從設(shè)計(jì)學(xué)走向設(shè)計(jì)研究

文／周 志（清華大學(xué) 美術(shù)學(xué)院）

近日，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)下發(fā)《博士、碩士學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)目錄（征求意見稿）》 （以下簡(jiǎn)稱《目錄》），經(jīng)過新一輪學(xué)科專業(yè)目錄修訂工作，面向各省市學(xué)位委征求意見。 《目錄》一出，立即引發(fā)了學(xué)界的各種聲音，有擁護(hù)者，有質(zhì)疑者，有贊成者，有反對(duì)者。

高等教育學(xué)科目錄的調(diào)整，實(shí)際上體現(xiàn)了國(guó)家層面對(duì)迅速發(fā)展的現(xiàn)代教育認(rèn)識(shí)的不斷深化和應(yīng)對(duì)方案的不斷演進(jìn)。2022年6月19日，由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主辦、北京大學(xué)現(xiàn)代廣告研究所承辦的“新文科、交叉學(xué)科視閾下的視覺藝術(shù)研究——2022全國(guó)美術(shù)與書法、設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)學(xué)術(shù)論壇”在線上舉辦。很多專家就如何在教學(xué)、科研實(shí)踐中應(yīng)對(duì)這次學(xué)科目錄調(diào)整發(fā)表了意見。筆者也榮幸受邀做了一次簡(jiǎn)短的分享，發(fā)表了一些自己的看法。

本文即根據(jù)此次發(fā)言內(nèi)容重新整理而成，成文倉(cāng)促，希望學(xué)界同仁予以批評(píng)指正。

一、新版學(xué)科目錄：一個(gè)最好的與最壞的結(jié)果

在評(píng)價(jià)本次學(xué)科目錄調(diào)整之前，我們可以首先回顧一下之前我國(guó)高等教育學(xué)科目錄中設(shè)計(jì)學(xué)（含工藝美術(shù)學(xué)）定位的幾次變化。1998年之前，設(shè)計(jì)學(xué)這個(gè)名詞并不存在，盡管相關(guān)專業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了設(shè)計(jì)的字樣，但是作為專業(yè)學(xué)位名稱的，是“工藝美術(shù)學(xué)”，這也是中央工藝美術(shù)學(xué)院在我國(guó)最早開設(shè)的理論系的名稱（也即筆者本科就讀專業(yè)，現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系）（見圖1）。1998年，新版的專業(yè)目錄取消了“工藝美術(shù)學(xué)”這個(gè)名稱，代之以“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)”（本科）和“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”（研究生）這兩個(gè)概念。10幾年后，隨著2012年學(xué)科目錄的再次調(diào)整，藝術(shù)學(xué)升級(jí)為門類，設(shè)計(jì)學(xué)（代碼：1305）成為一級(jí)學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)作為二級(jí)專業(yè)的名稱，與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等一同被列入設(shè)計(jì)學(xué)門下。

圖1 設(shè)計(jì)學(xué)（工藝美術(shù)學(xué)）的學(xué)科位置：過去

這個(gè)《目錄》中一個(gè)最大的特點(diǎn)是加上了一個(gè)標(biāo)注：可授藝術(shù)學(xué)、工學(xué)學(xué)位（見圖2）。這個(gè)標(biāo)注的出現(xiàn)，顯然是考慮到了設(shè)計(jì)學(xué)的交叉學(xué)科特點(diǎn)，但是這同時(shí)也帶來(lái)了一連串的新問題：今天的設(shè)計(jì)學(xué)的定位，到底是人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，還是工程科學(xué)呢？或者換句更直白的話說(shuō)，我們用什么學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)學(xué)的成果呢？但總的來(lái)說(shuō)，這10年也正是設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)速度最快的10年——短短10年內(nèi)，我國(guó)高等院校中設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的開設(shè)數(shù)量已經(jīng)突破千所，僅本科院校就在900所左右，擁有博士學(xué)位授予權(quán)的高校也已經(jīng)突破了20所。

