張婷婷
(陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 音樂學(xué)院,陜西 西安 710061)
中華傳統(tǒng)文化博大精深,其中地方戲曲主要指在一定地區(qū)范圍內(nèi)受到廣泛推崇、別具地方特色的戲曲品種的總稱,十分具有自身的民族品格,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。傳承和發(fā)展地方戲曲,有助于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)地方戲曲實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,將其與音樂教育工作進(jìn)行有機(jī)融合,有助于更好地滿足人民對美好生活的期待,推進(jìn)我國教育事業(yè)獲得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。本文主要針對地方戲曲在音樂教育中的傳承和創(chuàng)新措施展開詳細(xì)的分析,堅(jiān)持傳統(tǒng)和現(xiàn)代的統(tǒng)一,積極貫徹教育改革和人才培育的要求。
地方戲曲在我國已經(jīng)傳承了千年,受到不同地區(qū)氣候、地形、風(fēng)俗習(xí)慣的影響,從而表現(xiàn)出不同的特色。近些年來,在地方戲曲文化傳承的過程中面臨著一定的困境和挑戰(zhàn),針對這些問題,教育事業(yè)也應(yīng)注重創(chuàng)新戲曲藝術(shù)的傳承措施,借助教學(xué)工作,致力于戲曲文化藝術(shù)的發(fā)展。
地方戲曲融合歌舞、器樂、曲藝于一體,與傳統(tǒng)歌曲和舞蹈形式不同,所涉及的劇種十分豐富,而且能夠彰顯不同地區(qū)的特色。但這種戲曲藝術(shù)在演繹的過程中,對表演者也提出了較高的要求,需要表演者掌握一定的肢體表達(dá)技巧和方法,而且唱腔要求也十分嚴(yán)格。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,當(dāng)前的社會(huì)情形十分復(fù)雜,青年才俊也更容易被豐富的娛樂和藝術(shù)形式所吸引,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化缺乏了解和認(rèn)識。為了尋求新時(shí)期戲曲文化的傳承和發(fā)展路徑,必須注重在教材中引入地方戲曲相關(guān)內(nèi)容,帶動(dòng)戲曲進(jìn)入校園,促進(jìn)經(jīng)典更好地流傳和發(fā)展。
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和文化全球化的過程中,不同國家之間的文化交流日趨密切,國內(nèi)文化市場變得更加繁榮。在這樣的背景下,音樂教育事業(yè)也得到了進(jìn)一步的發(fā)展,所能夠選擇的音樂類型也變得更加豐富。越來越多的青年學(xué)生更加傾向于學(xué)習(xí)流行、外來音樂,而對地方戲曲等傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生刻板印象。這在一定程度上不利于戲曲文化的傳承和發(fā)展,也暴露出當(dāng)前戲曲文化的發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀。對此,戲曲工作者和教育者應(yīng)該共同努力,抓住學(xué)生的成長契機(jī),發(fā)掘和培養(yǎng)更多的戲曲專業(yè)人才,鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)地方戲曲,促進(jìn)地方戲曲在未來實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。
相較于其他類型的藝術(shù),音樂更加強(qiáng)調(diào)和凸顯情感,是感性和理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的集合體,具有自身獨(dú)特的文化心理和表征系統(tǒng)。因此,帶領(lǐng)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更有助于發(fā)揮其涵化作用,進(jìn)行更深層次的文化體驗(yàn),在學(xué)習(xí)和了解不同特色地方戲曲的過程中,有助于培養(yǎng)學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)和良好的綜合素質(zhì),加強(qiáng)學(xué)生對音樂知識的學(xué)習(xí)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族精神和智慧的重要體現(xiàn),是幾千年來中華民族世界觀和審美情趣的重要凝結(jié),大力傳承戲曲文化不僅能夠見證戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程,而且能夠凸顯其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。在高校音樂教育中,積極傳承和發(fā)展戲曲文化能夠帶領(lǐng)學(xué)生了解傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情,提高學(xué)生對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,借助現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳播手段為戲劇文化謀取新的發(fā)展之路。通過這種教學(xué)方式,有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對地方戲曲的興趣,吸引更多青年優(yōu)秀人才傳承戲曲文化,積極承擔(dān)對戲曲音樂傳統(tǒng)延續(xù)的責(zé)任,對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作具有十分重要的意義。
