十九屆六中全會(huì)《決議》對(duì)黨在新民主主義革命時(shí)期歷史的新論述
——基于中共中央三個(gè)歷史決議文本的分析

蔣賢斌，葉宏鵬

(江西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330022)

十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱“第三個(gè)歷史決議”)在序言中指出：1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱“第一個(gè)歷史決議”)、1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱“第二個(gè)歷史決議”)，實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“其基本論述和結(jié)論至今仍然適用”。[1](p2-3)這表明新的歷史決議在對(duì)待新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨重大歷史事件和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上，堅(jiān)持前兩個(gè)歷史決議的基本論述和結(jié)論。但是，第三個(gè)歷史決議是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要?dú)v史時(shí)刻，在黨和人民勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭，全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議，與前兩個(gè)歷史決議所處的歷史處境完全不同，因而，在與前兩個(gè)決議在重大事件、重要會(huì)議、重要人物的評(píng)價(jià)保持銜接的基礎(chǔ)上，必然也有一些新的表述。習(xí)近平總書記在十九屆六中全會(huì)上代表中央政治局作的《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說(shuō)明》(以下簡(jiǎn)稱《決議說(shuō)明》)中就說(shuō)：“黨的十八大以來(lái)，我在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)、慶祝中國(guó)人民解放軍建軍九十周年大會(huì)、慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年大會(huì)特別是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)等重要會(huì)議上，對(duì)黨的歷史都作過(guò)總結(jié)和論述，體現(xiàn)了黨中央對(duì)黨的百年奮斗的新認(rèn)識(shí)。這次全會(huì)決議要體現(xiàn)這些新認(rèn)識(shí)。”[1](p81)

那么，第三個(gè)歷史決議對(duì)新民主主義革命時(shí)期黨的歷史有哪些新認(rèn)識(shí)、新論述呢？基于三個(gè)歷史決議的文本分析，本文作一比較研究。

一、用“大歷史觀”敘述百年中共黨史，是第三個(gè)歷史決議顯著特征

十九屆六中全會(huì)通過(guò)黨的第三個(gè)歷史決議較前兩個(gè)歷史決議而言，最顯著的特征是用“大歷史觀”來(lái)敘述中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。1944年5月至1945年4月，黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)原則通過(guò)的第一個(gè)歷史決議，重點(diǎn)是總結(jié)六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段黨的歷史及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述“左”傾錯(cuò)誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)及造成的嚴(yán)重危害，充分肯定“毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命問(wèn)題的杰出貢獻(xiàn)”和“確立毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義”[2](p102)。1981年6月，十一屆六中全會(huì)通過(guò)的第二個(gè)歷史決議，重點(diǎn)是從根本上否定“文化大革命”及“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論，“實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位，充分肯定毛澤東思想作為黨的長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想的偉大意義”[2](p229)。研讀分析這兩個(gè)歷史決議文本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)谡撌龅闹c(diǎn)上有一個(gè)共同點(diǎn)：就是要徹底否定錯(cuò)誤的路線與理論，充分肯定并樹(shù)立正確思想理論的指導(dǎo)地位，是“撥亂反正”。這個(gè)“撥亂反正”都是“撥”前一時(shí)期的“亂”：第一個(gè)歷史決議是要“撥”六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議間“左”傾錯(cuò)誤之亂；第二個(gè)歷史決議是要“撥”“十年浩劫”間“文化大革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”錯(cuò)誤理論之亂?；诖?，這兩個(gè)歷史決議在敘述黨的歷史時(shí)，都是聚焦于某一個(gè)時(shí)間段，聚焦于具體而相關(guān)的重大事件、重要會(huì)議、重要人物，明是非、析正反、定結(jié)論。

