紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展研究
—以中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館為例

鄧 華 中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館

系統(tǒng)分析發(fā)展紅色旅游對拓展革命紀(jì)念館教育功能的重要意義；總結(jié)革命紀(jì)念館均衡利用各類教育資源的基本原則和主要模式；并從頂層設(shè)計、產(chǎn)品升級、對外合作、隊伍培養(yǎng)等角度出發(fā)，對革命紀(jì)念館宣教與旅游功能協(xié)同發(fā)展模式進(jìn)行思考，探索更好地發(fā)揮革命紀(jì)念館宣教功能的有效路徑。

隨著各行各業(yè)的跨界交流和融合發(fā)展，革命紀(jì)念館作為重要的社會教育機(jī)構(gòu)，其功能價值的實現(xiàn)不再僅僅依靠傳統(tǒng)的文物保護(hù)和展陳，而是不斷地向外拓展和延伸。特別是在文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代背景下，革命紀(jì)念館既是紅色教育場所，又是重要的文化旅游資源。其應(yīng)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，結(jié)合自身的宣教功能，形成相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰的發(fā)展格局。本文以中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館為研究對象，基于紅色旅游與革命教育的關(guān)系，對革命紀(jì)念館與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的問題進(jìn)行研究，探索在多維度協(xié)同基礎(chǔ)上，借勢借力提升革命紀(jì)念館宣教水平的有效路徑。

中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館概況

中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館位于甘肅省張掖市高臺縣，始建于1953年，是在高臺烈士陵園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。作為甘肅地區(qū)建館較早的革命紀(jì)念館，中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館是張掖、甘肅，乃至西北地區(qū)重要的紅軍革命紀(jì)念館、愛國主義教育基地，也是全國重點烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、省級重點文物保護(hù)單位。作為革命紀(jì)念館，中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館還發(fā)揮著發(fā)展紅色旅游的重要功能，是全國百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家AAAA級旅游景區(qū)。近年來，西路軍紀(jì)念館依托豐富的革命文物資源，積極推動革命教育和紅色旅游協(xié)同發(fā)展，通過打造紅軍槐、紅軍營等具有西路軍特色的文化資源，成為全國開展紅色教育的重要基地。紅色旅游的蓬勃發(fā)展也進(jìn)一步強(qiáng)化了西路軍紀(jì)念館的宣教功能，讓越來越多的觀眾在紅色旅游過程中潛移默化地受到熏陶和教育。在推動紅色旅游和革命紀(jì)念館協(xié)同發(fā)展的過程中，西路軍紀(jì)念館也探索出了許多值得借鑒的經(jīng)驗和做法。例如，為增強(qiáng)紅色旅游景點的吸引力，推動旅游與宣教功能更好地融合，西路軍紀(jì)念館在延伸展覽內(nèi)容、拓展服務(wù)功能、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品上做文章，通過設(shè)計紅軍小茶缸、紅軍小書包等文創(chuàng)產(chǎn)品，開展紅色研學(xué)服務(wù)，將自身打造成為集愛國主義教育、國防教育、中共黨史教育、美學(xué)教育于一體的紅色教育基地。同時，西路軍紀(jì)念館發(fā)揮紅色旅游景點的優(yōu)勢，積極探索網(wǎng)上展覽路線，拓展宣教渠道，擴(kuò)大宣教范圍。例如，為推動紀(jì)念館數(shù)字化建設(shè)，西路軍紀(jì)念館打造了VR立體紀(jì)念館。2021年，紀(jì)念館與融媒體合作，在各新媒體平臺進(jìn)行現(xiàn)場直播，吸引了244多萬人在網(wǎng)上觀看紅色景點，聆聽紅色故事。

紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的特點

從中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館紅色旅游功能和紀(jì)念館宣講功能協(xié)同發(fā)展的實踐來看，紀(jì)念館的教育與旅游價值雖然存在一定的差異，但在滿足游客需求、提供服務(wù)的方式、公共服務(wù)的基礎(chǔ)配套等方面存在高度的一致性。二者融合和發(fā)展的過程，就是資源利用、基礎(chǔ)服務(wù)、社會功能協(xié)同實現(xiàn)的過程。

