古韻承華
——論“華夏文明壺”之創(chuàng)作*

張志清

(張志清紫砂藝術工作室 江蘇 宜興 214221)

紫砂壺是中國傳統(tǒng)手工藝術品中相當獨特的一種形式,這得益于中華民族悠久的飲茶文化和豐厚的茶壺制作經(jīng)驗,紫砂壺藝術一經(jīng)誕生便攀上高峰,歷經(jīng)百余年發(fā)展更顯其豐富的價值,在新的時代仍是為人所重視的茶器,它的實用價值可以說是無可替代,藝術價值與文化價值則更顯示出紫砂壺藝術及中國茶文化的雅致格調。

紫砂壺創(chuàng)作者可以關注那微小的一花一草一蟲,也可將名山大川、亭臺樓閣等融入其中,取材相當豐富。此件“華夏文明壺”(見圖1)就以恢弘大氣的藝術設計展示了中華民族之風范。“華夏文明”這一主題是相當宏大的,創(chuàng)作者能將之“濃縮”于壺中并表現(xiàn)得頗為簡練,可見其深厚的藝術功力。筆者將對此壺的泥料、造型等各個部分進行了分析,從中挖掘出華夏文明元素,來說明該作品在繼承、弘揚傳統(tǒng)方面所具有的重要實力。

圖1 華夏文明壺

1 儒雅的底色

中華民族具有儒雅、謙和的風范,這是在五千年歷史的基礎上建立起來的。創(chuàng)作者以此為根據(jù),在泥料的選擇上去貼合儒雅,使作品在整體的氛圍上具有華夏文明的鮮明特質。

創(chuàng)作者選擇的是紫砂泥中獨有清雅之美的段泥,經(jīng)過調和、打制與燒制等多項工藝后呈現(xiàn)出溫和、淡雅的淺棕黃色,明麗之中盡是溫柔,一掃人心中沉悶。此泥砂質感非常突出,所以在精湛工藝的打造下,壺體的表面雖然是光潔無瑕的,但其中可見清晰的砂質紋理,又為作品增添了一份樸素與真誠,是中華民族所崇尚的那種不假雕飾、文雅飄逸的美感。

段泥中摻入一定的西沙,再處理好包漿,最終燒制出來的效果會呈現(xiàn)出看似毛糙,實際觸手溫潤的效果,能夠模擬出一定的金石質感,且段泥燒制溫度適中,可以用來制作形制體積較大的紫砂器,“華夏文明壺”選用段泥來制作,主要考慮到其優(yōu)良的材質感。通過泥料,人們可以明顯感受到那股儒雅之氣,茶文化、紫砂壺藝術均是華夏文明的重要組成部分,創(chuàng)作者運用段泥使三者之間能夠自然地融合。

2 端正的造型

端正是紫砂壺作品以及大多數(shù)中國傳統(tǒng)藝術品創(chuàng)作的重要理念之一,源于中國“天人合一”、“天圓地方”等傳統(tǒng)宇宙觀念和哲學思想,透露出中國人嚴謹、自尊的個性氣質,此壺在造型設計上延續(xù)了這一傳統(tǒng)理念。

四方壺是紫砂壺藝術中的一種經(jīng)典造型,以明快、剛正為典型風格。為了表現(xiàn)華夏文明的歷史感和腳踏實地之感,創(chuàng)作者將壺的整體造型確定為四方造型。此壺非常高大的,這在紫砂壺藝術中非常獨特,高大的壺有時會稍顯笨重,所以創(chuàng)作者在寬度上進行了適當?shù)恼{整,使作品的體態(tài)十分高挑,有君子儀態(tài)。壺身四面均為一致的長方形,頂?shù)變擅嫱獾卣叫?這些泥片都是先行打制好再鑲嵌而成的,稱之為“鑲身筒”,由于紫砂泥在燒制后會發(fā)生收縮,這就要求創(chuàng)作者在打制和鑲嵌各面時有精準的預留,才能形成完美之型,也正是此壺所展現(xiàn)出的形象。

壺身上部有同樣方正的壺頸,壺頸的線條與壺身頂面的銜接和過渡是非常流暢與柔和的,打造出了寬厚的頸肩線。薄厚適中的方形壺蓋覆蓋在壺頸之上,原本較為硬朗和尖銳的棱角被創(chuàng)作者打磨得非常圓潤,更符合人們對手感的要求。四方形的直嘴與把手對稱鑲嵌在壺身的左右兩面上,線條利落干凈,無不展示出創(chuàng)作的嚴謹。作品的造型將“端莊”二字詮釋地淋漓盡致,表現(xiàn)出紫砂壺結構的完美和工藝的細致,這種工藝精神同樣也是華夏文明的重要組成部分。