近些年來,文化領(lǐng)域和教育領(lǐng)域共同努力,將傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入專業(yè)教學(xué)工作中,培養(yǎng)了一大批具有審美情趣的青年群體和人才,在一定程度上有助于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì),帶動(dòng)文化事業(yè)朝向更加蓬勃的方向發(fā)展。不同地區(qū)之間的競爭,其本質(zhì)上是文化的競爭,在打造地方特色的過程中更應(yīng)該注重拓展文化產(chǎn)業(yè),堅(jiān)持將地方戲曲融入音樂教育,帶領(lǐng)學(xué)生從更深刻的角度透徹地學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化,同時(shí)對相關(guān)歷史知識達(dá)到一定程度的認(rèn)知,為今后發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、拓寬文化事業(yè)奠定良好的理論基礎(chǔ)。在大力建設(shè)區(qū)域文化的過程中,音樂文化之間的交流也十分重要,推動(dòng)地方戲曲的復(fù)興能夠發(fā)揮積極的帶動(dòng)作用。
結(jié)合目前國內(nèi)所采取的音樂教育模式,西方音樂依然占據(jù)主體地位,部分專業(yè)教師會(huì)將重心放在國外經(jīng)典之作上,讓學(xué)生通過模仿和練習(xí)以達(dá)到對西方音樂文化認(rèn)知和了解的目的。相對來說,教學(xué)內(nèi)容較少涉及地方戲曲音樂,不利于學(xué)生了解不同地區(qū)的特色。針對這些問題,必須積極調(diào)整教材結(jié)構(gòu),加入地方戲曲及其他類型的傳統(tǒng)音樂,幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的文化自信,促進(jìn)學(xué)生在未來實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)€性化的發(fā)展。將地方戲曲融入音樂教育工作中,能夠完善和豐富音樂學(xué)科教學(xué),讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地掌握地方戲曲的表征系統(tǒng)和文化心理,同時(shí)有助于拓寬自己的視野,使自己的綜合素質(zhì)得到有效的提高,實(shí)現(xiàn)各相關(guān)學(xué)科之間的滲透。大力發(fā)展和傳承戲曲文化,對于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣,具有十分重要的意義。
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,地方戲曲是地方特色的主要表現(xiàn)形式,不僅具有豐富的精神基因,而且在演繹和傳承的過程中也具有深刻的社會(huì)價(jià)值。但結(jié)合現(xiàn)代音樂教學(xué)工作的情況來看,許多學(xué)校在教材結(jié)構(gòu)設(shè)置上都容易忽略傳統(tǒng)音樂文化的重要性。而且由于青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解甚少,很少有學(xué)生對戲曲文化產(chǎn)生興趣,因此,必須積極創(chuàng)新地方戲曲傳承的措施,才能夠更好地提升戲曲文化的影響力。
開展音樂教育有助于學(xué)生在接受音樂熏陶的過程中,形成良好的審美情趣。將地方戲曲融入高校音樂教學(xué)工作中,是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要傳承方式,必須積極繼承和弘揚(yáng)勞動(dòng)人民在長期實(shí)踐中所形成的傳統(tǒng)美德,不斷推陳出新,推動(dòng)地方戲曲文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。必須采用辯證的眼光看待中華傳統(tǒng)戲曲文化,這才是教育事業(yè)對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展,青年學(xué)生能夠借助智能終端,接觸并了解各種類型的音樂,但仍對中華傳統(tǒng)音樂文化缺乏興趣。因此,必須堅(jiān)持傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性相統(tǒng)一的原則,貼合學(xué)生的興趣和愛好,堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中取材,借助地方戲曲反映人們的思想生活,采用這種創(chuàng)新實(shí)踐方法有助于增強(qiáng)學(xué)生對這種藝術(shù)表達(dá)方式和審美方式的了解,為地方戲曲增添時(shí)代特色。