第一，紅色旅游能夠?qū)Ω锩o(jì)念館起到引流作用。紀(jì)念館的精彩展覽及相關(guān)的紅色教育拓展活動離不開觀眾的參與。如何吸引更多的觀眾，是紀(jì)念館實現(xiàn)功能、發(fā)揮價值的關(guān)鍵。好的旅游景點能夠吸引大量游客，如果進(jìn)行有效的引導(dǎo)，這些游客也能成為紀(jì)念館的潛在觀眾。從西路軍紀(jì)念館近幾年的游客增長情況來看，紅色旅游群體已經(jīng)成為其主要的觀眾來源。特別是自黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，紅色旅游、紅色教育蓬勃發(fā)展，西路軍紀(jì)念館的觀眾數(shù)量呈倍增趨勢。

第二，紅色旅游能夠提升革命紀(jì)念館資源的利用水平。紀(jì)念館的宣教和文化旅游功能實質(zhì)上都是對文化資源的利用，這是革命紀(jì)念館宣教功能和紅色旅游協(xié)同發(fā)展的前提。一方面，革命紀(jì)念館作為寶貴的紅色資源，能夠與游客參觀革命遺址、回顧革命歷史、接受黨史學(xué)習(xí)教育等需求相匹配。對于高臺縣這一旅游資源開發(fā)相對不足的地區(qū)來說，“為一座館，赴一座城”成為大量游客前來的初衷。另一方面，革命紀(jì)念館通過紅色文物、紅色故事的展示，能夠豐富和提升旅游的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)其對游客的吸引力。以西路軍紀(jì)念館為例，其不僅僅通過紅色文物的展示追憶西路軍那一段可歌可泣的歷史，還通過互動環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的設(shè)計，進(jìn)一步豐富宣教的方式方法，這在一定程度上彌補(bǔ)了一般革命紀(jì)念館展陳形式相對單一、環(huán)境相對沉悶的短板，實現(xiàn)了教育與旅游的有機(jī)整合與深度融合。

第三，紅色旅游能夠進(jìn)一步完善革命紀(jì)念館的基礎(chǔ)服務(wù)。紀(jì)念館和旅游景點作為提供社會公共服務(wù)的重要場所，其服務(wù)的對象都是游客，目的都是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。當(dāng)紀(jì)念館疊加了旅游功能以后，由于游客數(shù)量的增加，游客對其休息服務(wù)、停車服務(wù)、引導(dǎo)服務(wù)、衛(wèi)生設(shè)施服務(wù)、餐飲服務(wù)等公共服務(wù)方面的需求也大幅增加。這就要求地方加大對紀(jì)念館基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)的資金投入力度，推動紀(jì)念館公共服務(wù)水平的提升。以西路軍紀(jì)念館為例，其紅色旅游功能尚未充分激活之前，基礎(chǔ)設(shè)施相對簡單，缺少專門的配套服務(wù)；當(dāng)其被納入地方旅游開發(fā)重點項目，成為重要的紅色旅游景點后，各類基礎(chǔ)設(shè)施配套逐步完善，形成了吃、住、行、購、娛等服務(wù)相對齊全的文化產(chǎn)業(yè)綜合體。

第四，紅色旅游能夠強(qiáng)化革命紀(jì)念館的各項社會功能。紀(jì)念館與旅游相融合是對其文化展示、宣傳教育功能的拓展，可以補(bǔ)充和強(qiáng)化旅游景點的教育功能，促使廣大游客增長知識，提升素養(yǎng)，培養(yǎng)民族情感，提高民族自信。而且，紀(jì)念館作為公益性文化機(jī)構(gòu)，大部分都是免費開放的，這有利于吸引更多游客。以西路軍紀(jì)念館宣教功能的實現(xiàn)為例，紅色旅游興起以后，西路軍紀(jì)念館先后被評為國家級愛國主義教育基地、青少年教育基地、國防教育基地、黨史教育基地、干部教育培訓(xùn)基地，其宣教功能的覆蓋面、影響力迅速擴(kuò)大。

紅色旅游和革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的原則和方式

通過對西路軍紀(jì)念館以及國內(nèi)相關(guān)革命紀(jì)念館紅色旅游發(fā)展情況的分析，可以總結(jié)出在推動紅色游客和革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的過程中，主要有以下幾個原則和方式。

紅色旅游和革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的原則

第一，紅色旅游和革命紀(jì)念館宣教功能的協(xié)同發(fā)展必須立足本職。革命紀(jì)念館雖然擁有豐富的紅色旅游資源，但其本職功能并非旅游。紀(jì)念館應(yīng)堅持在充分履行保護(hù)革命文物、開展紅色教育職能的基礎(chǔ)上，將紅色資源與旅游開發(fā)相結(jié)合，運(yùn)用多樣化的方式，既凸顯保護(hù)革命文物、開展紅色教育的主責(zé)，又帶動紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。例如，西路軍紀(jì)念館在發(fā)展紅色旅游的過程中，始終堅持做好館內(nèi)各種革命文物的保存保護(hù)、革命教育等工作。