圖2 設(shè)計(jì)學(xué)（工藝美術(shù)學(xué)）的學(xué)科位置：現(xiàn)在

正是在這樣的背景下，我們?cè)賮?lái)看新版學(xué)科目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中設(shè)計(jì)學(xué)的位置再次出現(xiàn)了重大變化。新版學(xué)科目錄中最有意思的是設(shè)計(jì)學(xué)的一分為三：首先，成立了一個(gè)交叉學(xué)科，把設(shè)計(jì)學(xué)放在了交叉學(xué)科門類下，與集成電路和國(guó)家安全等并置。其次，人文科學(xué)下邊的藝術(shù)門類下仍然保留了兩部分設(shè)計(jì)：一個(gè)是設(shè)計(jì)歷史與理論，歸到了藝術(shù)學(xué)（一級(jí)學(xué)科）下；然后，其他的實(shí)踐類的設(shè)計(jì)專業(yè)被歸為非學(xué)術(shù)性的“設(shè)計(jì)”專業(yè)（見圖3）。所以，我稱之為這個(gè)新版學(xué)科目錄是最好的結(jié)果和最壞的結(jié)果并存的。

圖3 設(shè)計(jì)學(xué)（工藝美術(shù)學(xué)）的學(xué)科位置：最新

一個(gè)最好的結(jié)果當(dāng)然就是指設(shè)計(jì)學(xué)被歸入交叉學(xué)科，這無(wú)疑體現(xiàn)了國(guó)家層面對(duì)設(shè)計(jì)的重視以及對(duì)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的深化；但與此同時(shí)，一個(gè)最壞的結(jié)果也出現(xiàn)了，就是設(shè)計(jì)歷史與理論跟實(shí)踐的分離。筆者認(rèn)為，實(shí)際上，這個(gè)現(xiàn)象正體現(xiàn)了設(shè)計(jì)在目前我們的這個(gè)學(xué)科體系下歸類的困難性。

這個(gè)最好的和最好的結(jié)果出臺(tái)的背后具體原因，我們無(wú)法詳細(xì)知曉。但是從目前這個(gè)結(jié)果也能看出來(lái)，其出臺(tái)背后至少隱藏了3重含義：

首先，是在國(guó)家層面，至少是教育的頂層設(shè)計(jì)層面上對(duì)設(shè)計(jì)重視程度的大大提高。交叉學(xué)科作為第14個(gè)學(xué)科門類的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)學(xué)能夠在其下屬的僅僅6個(gè)一級(jí)學(xué)科中占據(jù)一席之地（盡管有不少學(xué)者認(rèn)為這個(gè)一級(jí)學(xué)科是更偏向工科的，是在工程科學(xué)專家的大力推動(dòng)下建立的，但我們也要注意這里并沒有加上工程或藝術(shù)的限定詞，并且也注明了可授予藝術(shù)學(xué)、工學(xué)學(xué)位），與集成電路、國(guó)家安全學(xué)、智能科學(xué)與技術(shù)這樣的國(guó)家戰(zhàn)略性學(xué)科并列，彰顯了設(shè)計(jì)學(xué)自身在整個(gè)學(xué)科目錄中地位的大大提升，這與20年前的位置簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。

其次，則是我們?nèi)匀粺o(wú)法忽視設(shè)計(jì)學(xué)是從藝術(shù)學(xué)中生發(fā)出來(lái)的這一歷史淵源，以及與藝術(shù)學(xué)中多個(gè)學(xué)科仍有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的既定事實(shí)，不可能干凈利落地?cái)財(cái)噙@個(gè)年輕學(xué)科借以發(fā)展的自身根脈。

最后，這個(gè)結(jié)果實(shí)際上也是我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)理論與實(shí)踐的關(guān)系的認(rèn)識(shí)過于僵化的一個(gè)體現(xiàn)。尤其是對(duì)于人文學(xué)科來(lái)說(shuō)，一直以來(lái)都有著專業(yè)實(shí)踐與理論研究的對(duì)立二分法認(rèn)識(shí)，在學(xué)位授予、學(xué)科發(fā)展、職稱評(píng)定與學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)上也存在分別對(duì)待的現(xiàn)象。

在這樣的認(rèn)識(shí)背景下，將設(shè)計(jì)歷史與理論歸為藝術(shù)學(xué)，設(shè)計(jì)實(shí)踐歸于非學(xué)術(shù)性的設(shè)計(jì)專業(yè)類學(xué)科這種荒謬的現(xiàn)象才得以出現(xiàn)。

