□韋倩/文
進入21世紀以來,隨著中國政治經(jīng)濟實力不斷攀升、中國和拉美在經(jīng)貿(mào)、文化等多個領(lǐng)域的合作不斷加強,中拉關(guān)系處于全面合作的新階段。中國作為世界上第二大經(jīng)濟體,在拉美引起了“中國熱”“漢語熱”,拉美各國把中國崛起視為重要的發(fā)展機遇,紛紛想搭乘“中國發(fā)展順風(fēng)車”。在當(dāng)今國際大背景下,國家硬實力和軟實力共同構(gòu)成了一國的綜合實力?!爸袊幕诶赖膫鞑ァ笔桥c中國“走出去”戰(zhàn)略實施、形成中的世界性大國,以及中拉關(guān)系的快速發(fā)展相伴而生的一個學(xué)術(shù)話題。
拉丁美洲,是指美國以南的美洲地區(qū),也就是地處北緯32°42′和南緯56°54′之間的大陸,包括中美洲、西印度群島和南美洲。在中拉人文交流不斷深入的這一大背景下,“歡樂春節(jié)”品牌活動最能體現(xiàn)中華文化特色,拉美民眾參與最為廣泛,拉美政府政要頻繁參與,其規(guī)模不斷擴大,水平逐年提高,影響日漸加深,已逐步發(fā)展成為推動中華文化“走出去”的重要平臺和載體。本文將以這一品牌活動作為案例,特別就中華文化向拉美的傳播機制、路徑等方面,選擇拉美主要國別,針對拉美和加勒比海國家中,中國文化在海外傳播報道量較大的巴西、智利、阿根廷、秘魯、墨西哥、古巴等國進行研究。
從舉辦方的角度,分為中國主辦、外方主辦和中外方合辦文化活動三種類型。中方主辦機構(gòu)一般為中國文化部和各省市文化廳,外方則主要為拉美官方機構(gòu)、非營利性商業(yè)文化機構(gòu)或商業(yè)文化機構(gòu)[1]。從數(shù)據(jù)中我們可以看出,中方走出去占較大比例,是一種以“我”為主的供給模式。其次是中外方共同舉辦活動,這一數(shù)據(jù)正在逐年攀升,中國文化在走向拉美的過程中,拉美各國政府和民間機構(gòu)參與度和積極性都越來越高,由單方面的將中國文化輸出轉(zhuǎn)向共同舉辦文化活動,實現(xiàn)文化活動在拉美國家本土化和商業(yè)化運作。外方單獨舉辦文化活動較前兩者所占比例相對較少。
按國別分類,在巴西,中方以及外方單獨舉辦中國文化活動都屬于上升趨勢,而中外方共同舉辦文化活動處于逐漸下降的趨勢。2007年,中方0例,外方1例,中外方3例;2008年,中方0例,外方1例,中外方2例;2009年,中方3例,外方1例,中外方8例;2010年,中方3例,外方0例,中外方3例;2011年,中方0例,外方1例,中外方3例;2012年,中方0例,外方1例,中外方3例;2013年,中方1例,外方0例,中外方0例;2014年,中方3例,外方1例,中外方1例;2015年,中方6例,外方1例,中外方1例;2016年,中方3例,外方4例,中外方3例;2017年,中方2例,外方3例,中外方2例;2019年,中方8例,外方1例,中外方2例;2019年,中方4例,外方7例,中外方1例。
數(shù)據(jù)來源:同上。
在智利,中方舉辦中國文化活動屬于上升趨勢,而外方以及中外方共同舉辦文化活動處于逐漸下降的趨勢。智利2012年-2019年中國文化走出去舉辦方數(shù)據(jù),2012年,中方1例,外方4例,中外方8例;2013年,中方2例,外方2例,中外方0例;2014年,中方0例,外方3例,中外方0例;2015年,中方1例,外方4例,中外方3例;2016年,中方7例,外方5例,中外方1例;2017年,中方1例,外方1例,中外方1例;2018年,中方3例,外方0例,中外方2例;2019年,中方1例,外方0例,中外方4例。
曼弗雷德·威廉是拉丁美洲智利天主教大學(xué)教授,同時還擔(dān)任亞太基金會總干事。他是這么認為的,亞洲地區(qū)與拉美地區(qū)不但存在空間之間的距離,同時還有著不可逾越的“文化鴻溝”,因此,對雙方文化以及貿(mào)易的往來需要有效解決這一問題。因此,曼佛雷德·威廉按照自身在亞洲地區(qū)學(xué)習(xí)和旅游的經(jīng)驗,認為亞洲地區(qū)與拉美地區(qū)當(dāng)中群眾的理解已經(jīng)出現(xiàn)嚴重偏差,進而造成較大的不良影響。