地方戲曲在傳承和發(fā)展的過程中,要堅(jiān)持民族性和世界性相統(tǒng)一的原則,必須結(jié)合人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活和情感需求,注重表達(dá)人民群眾的實(shí)際心聲,才能夠更好地體現(xiàn)中華民族共同的道德理想和價(jià)值觀。對此,音樂教育者也應(yīng)注重從學(xué)生的角度思考,選擇與學(xué)生生活實(shí)際更貼合的音樂作品,讓學(xué)生能夠?qū)ψ髌分兴磉_(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。除此之外,應(yīng)激勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)地方戲曲的演繹方式,借助網(wǎng)絡(luò)等窗口,大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)世界多元文化之間的交流和融合。地方戲曲文化在傳承和創(chuàng)新發(fā)展的過程中,也應(yīng)注重學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的先進(jìn)文化。堅(jiān)持民族性和世界性相統(tǒng)一的原則,帶領(lǐng)學(xué)生積極了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不斷進(jìn)行改良和創(chuàng)新,促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷提升。
要促進(jìn)地方戲曲進(jìn)入校園得到更好的傳承,需要借機(jī)打造有利于地方戲曲文化傳播的氛圍和環(huán)境,借助線上和線下課堂,積極開展地方戲曲的知識教學(xué)。同時(shí),要利用社團(tuán)作為戲曲傳播的平臺,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對戲曲文化的興趣,讓學(xué)生能夠進(jìn)行各種評鑒活動(dòng),在專業(yè)教師隊(duì)伍的帶領(lǐng)下,提高自身的審美水平。
構(gòu)成地方戲曲的要素十分豐富,其中最具辨識性的要素就是唱腔,教師在開展音樂教學(xué)工作的過程中,要注重帶領(lǐng)學(xué)生了解戲曲演唱的發(fā)聲技巧,學(xué)會(huì)吐字和咬字才能夠更好地把握戲曲人物所表達(dá)的思想情感。而地方戲曲受到不同地區(qū)民俗文化的影響,不同的唱腔是區(qū)分樣態(tài)和流派的重要標(biāo)志。在音樂教學(xué)中,可以借鑒地方戲曲唱腔的表達(dá)技巧,比如,在《沒有強(qiáng)大的祖國,哪有幸福的家》這首作品的演繹過程中,借鑒了經(jīng)典的豫劇曲調(diào);學(xué)生喜聞樂見的音樂作品《悟空》也融入了戲曲唱腔。通過融入潤腔技法,借鑒這種風(fēng)格指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生在演繹音樂作品的過程中,帶有一種純粹感和樸實(shí)感;教師可以廣泛地借用地方戲曲的作品作為教學(xué)案例,讓學(xué)生多加練習(xí),深入揣摩其中的特征和節(jié)奏的變化,以更好地演繹不同的音樂作品。在掌握和了解民族歌曲風(fēng)格的過程中,學(xué)生也能夠?yàn)樽约旱囊魳繁磉_(dá)賦予更豐富的內(nèi)心情感,因此,地方戲曲唱腔的專業(yè)技巧能夠被跨界運(yùn)用在音樂教學(xué)中。
地方戲曲作品在演繹的過程中涉及許多傳統(tǒng)樂器,比如琵琶、柳琴、銅、鑼、鼓、二胡等,這些樂器在地方戲曲的傳承過程中占據(jù)十分重要的地位,因此,在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展的過程中,需要積極改良和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)樂器。教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解西洋樂器演奏技巧的過程中,不能忽略各種傳統(tǒng)樂器在戲曲領(lǐng)域中的作用和價(jià)值,需要帶領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)對傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)和探討,才能夠更好地體現(xiàn)民族精神和智慧。比如,經(jīng)過不斷地創(chuàng)新和拓展,許多藝術(shù)家都在舞臺上奉獻(xiàn)出膾炙人口的作品,交響京劇《大唐貴妃》也嘗試采用一些色彩樂器,反映出我國音樂教育事業(yè)開始在教學(xué)引導(dǎo)和編排方面,嘗試拓寬以往的思路和理念,不僅引入一些西洋樂器,而且吸納中華傳統(tǒng)樂器的優(yōu)點(diǎn),通過這種方式對戲曲伴奏體系形成更強(qiáng)大的作用力,加強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解,促使戲曲文化更具時(shí)代精神和特征。在專業(yè)教學(xué)中,戲曲伴奏樂器的融入獲得了音樂學(xué)科的充分支持和幫助,促使地方戲曲伴奏樂隊(duì)能夠緊跟時(shí)代發(fā)展的趨勢。