二、如何瞄準(zhǔn)移動(dòng)靶：一個(gè)難以定義的概念

回過頭來(lái)看，我們也可以思考一下，設(shè)計(jì)學(xué)的位置為什么總在變？給設(shè)計(jì)學(xué)進(jìn)行歸類，為什么總是這么麻煩？其實(shí)如果再審視一下設(shè)計(jì)學(xué)的對(duì)象，也就是設(shè)計(jì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們同樣無(wú)法對(duì)它進(jìn)行明確定義。當(dāng)我們說(shuō)設(shè)計(jì)這個(gè)概念的時(shí)候，我們到底在說(shuō)什么？是代表人類造物成果的名詞嗎？類似實(shí)用藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、工藝美術(shù)這樣的稱呼？那么社會(huì)創(chuàng)新、服務(wù)設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)算不算設(shè)計(jì)？還是說(shuō)，設(shè)計(jì)是一種人類的創(chuàng)造活動(dòng)？亦或是說(shuō)，設(shè)計(jì)是一個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，比如說(shuō)平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)？或者說(shuō)，設(shè)計(jì)其實(shí)是在指一種思維方式？

回顧歷史，我們會(huì)看到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即我們對(duì)設(shè)計(jì)概念的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上是跟隨著設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)的不斷變化而變化的。就是說(shuō)，設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)出現(xiàn)的時(shí)間線，從實(shí)踐活動(dòng)，到批評(píng)、話語(yǔ)，到設(shè)計(jì)教育，到設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)科學(xué)，再到設(shè)計(jì)研究與設(shè)計(jì)史，它呈現(xiàn)為一個(gè)生態(tài)位不斷“增殖”的過程①這里借用了生物學(xué)中的生態(tài)位概念。Niche，在拉丁語(yǔ)中的意思是巢穴，生物學(xué)中指某一生物種群生活在其中的某一確定性的、擁有特定資源的環(huán)境條件，也稱小生境或生態(tài)龕位。經(jīng)濟(jì)學(xué)中多借用來(lái)指稱被大企業(yè)所忽略的某些細(xì)分市場(chǎng)，常翻譯為利基市場(chǎng)。赫伯特·西蒙對(duì)此概念非常重視，他曾經(jīng)指出，進(jìn)化不是占據(jù)固定環(huán)境的生態(tài)位的競(jìng)賽，而是生態(tài)位的增殖。，即最初的領(lǐng)域仍然延續(xù)并活躍，而新的領(lǐng)域又不斷擴(kuò)展、涌現(xiàn)出來(lái)?？梢哉f(shuō)，對(duì)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與研究是不斷進(jìn)化、增長(zhǎng)、延伸的，不像文學(xué)、建筑學(xué)或者美術(shù)學(xué)，就是在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，或者針對(duì)同一類研究對(duì)象不斷地加深認(rèn)識(shí)，或者變換研究視角（見圖4）。

圖4 設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)的發(fā)展歷程

而與此同時(shí)，這種認(rèn)識(shí)的變化，也會(huì)反過來(lái)對(duì)我們?cè)谟懻撛O(shè)計(jì)時(shí)提出的問題產(chǎn)生潛移默化的影響。換句話說(shuō)，對(duì)于設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的不同，實(shí)際上會(huì)造成我們思考問題的不同。如果我們把設(shè)計(jì)作為一種成果、作品，那么我們更關(guān)注的就是：它應(yīng)該是什么樣子的，什么是好的產(chǎn)品，什么產(chǎn)品才能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，什么產(chǎn)品才不會(huì)造成環(huán)境污染，等等。但是如果你要把設(shè)計(jì)作為一種人類實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，你就是關(guān)注的問題就是我們應(yīng)該怎么做：我們?cè)撛趺磳W(xué)設(shè)計(jì)，怎么進(jìn)行設(shè)計(jì)才是對(duì)的。進(jìn)一步講，如果說(shuō)我們要關(guān)注的是作為行業(yè)的設(shè)計(jì)的話，我們會(huì)看到有工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)，甚至廣告設(shè)計(jì)，那么我們關(guān)注的就是這個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)技能是什么，優(yōu)勢(shì)是什么，設(shè)計(jì)師是怎么生存的，怎么接項(xiàng)目的，如何去解決問題的，解決問題的手段是什么，等等。但是，如果我們是把設(shè)計(jì)視作一種思維方式的話，我們可能更多考慮就是這是一種什么樣的思維方式，它跟其他的思考方式有什么不同，有什么優(yōu)勢(shì)，我們?nèi)绾尾蹲健⒔庾x這種思維方式，我們用這種思維方式能夠做什么，等等。從學(xué)科的角度來(lái)看，提出的研究問題不同，選擇的研究方法自然也會(huì)有所不同。

