鄉(xiāng)村振興背景下“就地取材”的鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施設(shè)計(jì)研究

汪莉

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

鄉(xiāng)村振興是在黨的十九大報(bào)告中提出的國(guó)家戰(zhàn)略。十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興必須堅(jiān)持人與自然和諧共生，走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路；必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。所以鄉(xiāng)村振興不僅僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興，而是要在鄉(xiāng)村發(fā)展的過(guò)程中，結(jié)合農(nóng)耕文明和當(dāng)?shù)匚幕?，建設(shè)自然宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)有機(jī)結(jié)合。因此在鄉(xiāng)村振興需求的背景下，就地取材的鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施，成為優(yōu)化鄉(xiāng)村自然人文環(huán)境，傳播鄉(xiāng)村文化及農(nóng)耕文明的獨(dú)特手段。

1 鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施概述

無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施，是指無(wú)需電力能量支持，僅依靠設(shè)備自身與使用者的互動(dòng)便能進(jìn)行互動(dòng)和游戲的設(shè)備。無(wú)動(dòng)力設(shè)施的緣起最早可以追溯到150多年前的歐美國(guó)家，歐美國(guó)家的無(wú)動(dòng)力設(shè)施的造型設(shè)計(jì)、工藝質(zhì)量水平、行業(yè)安全標(biāo)準(zhǔn)一直都處在這個(gè)行業(yè)的最前沿。2011年無(wú)動(dòng)力設(shè)施在我國(guó)明確界定了它的種類和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在國(guó)家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的背景之下，就地取材的鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力設(shè)施是當(dāng)下比較受關(guān)注的細(xì)分類別，它的研發(fā)具有一定的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1.1 鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施的分類

鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施具體分類包括：（1）攀爬類：一般通過(guò)結(jié)合鄉(xiāng)村主題外觀的造型吸引并引導(dǎo)游戲者主動(dòng)攀爬，并從攀爬中獲得探索的快感。（2）滑梯類：滑梯是夸年齡段游戲者普遍喜愛(ài)的保留項(xiàng)目，設(shè)施可以通過(guò)有趣的設(shè)計(jì)，讓游戲者在玩和等待的過(guò)程中形成集體游戲的規(guī)則意識(shí)。（3）搖擺類：主要指秋千類的游樂(lè)設(shè)施，可以讓游戲者體驗(yàn)到主動(dòng)加速度和騰空而起的快感。（4）親水類：通過(guò)與鄉(xiāng)村自然水資源結(jié)合的有趣的水裝置，解放游戲者的天性，近距離接觸流水，體會(huì)親水游戲的樂(lè)趣。（5）繩網(wǎng)類：通過(guò)各種有強(qiáng)度韌性的繩類材料構(gòu)建編織而成的有趣的探險(xiǎn)及拓展的游戲方式。（6）蹦床類：具有很大彈性和強(qiáng)度的膜材質(zhì)可以讓游戲者在設(shè)施之上跳躍玩耍，完成各種跳躍動(dòng)作進(jìn)而完全釋放身體的壓力。（7）其他新型設(shè)施：隨著技術(shù)和材料的革新和發(fā)展，無(wú)動(dòng)力設(shè)施的類型會(huì)越來(lái)越多，未來(lái)的無(wú)動(dòng)力游樂(lè)設(shè)施將會(huì)融合更多新的創(chuàng)意、新的玩法，會(huì)更加注重游戲者的使用體驗(yàn)。鄉(xiāng)村的無(wú)動(dòng)力設(shè)施會(huì)融入更多的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)元素，例如目前比較火爆的滑草運(yùn)動(dòng)或是彩虹滑道，都是圍繞鄉(xiāng)村環(huán)境特點(diǎn)出現(xiàn)的新的娛樂(lè)項(xiàng)目，受到成人和孩子們的喜愛(ài)。因此鄉(xiāng)村主題類的無(wú)動(dòng)力樂(lè)園必定會(huì)成為無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施發(fā)展的新的細(xì)分領(lǐng)域。

