資源昆蟲(chóng)學(xué)課程思政特征分析與思政元素挖掘

陳 禎，婁燈吉，李淑英，張俊俊，蔣凇凇，李紅梅

(玉溪師范學(xué)院 化學(xué)生物與環(huán)境學(xué)院，云南 玉溪 653100)

課程思政的實(shí)質(zhì)是一種“課程承載思政，思政寓于課程”的課程觀、育人理念與方法。課程思政要求高校所有課程都承擔(dān)育人工作，落實(shí)高校全員育人、全程育人、全方位育人的任務(wù)。專業(yè)課教師要深刻認(rèn)清自身所肩負(fù)的社會(huì)使命和立德樹(shù)人的根本任務(wù)，充分挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的育人資源，強(qiáng)化育人理念，構(gòu)建“價(jià)值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”三位一體的教學(xué)目標(biāo)，促使所有教學(xué)活動(dòng)都肩負(fù)起立德樹(shù)人的功能，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同育人和育人合力，實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的全課程覆蓋，從而全面提升學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。

資源昆蟲(chóng)學(xué)是研究資源昆蟲(chóng)生命活動(dòng)規(guī)律和保護(hù)、養(yǎng)殖、利用的一門(mén)昆蟲(chóng)學(xué)分支學(xué)科。作為自然科學(xué)的一部分，資源昆蟲(chóng)學(xué)目的在于研究各類資源昆蟲(chóng)的形態(tài)特征、生物學(xué)習(xí)性、人工養(yǎng)殖技術(shù)和方法，為農(nóng)業(yè)、工業(yè)和醫(yī)學(xué)等實(shí)踐服務(wù)。盡管資源昆蟲(chóng)學(xué)歸屬自然科學(xué)，但事實(shí)上，資源昆蟲(chóng)學(xué)等眾多生物學(xué)科的課程本身蘊(yùn)含豐富的思政教育元素。如資源昆蟲(chóng)學(xué)課程知識(shí)體系中所包含的唯實(shí)求真、崇尚理性、矛盾統(tǒng)一等專業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)精神，其本身便是思政教學(xué)所希望引導(dǎo)大學(xué)生形成的積極“三觀”的重要組成部分。而昆蟲(chóng)學(xué)知識(shí)與實(shí)踐成果對(duì)于農(nóng)學(xué)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)乃至國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化與發(fā)展道路具有輻射與影響，更與制度自信、文化自信、生態(tài)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任等緊密相關(guān)。本文在遵循生物學(xué)科的課程思政教育理念、教學(xué)原則與規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)資源昆蟲(chóng)學(xué)專業(yè)特征、知識(shí)特征和教學(xué)特征，系統(tǒng)分析了資源昆蟲(chóng)學(xué)的課程思政特征，明晰了該課程的思政教學(xué)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上全方位挖掘了該課程所蘊(yùn)含的思政元素，可為一線教師開(kāi)展本課程或昆蟲(chóng)學(xué)相關(guān)課程的思政教學(xué)、研究提供借鑒和參考。

一、資源昆蟲(chóng)學(xué)的課程思政特征分析

資源昆蟲(chóng)學(xué)是高等院校農(nóng)林、生物學(xué)等相關(guān)專業(yè)的一門(mén)專業(yè)課，在昆蟲(chóng)學(xué)的基本知識(shí)和應(yīng)用中，也蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素。高校學(xué)生處在世界觀、價(jià)值觀和人生觀的建立期，也正處于政治意識(shí)和公民意識(shí)的形成期。若能在資源昆蟲(chóng)學(xué)專業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程中，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式將課程思政元素浸潤(rùn)于專業(yè)知識(shí)中，這將使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和應(yīng)用資源昆蟲(chóng)學(xué)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也潛移默化地塑造“三觀”，自覺(jué)成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

就資源昆蟲(chóng)學(xué)課程而言，根據(jù)其專業(yè)特征、知識(shí)特征和教學(xué)特征，其蘊(yùn)含的課程思政元素主要可歸于八大維度：政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、科學(xué)精神、公民品格、生態(tài)文明、法治意識(shí)、文化自信與全球視野。

政治認(rèn)同。資源昆蟲(chóng)學(xué)課程中有諸多專業(yè)內(nèi)容與馬克思辯證唯物主義密切相關(guān)，如昆蟲(chóng)與人類的“益害”關(guān)系轉(zhuǎn)換等，非常有助于學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中理解并認(rèn)同馬克思主義世界觀與方法論。此外，課程中也有大量新舊時(shí)代中國(guó)資源昆蟲(chóng)學(xué)研究和發(fā)展的案例對(duì)比，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和先進(jìn)性。學(xué)生也將由此意識(shí)到一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的中國(guó)對(duì)于一個(gè)完善的昆蟲(chóng)研究、保護(hù)和利用體系的決定性作用，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同。