歷史已證明這兩個(gè)歷史決議分別為中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展、中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)作出了重要的理論與思想貢獻(xiàn)。不僅如此，從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論論述的文本產(chǎn)生與形成來(lái)看，這兩個(gè)歷史決議也為第三個(gè)歷史決議用“大歷史觀”來(lái)總結(jié)中共百年歷史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在《決議說(shuō)明》中說(shuō)：“從建黨到改革開(kāi)放之初，黨的歷史上的重大是非問(wèn)題，這兩個(gè)歷史決議基本都解決了，其基本論述和結(jié)論至今仍然適用?！蓖瑫r(shí)，“改革開(kāi)放以來(lái)，盡管黨的工作中也出現(xiàn)過(guò)一些問(wèn)題，但總體上講黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展是順利的，前進(jìn)方向是正確的，取得的成就是舉世矚目的”[1](p80)。就是說(shuō)，第三個(gè)歷史決議一方面可以延續(xù)前兩個(gè)歷史決議的基本論述與結(jié)論，另一方面又沒(méi)有前兩個(gè)歷史決議所要面臨的撥亂反正的任務(wù)，這樣，新的歷史決議完全可以超越前兩個(gè)歷史決議的聚焦與著力點(diǎn)，而采用新的歷史觀來(lái)總結(jié)歷史。基于站在兩個(gè)百年的歷史交匯處、基于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大成就、基于面向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，第三個(gè)歷史決議用了“大歷史觀”來(lái)論述中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史成就與經(jīng)驗(yàn)。

所謂的大歷史觀，就是用長(zhǎng)時(shí)間段的尺度、寬廣的空間視野，來(lái)分析歷史的演進(jìn)和發(fā)展，總結(jié)歷史規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。2021年2月，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上說(shuō)，要“樹(shù)立大歷史觀”，要“從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”[3](p14)。在《決議說(shuō)明》中習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，這次總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議，“要堅(jiān)持正確黨史觀、樹(shù)立大歷史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)”[1](p79)。學(xué)者黃一兵把“大歷史觀”概括為“把握歷史大勢(shì)的歷史觀”、“把握歷史主動(dòng)的歷史觀”、“認(rèn)清歷史主體的歷史觀”以及“洞察歷史規(guī)律的歷史觀”[4]。

基于把握百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)、歷史大勢(shì)與規(guī)律的大歷史觀，第三個(gè)歷史決議在論述新民主主義革命時(shí)期黨的歷史時(shí)提出了以下新論述、新觀點(diǎn)：

以“中華民族偉大復(fù)興”為主題主線，論述新民主主義革命時(shí)期黨的主要任務(wù)。第三個(gè)歷史決議把中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史分為四個(gè)時(shí)期，對(duì)四個(gè)時(shí)期的論述與總結(jié)都是基于中華民族偉大復(fù)興主題主線下闡明黨的主要任務(wù)。在論述新民主主義革命時(shí)期時(shí)，開(kāi)篇即示：“新民主主義革命時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件?！盵1](p3)在前兩個(gè)歷史決議中，反帝反封建均有重要論述。第一個(gè)歷史決議指出，“我們黨始終一貫地領(lǐng)導(dǎo)了廣大的中國(guó)人民，向中國(guó)人民的敵人——帝國(guó)主義和封建主義，進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，取得了偉大的成績(jī)和豐富的經(jīng)驗(yàn)”；中國(guó)革命“以反帝反封建為直接任務(wù)”[5](p1)。第二個(gè)歷史決議說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨“指出了中國(guó)的出路在于徹底推翻帝國(guó)主義、封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治”；作為中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨“發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)和廣大人民群眾的反帝反封建斗爭(zhēng)”[5](p40)；“中國(guó)革命的勝利，在我國(guó)結(jié)束了極少剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史。勞動(dòng)人民成了新國(guó)家新社會(huì)的主人?！盵5](p43)顯然，這兩個(gè)歷史決議都已明確了新民主主義革命就是反帝反封建，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放。第二個(gè)歷史決議基于革命勝利后的新形勢(shì)，進(jìn)一步論述了新民主主義革命勝利的意義，強(qiáng)調(diào)反帝反封建使勞動(dòng)人民被剝削被奴役的歷史結(jié)束了，“勞動(dòng)人民成了新國(guó)家新社會(huì)的主人”，彰顯了中國(guó)人民站起來(lái)的歷史。但是沒(méi)有把反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)置于中華民族偉大復(fù)興這一主題主線上來(lái)論述。第三個(gè)歷史決議在大歷史觀的視角下，明確指出新民主主義革命時(shí)期的主要任務(wù)是“反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件”[1](p3)。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”成為任務(wù)的主旨。在新中國(guó)后的三個(gè)歷史時(shí)期，第三個(gè)歷史決議在論述各時(shí)期黨所面臨的主要任務(wù)時(shí)，同樣以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”為任務(wù)的主旨：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)”[1](p9)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”[1](p15)；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨面臨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)并開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，“朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)”[1](p23)。以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”為主題主線，不僅把黨的四個(gè)歷史時(shí)期融入一個(gè)大歷史觀之中，融入一個(gè)主題主線之中，也更實(shí)事求是地忠實(shí)于百年中共黨史和中國(guó)近現(xiàn)代的主流歷史。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上清楚地指明了這一點(diǎn)：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[6]

