系統(tǒng)觀下農(nóng)業(yè)生態(tài)倫理思想探究——評(píng)《農(nóng)業(yè)節(jié)水發(fā)展戰(zhàn)略研究》

熊 倩

（河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 210000）

系統(tǒng)觀下農(nóng)業(yè)生態(tài)倫理思想探究——評(píng)《農(nóng)業(yè)節(jié)水發(fā)展戰(zhàn)略研究》

熊 倩

（河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 210000）

我國(guó)農(nóng)業(yè)水資源短缺，在國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展中，農(nóng)業(yè)節(jié)水的生態(tài)觀念指導(dǎo)著節(jié)水型農(nóng)業(yè)建設(shè)的步伐，保護(hù)水資源，調(diào)整農(nóng)業(yè)用水格局是發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)的主要任務(wù)之一。由水利部農(nóng)村水利司和中國(guó)灌溉排水發(fā)展中心聯(lián)合編著的《農(nóng)業(yè)節(jié)水發(fā)展戰(zhàn)略研究》在馬克思主義哲學(xué)理論思想指導(dǎo)與黨中央、國(guó)務(wù)院的指示精神下，系統(tǒng)地分析了我國(guó)農(nóng)業(yè)節(jié)水在社會(huì)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位，具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)各地的自然條件與生產(chǎn)條件，分區(qū)、分類發(fā)展農(nóng)業(yè)節(jié)水，圍繞人與自然和諧共生的倫理關(guān)系主理念，闡述了中國(guó)的農(nóng)業(yè)用水狀況，對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐有較強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值，同時(shí)是系統(tǒng)觀下農(nóng)業(yè)生態(tài)倫理思想的重要體現(xiàn)。

《農(nóng)業(yè)節(jié)水發(fā)展戰(zhàn)略研究》一書(shū)共4 部分，第一部分簡(jiǎn)要介紹此書(shū)寫(xiě)作原由，面對(duì)農(nóng)業(yè)中用水與節(jié)水的現(xiàn)狀，節(jié)水存在的主要問(wèn)題與面臨的歷史任務(wù)，提出發(fā)展節(jié)水的內(nèi)容與保障措施。第二部分專題研究了農(nóng)業(yè)節(jié)水的戰(zhàn)略地位、闡述用水與節(jié)水的具體現(xiàn)狀，21 世紀(jì)初農(nóng)業(yè)節(jié)水的目標(biāo)與任務(wù)，以及發(fā)展農(nóng)業(yè)節(jié)水應(yīng)有的保障措施，最后吸取國(guó)外農(nóng)業(yè)節(jié)水的經(jīng)驗(yàn)與成果，以期促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)用水的發(fā)展。作為此書(shū)的重點(diǎn)章節(jié)，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)中的系統(tǒng)觀的實(shí)踐說(shuō)明，農(nóng)業(yè)用水統(tǒng)一管理、優(yōu)化配置，同時(shí)注意因地制宜分類指導(dǎo)，即各要素之間的關(guān)聯(lián)。系統(tǒng)與要素之間密不可分。建立有中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)節(jié)水體系，是系統(tǒng)觀下的節(jié)水思想體現(xiàn)。第三部分簡(jiǎn)要闡述了農(nóng)業(yè)節(jié)水發(fā)展要點(diǎn)。包括指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)、政策實(shí)施等方面。第四部分也是該書(shū)重點(diǎn)內(nèi)容之一，該部分整理了山東省、遼寧省、四川省、山西省、甘肅省5 個(gè)省的節(jié)水情況調(diào)研報(bào)告，從每個(gè)省的基本情況；主要成效、經(jīng)驗(yàn)及做法；主要存在的問(wèn)題；提出解決意見(jiàn)等方面形成報(bào)告，5 個(gè)省各有差異，在節(jié)水的道路上向前發(fā)展，但依然有許多新問(wèn)題需要與認(rèn)識(shí)、研究與解決。

馬克思主義辯證的系統(tǒng)觀認(rèn)為要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看自然界，揭示了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的整體性、關(guān)聯(lián)性、層次性、開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性、自組織性。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中需要大量用水，灌溉用水占較大比例。人與自然、人與水的關(guān)系密切，農(nóng)業(yè)節(jié)水一方面能保護(hù)與高效利用自然資源，保護(hù)好自然生態(tài)環(huán)境，另一方面更是能實(shí)現(xiàn)水資源可持續(xù)利用和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

馬克思主義生態(tài)倫理思想肯定人與自然界之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將倫理的關(guān)懷對(duì)象指向自然界，讓人在尊重自然的基礎(chǔ)上達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的，調(diào)節(jié)人與自然界的關(guān)系。自然界是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，二者保持和諧的關(guān)系，才能可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合《農(nóng)業(yè)節(jié)水發(fā)展戰(zhàn)略研究》中的指導(dǎo)思想、調(diào)研報(bào)告現(xiàn)狀分析以及解決意見(jiàn)闡述，農(nóng)業(yè)節(jié)水的生態(tài)倫理思想可體現(xiàn)在以下方面。首先，人與自然相互交融的生命共同體理念，保護(hù)自然界就是保護(hù)人類本身，人的生產(chǎn)生活離不開(kāi)水，節(jié)水是社會(huì)發(fā)展的應(yīng)然需要，農(nóng)業(yè)節(jié)水不等同于節(jié)水灌溉，而是提高水資源的利用率，提升效益。減少自然資源的無(wú)效使用，既能減少人類對(duì)水資源環(huán)境的破壞，又能促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念。水利一直都是人類歷史上具有絕對(duì)性意義的工程，人與自然的關(guān)系具體到農(nóng)業(yè)中是人與水的關(guān)系。人節(jié)約用水，提高水的利用率就是在保護(hù)水，水態(tài)系統(tǒng)的良好運(yùn)行，滿足農(nóng)業(yè)所需，又反過(guò)來(lái)回饋人類，如此良性循環(huán)，和諧相處。在農(nóng)業(yè)節(jié)水過(guò)程中，通過(guò)技術(shù)的開(kāi)發(fā)推廣，轉(zhuǎn)變節(jié)水認(rèn)識(shí)，制定長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，因地制宜，政府與農(nóng)民工作相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)節(jié)水體系。

綠水青山就是金山銀山，《農(nóng)業(yè)節(jié)水發(fā)展戰(zhàn)略研究》是在國(guó)家發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和資源節(jié)約工作的系統(tǒng)規(guī)劃下的各省具體農(nóng)業(yè)節(jié)水措施的實(shí)踐成果。秉承生態(tài)倫理思想觀念，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，從綠色生態(tài)認(rèn)識(shí)觀念到工程技術(shù)的運(yùn)用，從政府管理到群眾勞動(dòng)工作，每一步都需要國(guó)家和人民的共同努力。人與自然是相互交融的共同體，需要和諧共生的環(huán)境。在生態(tài)倫理思想指導(dǎo)下按照自然規(guī)律、科學(xué)、合理、有效的利用水資源，促進(jìn)水資源可持續(xù)利用與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。