在中國傳統(tǒng)的古青銅器中,四方形是一種常見的鑄造形態(tài),從出土的各類青銅器中,我們可以發(fā)現(xiàn)古代祭祀禮器中所使用的青銅器,上面大多帶有帶狀的裝飾條紋,“華夏文明壺”的四方造型以及壺上的條紋,就是源自于古典時代的青銅祀器,其中挑選了經(jīng)典的橫紋用來制作壺鈕外,還將壺身的形制加以簡化,并恰好地塑出渾角,四方壺身在轉折時,即不會顯現(xiàn)出棱角分明的切削感,也不會顯得太過圓潤,而是一種適中的,恰到好處的緩慢轉折,這種略顯粗糙的轉折方式,非常符合青銅鑄造所形成的獨特形態(tài),這把壺上不僅是茶壺的身筒帶有這種感覺,壺身上下的每一處需要轉折的部分,都帶有這種明顯的“鑄造”感,這種局部細節(jié)的塊面塑造,極好地體現(xiàn)出了以華夏文化為核心的古典文化氣息,使作品顯得更加真實且更具形體魅力。

3 復古的裝飾

為進一步豐富作品的藝術效果,表達出主題,創(chuàng)作者在作品中進行了裝飾。首先壺鈕是作品中一個頗為亮眼的部分,其造型為一個小正方形,表面則帶有精細、對稱的青銅器花紋,如一枚小小的印章,繼續(xù)發(fā)揮著作品的嚴謹風格。在壺身中部則有立體的平行紋線進行裝飾,如一條腰帶,將壺的比例襯托地更加完美。把手上端結合的則是龍圖騰裝飾,這也是最為具象地表現(xiàn)華夏文明的部分,而在藝術表現(xiàn)上則具有抽象的特征。在創(chuàng)作過程中,不追求將龍的形貌完全刻畫出來,充分利用把手的結構框架,去繁就簡,用簡單的捏塑和紋線加以點綴,便將龍的輪廓形象生動的呈現(xiàn)出來,給人以聯(lián)想的余地,在不同的人眼中,龍的神態(tài)、姿態(tài)各異,極大地增強了作品的審美趣味。

古青銅器上的裝飾紋樣是非常獨特的,其中就有常見的云雷紋、變龍紋、后世又衍生出了注入菊瓣紋、如意紋、回紋等,中華文化就從這些獨特的紋理中得以體現(xiàn)。在眼前這把壺中,壺鈕以及壺上的裝飾紋就采用了多種紋案復合而成,其中壺鈕就包含回紋及變龍紋,歷史上回形裝飾紋出現(xiàn)的時期較晚,變龍紋則較早,前者能夠展現(xiàn)出非常強烈的規(guī)律感,而后者則是體現(xiàn)出文化的深邃與神秘,上布回紋下設變龍,就制作出這樣一枚非常有特點的壺鈕,讓人回想起古代祭祀用的高聳華表,進而聯(lián)想到中華柱,理所當然的構成了全器主題核心。除此之外,壺把上的紋理裝飾則是典型的龍紋變化,觀其輪廓走勢,能大約看出其描繪的是一條龍,但細看又與常見的帶飛壺把造型相似,就在這似與不似之間,潛龍隱伏,含蓄且內斂的彰顯出中華文化的特色。此壺中的裝飾清爽、干凈,非常細膩,繼承了中國傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作“寫意”的特征,注重于欣賞者之間的交流,留給其與想象的余地,才能使此壺真正能達到百看不厭、?？闯Ｐ碌乃囆g境界。

華夏文明有著無數(shù)種表現(xiàn)的方式,莊子曰:“天地有大美而不言?！贝藟氐莫毺刂幵谟趯⑷逖排c宏大完美融合,表現(xiàn)了華夏文明的兩種不同氣質,前者是歷史積淀所形成的底氣;后者是不斷戰(zhàn)勝困難的自信。此壺是對華夏文明的贊美,用簡約且獨具特色的裝飾,結合造型塑造出更具有對中華民族文化的高度認同感的茶壺,同時也承載著創(chuàng)作者美好的希望,希望紫砂壺藝術也能同華夏文明一般生生不息、永遠前進。

“華夏文明壺”繼承古韻,展示了紫砂壺創(chuàng)作所具有文化與藝術底氣,也預示著美好的未來。筆者對作品各部分進行了分析,說明了其中包含的華夏文明特征,并指出了紫砂壺工藝的特征與工藝水平。作品充分展現(xiàn)了華夏文明的風采,也顯示出紫砂壺創(chuàng)作的非凡勇氣與工匠精神。