以黨的主體性、整體性的歷史為視角，提煉和總結(jié)黨的自我建設(shè)的歷史成就與經(jīng)驗(yàn)。在總結(jié)新民主主義革命時(shí)期時(shí)，強(qiáng)調(diào)偉大建黨精神、思想上建黨原則、民主集中制、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)和三大法寶的作用。習(xí)近平總書記在《決議說(shuō)明》中說(shuō)：這個(gè)決議“要把著力點(diǎn)放在總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)上，以推動(dòng)全黨增長(zhǎng)智慧、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、增加信心、增強(qiáng)斗志”[1](p80)。因而，第三個(gè)歷史決議總結(jié)黨的自我建設(shè)的歷史成就與經(jīng)驗(yàn)便成為重要內(nèi)容，與前兩個(gè)歷史決議相比不再聚焦具體的重大歷史事件、重要會(huì)議、重要人物的論述與評(píng)價(jià)。從第三個(gè)歷史決議子目錄標(biāo)題也可以看出對(duì)黨的整體性歷史的聚焦，第五部分標(biāo)題是“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義”，第六部分標(biāo)題是“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)”，第七部分標(biāo)題是“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”。主題是“中國(guó)共產(chǎn)黨”而不是具體的事件、會(huì)議與人物了。此外，從三個(gè)決議使用的相關(guān)詞匯的頻率也可以清楚地看到這一點(diǎn)。在三個(gè)歷史決議的文本里，“黨”“中國(guó)共產(chǎn)黨”“黨中央”出現(xiàn)次數(shù)如下表(1)根據(jù)三個(gè)歷史決議電子文檔檢索匯成，其中“黨”字的次數(shù)減去了“國(guó)民黨”“反黨”等詞的出現(xiàn)次數(shù)?！皣?guó)民黨”在三個(gè)決議中出現(xiàn)的次數(shù)依次為：30、11、8；“反黨”出現(xiàn)的次數(shù)依次為：2、2、0。：

第一個(gè)歷史決議第二個(gè)歷史決議第三個(gè)歷史決議黨301358647中國(guó)共產(chǎn)黨222641黨中央62653文本字?jǐn)?shù)(約)320003400036000

在三個(gè)歷史決議總字?jǐn)?shù)相近的情況下，第三個(gè)歷史決議里“黨”出現(xiàn)的次數(shù)較前兩個(gè)歷史決議的次數(shù)分別均達(dá)1倍左右，這足以說(shuō)明其重點(diǎn)所在。此外，三個(gè)歷史決議中人物名字出現(xiàn)的多寡也顯示出這一趨向。在前兩個(gè)歷史決議中，除了第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志的名字出現(xiàn)外，劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平、陳云、葉劍英、瞿秋白、彭德懷、彭真、楊尚昆、陸定一、羅瑞卿等黨內(nèi)重要領(lǐng)導(dǎo)人的名字也分別出現(xiàn)過(guò)。而在第三個(gè)歷史決議中，黨內(nèi)只有黨的指導(dǎo)思想的代表人物毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平五位領(lǐng)導(dǎo)人的名字出現(xiàn)，黨的其他重要領(lǐng)導(dǎo)人的名字不再出現(xiàn)，這樣的書寫，固然是要突出各個(gè)時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，但同時(shí)也是突出了黨的整體性與主體性歷史的論述與總結(jié)(2)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤、張國(guó)燾分裂主義、王明“左”傾教條主義、林彪江青反革命集團(tuán)等固定表述中的人名除外。。