威廉認為,在亞洲人眼里的拉美是經(jīng)濟較為落后和政治動蕩,不可信任,完全依靠美國,但是這一觀點并不準確,同時也存在信息方面的缺乏,以及看到的都是不好的一面。拉美地區(qū)在亞洲人的眼中,就是充斥各種戰(zhàn)爭以及政變的地方,并且目光短淺,即便是短期計劃也沒有辦法實現(xiàn)。
最近幾十年來,中國文化在拉美地區(qū)的傳播速度明顯加快,尤其是阿根廷、巴西以及墨西哥等地,同時雙方關(guān)系以及貿(mào)易的不斷增長對拉美國家與中國文化的交流起到良好的促進作用,雖然采取商業(yè)合作、娛樂設(shè)施以及建立教育,中國文化在拉美的傳播已經(jīng)邁出最重要的一步,然而仍然需要在相互了解以交流當(dāng)中下功夫,其中主要的發(fā)展領(lǐng)域包括有高等教育、旅游以及文化產(chǎn)業(yè)。
阿根廷的文化主要為西方文化,對東方文化沒有給予足夠的重視。因此,不同的文化無法避免沖突,在出版書籍過程當(dāng)中也要充分考慮這一問題。例如,在編輯翻譯《古時賢文今譯》當(dāng)中,在寫作的時候需要特別注意對原著當(dāng)中的內(nèi)容進行挑選,并且加上一個導(dǎo)讀,便于讀者進行理解,同時要求阿根廷國際關(guān)系委員會亞非事務(wù)處的資深外交官前來發(fā)表演講。另外,在選題方面,必須要注重拉美當(dāng)?shù)厝罕姷南埠茫屍洚a(chǎn)生濃厚的興趣和熱情來了解東方的不同文化,同時還需要邀請當(dāng)?shù)氐淖骷壹用?,不但可以使翻譯水準明顯提高,同時對找尋雙方文化的契合點起到良好的促進作用。
中國文化走向拉美內(nèi)容豐富多彩,涉及傳統(tǒng)文化、圖書、音樂、體育、美食、旅游、漢語等,形式豐富多彩,例如文藝表演、講座、競賽、展覽、人員往來等。本文將2007年至2019年中國文化走向拉美的活動分為文藝演出、展覽、漢語學(xué)習(xí)、研討會、春節(jié)等相關(guān)五大類,其中文藝演出的比例最高,占26%。涉及多種類型的歌舞表演、音樂會、舞臺劇等,同時還不乏具有彰顯我國地方特色的豐富多彩的文藝表演。例如,江西的中國傳統(tǒng)戲劇牡丹亭在墨西哥的演出,我國成都藝術(shù)團在墨西哥進行中秋專場演出,我國南京經(jīng)典民樂在秘魯演出等多種地方特色民俗藝術(shù)表演等;其次是各種類型的研討會、論壇、講座、培訓(xùn)班、旅游推介會、訪問等,包含文學(xué)、教育、體育、旅游等多項內(nèi)容。例如,莫言在智利訪問、演講,中國作協(xié)訪問阿根廷,國家體育總局代表團訪問墨西哥,中國和古巴文化傳媒論壇,湖南省在墨西哥舉辦的景秀瀟湘文化與旅游推介會等;接下來是書畫、圖片、文創(chuàng)作品、傳統(tǒng)文化展覽,主題涉及“一帶一路”倡議、中國傳統(tǒng)文化及民俗藝術(shù)等[2],如在墨西哥進行的甲骨文記憶展,在古巴舉辦的“一帶一路”主題圖片展、中國上海改革開放圖片展等;之后是中國的“歡樂春節(jié)”活動,這一品牌活動最能體現(xiàn)中華文化特色,拉美民眾參與最為廣泛,拉美政府政要頻繁參與,其規(guī)模不斷擴大,水平逐年提高,影響日漸加深,已逐步發(fā)展成為推動中國文化“走出去”的重要平臺和載體;最后是漢語學(xué)習(xí),中拉地理相距遙遠,語言文化差異較大,截至2021年5月1日,在拉美14國已經(jīng)建有36所孔子學(xué)院和10多所孔子課堂,“中國熱”“漢語熱”持續(xù)升溫,充分發(fā)揮著對中國文化的宣傳、展示和交流作用。漢語橋活動在拉美多地舉辦,為拉美民眾對中華文化的深入認知提供語言保障[3]。
