河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——揮公傳說

□郝曉靜

揮公畫像

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，河南省民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵豐厚、特色鮮明。

揮公傳說是流傳于河南濮陽(yáng)一帶的民間歷史傳說故事。濮陽(yáng)位于河南省東北部，黃河北岸，自古地勢(shì)平坦，土層深厚，河流縱橫，是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地，上古政治、經(jīng)濟(jì)、文化核心區(qū)，揮公生于此、得姓于此、葬于此，因此孕育出諸多揮公傳說。2021 年，揮公傳說被列入第五批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

揮公傳說歷史淵源

相傳，揮公姓張名揮，因發(fā)明創(chuàng)制弓箭，顓頊封其弓長(zhǎng)官，以職得姓，張姓遂以揮公為得姓始祖，所以有“您貴姓，我姓張，弓長(zhǎng)張”的俚諺俗語(yǔ)。

揮公原為姬姓，黃帝之孫，隨父玄囂在濮陽(yáng)出生、成長(zhǎng)。據(jù)《世本》《史記》等古文獻(xiàn)記載和民間傳說，黃帝與嫘祖生玄囂與昌意，玄囂娶干類女兒生蟜極與揮公，蟜極與握衰生帝嚳，昌意與昌濮生顓頊。其家族均與濮陽(yáng)有關(guān)系，玄囂封邑在濮陽(yáng)，昌意封邑在南樂，二人分別娶當(dāng)?shù)馗勺?、濮族女兒為妻，顓頊、帝嚳均以帝丘（今濮?yáng)東南）為都城，并葬于此。《新唐書·宰相世系表》載：黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。張姓族譜的《頌神歌》一直流傳的“張”字象形字為“以疆之音功封姓，去田嘉禮賜為‘張’”。目前的張姓起源地濮陽(yáng)民間仍然讀“張”為“疆”音，稱為“囂張”或“疆張”，表示黃帝一脈玄囂傳承，和其他淵源的張姓相區(qū)別。

此外，有關(guān)揮公記載的古文獻(xiàn)還有：《元和姓纂》《開州志》《漢書·地理志》《姓解》《廣韻》《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》《史記·五帝本紀(jì)》《禮記·月令》《史記·衛(wèi)世家》《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》《詩(shī)經(jīng)·小雅·六月》等。

揮公與家族成員在濮陽(yáng)的傳說故事，構(gòu)成了揮公傳說的基本體系，在濮陽(yáng)代代相傳，經(jīng)久不絕，已經(jīng)成為濮陽(yáng)歷史文化的重要組成部分。

揮公傳說內(nèi)容

目前，在濮陽(yáng)當(dāng)?shù)亓鱾鞯膿]公傳說故事共有31 種，其中傳說16 種：揮公張姓始祖、張姓祖根在濮陽(yáng)、揮公生青丘、得姓帝丘、葬虎丘、觀星長(zhǎng)樂亭、觀弧制矢、弓庫(kù)草（弨）廟、外祖干類、黃帝裔孫、玄囂邑青陽(yáng)、族弟顓頊、族侄帝嚳、協(xié)制歷法、督建帝丘城、生而靈異。故事有15 種：觀弧制矢、協(xié)制顓頊歷、決戰(zhàn)共工、登臺(tái)拜星、望猴造弓、青陽(yáng)練兵、巧建帝丘城、伴帝騰龍至四海、射天狼、箭友牟夷、妻子月兒、昆侖靈木、神龍寶弓、痛失先羿、東夷平亂。

在各類傳說故事中，最為人熟知的有以下三方面內(nèi)容：

（一）觀弧制矢

黃帝后裔顓頊與炎帝后裔共工爭(zhēng)奪王位，兩軍對(duì)峙，形勢(shì)嚴(yán)峻，揮公奉顓頊命迎敵，夜眺敵營(yíng)，思得遠(yuǎn)擊神器以破敵。他仰望蒼天，見有“孤矢星”一組9 顆格外顯眼，排列奇異。其中8 顆成圓弧形，剩下1 顆孤處弧背之外，整體巧合后世的弓與箭頭之形。他俯察大地，又見草木的枝干在陣風(fēng)中擺彎如弓、繃直似箭，反復(fù)不已。揮公受天地萬(wàn)物啟發(fā)而頓悟，將竹木彎成8 星之弧狀，兩端以獸皮做成的弦連接繃緊，中置一物類孤星狀，奮力牽引弓弦，使弓弧彎曲，然后猛然松開，中間類孤星之物驟然彈出。人間第一把遠(yuǎn)擊神器弓箭便誕生了。弓箭作為當(dāng)時(shí)的新的生產(chǎn)工具，能夠減少猛獸對(duì)人們的傷害，又能幫助人們獵取更多的鳥獸等食物。張揮教族人學(xué)會(huì)制造和使用弓箭，并用于狩獵。隨著人類生活水平不斷提高，張揮的威望也日益提高。