正是著力于黨的歷史，第三個(gè)歷史決議在總結(jié)新民主主義革命時(shí)期時(shí)，論述了偉大建黨精神、思想上建黨原則、民主集中制、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)和三大法寶?！皞ゴ蠼h精神”是習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出的，他說(shuō)：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！盵6]第三個(gè)歷史決議在小結(jié)新民主主義革命時(shí)期黨的成就與經(jīng)驗(yàn)時(shí)，完全引用了習(xí)近平總記“七一講話”中的這一論述，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中，弘揚(yáng)了偉大的建黨精神，并“實(shí)施和推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，提出著重從思想上建黨的原則，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，努力建設(shè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨”[1](p7)。將偉大建黨精神、三大優(yōu)良作風(fēng)和三大法寶同時(shí)寫進(jìn)歷史決議，這既表明它們是黨的建設(shè)史上的重要經(jīng)驗(yàn)與貢獻(xiàn)，也表明黨的建設(shè)成為第三個(gè)歷史決議的重要內(nèi)容，這是“大歷史觀”書寫的表現(xiàn)。

二、在歷史唯物主義和黨史研究成果的基礎(chǔ)上，更精準(zhǔn)地論述、表達(dá)新民主主義革命時(shí)期黨的重大歷史事件、重要會(huì)議和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

第三個(gè)歷史決議在序言部分明確表示前兩個(gè)歷史決議的“基本論述和結(jié)論至今仍然適用”[1](p2-3)。這當(dāng)然表明新的歷史決議在論述新民主主義革命時(shí)期黨的重大歷史事件和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上，會(huì)堅(jiān)持前兩個(gè)歷史決議的基本論述和結(jié)論。但堅(jiān)持“基本論述和結(jié)論”，并不等于完全照抄。認(rèn)真對(duì)比三個(gè)歷史決議文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在論述黨在新民主主義革命時(shí)期的重大歷史事件和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上，第三個(gè)歷史決議有新的論述與表達(dá)。

在建黨之初和大革命時(shí)期部分，增加了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)“婦女運(yùn)動(dòng)”的表述。第三個(gè)歷史決議指出，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了民主革命綱領(lǐng)，“發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)”[1](p4)。在第一個(gè)歷史決議中，只寫了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了工人、青年和農(nóng)民三大運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有提及“婦女運(yùn)動(dòng)”，而在第二個(gè)歷史決議中沒(méi)有相關(guān)表述[5](p2)。第三個(gè)歷史決議在黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的運(yùn)動(dòng)中增加了“婦女運(yùn)動(dòng)”，既符合黨的民主革命宗旨，也符合歷史事實(shí)。毛澤東在大革命時(shí)期就指出，中國(guó)婦女受政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)之壓迫，苦難深重[7](p31)。李大釗也提出婦女解放運(yùn)動(dòng)要融入無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)中去[8](p513-516)。建黨初期，領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)事實(shí)上已成為黨的一項(xiàng)重要工作。1922年7月，黨二大就通過(guò)了《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》，黨的三大、四大相應(yīng)通過(guò)了《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案》《對(duì)于婦女運(yùn)動(dòng)之議決案》，這些文件成為黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的政策文件。為了領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)，黨的三大后成立了中央婦女委員會(huì)，1924年5月黨中央進(jìn)一步成立了婦女部[9]。中國(guó)民主革命就是反帝反封以獲得人民之解放，而中國(guó)婦女在半殖民地半封建之中國(guó)所受壓迫最深最重，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)的歷史值得重視與書寫，理應(yīng)增寫入歷史決議。