地方戲曲是一門綜合性的表演藝術(shù)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解地方戲曲的過程中,除了介紹音樂和美術(shù)的要素以外,還要講授地方戲曲的形體身段表達(dá)技巧,要求學(xué)生適當(dāng)接觸舞蹈練習(xí),以更好地把握戲曲文化的特色。地方戲曲具有一定的古典主義情懷,匯聚了不同地區(qū)的審美標(biāo)準(zhǔn),教育家對此做出了重要的貢獻(xiàn),不斷創(chuàng)新戲曲舞蹈形式,并推動(dòng)戲曲舞蹈向中國古典舞蹈教學(xué)普及和深入。比如,中央戲劇學(xué)院等學(xué)校成立了古典舞蹈推廣試點(diǎn),在一定程度上促進(jìn)了地方戲曲舞蹈的創(chuàng)新和延伸,旨在引起學(xué)生的重視,加強(qiáng)學(xué)生對戲曲舞蹈身韻的揣摩,從而使學(xué)生更好地體會(huì)戲曲舞蹈文化的內(nèi)核價(jià)值。對于音樂教學(xué)工作來說,教師通過這種方式,可以使學(xué)生對地方戲曲產(chǎn)生更加濃厚的興趣與敬畏之情,尊重不同地區(qū)智慧的結(jié)晶和文化果實(shí)。同時(shí),教師要大力創(chuàng)新戲曲文化傳承的策略和方式,不斷創(chuàng)新推出完善的音樂教材,提高傳統(tǒng)文化所占的比重,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化在未來獲得更好的發(fā)展。
結(jié)合大部分學(xué)生對戲曲文化缺乏了解和認(rèn)知的現(xiàn)狀,高校必須注重培養(yǎng)學(xué)生對戲曲文化的興趣。在學(xué)校的支持下,管理者應(yīng)組織教師創(chuàng)設(shè)有利于戲曲文化傳播的環(huán)境和氛圍,比如,在校園廣播中播放與地方戲曲有關(guān)的曲目和作品,營造濃厚的戲曲文化氣息,讓身處校園的學(xué)生能夠經(jīng)常性聆聽和學(xué)習(xí)地方戲曲,接受這種文化的熏陶和影響,從而培養(yǎng)他們探索的欲望。在專業(yè)教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重開設(shè)戲曲文化類選修課程,讓不同專業(yè)的學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)選擇和接觸地方戲曲知識;在課程類目設(shè)置方面,要注重引導(dǎo)學(xué)生了解戲曲文化的發(fā)展歷史,積極介紹一些戲曲藝術(shù)家,讓學(xué)生能夠了解不同類型的戲曲服飾和臉譜,通過系統(tǒng)的課程體系設(shè)計(jì),加強(qiáng)學(xué)生對地方戲曲文化的認(rèn)知,從而營造良好的文化傳播氛圍,培養(yǎng)學(xué)生對地方戲曲濃厚的興趣,提高其對這種音樂文化的重視,促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技巧和知識,促進(jìn)相關(guān)教學(xué)工作得到更好的發(fā)展。
為了帶動(dòng)地方戲曲進(jìn)入校園,學(xué)校必須充分利用課堂和社團(tuán)開展教學(xué)工作,與學(xué)生構(gòu)建密切的關(guān)系,讓學(xué)生能夠積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)。在音樂教學(xué)工作中,教師要注重加強(qiáng)對戲曲文化的宣傳,激發(fā)學(xué)生對其濃厚的興趣。首先在音樂課堂中,教師要普及更多的戲曲知識,借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放經(jīng)典的戲曲片段,或者邀請一些戲曲藝術(shù)家為學(xué)生進(jìn)行授課。其次,在課堂教學(xué)工作中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生與專業(yè)戲曲院團(tuán)進(jìn)行學(xué)習(xí)和合作,讓學(xué)生接受更為正規(guī)和專業(yè)的訓(xùn)練,從中學(xué)習(xí)更多的戲曲技能,并在鑒賞戲曲藝術(shù)家表演的過程中,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,得到審美能力的有效提升。除此之外,鼓勵(lì)學(xué)生組織戲曲社團(tuán),讓學(xué)生能夠有更多的機(jī)會(huì)表達(dá)和演繹戲曲,接受專家的指導(dǎo)和教育,推動(dòng)高校音樂教學(xué)與地方戲曲之間的有機(jī)融合,讓專業(yè)教師更好地發(fā)掘和培養(yǎng)戲曲方面相關(guān)人才。這些舉措的實(shí)施對我國地方戲曲今后的發(fā)展和傳承具有十分重要的意義。
綜上所述,在過往的滄桑歲月中,地方戲曲是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。將地方戲曲與高校音樂教育進(jìn)行有機(jī)融合,有助于滿足我國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要,推動(dòng)學(xué)生了解和認(rèn)知傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新地方戲曲的傳承方式,不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,而且能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和理念,積極擔(dān)負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任,促進(jìn)戲曲文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。