（二）迎戰(zhàn)共工

黃帝之孫顓頊，號(hào)高陽(yáng)氏，生于黃河?xùn)|岸若水，居帝丘，為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，黃帝駕崩，顓頊繼位。關(guān)于黃帝都城，《帝王世紀(jì)》說法有三：一是“黃帝都涿鹿”；二是“黃帝都有熊，今河南新鄭是也”；三是“黃帝自窮桑登帝位，后徙曲阜”。此間，炎帝后裔共工（炎帝族分支共工氏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)），居黃河西岸九有（即九州，約在今河南輝縣）。共工氏日益壯大，大部分黃帝都城陷在共工氏部族的勢(shì)力范圍以內(nèi)。顓頊未雨綢繆，深感都城非久留之地，秘密與揮公商議遷都事宜。經(jīng)過多次考察選址，他們把都城遷到了帝丘。共工妄圖篡奪顓頊的帝位，取而代之。兩個(gè)部落聯(lián)盟之間發(fā)生沖突，展開激戰(zhàn)。張揮被顓頊派到前線，率眾攻打共工氏。揮公臨陣不亂，將弓箭手埋伏好，命令迎戰(zhàn)部隊(duì)邊打邊撤，誘敵深入，等敵軍進(jìn)入射程范圍，再迎頭擊之。此役一舉擊敗共工氏。

（三）顓頊賜姓

與共工戰(zhàn)役的速戰(zhàn)速?zèng)Q，使顓頊龍顏大悅，他封揮公主祀弧星，終生為大將軍（類似于現(xiàn)在的開國(guó)元帥）。同時(shí)，顓頊還把整個(gè)清河流域都作為封地送給揮公。弓箭的發(fā)明與使用，使顓頊部落實(shí)力大增，聲威遠(yuǎn)播。顓頊帝又封揮公為弓正，并模擬開弓射箭的形態(tài)，取弓長(zhǎng)之意，執(zhí)掌弓矢及兵器制造。后來(lái)，顓頊帝賜張為揮的姓氏，史稱張揮。揮者，以手指軍，手到兵到箭到，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，揮灑自如之意。揮得張姓，據(jù)說是顓頊執(zhí)政以來(lái)賞賜的第一個(gè)姓。遠(yuǎn)古時(shí)期，賜姓是一種高規(guī)格的待遇，只有王孫貴族、功臣良將才能享受。賜姓意味著褒揚(yáng)和區(qū)別對(duì)待，具有特殊的社會(huì)意義和政治意義。

揮公傳說傳續(xù)現(xiàn)狀

張揮傳說歷代以口頭民間傳說的方式進(jìn)行傳承，近年來(lái)主要通過書籍、連環(huán)畫冊(cè)、媒體、拜祖活動(dòng)、宗族聯(lián)誼、產(chǎn)品商標(biāo)冠名等為載體，在海內(nèi)外張姓族群中傳承。

揮公陵園

（一）成立研究會(huì)，壯大傳承力量

濮陽(yáng)縣張姓研究會(huì)是揮公傳說的主要傳承群體。1994 年，濮陽(yáng)縣把揮公傳說作為文化資源去開發(fā)傳承，成立濮陽(yáng)張姓研究會(huì)，每年投資百萬(wàn)元開展根親文化活動(dòng)，促使揮公傳說由社會(huì)傳承發(fā)展為社會(huì)和家族傳承，地方流傳擴(kuò)展到海內(nèi)外張氏族群傳播。張廣恩會(huì)長(zhǎng)將揮公傳說傳播到東南亞各國(guó)，被譽(yù)為項(xiàng)目的奠基人；張宏江會(huì)長(zhǎng)將揮公傳說進(jìn)校園、到家庭、上影視、編印成書；現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)張躍進(jìn)將揮公傳說擴(kuò)展到根親文化、弓箭文化和揮公精神層面。累計(jì)出版揮公傳說有關(guān)書刊30 余種，攝制電視、電影兩部，建立“中華張姓網(wǎng)”等媒體平臺(tái)，受眾數(shù)千萬(wàn)人。

揮公傳說還孵化出張氏酒業(yè)、張氏服飾、張氏木制品、張氏快餐等實(shí)體品牌，承載著揮公文化在海內(nèi)外廣為傳播。

（二）做實(shí)相關(guān)研究，做好成果轉(zhuǎn)化

在項(xiàng)目成果方面，濮陽(yáng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)研究揮公著作有：《中華尋根》《張姓探源》《帝丘文明》《張姓始祖源濮陽(yáng)》《中華張姓之根》《中華張姓之根·續(xù)集》及《張姓文化》1—15 期以及特刊等；相關(guān)揮公傳說文章與文學(xué)作品有：《張姓祖根在濮陽(yáng)》《張姓始祖》《弓箭故里說弓箭》以及連環(huán)畫冊(cè)《張揮傳說》等；相關(guān)揮公傳說影像資料與作品有：電視片《張氏源流》、電影《弓從天降》、錄像片《中華張姓拜祖大典》（2005—2019）等。成果內(nèi)容豐富，形式多樣。