第二，紅色旅游和革命紀(jì)念館宣教功能的協(xié)同發(fā)展必須突出特色。革命紀(jì)念館在發(fā)展紅色旅游的過程中要始終堅持自身的特色，不能為了追求旅游功能而削弱自身特色。特別是西路軍紀(jì)念館等一些特色十分鮮明的革命紀(jì)念館，一定要圍繞西路軍的歷史這一特色進(jìn)行旅游開發(fā)，不能為了迎合旅游需求，隨意增加或植入其他的文化元素及服務(wù)功能。例如，在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上，必須突出與革命紀(jì)念館相關(guān)的元素，如此其宣教功能與紅色旅游的協(xié)同發(fā)展才有意義。

第三，紅色旅游和革命紀(jì)念館宣教功能的協(xié)同發(fā)展必須注重雙向互動。革命紀(jì)念館應(yīng)該是莊嚴(yán)、肅穆的，但如果十分沉悶單調(diào)，則難以提高對游客的吸引力。因此，在紅色旅游發(fā)展背景下，革命紀(jì)念館應(yīng)該適度考慮觀眾的體驗，以觀眾為主體，促使游客在參觀過程中觀察、思考、體驗、感悟，接受紅色教育。

第四，紅色旅游和革命紀(jì)念館宣教功能的協(xié)同發(fā)展要堅持深度融合。要想充分發(fā)揮革命文物的教育功能，就需要通過有效的方式對其進(jìn)行深入挖掘。革命紀(jì)念館與紅色旅游的融合，重點在于展陳形式、產(chǎn)品開發(fā)等環(huán)節(jié)的設(shè)計，要主動適應(yīng)觀眾的欣賞水平和接受能力。例如，在展陳內(nèi)容設(shè)計方面，西路軍紀(jì)念館就充分考慮觀眾的教育需求，設(shè)計了重走紅軍路、聽紅軍故事、唱紅色革命歌曲、體驗紅軍餐特色環(huán)節(jié)，讓觀眾更好地接受革命教育。

紅色旅游和革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的主要方式

革命紀(jì)念館宣教功能與紅色旅游協(xié)同發(fā)展的意義不僅在于推動了紅色資源的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化利用，更在于擴(kuò)大了革命紀(jì)念館的教育范圍和影響力，使革命紀(jì)念館的教育功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化。從西路軍紀(jì)念館等各地革命紀(jì)念館探索的經(jīng)驗來看，紀(jì)念館宣教功能與旅游融合發(fā)展主要有延伸發(fā)展、重組發(fā)展、滲透發(fā)展等三種發(fā)展模式。

第一，延伸發(fā)展模式。延伸發(fā)展模式是革命紀(jì)念館宣教功能與紅色旅游融合發(fā)展的最常見的模式，西路軍紀(jì)念館采用的就是典型的延伸發(fā)展模式。這一模式的特點主要是通過各自價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、服務(wù)鏈的延伸，打破行業(yè)原有的邊界，形成相互補(bǔ)充、交叉發(fā)展的局面，從而實現(xiàn)融合發(fā)展。這一模式有兩種類型，一種是革命紀(jì)念館因為自身名氣的提升以及功能的完善，主動向紅色旅游延伸；另一種是由于地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)展紅色旅游的需求不斷增加，將革命紀(jì)念館的資源納入紅色旅游產(chǎn)業(yè)之中。例如，高臺縣周邊有不少紅色旅游精品路線，都將西路軍紀(jì)念館作為重要的參觀景點。無論哪一種類型，其延伸發(fā)展的過程，都是紀(jì)念館宣教功能向外拓展的過程。

第二，重組發(fā)展模式。這一模式主要是為了發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，而對革命紀(jì)念館的資源進(jìn)行規(guī)劃和利用。從各地重組發(fā)展的案例來看，其重組過程中最需要關(guān)注的就是革命紀(jì)念館的紅色資源，圍繞紀(jì)念館的紅色資源進(jìn)行深度開發(fā)。同時自發(fā)地在紀(jì)念館周邊形成各類旅游服務(wù)設(shè)施，完善旅游服務(wù)功能。以延安革命紀(jì)念館、南湖革命紀(jì)念館為例，隨著紅色旅游的發(fā)展，這些革命紀(jì)念館的周邊自發(fā)地形成了吃、住、行、游、購等旅游服務(wù)配套設(shè)施，在滿足紅色旅游發(fā)展的同時，進(jìn)一步提高了革命紀(jì)念館的吸引力。