更準(zhǔn)確地表述了大革命時(shí)期陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤。在論述大革命失敗原因部分，第三個(gè)歷史決議沿用了前兩個(gè)歷史決議的基本結(jié)論，認(rèn)定黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤是重要原因，但對(duì)原因的論述及對(duì)錯(cuò)誤性質(zhì)的表述與之前有所不同。第一個(gè)歷史決議對(duì)大革命失敗原因的論述是“黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾思想，發(fā)展為投降主義路線，在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占了統(tǒng)治地位，拒絕執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際和斯大林同志的許多英明指示，拒絕接受毛澤東同志和其他同志的正確意見(jiàn)”[5](p2)；第二個(gè)歷史決議的論述是“黨當(dāng)時(shí)還比較幼稚，又處在陳獨(dú)秀右傾投降主義的領(lǐng)導(dǎo)下”[5](p41)；第三個(gè)歷史決議的論述是“黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾思想發(fā)展為右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤并在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占了統(tǒng)治地位”[1](p4)。第一個(gè)歷史決議中的兩個(gè)“拒絕”增加了陳獨(dú)秀的責(zé)任，這與史實(shí)不符。當(dāng)時(shí)中共是在共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)下，陳獨(dú)秀根本不可能有“拒絕”共產(chǎn)國(guó)際和斯大林指示之決斷權(quán)力，相關(guān)歷史資料也充分證明這一點(diǎn)。第二、三個(gè)歷史決議不用“兩個(gè)拒絕”是完全正確的。改革開(kāi)放以后，尤其到了1990年代，陳獨(dú)秀研究一度成為黨史研究中的熱門話題。國(guó)內(nèi)思想解放以及蘇聯(lián)解體后涉及中國(guó)大革命相關(guān)檔案的公布，關(guān)于大革命的歷史、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)大革命、大革命失敗等問(wèn)題，通過(guò)研究，學(xué)界已經(jīng)相當(dāng)清楚了，專家學(xué)者一致認(rèn)為把陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤視為“右傾投降主義”的論斷是不符合歷史事實(shí)，但關(guān)于是否存在陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤問(wèn)題仍有不同觀點(diǎn)(3)參閱楊奎松：《陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際——兼談陳獨(dú)秀“右傾”問(wèn)題》，《近代史研究》1999年第2期；唐寶林：《歌頌十一屆三中全會(huì)精神的一首壯麗贊歌——中國(guó)學(xué)術(shù)界為陳獨(dú)秀正名的艱難歷程》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2002年第4期；張靜如、李穎：《散論陳獨(dú)秀》，《黨史研究與教學(xué)》2004年第2期；朱志敏、宋傳信、張紅：《陳獨(dú)秀研究中的若干爭(zhēng)議問(wèn)題述評(píng)》，《教學(xué)與研究》2006年第9期。。第三個(gè)歷史決議放棄了“陳獨(dú)秀右傾投降主義”表述，采用了“右傾思想發(fā)展為右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”的表述。這樣的處理，一方面是接受學(xué)術(shù)界的研究共識(shí)，另一方面是尊重歷史事實(shí)、總結(jié)重大歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的需要。面對(duì)強(qiáng)大敵人的突然襲擊，當(dāng)時(shí)的黨組織不能組織有效抵抗，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。共產(chǎn)國(guó)際固然有其更大責(zé)任，但基于是總結(jié)我們黨自己的歷史與經(jīng)驗(yàn)，指出當(dāng)時(shí)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)者事實(shí)上存在的錯(cuò)誤傾向既是對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)未來(lái)的警示。

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期部分，增加了“古田會(huì)議”的論述。前兩個(gè)歷史決議在論述土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期農(nóng)村革命根據(jù)地建立時(shí)，在陳述毛澤東開(kāi)創(chuàng)井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地后，便列舉了黨創(chuàng)建的一系列根據(jù)地名。第三個(gè)歷史決議延續(xù)了這一敘述，但增加了“古田會(huì)議”的論述：“古田會(huì)議確立思想建黨、政治建軍原則?！盵1](p5)1929年12月在福建省上杭縣古田召開(kāi)的紅四軍第九次代表大會(huì)即古田會(huì)議之所以成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次重要的會(huì)議，是因?yàn)楣盘飼?huì)議是在“紅軍生死存亡的緊要關(guān)頭召開(kāi)的”[2](p43)，它通過(guò)的古田會(huì)議決議，“回答了在黨員以農(nóng)民為主要成分的情況下，如何從加強(qiáng)黨的思想建設(shè)著手，保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的問(wèn)題”，“回答了在農(nóng)村進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，如何將以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)，建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題”[10](p120)。概括而言，就是古田會(huì)議決議“確立了思想建黨、政治建軍原則”[2](p43)。這一原則不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代極為重要，在和平建設(shè)年代也同樣重要。2014年10月，全軍政治工作會(huì)議在古田召開(kāi)，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平做了重要講話。第三個(gè)歷史決議在“開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”的“在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上”這一部分對(duì)這次“新古田會(huì)議”也作了論述，“在古田召開(kāi)全軍政治工作會(huì)議，對(duì)新時(shí)代政治建軍作出部署，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以整風(fēng)精神推進(jìn)政治整訓(xùn)，全面加強(qiáng)軍隊(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，深入推進(jìn)軍隊(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”[1](p53)?！靶鹿盘飼?huì)議”在新時(shí)代延續(xù)與傳承了古田會(huì)議的決議與經(jīng)驗(yàn)，把“古田會(huì)議”寫入第三個(gè)歷史決議當(dāng)然就十分必要。