在做好成果出版的同時(shí)，濮陽(yáng)當(dāng)?shù)剡€不斷對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，如推出揮公紀(jì)念品：揮公銅像、揮公瓷盤像、揮公制矢等；建設(shè)張揮公園（內(nèi)有揮公陵園、揮公大殿、揮公陵墓、揮公祭祀廣場(chǎng)、揮公圣像、張姓文化館、弓箭文化館、張氏會(huì)館、揮公精神柱、題字碑林等）。

（三）依托拜祖活動(dòng)，做好交流傳播

據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年中華張姓拜祖大典，到揮公陵園尋根拜祖約2.5 萬(wàn)人次；《張姓源流》《弓從天降》等網(wǎng)上收視人數(shù)累計(jì)上億人次；濮陽(yáng)張姓文化網(wǎng)、張氏微信公眾號(hào)等媒體，年受眾上億人次；《張姓文化》等書刊發(fā)印萬(wàn)余冊(cè)，讀者約百萬(wàn)余人；以揮公家酒、張氏服飾等產(chǎn)品承載的揮公文化遍及全國(guó)各地乃至東南亞國(guó)家。

濮陽(yáng)揮公陵園每年接待尋根謁祖者數(shù)萬(wàn)之眾，一年一度的四月二十八日中華張姓拜祖大典，是全球張氏華人盛大活動(dòng)，敬宗睦族，交流合作，使張姓華人的凝聚力和向心力與日俱增。

揮公傳說特點(diǎn)及價(jià)值

縱觀揮公傳說內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)其主要包括三個(gè)特點(diǎn)：

一是流傳長(zhǎng)久。揮公為上古人物，距今5000 年左右，盡管濮陽(yáng)歷經(jīng)滄桑，朝代更替，族群遷徙，但揮公傳說能代代相傳，經(jīng)久不絕，可見該傳說根植之深，影響之大。二是傳說真實(shí)性強(qiáng)。諸如揮公其人、社會(huì)代際、生平業(yè)績(jī)、歷史貢獻(xiàn)等與古籍記載基本一致，傳說內(nèi)容真實(shí)可信。三是信息量大。揮公傳說內(nèi)容涉及揮公家族、社會(huì)的人文歷史，揮公出生成長(zhǎng)、創(chuàng)造發(fā)明和受封得姓等一系列傳奇故事，人文脈絡(luò)清晰，信息量大。

從揮公傳說的傳承發(fā)展來(lái)看，其主要有以下三方面價(jià)值：

揮公墓

一是歷史價(jià)值。在許多古文獻(xiàn)中，有關(guān)張姓起源地沒有明確的記載，揮公傳說填補(bǔ)了歷史記載的缺失。如今濮陽(yáng)為中華張姓祖根地已得到學(xué)術(shù)界、權(quán)威部門的認(rèn)定，也被海內(nèi)外張姓華人所認(rèn)同，每年有數(shù)萬(wàn)人到濮陽(yáng)尋根謁祖，濮陽(yáng)也成為張姓后人追思始祖的精神家園。

二是文化價(jià)值。揮公傳說涉及濮陽(yáng)上古時(shí)期的人文、自然、社會(huì)以及現(xiàn)有的名勝遺跡，是上古人類生活狀態(tài)的記憶，是歷史文化的組成部分，也是張姓族人津津樂道的族史、家庭教育的史材和慎終追遠(yuǎn)的精神撫慰。

三是社會(huì)價(jià)值。揮公傳說傳達(dá)的張姓淵源信息，是張姓根源文化的基石，隨著近30年的傳播，濮陽(yáng)的張姓祖根地如同名片，在海內(nèi)外張姓華人中產(chǎn)生較大影響，各地宗親對(duì)祖地的歸屬感與日俱增，宗親間的聯(lián)誼交流更加頻繁，凝聚力、向心力和協(xié)作力不斷增強(qiáng)。尤其是2017 年，濮陽(yáng)將每年的中華張姓拜祖大典由民間主辦提升到市政府主辦的層面，由單一的張姓聯(lián)誼擴(kuò)延到海峽兩岸聯(lián)誼、張姓文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面，使揮公傳說更富有現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。

揮公傳說經(jīng)過多年來(lái)的整理、挖掘和傳承，溢生出張姓根源文化、根親文化、弓箭文化和揮公創(chuàng)新精神等，成為我國(guó)傳統(tǒng)姓氏文化的組成部分和張氏文化的主旋律，在張氏宗親活動(dòng)、家庭教育、張氏聯(lián)誼等方面得到廣泛傳承和利用。當(dāng)?shù)貙?duì)于揮公傳說的傳承發(fā)展路徑也為其他各地的民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了可借鑒的模式和范本，是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“見人見物見生活”的生動(dòng)踐行。