàn)代設(shè)計方法，完成手提包系列設(shè)計，設(shè)計特色在于圖案的合理應(yīng)用（圖2）。此設(shè)計圖案根據(jù)對原始瑞獸紋樣的分析歸納，運用解構(gòu)重組的方法進行轉(zhuǎn)換設(shè)計，形成保留原始紋樣特色新圖案，結(jié)合原始紋樣常用色彩重新搭配，合理應(yīng)用于手提包上，展現(xiàn)了桃源刺繡強烈的色彩感，設(shè)計出具有桃源風(fēng)情特色的產(chǎn)品。

圖2 手提包作品系列

4 結(jié)語

本研究以桃源刺繡瑞獸紋樣為研究對象，從中提取出最具代表性的圖案與色彩等，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計原理，對瑞獸紋樣進行轉(zhuǎn)換設(shè)計，并以手提包作為載體進行了設(shè)計與實踐應(yīng)用，將創(chuàng)新紋樣合理應(yīng)用于手提包設(shè)計中，使其與現(xiàn)代審美相融合，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以新的藝術(shù)形式再現(xiàn)，并被大眾廣泛接受，也為現(xiàn)代手提包設(shè)計帶來了新的靈感與思路，具有突出的現(xiàn)實意義。