今天我們所看到的設(shè)計(jì)話題與相關(guān)概念，看上去令人眼花繚亂、無(wú)所適從。但是如果仔細(xì)鑒別的話，今天的很多設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，其實(shí)絕大多數(shù)都是近二三十年才成為研究熱點(diǎn)的，如設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)管理、通用設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)、非遺傳承，鄉(xiāng)村建設(shè)，等等。這些原本分屬不同學(xué)科的話題，如今似乎都被納入到了設(shè)計(jì)學(xué)的范疇之中。這樣看來(lái)，這些設(shè)計(jì)領(lǐng)域不也是在不斷發(fā)展、不斷“增殖”的嗎？那么，這些新興的設(shè)計(jì)領(lǐng)域與傳統(tǒng)上的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有什么共同之處嗎？設(shè)計(jì)的變化為何會(huì)如此之快？照這樣擴(kuò)展下去，我們?nèi)绾尾拍芨蒙显O(shè)計(jì)學(xué)快速膨脹的邊界？

三、另類學(xué)科性：一個(gè)模糊的答案

問題在于，如果完全按照相對(duì)主義的思路，面對(duì)設(shè)計(jì)這個(gè)移動(dòng)靶，設(shè)計(jì)學(xué)還有存在的必要嗎？設(shè)計(jì)學(xué)的專業(yè)性，或者說(shuō)學(xué)科間性到底是什么？想要回答這個(gè)問題，也許我們還是要回溯到上世紀(jì)60年代的那場(chǎng)失敗而偉大的教育試驗(yàn)場(chǎng)——烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。以馬爾多納多和奧托·艾舍為代表的烏爾姆先驅(qū)們?cè)?jīng)充滿理想主義地制定出一套著名的烏爾姆教育模型（見圖5）。其盡管仍然以美學(xué)作為主要因素，但是更具有結(jié)構(gòu)化的特征。它創(chuàng)造性地將基礎(chǔ)課程、專業(yè)項(xiàng)目（產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑、視覺傳達(dá)、信息、電影）以及理論學(xué)科 （哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)）統(tǒng)一在一起，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師是一個(gè)“集成商”，負(fù)責(zé)整合大量的專業(yè)，除了美學(xué)，還要有材料、制造、環(huán)境、社會(huì)、心理和營(yíng)銷的考慮。這一模型后來(lái)極大影響了包括皇家藝術(shù)學(xué)院在內(nèi)的全球設(shè)計(jì)教育，包括我國(guó)上世紀(jì)末的設(shè)計(jì)教育體系[1-3]。但是問題在于，這樣的教育模型是不是過于理想化了？我們對(duì)設(shè)計(jì)師提出的要求是不是太高了？設(shè)計(jì)師到底要承擔(dān)多少責(zé)任？

圖5 Ulm教育模型

既然確定性的答案無(wú)法給出，那么我們也許只能給出一個(gè)模糊的答案。譬如布雷姆納在《設(shè)計(jì)無(wú)學(xué)科》一文中提出的觀點(diǎn)：“設(shè)計(jì)的歷史學(xué)科界限已經(jīng)被一種我們稱之為‘另類學(xué)科性’的無(wú)限時(shí)間/空間所取代。設(shè)計(jì)的職業(yè)化危機(jī)、全球金融化以及數(shù)字科技的快速利用都改變了設(shè)計(jì)思維和行為模式。因此，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)科需要自身轉(zhuǎn)型，從被實(shí)踐所改造的傳統(tǒng)狀態(tài)，發(fā)展到對(duì)圍繞網(wǎng)絡(luò)化通信基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)踐的響應(yīng)重構(gòu)。”[4]就是說(shuō)，我們其實(shí)可以考慮一下，是不是可以把不斷變化的設(shè)計(jì)學(xué)視為一個(gè)另類的學(xué)科，或者說(shuō)像馬歌林所認(rèn)為的把它作為一個(gè)大的設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域[5]來(lái)看待呢？其實(shí)，無(wú)論從國(guó)際國(guó)內(nèi)來(lái)看，目前設(shè)計(jì)研究的大趨勢(shì)已經(jīng)在從方法論層面上的“為設(shè)計(jì)而研究”，慢慢地轉(zhuǎn)到認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐研究方向上的 “用設(shè)計(jì)來(lái)研究”。換句話說(shuō)，設(shè)計(jì)研究，正在從規(guī)范性的研究，比如什么是好的設(shè)計(jì)，應(yīng)該怎么去做設(shè)計(jì)等這種中心性的、自上而下的研究，轉(zhuǎn)向一種去中心化的，自下而上的實(shí)證性研究。