根據(jù)中國文化網(wǎng)、中國駐巴西、智利、阿根廷、秘魯、墨西哥、古巴大使館、文化處官網(wǎng)數(shù)據(jù),2007年至2019年中國文化走向拉美的形式主要分為五類,其中文藝演出占26%,研討會占25%,展覽占21%,歡樂春節(jié)占16%,漢語學(xué)習(xí)占12%。按國別分類,在巴西,中國文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢存在明顯差異,各種類型展覽和的研討會、論壇、旅游交流會、訪問是中華文化走向巴西的主要形式,占30%,其次是漢語學(xué)習(xí),漢語在巴西的推廣受到很大的關(guān)注和重視,占29%,之后是文藝演出和展覽,分別占24%和13%,而“歡樂春節(jié)”活動在巴西所占比例相對較小,僅占4%。
在智利,中國文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢基本一致,各類文藝演出占據(jù)較大比例,達34%,研討會和歡樂春節(jié)活動占據(jù)比例相同,均為19%,其余的形式與拉美整體趨勢保持一致,其中展覽占22%,漢語學(xué)習(xí)占6%[4]。
在阿根廷,中國文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢存在較大差異,阿根廷的“歡樂春節(jié)”廟會活動自2005年被創(chuàng)辦,其規(guī)模和影響力逐年擴大,以2018年的歡樂春節(jié)廟會為例,兩天的活動擁有超過80萬名的觀眾,“歡樂春節(jié)”品牌活動是中國文化走向阿根廷的主要機制,也是中國文化在該國推廣的重要平臺,阿根廷的“歡樂春節(jié)”品牌活動已經(jīng)成為全球春節(jié)活動的一大亮點,春節(jié)占比達41%。其次是漢語的學(xué)習(xí)、各類研討會、文藝演出,而展覽的比例占據(jù)很小比例,分別為24%、19%、13%、3%。
在秘魯,中國文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢基本趨同,各種類型展覽和研討會、論壇、文化旅游推介會、訪問、論壇是中國文化走向秘魯?shù)闹饕问?,展覽占比23%,研討會占22%。文藝演出和“歡樂春節(jié)”占據(jù)同樣比重,均占20%,其余的形式與拉美整體趨勢保持一致。
在古巴,中國文化走出去的形式和整個拉美的大趨勢整體趨同,文藝演出是中國文化走向拉美的主要形式,占31%,其次是展覽、研討會,分別占29%和17%,但在古巴漢語學(xué)習(xí)的活動比例高于“歡樂春節(jié)”品牌活動,分別占12%和11%。
在墨西哥,中國文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢有一定差異,墨西哥是拉美經(jīng)濟大國,中墨兩國不僅有經(jīng)濟政治層面的深度合作,墨西哥也是與中國人文交流規(guī)模最大的拉美國家之一。在墨西哥,各種類型的研討會、論壇、文化旅游推介會、訪問、論壇是中國文化走向拉美的主要形式,其中最突出的是來自湖南、成都、四川、遼寧、江西、大連、北京等多地的國內(nèi)旅游推介,其余的形式與拉美整體趨勢保持一致。其中研討會占比30%,文藝演出占28%,展覽占25%,春節(jié)活動占13%,漢語學(xué)習(xí)占4%。
截至目前,中國文化走向拉美已經(jīng)數(shù)十載,對外文化交流也取得了一定的成效,在拉美產(chǎn)生了很大的影響,但是中國文化走向拉美國家分布不均勾,傳播力、影響力和可持續(xù)發(fā)展能力有待加強。我們有必要進一步總結(jié)經(jīng)驗、查找問題、分析原因,對于下一步加強和改進我國對拉美文化交流能力建設(shè)工作有指導(dǎo)意義。■
引用
[1] 陳倩文.葛蘭西理論視域下的中國公共外交研究——以對拉美公共外交為例[J].拉丁美洲研究,2019,41(3):41-59+155.
[2] 方理政.“一帶一路”視角下中國文學(xué)在拉美西語國家的譯介研究——以中國當(dāng)代文學(xué)為例[J].文教資料,2019(1):25-26+33.
[3] 郭存海.中國的國家形象構(gòu)建:拉美的視角[J].拉丁美洲研究,2016,38(5):43-58+155.
[4] 樓宇.中國對拉美的文化傳播:文學(xué)的視角[J].拉丁美洲研究,2017,39(5):31-44+155.