家國(guó)情懷。資源昆蟲(chóng)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中有著大量體現(xiàn)我國(guó)豐富資源昆蟲(chóng)和昆蟲(chóng)生物多樣性的知識(shí)內(nèi)容?！顿Y源昆蟲(chóng)學(xué)》教材選取的不同資源昆蟲(chóng)的代表昆蟲(chóng)，以具有重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值和科學(xué)研究意義的中國(guó)本土昆蟲(chóng)作為主要原則。這使得資源昆蟲(chóng)學(xué)課程的講授與我國(guó)國(guó)情和自然資源緊密相連，也使得資源昆蟲(chóng)學(xué)課程成為當(dāng)代大學(xué)生了解國(guó)情的重要知識(shí)來(lái)源。此外，教學(xué)內(nèi)容中也蘊(yùn)含著多位昆蟲(chóng)學(xué)家以天下為己任、將個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振的事跡，體現(xiàn)出前輩們的濃厚家國(guó)情懷。在此教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們可以逐漸建立對(duì)中華大地的情感，從而發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)祖國(guó)。

科學(xué)精神。作為自然科學(xué)的課程之一，科學(xué)精神是資源昆蟲(chóng)學(xué)課程的基因內(nèi)核與靈魂。從思政角度，整個(gè)資源昆蟲(chóng)學(xué)的課程教學(xué)實(shí)際上也是馬克思主義唯物史觀在昆蟲(chóng)學(xué)方向上的全面論證與養(yǎng)成。在此基礎(chǔ)上，辯證唯物主義及其所延伸的唯實(shí)求真、崇尚理性、矛盾統(tǒng)一等科學(xué)精神，便成為浸潤(rùn)于資源昆蟲(chóng)學(xué)理論與實(shí)踐教學(xué)中的基因內(nèi)核。

公民品格。資源昆蟲(chóng)學(xué)課程教學(xué)中，蘊(yùn)含著深刻而樸素的生命觀。這種尊重自然、敬畏生命的價(jià)值觀，無(wú)疑是當(dāng)代文明社會(huì)公民所應(yīng)當(dāng)具備的基本人格之一。同時(shí)，《資源昆蟲(chóng)學(xué)》在部分章節(jié)中(如：第五章 蜜蜂，第九章 環(huán)境監(jiān)測(cè)資源昆蟲(chóng)，第十一章 法醫(yī)昆蟲(chóng)，等等)，也對(duì)現(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的獨(dú)立人格、社會(huì)責(zé)任感、公共參與度等提出了要求。這些對(duì)于社會(huì)主義公民的人格道德要求，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合。

生態(tài)文明。資源昆蟲(chóng)學(xué)課程不可單純將可利用的資源昆蟲(chóng)類群作為一個(gè)個(gè)孤立的對(duì)象進(jìn)行講授教學(xué)，而是要緊密聯(lián)系昆蟲(chóng)的棲息環(huán)境，將其納入一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)框架進(jìn)行講授。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)著重聯(lián)系資源(昆蟲(chóng))、環(huán)境、生態(tài)三者之間對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系和邏輯主線展開(kāi)。由此，在資源昆蟲(chóng)學(xué)的課程教學(xué)體系中，無(wú)時(shí)不滲透著昆蟲(chóng)與環(huán)境的相互依賴性。這種昆蟲(chóng)與自然的不可分割性和相互依賴性，以及人類與昆蟲(chóng)—自然—社會(huì)和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明意識(shí)，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生“三觀”中不可缺少的一部分。

法治意識(shí)。資源昆蟲(chóng)學(xué)課程的教學(xué)中，有大量合理合法利用昆蟲(chóng)資源、保護(hù)野生昆蟲(chóng)的知識(shí)要素。此外，法醫(yī)昆蟲(chóng)章節(jié)部分又警示青年學(xué)子要牢牢樹(shù)立敬畏生命、遵紀(jì)守法的法治觀念和意識(shí)。法治是現(xiàn)代文明社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要基石，而公民的法治意識(shí)也成為了衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上，資源昆蟲(chóng)學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程，也應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)強(qiáng)化法治意識(shí)的過(guò)程。

文化自信。資源昆蟲(chóng)學(xué)課程內(nèi)容中，藥用昆蟲(chóng)、絹絲昆蟲(chóng)、觀賞昆蟲(chóng)等多處涉及我國(guó)的傳統(tǒng)文化、典籍和智慧，這也使得學(xué)生得以在自然科學(xué)的課堂里感受中華燦爛文化和文明，從而樹(shù)立文化自信。