從這個(gè)視角來(lái)看，我們才能更好地理解設(shè)計(jì)研究中理論與實(shí)踐關(guān)系的問題：理論是確定性的，但也會(huì)令人們的思考教條化；而實(shí)踐是充滿風(fēng)險(xiǎn)的，但卻會(huì)引發(fā)更多可能性。理論與實(shí)踐不是涇渭分明的兩種人類行動(dòng)，而是人類行動(dòng)時(shí)的兩個(gè)環(huán)節(jié)——只有有意指導(dǎo)下的行動(dòng)，才能真正推動(dòng)人類的進(jìn)步。

四、學(xué)科建設(shè)該建設(shè)什么：一個(gè)編輯眼中的設(shè)計(jì)學(xué)

回到我這個(gè)編輯的身份上，就設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)稍微多說(shuō)幾句。

首先，是平臺(tái)建設(shè)。大家都在說(shuō)學(xué)科建設(shè)，但是我們的一般的想法都是學(xué)科建設(shè)就是高校的事兒，是教育體系的事兒。同時(shí)，我們?cè)诳己藢W(xué)科建設(shè)成果時(shí)，也更多的是在強(qiáng)調(diào)某個(gè)高校是否符合某種目錄、規(guī)范，是否完成了評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)等自上而下的規(guī)定性要求，能打到幾分。但是實(shí)際上，我們忽略了自下而上的那些平臺(tái)、出版、評(píng)價(jià)制度等基礎(chǔ)性、制度性的建設(shè)。高等教育的學(xué)科架構(gòu)，在某種意義上就是某種研究體系的架構(gòu)，這種研究體系的架構(gòu)，既包括作為教育平臺(tái)的學(xué)位教育的制度化、體系化，但同時(shí)還包括學(xué)術(shù)平臺(tái)的健康發(fā)展，而后者，往往容易被我們忽視。學(xué)術(shù)平臺(tái)，主要包括制度化的學(xué)術(shù)組織（比如協(xié)會(huì)）、持續(xù)性的學(xué)術(shù)會(huì)議，以及學(xué)術(shù)共同體建設(shè)中關(guān)鍵性環(huán)節(jié)的學(xué)術(shù)期刊。正如社會(huì)學(xué)家默頓在《科學(xué)社會(huì)學(xué)》中所指出的，現(xiàn)代科學(xué)呈現(xiàn)出一個(gè)具有獨(dú)特的價(jià)值觀、規(guī)范與組織性的制度體系，這一制度體系以獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)作為對(duì)科學(xué)家自身與其學(xué)術(shù)成果的承認(rèn)[6]。缺乏這種承認(rèn)機(jī)制的鼓勵(lì)，或者說(shuō)這種機(jī)制是薄弱的、標(biāo)準(zhǔn)混亂的，甚至不公平的，那么談設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)就好比鏡花水月。但是問題在于，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)期刊評(píng)價(jià)體系其實(shí)特別適合那些制度化建設(shè)已經(jīng)比較完善、發(fā)展相對(duì)成熟的學(xué)科，而當(dāng)一刀切地用同樣的方法來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)另類的新學(xué)科，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不適宜的地方。例如，盡管位列交叉學(xué)科門類中，盡管被注明可授藝術(shù)學(xué)和工學(xué)學(xué)位，但是設(shè)計(jì)學(xué)期刊的核刊與C刊數(shù)量，不要說(shuō)與工學(xué)相比，即使是與美術(shù)學(xué)相比都極為弱勢(shì)。這就涉及一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題，就是在評(píng)價(jià)體系追不上的情況下，設(shè)計(jì)學(xué)還膨脹得如此之快，學(xué)校多、老師多、學(xué)生多，考核的時(shí)候一視同仁，那么科研壓力怎么釋放？這是否就是造成設(shè)計(jì)研究論文發(fā)表平臺(tái)混亂、審稿標(biāo)準(zhǔn)不一現(xiàn)象的根源呢？