第三，滲透發(fā)展模式。滲透發(fā)展模式是延伸和重組發(fā)展模式的深化，是指完全打破革命紀(jì)念館和紅色旅游的界限，實現(xiàn)文博事業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的完全融合。當(dāng)前，各地的革命紀(jì)念館、紅色旅游產(chǎn)業(yè)都在向著這一模式發(fā)展。較早探索的有井岡山、紅安等地的革命紀(jì)念館，其將紅色旅游融入紀(jì)念館參觀的各個環(huán)節(jié)，讓觀眾在穿紅軍服、吃紅米飯、喝南瓜湯的過程中接受紅色教育。西路軍紀(jì)念館設(shè)計的重走長征路、唱紅色歌曲、吃紅色餐等環(huán)節(jié)，也是對這一模式的探索。在這一模式下，紅色旅游和革命紀(jì)念館的宣教功能完全融合，觀眾參觀體驗的過程，就是全方位接受紅色教育的過程。

紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的路徑

革命紀(jì)念館與紅色旅游之間的相互促進(jìn)關(guān)系，為強(qiáng)化紀(jì)念館宣教功能、傳承紅色文化創(chuàng)造了條件。本文結(jié)合西路軍紀(jì)念館的實踐探索，就促進(jìn)紅色旅游和紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展，進(jìn)一步提升革命紀(jì)念館的宣教水平提出以下幾點建議。

一是做好頂層設(shè)計，夯實紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)。堅持協(xié)同發(fā)展理念，做好頂層設(shè)計，是推動紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展，更好實現(xiàn)紀(jì)念館宣教功能的基礎(chǔ)和前提。革命紀(jì)念館要立足于宣教功能，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，主動加強(qiáng)與旅游部門、旅游市場主體的協(xié)調(diào)溝通，爭取其支持，達(dá)成協(xié)同發(fā)展的共識。以西路軍紀(jì)念館為例，其既要進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)念館的紅色旅游景點地位，推動地方政府加大支持和推介力度；又要加強(qiáng)配套建設(shè)，與政府就后期發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行對接，完善紅色旅游的各種功能配套。

二是升級產(chǎn)品服務(wù)，拓展紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的深度。革命紀(jì)念館要立足于文化資源的高效轉(zhuǎn)化利用，積極創(chuàng)新陳列展覽、宣傳教育的方式，以生動靈活的方式與旅游產(chǎn)業(yè)接軌，讓觀眾在參觀中獲得良好體驗。例如，可以從旅游紀(jì)念品入手，提煉革命紀(jì)念館中具有代表性的紅色元素，將其設(shè)計成為旅游紀(jì)念品；也可以通過設(shè)計互動環(huán)節(jié)、推出革命歌曲、編排革命戲劇等形式，從視覺、聽覺等方面強(qiáng)化革命紀(jì)念館的宣教功能；還可以和學(xué)生夏令營等活動結(jié)合起來，通過舉辦研學(xué)游、暑期游的方式，進(jìn)一步發(fā)揮紀(jì)念館的宣傳教育作用。

三是強(qiáng)化對外合作，建立紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的體系。作為重要的紅色旅游資源，革命紀(jì)念館并不具有唯一性。因此，要想依托紅色旅游增強(qiáng)革命紀(jì)念館的宣教功能，就必須加強(qiáng)對外合作。要把合作發(fā)展作為革命紀(jì)念館紅色旅游開發(fā)的重要內(nèi)容，通過與其他革命景點、紅色遺址合作共同打造精品紅色旅游路線，借助旅游產(chǎn)業(yè)的力量，更好地實現(xiàn)紀(jì)念館的宣教功能。

四是培養(yǎng)宣講力量，打造紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能協(xié)同發(fā)展的隊伍。要結(jié)合紅色旅游的需求，對紀(jì)念館的講解員進(jìn)行定期培訓(xùn)，讓他們同時掌握旅游服務(wù)、紅色教育等各方面知識，為實現(xiàn)紅色旅游與革命紀(jì)念館宣教功能的協(xié)同發(fā)展奠定基礎(chǔ)。