更準(zhǔn)確而全面地論述了遵義會(huì)議。遵義會(huì)議是新民主主義革命時(shí)期最具轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議。第一個(gè)歷史決議表述得很清楚：遵義會(huì)議“是中國(guó)黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”[5](p14)。第二個(gè)歷史決議在總結(jié)時(shí)更清晰表述為：遵義會(huì)議“在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”[5](p42)。第三個(gè)歷史決議原原本本地延續(xù)這個(gè)論斷。不僅如此，第三個(gè)歷史決議還給予“遵義會(huì)議”以極高的“待遇”，專門用了一個(gè)自然段來(lái)論述它。用一個(gè)自然段來(lái)論述遵義會(huì)議，從形式上可以說(shuō)是承繼第二個(gè)歷史決議的安排，在內(nèi)容上則是綜合了前兩個(gè)歷史決議的表達(dá)。第一個(gè)歷史決議對(duì)遵義會(huì)議的表述是：“遵義會(huì)議集中全力糾正了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事上和組織上的錯(cuò)誤，是完全正確的。這次會(huì)議開(kāi)始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)?！盵5](p14)第二個(gè)歷史決議的表述是：遵義會(huì)議“確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位”[5](p42)。第三個(gè)歷史決議則表述為：“事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體?！盵1](p6)“開(kāi)始了”“確立了”與“事實(shí)上確立了”所表達(dá)的意思當(dāng)然是有差異的?！伴_(kāi)始了”不代表“確立了”，“事實(shí)上確立了”不代表“名義”上“確立了”。第三個(gè)歷史決議在“確立了”前加上“事實(shí)上”的表述是采納了黨史學(xué)界研究的成果，是更符合歷史事實(shí)的表述。在1980年代中期，學(xué)界對(duì)遵義會(huì)議后毛澤東、張聞天、周恩來(lái)在黨內(nèi)的職務(wù)工作情況已經(jīng)研究清楚了。毛澤東在遵義會(huì)議上被增選為中央政治局常委，會(huì)后不久，中央政治局常委決定由張聞天代替博古負(fù)總責(zé)，毛澤東為周恩來(lái)在軍事指揮上的幫助者，后又成立由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥組成的三人小組，負(fù)責(zé)全軍的軍事行動(dòng)[2](p59)。到1935年8月上旬，毛澤東代替周恩來(lái)成為中央軍事工作的負(fù)責(zé)人[11]。也就是說(shuō)遵義會(huì)議后，事實(shí)上毛澤東的意見(jiàn)主導(dǎo)了紅軍軍事行動(dòng)，但是，在職務(wù)這個(gè)“名義上”，毛澤東成為中央軍事工作的負(fù)責(zé)人則是會(huì)后幾個(gè)月后才最終確立。第三個(gè)歷史決議增加“事實(shí)上”的表述當(dāng)然就更符合歷史事實(shí)。

第三個(gè)歷史決議對(duì)黨在新民主主義革命時(shí)期的重大事件、重要會(huì)議、重要人物的論述延續(xù)了前兩個(gè)歷史決議的“基本論述和結(jié)論”。同時(shí)，基于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史總結(jié)，基于黨的初心使命，用“大歷史觀”，以“中華民族偉大復(fù)興”為主題主線來(lái)論述黨在新民主主義革命時(shí)期的歷史；基于歷史唯物主義原則，基于黨史研究成果，更精準(zhǔn)地論述了這一時(shí)期黨的重大歷史事件、重要會(huì)議。