其次，是承認(rèn)差異。方曉風(fēng)曾經(jīng)總結(jié)過設(shè)計(jì)學(xué)的兩個(gè)屬性：綜合性與實(shí)現(xiàn)能力[7]。但具體說(shuō)來(lái)，設(shè)計(jì)學(xué)更特殊的特征在于，它的綜合性，正體現(xiàn)為它的專業(yè)性；它的實(shí)現(xiàn)能力，又恰恰建立在理論反思的基礎(chǔ)上。因此，理論與實(shí)踐的分類，對(duì)有些學(xué)科而言并不是太大的問題，比如人文社會(huì)學(xué)科雖然關(guān)注實(shí)踐但并不強(qiáng)調(diào)研究者自身實(shí)踐，而自然、工程學(xué)科雖然強(qiáng)調(diào)研究者的實(shí)踐，但并不太關(guān)注理論層面的反思批判。因此，從目前的投稿情況來(lái)看，很多設(shè)計(jì)學(xué)論文大多或者側(cè)重宏觀理論和歷史研究，或者強(qiáng)調(diào)量化實(shí)證研究。當(dāng)然，這些研究方向本來(lái)都是成立的，但是當(dāng)設(shè)計(jì)學(xué)科的大多數(shù)人都在寫這種或文、或理的論文時(shí)，就成了問題——設(shè)計(jì)學(xué)的間性消失了。所以說(shuō)，我們必須正視這種差異性。

最后，是不斷摸索。這也就是為什么《裝飾》一直在提倡“設(shè)計(jì)研究新范式”的緣由。在托馬斯·庫(kù)恩提出的范式理論中，關(guān)鍵性的兩個(gè)概念就是 “正常學(xué)術(shù)”和 “替代方案”。而目前就設(shè)計(jì)學(xué)這個(gè)學(xué)科而言， “正常學(xué)術(shù)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上，很多看上去很正常的學(xué)術(shù)研究，實(shí)際上都是模仿其他學(xué)科的，但是并不符合設(shè)計(jì)自身的特征以及設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)科間性，譬如忽略設(shè)計(jì)研究的實(shí)踐屬性、理論研究紙上談兵、研究視角狹隘單一，等等。但是，替代方案是什么？實(shí)際上目前并不太清楚，我們?nèi)匀辉谔剿鳌?《裝飾》目前在做的很多工作，如特別策劃?rùn)谀?、?yōu)秀論文評(píng)選、舉辦學(xué)術(shù)年會(huì)，包括今年開設(shè)的個(gè)案研究工作坊等，實(shí)際上都是在摸索這個(gè)替代方案到底可能是什么。

五、結(jié)語(yǔ)：交叉不是目的，跨越只是路徑

筆者最后想說(shuō)的是，交叉只是設(shè)計(jì)的學(xué)科特性，但其實(shí)并不是我們學(xué)科建設(shè)的目的。所謂的交叉學(xué)科，交叉不是目的，我們真正的目標(biāo)是那個(gè)交叉點(diǎn)，也就是問題集中的那個(gè)點(diǎn)。我們一直在說(shuō)跨學(xué)科，實(shí)際上跨越也不是目的，跨越只是一段旅程、一個(gè)路徑，我們的目標(biāo)是跨過去之后的那個(gè)著陸點(diǎn)。以這10年來(lái)《裝飾》發(fā)文量和被引頻次學(xué)科數(shù)量的比較可以看出來(lái)，交叉實(shí)際上是來(lái)自于腳踏實(shí)地的設(shè)計(jì)研究自然而然生發(fā)出的一種狀態(tài)（見圖6）。就是說(shuō)，當(dāng)設(shè)計(jì)研究關(guān)注的核心問題和研究目的與其他學(xué)科都不同時(shí)，解決問題的手段自然也不同，研究的方法也會(huì)不同，這就必然會(huì)帶來(lái)學(xué)科的交叉。而這并不是說(shuō)，我們非得強(qiáng)調(diào)要去構(gòu)建出某個(gè)交叉學(xué)科。學(xué)科建設(shè)其實(shí)不是我們的目的，更好地服務(wù)國(guó)家、社會(huì)、人民，為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才才是學(xué)科建設(shè)的核心指向。學(xué)科這個(gè)東西其實(shí)是無(wú)法構(gòu)建出來(lái)的，我們能做的只是搭好平臺(tái)、鋪好道路，再依靠無(wú)數(shù)研究者的努力，一點(diǎn)一滴地做出來(lái)。

圖6 《裝飾》10年間學(xué)科發(fā)文量與被引頻次