1.2 中國(guó)鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施的尷尬現(xiàn)狀

2016年之后全國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，休閑農(nóng)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，隨之發(fā)展起來(lái)的鄉(xiāng)村娛樂(lè)形式也在不斷豐富，模式日趨多樣，戶外無(wú)動(dòng)力設(shè)施也是其中較為常見(jiàn)的一種。隨著鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的不斷開(kāi)發(fā)，促使經(jīng)濟(jì)效益顯著提升，逐漸成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)、新動(dòng)力，但與此同時(shí)因?yàn)楹芏嗟貐^(qū)缺乏整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，大量的鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施跟風(fēng)上馬，也暴露出了很多問(wèn)題。（1）鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力設(shè)施不僅僅是放置在鄉(xiāng)村的無(wú)動(dòng)力設(shè)施，它是融入鄉(xiāng)村氛圍鄉(xiāng)村生活，體現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的設(shè)施。但是因?yàn)楹芏嘣O(shè)施脫離對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、人文主題及風(fēng)土人情的深入挖掘，導(dǎo)致設(shè)施在主題設(shè)計(jì)方面缺乏鄉(xiāng)村地域性的文化特征，從內(nèi)容到形式大多數(shù)都較為膚淺，很難產(chǎn)生源于鄉(xiāng)村文化的生命力和吸引力。（2）因?yàn)閷?duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源研究不足，很多設(shè)施在設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有充分考慮設(shè)施所在地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)和材料優(yōu)勢(shì)，大多使用千篇一律的制作材料和加工方式，很難從用材角度真正做到凸顯設(shè)施的鄉(xiāng)村特征。（3）因?yàn)槿狈?duì)設(shè)施設(shè)置的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，很多設(shè)施的外觀很難與鄉(xiāng)村現(xiàn)有景觀相融合，很多硬性植入的設(shè)施與鄉(xiāng)村環(huán)境顯得格格不入。（4）“拿來(lái)主義”直接照搬照抄商業(yè)娛樂(lè)設(shè)施，導(dǎo)致出現(xiàn)了大量的同質(zhì)化鄉(xiāng)村游樂(lè)設(shè)施，從表面上來(lái)看不僅與鄉(xiāng)村主題明顯不符，這種“一時(shí)新鮮”看似省事的做法造成資源浪費(fèi)的同時(shí)，也很難對(duì)鄉(xiāng)村文化、農(nóng)業(yè)文化的傳播發(fā)揮持續(xù)性的作用。

1.3 鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施建設(shè)的優(yōu)勢(shì)。

鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力設(shè)施相較傳統(tǒng)能源驅(qū)動(dòng)的娛樂(lè)設(shè)施有明顯的優(yōu)勢(shì)：首先，它節(jié)能環(huán)保性價(jià)比高，因?yàn)樵O(shè)施主要是由人力驅(qū)動(dòng)，所以比一般需要其他能源驅(qū)動(dòng)的復(fù)雜機(jī)械設(shè)備更加環(huán)保，使用也不受時(shí)間限制，設(shè)備一次性投入可以一直使用，維護(hù)保養(yǎng)成本較低，也更適合在鄉(xiāng)村環(huán)境中使用。其次，它的體量可大可小、造價(jià)可控、應(yīng)用面廣，可以根據(jù)場(chǎng)地要求靈活分布或集中組合，與鄉(xiāng)村環(huán)境背景的融合度高，有利于設(shè)施與當(dāng)?shù)仄渌l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)模式共存。再次，鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力設(shè)施可以激發(fā)參與者主動(dòng)參與，促使他們?cè)谟螒蛑兄鲃?dòng)獲得游戲的快樂(lè)，培養(yǎng)參與者加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化和農(nóng)業(yè)文化的探索意識(shí)。

2 “就地取材”的鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力設(shè)施設(shè)計(jì)思路及社會(huì)價(jià)值

“就地取材”的鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力設(shè)施設(shè)計(jì)思路包含3層含義：一是深挖當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村歷史文化背景，巧妙選取符合鄉(xiāng)村個(gè)性的“題材”，賦予無(wú)動(dòng)力設(shè)施具有區(qū)域識(shí)別度的主題。二是“靠山吃山”，從當(dāng)?shù)爻Ｓ没颥F(xiàn)有的材料之中尋找可使用的資源，將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)貌充分地融入設(shè)計(jì)之中，盡量不依靠外源，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。三是“依山傍勢(shì)”，就著當(dāng)?shù)氐牡乩碣Y源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓鄉(xiāng)村文化融于鄉(xiāng)村娛樂(lè)，在娛樂(lè)中感受鄉(xiāng)村氛圍和農(nóng)業(yè)文明。