全球視野。在全球化背景下，全球視野與全球化思維是當(dāng)代大學(xué)生必要的素質(zhì)和能力。這就要求學(xué)生要了解不同國(guó)家民族的體制和文化差異，并基于國(guó)際局勢(shì)理解我國(guó)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向。資源昆蟲(chóng)學(xué)課程中，資源昆蟲(chóng)作為全球生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分以及全人類共有的財(cái)富資源，其屬性決定必須從全球視域來(lái)思考昆蟲(chóng)資源的開(kāi)發(fā)和利用問(wèn)題。此外，也有諸多內(nèi)容涉及國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流與比較，這都有利于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野，擴(kuò)大他們思考問(wèn)題的格局。

二、資源昆蟲(chóng)學(xué)的課程思政教學(xué)目標(biāo)

由上文資源昆蟲(chóng)學(xué)的課程思政特征分析可知，資源昆蟲(chóng)學(xué)課程具備豐富的課程思政元素和內(nèi)涵。在資源昆蟲(chóng)學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式將課程思政元素浸潤(rùn)于專業(yè)知識(shí)中，體現(xiàn)和強(qiáng)化這些思政元素，實(shí)現(xiàn)以下的主要課程思政教學(xué)目標(biāo)。

在深刻理解昆蟲(chóng)生物學(xué)特性與環(huán)境適應(yīng)的基礎(chǔ)上，接受馬克思主義唯物史觀，使用辯證唯物主義思維和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度分析和解決問(wèn)題。

在了解昆蟲(chóng)結(jié)構(gòu)、功能的復(fù)雜性和統(tǒng)一性基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)生命之美，樹(shù)立對(duì)生命的敬畏、熱愛(ài)和關(guān)懷。

在掌握基本的中國(guó)本土資源昆蟲(chóng)種類、保護(hù)動(dòng)態(tài)和利用原則的基礎(chǔ)上，了解基本國(guó)情，增加對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)中華民族的崇敬，對(duì)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展道路的認(rèn)同，對(duì)中華民族文化的自信。

在系統(tǒng)學(xué)習(xí)昆蟲(chóng)和生態(tài)環(huán)境的相互依賴性基礎(chǔ)上，理解昆蟲(chóng)—自然—人和諧共處的統(tǒng)一性和必要性，構(gòu)建人與昆蟲(chóng)—自然—社會(huì)的和諧統(tǒng)一理念。

學(xué)習(xí)并理解我國(guó)昆蟲(chóng)相關(guān)的保護(hù)法規(guī)，樹(shù)立保護(hù)昆蟲(chóng)、合法合理開(kāi)發(fā)和利用昆蟲(chóng)資源的法治意識(shí)。

三、資源昆蟲(chóng)學(xué)的課程思政元素挖掘

本文以張雅林主編的《資源昆蟲(chóng)學(xué)》(普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材；中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社)教材為藍(lán)本，從上文梳理的八大維度進(jìn)一步深入挖掘了各章節(jié)的重要的課程思政元素以及相關(guān)聯(lián)的專業(yè)知識(shí)或教學(xué)案例，詳見(jiàn)表1。

表1 資源昆蟲(chóng)學(xué)課程思政元素總覽表

表1 資源昆蟲(chóng)學(xué)課程思政元素總覽表(續(xù))

四、結(jié)束語(yǔ)

盡管資源昆蟲(chóng)學(xué)課程本身蘊(yùn)含著豐富的思政教育元素，具有和思政教育的高度統(tǒng)一性，然而，如不注意以下幾點(diǎn)教學(xué)原則，便可能造成專業(yè)教育與思政教育不但不能“雙贏”，還會(huì)出現(xiàn)相互掣肘的局面。開(kāi)展資源昆蟲(chóng)學(xué)課程思政教學(xué)，必須首先保障專業(yè)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和完整性，切勿隨意將思政課程的教學(xué)體系、教學(xué)方法生硬植入課程的專業(yè)教學(xué)體系，絕不能通過(guò)減少專業(yè)教學(xué)時(shí)間或者隨意改造章節(jié)設(shè)置來(lái)開(kāi)展課程思政，否則將嚴(yán)重?fù)p害專業(yè)課程的專業(yè)性特征，造成學(xué)生專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重缺陷。其次，開(kāi)展資源昆蟲(chóng)學(xué)課程思政教學(xué)，務(wù)必注意維護(hù)生物學(xué)科類課程的學(xué)科價(jià)值屬性，將培養(yǎng)學(xué)生客觀理性、唯實(shí)求真、關(guān)愛(ài)生命的價(jià)值取向作為專業(yè)教育和課程思政教育的核心。否則課程思政重心偏離了專業(yè)學(xué)科價(jià)值屬性，便極易將專業(yè)課程上成思政課程，從本質(zhì)上損害專業(yè)課程的嚴(yán)肅性，無(wú)法得到學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)同，無(wú)法開(kāi)展有效的課程思政教育。其他生物學(xué)科的課程在開(kāi)展課程思政教學(xué)中，也應(yīng)遵循以上原則。