2.1 “就地取材”的挖掘及運(yùn)用的鄉(xiāng)村題材及文化元素

這里的“材”指的是選取好的題材。好的設(shè)計(jì)需要好的題材，鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力設(shè)施設(shè)計(jì)需要深度挖掘鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景，尋找并合理地選擇與鄉(xiāng)村文化相關(guān)聯(lián)的主題。有文化內(nèi)涵的立意可以塑造有區(qū)域識(shí)別度的鄉(xiāng)村形象，并能夠通過(guò)主題形象的塑造弘揚(yáng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化，起到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兼具的作用。目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)有鄉(xiāng)村的主題性?shī)蕵?lè)設(shè)施開(kāi)發(fā)的案例比較多，但是真正和鄉(xiāng)村文化關(guān)聯(lián)的鄉(xiāng)村主題無(wú)動(dòng)力設(shè)施設(shè)計(jì)的成功案例還相對(duì)較少，這也是本文進(jìn)行研究探討的意義所在。

2.2 “就地取材”的發(fā)掘及利用當(dāng)?shù)夭牧?/h3>

這里的“材”指的是選取當(dāng)?shù)氐牟牧?。利用本地常?jiàn)或者現(xiàn)有的材料進(jìn)行構(gòu)建，不僅有保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和物種多樣性的社會(huì)效益，更具有較高的綜合效益。鄉(xiāng)村“靠山吃山”的生存方式是當(dāng)?shù)厝饲О倌陙?lái)依靠自然條件形成一種人與自然共存的生存理念，它指導(dǎo)當(dāng)?shù)乩习傩赵诓唤柚饬Φ那闆r下，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，利用身邊隨手可得的物料進(jìn)行建造，不但節(jié)約了建設(shè)成本，也造就了各地風(fēng)格各異原汁原味的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。位于貴州北部山區(qū)桐梓縣中關(guān)村的乙末園，設(shè)計(jì)師利用在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生的尾料、廢料，以及拆除拆卸的舊物，“拼湊”出了一個(gè)孩子們的游樂(lè)場(chǎng)（如圖1所示）。低成本、低技術(shù)建設(shè)打造出來(lái)的兒童樂(lè)園，讓鄉(xiāng)村舊貌換新顏，不僅是成功的“就地取材”的鄉(xiāng)村戶外無(wú)動(dòng)力設(shè)施設(shè)計(jì)案例，也是可持續(xù)發(fā)展理念與鄉(xiāng)村改造相融合的典范。

圖1

2.3 “就勢(shì)論式”的結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境

“就勢(shì)論式”就是指根據(jù)鄉(xiāng)村的地理情況，因勢(shì)布局、因地制宜進(jìn)行設(shè)計(jì)。每個(gè)鄉(xiāng)村都有自己獨(dú)特的地理環(huán)境和環(huán)境優(yōu)勢(shì)，根據(jù)鄉(xiāng)村特殊的自然地理?xiàng)l件，就著山勢(shì)水勢(shì)，或田間地頭、或臨水岸邊去規(guī)劃設(shè)計(jì)布局，不但巧妙地利用了天然優(yōu)勢(shì)，又讓設(shè)施設(shè)計(jì)與環(huán)境渾然一體?！秷@治》一書(shū)中就有這樣最為精辟的論斷“巧于因借，精在體宜”，這是我國(guó)傳統(tǒng)的造園原則和手段，“因”是指利用現(xiàn)有地勢(shì)條件進(jìn)行改造加工，而“借”則是指運(yùn)用借景的手法，將風(fēng)景納入設(shè)計(jì)之中?？梢?jiàn)設(shè)計(jì)者巧妙地因勢(shì)布局，隨機(jī)因借，就能做到設(shè)計(jì)與環(huán)境的得體合宜。

2.4 “就地取材”鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施的社會(huì)價(jià)值和重要意義

鄉(xiāng)村振興的同時(shí)要堅(jiān)持生態(tài)友好、環(huán)境友好與鄰里友好，“就地取材”無(wú)動(dòng)力設(shè)施設(shè)計(jì)思路正是尊重青山綠水的生態(tài)脈絡(luò)，順應(yīng)地理環(huán)境，注重與農(nóng)業(yè)景觀協(xié)調(diào)互動(dòng)的設(shè)計(jì)理念，因此“就地取材的”理念是助推鄉(xiāng)村振興，升級(jí)鄉(xiāng)村設(shè)施和改善環(huán)境的重要手段。

（1）充分挖掘本地優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)有的鄉(xiāng)村景觀、農(nóng)作物、農(nóng)舍設(shè)備等資源，結(jié)合現(xiàn)代材料與技術(shù)，融入現(xiàn)代人的娛樂(lè)理念，打造出具有地域識(shí)別度又符合現(xiàn)代人審美和使用習(xí)慣的娛樂(lè)設(shè)施，可以整體提升鄉(xiāng)村的吸引力。

（2）通過(guò)合理規(guī)劃具有鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)靥厣膽敉鈯蕵?lè)設(shè)施，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)業(yè)態(tài)的共同發(fā)展，例如：休閑農(nóng)業(yè)、科普活動(dòng)、住宿餐飲、農(nóng)副產(chǎn)品銷售等，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（3）強(qiáng)調(diào)與鄉(xiāng)村文化鄉(xiāng)村環(huán)境的結(jié)合，將娛樂(lè)與鄉(xiāng)村文化農(nóng)業(yè)文化相結(jié)合，在傳播鄉(xiāng)村文化、農(nóng)業(yè)文化的同時(shí)，增進(jìn)人與鄉(xiāng)村、人與自然、人與人的交流互通，是城市生活的很好補(bǔ)充。

（4）因?yàn)闊o(wú)動(dòng)力設(shè)施是人力驅(qū)動(dòng)，在節(jié)能環(huán)保方面較其他能源驅(qū)動(dòng)的設(shè)施性價(jià)比更高，“就地取材”利用當(dāng)?shù)氐牟牧仙踔撂烊荒茉磿?huì)把使用成本降到最低，是現(xiàn)代娛樂(lè)與人文景觀結(jié)合的最佳方案之一。

3 “就地取材”鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施發(fā)展趨勢(shì)

3.1 鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施“就地取材”思路的優(yōu)化和拓展

（1）環(huán)境資源的充分利用：在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀是可以源源不斷從環(huán)境獲取資源的關(guān)鍵，破壞性的開(kāi)發(fā)和利用將導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的后果。如何平衡保護(hù)與充分利用環(huán)境資源兩者的關(guān)系，如何在保護(hù)原有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上拓展鄉(xiāng)村更多可再生資源的使用，以達(dá)到更好的可持續(xù)性發(fā)展的目的，將是鄉(xiāng)村戶外無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施未來(lái)規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)。

（2）人文主題的深度融合：當(dāng)下出現(xiàn)了很多和鄉(xiāng)村主題結(jié)合更加緊密的鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施，比如與農(nóng)業(yè)文化、紅色文化、研學(xué)教育相結(jié)合的主題設(shè)施，這個(gè)設(shè)施的出現(xiàn)逐漸改變了以往鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力設(shè)施大多游戲方式單一、體驗(yàn)感不足、主題性比較弱的問(wèn)題。增強(qiáng)主題的注入，將更多的人文內(nèi)容融合進(jìn)去，讓人沉浸其中，停留更久的時(shí)間，在游戲中除了讓身體得到鍛煉，還可以寓教于樂(lè)收獲更多，一舉多得。

3.2 促進(jìn)田園經(jīng)濟(jì)的引流，助推鄉(xiāng)村休閑經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展

鄉(xiāng)村戶外無(wú)動(dòng)力設(shè)施因?yàn)楦咝詢r(jià)比、低投入低維護(hù)成本，很適合作為鄉(xiāng)村景觀或旅游設(shè)施的補(bǔ)充來(lái)提升鄉(xiāng)村旅游的娛樂(lè)性和體驗(yàn)感。它可以協(xié)助鄉(xiāng)村升級(jí)現(xiàn)有的景觀優(yōu)勢(shì)，把現(xiàn)有天然景觀資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的娛樂(lè)資源，關(guān)聯(lián)豐富的其它業(yè)態(tài)，促使參與者產(chǎn)生其他的消費(fèi)，是區(qū)域性引流的重要手段，起到助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。

4 結(jié)語(yǔ)

綠水青山就是金山銀山，鄉(xiāng)村自然資源和人文環(huán)境的天然優(yōu)勢(shì)賦予鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)以源源不斷的內(nèi)驅(qū)力，因此只有將鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)有機(jī)融合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，“就地取材”的鄉(xiāng)村無(wú)動(dòng)力娛樂(lè)設(shè)施設(shè)計(jì)正是契合了這樣的發(fā)展思路。在設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中真正做到就地取材，對(duì)現(xiàn)有資源最大化的利用，是對(duì)自然的尊重、對(duì)文化的尊重，是真正在走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路。